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寻花而来
2011-04-27 10:44 星期三 晴
闻小语
我常常觉得花朵的绽放是一种奇异的过程，它甚至超出了我的预想。我曾经在一个暗夜里，试图注视一朵花的绽放。但是，最终，我仍然错过了。我竟然在花开的瞬间沉睡了。我因此懊悔过我当初的不够执著。但是，当我睁开双眼，看到花朵已经绽放于我的目光中时，我依然满心欢喜。
尘世有花。是的，幸好尘世有花。可是，这样一种美丽的生命，于尘世之间究竟有多少秘密是我们所不能了解的呢，偶尔，我会陷入这样一种沉思。事实上，这样的沉思是美好的，它让我尽可能地沉静了下去。我常常在这样一种寂静的氛围里隐约感觉到花的香气。那种热情又寂寞的香气。每一朵花的香气肯定是不同的，独立，却又有着共同的吸引人心的美好。那是一种奇异而美妙的寻找。一定有一朵是属于我的吧，有时候，我会生出这样的念头。
我家的屋顶是一个花园。还没有花。我常常想象有一天，园子里繁花似锦的模样。但是，我大约是一个懒散的人。很多美好的向往，仅止于想象。而我的母亲，一个闲居在家的老太太，她不同，她有她现实的要求和行动，她身体力行，竟然把园子变成了菜园。诚然，我是不以为然的，因为这和
我常常觉得花朵的绽放是一种奇异的过程，它甚至超出了我的预想。我曾经在一个暗夜里，试图注视一朵花的绽放。但是，最终，我仍然错过了。我竟然在花开的瞬间沉睡了。我因此懊悔过我当初的不够执著。但是，当我睁开双眼，看到花朵已经绽放于我的目光中时，我依然满心欢喜。
尘世有花。是的，幸好尘世有花。可是，这样一种美丽的生命，于尘世之间究竟有多少秘密是我们所不能了解的呢，偶尔，我会陷入这样一种沉思。事实上，这样的沉思是美好的，它让我尽可能地沉静了下去。我常常在这样一种寂静的氛围里隐约感觉到花的香气。那种热情又寂寞的香气。每一朵花的香气肯定是不同的，独立，却又有着共同的吸引人心的美好。那是一种奇异而美妙的寻找。一定有一朵是属于我的吧，有时候，我会生出这样的念头。
我家的屋顶是一个花园。还没有花。我常常想象有一天，园子里繁花似锦的模样。但是，我大约是一个懒散的人。很多美好的向往，仅止于想象。而我的母亲，一个闲居在家的老太太，她不同，她有她现实的要求和行动，她身体力行，竟然把园子变成了菜园。诚然，我是不以为然的，因为这和
寻花而来
2011-04-27 10:44 星期三 晴
闻小语
我常常觉得花朵的绽放是一种奇异的过程，它甚至超出了我的预想。我曾经在一个暗夜里，试图注视一朵花的绽放。但是，最终，我仍然错过了。我竟然在花开的瞬间沉睡了。我因此懊悔过我当初的不够执著。但是，当我睁开双眼，看到花朵已经绽放于我的目光中时，我依然满心欢喜。
尘世有花。是的，幸好尘世有花。可是，这样一种美丽的生命，于尘世之间究竟有多少秘密是我们所不能了解的呢，偶尔，我会陷入这样一种沉思。事实上，这样的沉思是美好的，它让我尽可能地沉静了下去。我常常在这样一种寂静的氛围里隐约感觉到花的香气。那种热情又寂寞的香气。每一朵花的香气肯定是不同的，独立，却又有着共同的吸引人心的美好。那是一种奇异而美妙的寻找。一定有一朵是属于我的吧，有时候，我会生出这样的念头。
我家的屋顶是一个花园。还没有花。我常常想象有一天，园子里繁花似锦的模样。但是，我大约是一个懒散的人。很多美好的向往，仅止于想象。而我的母亲，一个闲居在家的老太太，她不同，她有她现实的要求和行动，她身体力行，竟然把园子变成了菜园。诚然，我是不以为然的，因为这和
我常常觉得花朵的绽放是一种奇异的过程，它甚至超出了我的预想。我曾经在一个暗夜里，试图注视一朵花的绽放。但是，最终，我仍然错过了。我竟然在花开的瞬间沉睡了。我因此懊悔过我当初的不够执著。但是，当我睁开双眼，看到花朵已经绽放于我的目光中时，我依然满心欢喜。
尘世有花。是的，幸好尘世有花。可是，这样一种美丽的生命，于尘世之间究竟有多少秘密是我们所不能了解的呢，偶尔，我会陷入这样一种沉思。事实上，这样的沉思是美好的，它让我尽可能地沉静了下去。我常常在这样一种寂静的氛围里隐约感觉到花的香气。那种热情又寂寞的香气。每一朵花的香气肯定是不同的，独立，却又有着共同的吸引人心的美好。那是一种奇异而美妙的寻找。一定有一朵是属于我的吧，有时候，我会生出这样的念头。
我家的屋顶是一个花园。还没有花。我常常想象有一天，园子里繁花似锦的模样。但是，我大约是一个懒散的人。很多美好的向往，仅止于想象。而我的母亲，一个闲居在家的老太太，她不同，她有她现实的要求和行动，她身体力行，竟然把园子变成了菜园。诚然，我是不以为然的，因为这和
吉它的心事
2006-11-10 11:25 星期五 晴
闻小语
我有一把漂亮的吉它。它见证了我的初恋。
我喜欢音乐，不仅仅喜欢，还因为它代表着某种气质，某种可能吸引人目光的“高尚”，我说高尚，其实更确切讲是一种高高在上的感觉。在很长的时间里，我迷恋于这种感觉。
动机不纯，所以难以为精，这大概是我最终也没能成为一个优秀吉它手的原因。然而，确实的是，在学生时代，我有一段时期特别想学吉它。原因很简单，我喜欢上了一个女孩，但苦于没找到某种浪漫的表达方式。而一个流浪的吉它手，在街头用自己的琴声打动美丽的女孩，你知道，这大约是我们那个时代所能想到的最浪漫也最成功的求爱方式了。
我曾无数次地幻想过这样一个场景，我背着风尘在月下飘泊，然后在月夜的某个河畔弹唱一首情歌，我喜欢的姑娘被我美妙的琴音吸引，她悄悄地坐在不远处，睁大着无邪的眼睛，看着我流畅的手指流动在琴弦上，然后在我的琴音里淘醉。为了实现这美妙的一刻，我省吃俭用，特地挤出点钱来买了一把吉它。那时，我的手常常因为练琴而磨出茧来，但我从不以此为苦，反而常常有一种接近成功的快乐。
终于有一天，我特地找到那位我喜欢已久的女生，我要弹一首歌给她听。我很认真地弹，她仿佛也很认真地听。果然如同我当初幻想的一样，她瞪大着眼睛，她大概没有想到我是如此的多才多艺吧！我的心中不免有一丝得意。
弹唱完毕，我忐忑不安地问她有什么感想。
结果女孩思索良久，最后一脸严肃地正告我，第一，她根本没弄明白我弹的是什么？第二，不要把时间花在这么无聊的事情上，学什么琴啊，学生就应该念书才对。
哦，上帝！这让我很泄气，浪漫的想象瞬间破产。这可是我生平第一次的表白啊！我简直郁闷得要死。原来浪漫可不是一个人的事，大约也和吉它没什么关系，这令我终于对吉它的功能怀疑起来了，此后便没有什么大热情了，再此后，吉它便被我扔在了某个角落。
很多年后的一个夜晚，当我重新拿出这把久违的吉它时，我忍不住叹息着。它已是灰尘满面了，在月下黯然无光，仿佛一个羞于见人的小丑，躲在自已的阴影里，连琴弦都似乎有些生锈。拨一下弦，发出的是一些沉闷且干涩的声响，就像我沉寂了多年的心情。
其实，吉它或许也有它自己的心事，只是我从来没有真正了解过，也从来没有真正热爱过，这让我体会到了一丝生活的残酷。
原来，更多的时候，我们以为自已很喜欢的东西，有时候仅仅是想利用它的价值而已。
我有一把漂亮的吉它。它见证了我的初恋。
我喜欢音乐，不仅仅喜欢，还因为它代表着某种气质，某种可能吸引人目光的“高尚”，我说高尚，其实更确切讲是一种高高在上的感觉。在很长的时间里，我迷恋于这种感觉。
动机不纯，所以难以为精，这大概是我最终也没能成为一个优秀吉它手的原因。然而，确实的是，在学生时代，我有一段时期特别想学吉它。原因很简单，我喜欢上了一个女孩，但苦于没找到某种浪漫的表达方式。而一个流浪的吉它手，在街头用自己的琴声打动美丽的女孩，你知道，这大约是我们那个时代所能想到的最浪漫也最成功的求爱方式了。
我曾无数次地幻想过这样一个场景，我背着风尘在月下飘泊，然后在月夜的某个河畔弹唱一首情歌，我喜欢的姑娘被我美妙的琴音吸引，她悄悄地坐在不远处，睁大着无邪的眼睛，看着我流畅的手指流动在琴弦上，然后在我的琴音里淘醉。为了实现这美妙的一刻，我省吃俭用，特地挤出点钱来买了一把吉它。那时，我的手常常因为练琴而磨出茧来，但我从不以此为苦，反而常常有一种接近成功的快乐。
终于有一天，我特地找到那位我喜欢已久的女生，我要弹一首歌给她听。我很认真地弹，她仿佛也很认真地听。果然如同我当初幻想的一样，她瞪大着眼睛，她大概没有想到我是如此的多才多艺吧！我的心中不免有一丝得意。
弹唱完毕，我忐忑不安地问她有什么感想。
结果女孩思索良久，最后一脸严肃地正告我，第一，她根本没弄明白我弹的是什么？第二，不要把时间花在这么无聊的事情上，学什么琴啊，学生就应该念书才对。
哦，上帝！这让我很泄气，浪漫的想象瞬间破产。这可是我生平第一次的表白啊！我简直郁闷得要死。原来浪漫可不是一个人的事，大约也和吉它没什么关系，这令我终于对吉它的功能怀疑起来了，此后便没有什么大热情了，再此后，吉它便被我扔在了某个角落。
很多年后的一个夜晚，当我重新拿出这把久违的吉它时，我忍不住叹息着。它已是灰尘满面了，在月下黯然无光，仿佛一个羞于见人的小丑，躲在自已的阴影里，连琴弦都似乎有些生锈。拨一下弦，发出的是一些沉闷且干涩的声响，就像我沉寂了多年的心情。
其实，吉它或许也有它自己的心事，只是我从来没有真正了解过，也从来没有真正热爱过，这让我体会到了一丝生活的残酷。
原来，更多的时候，我们以为自已很喜欢的东西，有时候仅仅是想利用它的价值而已。
仰望,就接近幸福
2006-08-29 22:04 星期二 晴
闻小语
传说，向日葵是古希腊漂亮的少女克莱荻亚化成的。她爱上了英俊潇洒的太阳神阿波罗。可惜，落花有意，流水无情。然而，克莱荻亚痴心不改，她始终仰望着天空，仰望着每天都要经过的太阳，最终，她化成了一株向日葵。
是的，仰望。克莱荻亚仰望的其实是爱情。她化成了向日葵，仰望便成为了她永恒的特质。这样的仰望，这样的坚持，的确算得上是一种精神上的高贵或一种静态至极的美，但细细一想，却又不免令人徒生几许寂寞。原来，有时候，激情背后可能也会隐藏着一些深深的绝望。譬如爱情，譬如等待，譬如拒绝与背叛。某些时候，爱情总是显得高高在上，就像太阳一样，光亮，耀眼，却遥远。你无法拥有，你所能做的似乎只有仰望。
我还记得有部电视剧里将医生也比作向日葵。剧中那位看惯生死的老医生用一种淡淡的语气说：“医生就像向日葵，永远仰望天空。”这样的比喻确乎有点凄凉。对于医生来说，仰望，可以说是怀抱着对生命的某种渴望，但也可以说是对死亡的某种无奈。命运就像头顶的天空一样深邃，一样不可知，你无法预测，也无从把握。在命运面前，人有时候显得是多么的渺小，你所能做的似乎也只有永恒地仰望。
其实，不仅仅是向日葵。最近，我时常会想起这样一幅画面。在无垠的旷野上，一匹来自远方的狼，仰望着天空。它的头顶上是点点星光。我忘记了是在哪见过这样的画面了。或许是一些零碎的影像，或许是某位画家笔下画。但是它真实而苍凉的形象却长久地占据着我的脑海。那样一匹在旷野里流浪的狼，它也是被黑暗中的星光所吸引的吧，在它的内心，肯定也会有一些难以忘怀的美好，这些或许正是它不断前行和活下去的力量。
仰望，是一种孤独的姿势。但不管怎么样，只要还能仰望，就表示你没有舍弃内心的美好，就证明你还保有希望。事实上，在某些时候，我甚至认为仰望这样一种姿势应该是我们人类所共有的一种姿势。我们总是在平凡琐碎的生活里，也念念不忘一些更高的要求。爱情，或者幸福。它在头顶，散着星星一样迷人的光茫。
即使是平淡的生活，也不一定会抹平我们内心深处的某些渴望。如果还有，请不要轻易地选择放弃。每一个在人生的旅途里艰难拔涉的人们，偶尔，也可以抬一抬头，望一望头顶的星空。我想，那也是一种美好。是的，仰望，不一定就是幸福。但是，至少，仰望可以让你不断地接近幸福。
说说感恩
2005-12-21 15:19 星期三 晴
闻小语
感恩节源自美国。据说，感恩节的设立，最早是用来感谢北美印地安人的。倘使属实，倒很有些美国式的幽默。谁能想到，当地印地安人后来得到最好的“感恩”竟然是接近种族灭绝式的屠杀呢？我想，现在还留存下来的印地安人，想起感恩这两个字时，心情肯定特郁闷。
但不管怎么样，这样一个节日的确成为了美国乃至整个西方最盛大的节日之一。我以前，总有一个观点，那就是西方人的节日多半和吃是没什么关系的，但后来经过考证，才发现不尽如此。譬如感恩节，西方便有个很有名的吃法，吃火鸡，当初大约也是想做给印地安人吃的，有表达感激的意思，但后来竟成为节日的必备佳肴，倒很有些令人意外。由此可见，其实更应该感谢火鸡，因为它让现在的感恩节演变成了狂欢和美食节。
说起感恩，在西方应该算是有比较长的历史了。譬如基督教，其教义的核心之一便是感恩。感谢上帝，感谢上帝带来的生，还有死。基督徒的一个普遍特征，就是强调要有一颗感恩的心。所以，吃饭的时候总不忘祷告一下，感谢上帝赐予食物。在一个真正虔诚的基督徒看来，这个世界的一切都是让人感恩的，即使是在受抢，遇难，患病时，也可以找出一大堆感恩的理由，很有些“精神胜利”的影子。所以当基督徒说“别人打了你的左脸，你还要将右脸也伸过去”时，你千万不要感到奇怪。
与西方人相比。中国人的感恩观，可说是复杂得多。中国人习惯于在恩怨之中寻求人生的某种平衡。自然，中国人也不缺感恩之心。所谓“滴水之恩，当涌泉相报。”大约也可以算是中国人传统的道德观。不过，中国人似乎更强调“有恩报恩，有仇报仇”。 自古以来，在中国，唯有恩怨分明才算得上是大丈夫。诚然，中国也有神佛供人礼拜和信仰，然而，中国人对于抽象的神佛除了敬畏外，往往缺少必要的感情。
近些年，随着文化的交流，感恩节也渐渐在中国流行了起来。很多年轻人也开始试着在感恩节里向自己的父母表达一下感恩之意，据说很是造成了一些父母的不习惯。然而，不可否认，感恩这个词的确是渐渐热门起来了，就连一些营销课程，也常常以培养营销人员的感恩之心为已任。但这并不能证明中国人越来越懂得感恩了。事实上，近些年，既便是中国人传统的恩怨观，似乎也有失守的危险。譬如报刊里频频登载的，“见义勇为”的勇士伸出援手甚至付出血的代价，被救助者反而逃之夭夭等等事件便是明证。忘恩负义至此，着实让人悲哀。我想对于某些人来说，他们非但缺少了感恩的心，更是缺少了做人最基本的良知。
毫无疑问，拥有感恩之心的人是幸福的。不过，在我看来，感恩之心并不是在感恩节里吃吃火鸡打打电话或者唱唱感恩歌就可以学到的。诚然，感谢“上帝”离中国人不免有些远，中国人也未必要用“感谢一切甚至包括苦难和黑暗”来证明自己的善良和乐观。但是我想，作为一个有良知的人，至少你要学会感谢你身边一切给过你帮助、温暖和快乐的人。
闻小语
感恩节源自美国。据说，感恩节的设立，最早是用来感谢北美印地安人的。倘使属实，倒很有些美国式的幽默。谁能想到，当地印地安人后来得到最好的“感恩”竟然是接近种族灭绝式的屠杀呢？我想，现在还留存下来的印地安人，想起感恩这两个字时，心情肯定特郁闷。
但不管怎么样，这样一个节日的确成为了美国乃至整个西方最盛大的节日之一。我以前，总有一个观点，那就是西方人的节日多半和吃是没什么关系的，但后来经过考证，才发现不尽如此。譬如感恩节，西方便有个很有名的吃法，吃火鸡，当初大约也是想做给印地安人吃的，有表达感激的意思，但后来竟成为节日的必备佳肴，倒很有些令人意外。由此可见，其实更应该感谢火鸡，因为它让现在的感恩节演变成了狂欢和美食节。
说起感恩，在西方应该算是有比较长的历史了。譬如基督教，其教义的核心之一便是感恩。感谢上帝，感谢上帝带来的生，还有死。基督徒的一个普遍特征，就是强调要有一颗感恩的心。所以，吃饭的时候总不忘祷告一下，感谢上帝赐予食物。在一个真正虔诚的基督徒看来，这个世界的一切都是让人感恩的，即使是在受抢，遇难，患病时，也可以找出一大堆感恩的理由，很有些“精神胜利”的影子。所以当基督徒说“别人打了你的左脸，你还要将右脸也伸过去”时，你千万不要感到奇怪。
与西方人相比。中国人的感恩观，可说是复杂得多。中国人习惯于在恩怨之中寻求人生的某种平衡。自然，中国人也不缺感恩之心。所谓“滴水之恩，当涌泉相报。”大约也可以算是中国人传统的道德观。不过，中国人似乎更强调“有恩报恩，有仇报仇”。 自古以来，在中国，唯有恩怨分明才算得上是大丈夫。诚然，中国也有神佛供人礼拜和信仰，然而，中国人对于抽象的神佛除了敬畏外，往往缺少必要的感情。
近些年，随着文化的交流，感恩节也渐渐在中国流行了起来。很多年轻人也开始试着在感恩节里向自己的父母表达一下感恩之意，据说很是造成了一些父母的不习惯。然而，不可否认，感恩这个词的确是渐渐热门起来了，就连一些营销课程，也常常以培养营销人员的感恩之心为已任。但这并不能证明中国人越来越懂得感恩了。事实上，近些年，既便是中国人传统的恩怨观，似乎也有失守的危险。譬如报刊里频频登载的，“见义勇为”的勇士伸出援手甚至付出血的代价，被救助者反而逃之夭夭等等事件便是明证。忘恩负义至此，着实让人悲哀。我想对于某些人来说，他们非但缺少了感恩的心，更是缺少了做人最基本的良知。
毫无疑问，拥有感恩之心的人是幸福的。不过，在我看来，感恩之心并不是在感恩节里吃吃火鸡打打电话或者唱唱感恩歌就可以学到的。诚然，感谢“上帝”离中国人不免有些远，中国人也未必要用“感谢一切甚至包括苦难和黑暗”来证明自己的善良和乐观。但是我想，作为一个有良知的人，至少你要学会感谢你身边一切给过你帮助、温暖和快乐的人。
再见，2005
2005-12-10 23:41 星期六 晴
闻小语
2005年还没有走完，我已经决定说再见了。我无法解释其中具体的原由，但我想，也许我需要的不过是另一个开始。
我记得，2005年的开头，是从朋友的一条短信开始的。他在短信里提及了友情，还有珍惜。直到如今，我一直记得。我感谢他，因为这样短短的语句竟然温暖了我整个的2005。为此，我特别写了一篇《向前看，向后看》的文字，算是纪念。
那么我该怎样继续纪念我的2005呢？生活在继续，我依然在行走，而身后留下的依然是冗长的记忆，那些文字，或者影像，似乎显得零碎不堪。我曾经试图用一种完美的痕迹来规划我的2005，可是生活不是我想象。我在时光的河里看见的我的身影，依然有点冷清。这诚然不是我想要的，如果生活确乎是舞蹈，那么，2005年的我，跳得依然有些寂寞。
2005年的春天，我开始思考是否要离开。在一个城市里呆得太久了，突然就想着要离开。当我窗前的那棵老树，在2005年的春天露出第一片新叶的时候，我似乎有一点伤感。对于老树来说，在这世上，我也许是它唯一的欣赏者了。在漫长的时光里，我们一直以一种独特的沉默来互相抚慰着。而曾经，有多长的时间，我喜欢那棵树，用分明的四季来勾勒我的内心。
后来，我开始远行。我希望可以去更远的地方。事实上，我似乎做到了。我去了西藏，去了拉萨，去了布达拉。我试图用高原稀薄的空气来冼净我有些灰暗的人生。然而，就像高原的云一样，人生似乎依然无可把握。那些美丽的云朵，并没有为我指明方向。那不过是一场短暂的旅行，短暂到似乎无法用文字来记录。后来，我在布达拉宫里看见那些年轻的喇嘛，他们围坐在阳光底下，安静而满足地学习或者探讨着什么。他们似乎在周而复始的生活里也找到了活着的意义。有那么一刻，我甚至有些晕眩，我觉察到了一种真正的远。
我记得我是在高原里接到朋友的电话的，他说他又换了一个地方了。虽然是八月，可是他的语气里却有着十二月的冷。他希望我可以为他写点什么，或者高原，或者一些破碎的梦想。那时我已嘴唇干裂，无法言说。后来，我喘着大口大口的气跟他说，我会写下点什么，关于高原，关于他的片断。但是，最终，我失约了。我什么也没有写。文字并不能给我出路。它某些时候甚至只能让我们陷入另外一场寂寞。
２００５年的秋天，我终于还是离开了原来的小城。我抵达的只是另一个小城。那时候，秋叶似乎已经黄了。我站在落叶中，开始怀念。我曾经朝夕相对的那棵老树，更见苍老了吧，还有我曾经蜗居的小屋，在傍晚时分是否有安静的灯光亮起？然而这些，最终都化作了我手中的烟灰。
是的，２００５年，我觉察到我已经改变了很多。我学会了抽烟，我学会了在喧嚣的人群里跳奇形怪状的舞，我还学会了在ＱＱ里用各种稀奇古怪的符号来表达我的情绪。生活总是如此，一方面空白了，自然会有另外一些东西来填补。２００５年，我开始习惯用更写实的方式来生活，文字似乎离我有些远了，而有些地方却离我更近了，我开始努力，努力生活，譬如努力买一套房子，譬如努力经营一个家。
２００５年的冬天，我还看了一部叫《独自等待》的电影。或许是新电影，或许不是，难以分辨，就像是现在的我。然而影片里女主角的话让我记住了。她说“要么好好活着，要么赶紧去死。”是的，我想，不管生活如何，我们都应该好好活着。我愿意用它来作我２００５年的结束语和我２００６年的开场白。
再见！我的２００５。
2005年还没有走完，我已经决定说再见了。我无法解释其中具体的原由，但我想，也许我需要的不过是另一个开始。
我记得，2005年的开头，是从朋友的一条短信开始的。他在短信里提及了友情，还有珍惜。直到如今，我一直记得。我感谢他，因为这样短短的语句竟然温暖了我整个的2005。为此，我特别写了一篇《向前看，向后看》的文字，算是纪念。
那么我该怎样继续纪念我的2005呢？生活在继续，我依然在行走，而身后留下的依然是冗长的记忆，那些文字，或者影像，似乎显得零碎不堪。我曾经试图用一种完美的痕迹来规划我的2005，可是生活不是我想象。我在时光的河里看见的我的身影，依然有点冷清。这诚然不是我想要的，如果生活确乎是舞蹈，那么，2005年的我，跳得依然有些寂寞。
2005年的春天，我开始思考是否要离开。在一个城市里呆得太久了，突然就想着要离开。当我窗前的那棵老树，在2005年的春天露出第一片新叶的时候，我似乎有一点伤感。对于老树来说，在这世上，我也许是它唯一的欣赏者了。在漫长的时光里，我们一直以一种独特的沉默来互相抚慰着。而曾经，有多长的时间，我喜欢那棵树，用分明的四季来勾勒我的内心。
后来，我开始远行。我希望可以去更远的地方。事实上，我似乎做到了。我去了西藏，去了拉萨，去了布达拉。我试图用高原稀薄的空气来冼净我有些灰暗的人生。然而，就像高原的云一样，人生似乎依然无可把握。那些美丽的云朵，并没有为我指明方向。那不过是一场短暂的旅行，短暂到似乎无法用文字来记录。后来，我在布达拉宫里看见那些年轻的喇嘛，他们围坐在阳光底下，安静而满足地学习或者探讨着什么。他们似乎在周而复始的生活里也找到了活着的意义。有那么一刻，我甚至有些晕眩，我觉察到了一种真正的远。
我记得我是在高原里接到朋友的电话的，他说他又换了一个地方了。虽然是八月，可是他的语气里却有着十二月的冷。他希望我可以为他写点什么，或者高原，或者一些破碎的梦想。那时我已嘴唇干裂，无法言说。后来，我喘着大口大口的气跟他说，我会写下点什么，关于高原，关于他的片断。但是，最终，我失约了。我什么也没有写。文字并不能给我出路。它某些时候甚至只能让我们陷入另外一场寂寞。
２００５年的秋天，我终于还是离开了原来的小城。我抵达的只是另一个小城。那时候，秋叶似乎已经黄了。我站在落叶中，开始怀念。我曾经朝夕相对的那棵老树，更见苍老了吧，还有我曾经蜗居的小屋，在傍晚时分是否有安静的灯光亮起？然而这些，最终都化作了我手中的烟灰。
是的，２００５年，我觉察到我已经改变了很多。我学会了抽烟，我学会了在喧嚣的人群里跳奇形怪状的舞，我还学会了在ＱＱ里用各种稀奇古怪的符号来表达我的情绪。生活总是如此，一方面空白了，自然会有另外一些东西来填补。２００５年，我开始习惯用更写实的方式来生活，文字似乎离我有些远了，而有些地方却离我更近了，我开始努力，努力生活，譬如努力买一套房子，譬如努力经营一个家。
２００５年的冬天，我还看了一部叫《独自等待》的电影。或许是新电影，或许不是，难以分辨，就像是现在的我。然而影片里女主角的话让我记住了。她说“要么好好活着，要么赶紧去死。”是的，我想，不管生活如何，我们都应该好好活着。我愿意用它来作我２００５年的结束语和我２００６年的开场白。
再见！我的２００５。
得奖
2005-11-13 23:40 星期日 晴
闻小语
四十多岁的刘德华虽不算老，大概也算不得年轻了。在此之前，演艺圈里的刘德华，一直是作为偶像来存在的。如果一个演艺明星，一直被人当成偶像，于他来说，实在说不上究竟是好事还是坏事。偶像固然是票房或人气的保障，然而，这其中或许也有些奇怪的因素在，那就是在人们的眼中，偶像往往和一个人的演技不成正比。
与同时代的获奖专业户梁朝伟相比，刘德华在得奖方面的运气只能够以非常糟糕来形容。迄今为止，刘德华已经拍了一百多部电影了，但是却少有获奖。人们通常都可以肯定他的形象，他的作为偶像的地位，甚至是他的勤奋，可是，唯独很少肯定他的演技。
没有人不希望得到肯定。在这一点上，刘德华是诚实的。他不止一次地表达过对一些电影专业大奖的渴望。已经年过四十的刘德华也许现在最希望的就是获得表演上的肯定，他已经不甘心于只做一个纯粹的偶像了。毫无疑问，表演上的成功远比作为一个偶像更有生命力。
其实，刘德华所需要的这种肯定，最终可归结为两个字，那就是“得奖”。幸好，近些年来，刘德华已经渐渐尝到得奖的甜头了。我想，在很多人的心目中，得奖是作为业绩或表现的一种最大限度上的肯定来存在的。这种肯定，不光是演艺圈，而且在我们生活中的每个角落都不同程度地存在着。这种心理上的认知或许是从小就一直被培养过来的。从幼园时代的小红花，到如今工作或生活中的大奖状，一脉相承。
对于普通人来讲，得奖，除了得到肯定，当然还有很多好处。譬如经济上的优势，再譬如在填履历表的时候，可多些吹嘘自己的资本。当然，更重要的还在于精神上的满足。我有个朋友从小到大都没得过什么奖励，据说连买彩票时也从来没有中过哪怕是一包洗衣粉。这可让真他郁闷死了，他想得奖的心简直和电影《求求你表扬我》里面的红旗兄有得一拼。有一次他对我说，他念书的时候，班上有位同学年年被评为三好学生，让他既羡且恨。他说他甚至恨到忍不住想揍那同学一顿。幸好这些都还只是构思，还没有上升到实际行动。
直到如今，我朋友偶尔还会做梦，梦见学生时代的评奖。这大概算是独木桥时代留下的后遗症。与他相比，现在的孩子肯定幸福得多。据说，如今的中国，全民上下都在学习西方肯定式的教育。那就是要不断发现小孩子的优点，多肯定多表扬。所以，我那朋友，倘若现在还是个孩子，哪怕是学习成绩稍微差了一点，恐怕也还能混个最佳执著奖之类什么的。再后来，听说这一先进经验还被推广到了国内的演艺圈。前不久有影视评奖，据说参评的，基本上都可以获奖，而且最佳演员还弄出了并列第一的“双黄蛋”现象，真是皆大欢喜。倘若刘德华先生有兴趣，今后不妨也积极地参予一下，大约得奖的概率便会多一些。
只是，奖状若遍地开花，得奖者亦未必能“真心欢喜”，因为其中的满足感、成就感或幸福感必定会大大减弱。好比武侠小说里的“天下第一”，因其唯一，才令诸方豪杰争得你死我活。当然，生活不是武侠，不必事事以谋取“第一”来自我肯定，一天比一天过得好就是幸福，有一点点的进步亦是成功。在我看来，奖这东西，并非是肯定的唯一方式，能得固然好，不得也并不意味着失败。好比刘德华，哪怕是这辈子都不得奖，恐怕也没人可以否认他在事业上的成功。
我有个邻居，每天起来第一件事就是买彩票，只买一注，雷打不动。如此天天都有期待，天天都有希望。在他看来，能中固然欢喜，不中也未必悲观，过程的快乐远比结果重要，中奖不中奖倒在其次。这种生活态度，让人欣赏。
四十多岁的刘德华虽不算老，大概也算不得年轻了。在此之前，演艺圈里的刘德华，一直是作为偶像来存在的。如果一个演艺明星，一直被人当成偶像，于他来说，实在说不上究竟是好事还是坏事。偶像固然是票房或人气的保障，然而，这其中或许也有些奇怪的因素在，那就是在人们的眼中，偶像往往和一个人的演技不成正比。
与同时代的获奖专业户梁朝伟相比，刘德华在得奖方面的运气只能够以非常糟糕来形容。迄今为止，刘德华已经拍了一百多部电影了，但是却少有获奖。人们通常都可以肯定他的形象，他的作为偶像的地位，甚至是他的勤奋，可是，唯独很少肯定他的演技。
没有人不希望得到肯定。在这一点上，刘德华是诚实的。他不止一次地表达过对一些电影专业大奖的渴望。已经年过四十的刘德华也许现在最希望的就是获得表演上的肯定，他已经不甘心于只做一个纯粹的偶像了。毫无疑问，表演上的成功远比作为一个偶像更有生命力。
其实，刘德华所需要的这种肯定，最终可归结为两个字，那就是“得奖”。幸好，近些年来，刘德华已经渐渐尝到得奖的甜头了。我想，在很多人的心目中，得奖是作为业绩或表现的一种最大限度上的肯定来存在的。这种肯定，不光是演艺圈，而且在我们生活中的每个角落都不同程度地存在着。这种心理上的认知或许是从小就一直被培养过来的。从幼园时代的小红花，到如今工作或生活中的大奖状，一脉相承。
对于普通人来讲，得奖，除了得到肯定，当然还有很多好处。譬如经济上的优势，再譬如在填履历表的时候，可多些吹嘘自己的资本。当然，更重要的还在于精神上的满足。我有个朋友从小到大都没得过什么奖励，据说连买彩票时也从来没有中过哪怕是一包洗衣粉。这可让真他郁闷死了，他想得奖的心简直和电影《求求你表扬我》里面的红旗兄有得一拼。有一次他对我说，他念书的时候，班上有位同学年年被评为三好学生，让他既羡且恨。他说他甚至恨到忍不住想揍那同学一顿。幸好这些都还只是构思，还没有上升到实际行动。
直到如今，我朋友偶尔还会做梦，梦见学生时代的评奖。这大概算是独木桥时代留下的后遗症。与他相比，现在的孩子肯定幸福得多。据说，如今的中国，全民上下都在学习西方肯定式的教育。那就是要不断发现小孩子的优点，多肯定多表扬。所以，我那朋友，倘若现在还是个孩子，哪怕是学习成绩稍微差了一点，恐怕也还能混个最佳执著奖之类什么的。再后来，听说这一先进经验还被推广到了国内的演艺圈。前不久有影视评奖，据说参评的，基本上都可以获奖，而且最佳演员还弄出了并列第一的“双黄蛋”现象，真是皆大欢喜。倘若刘德华先生有兴趣，今后不妨也积极地参予一下，大约得奖的概率便会多一些。
只是，奖状若遍地开花，得奖者亦未必能“真心欢喜”，因为其中的满足感、成就感或幸福感必定会大大减弱。好比武侠小说里的“天下第一”，因其唯一，才令诸方豪杰争得你死我活。当然，生活不是武侠，不必事事以谋取“第一”来自我肯定，一天比一天过得好就是幸福，有一点点的进步亦是成功。在我看来，奖这东西，并非是肯定的唯一方式，能得固然好，不得也并不意味着失败。好比刘德华，哪怕是这辈子都不得奖，恐怕也没人可以否认他在事业上的成功。
我有个邻居，每天起来第一件事就是买彩票，只买一注，雷打不动。如此天天都有期待，天天都有希望。在他看来，能中固然欢喜，不中也未必悲观，过程的快乐远比结果重要，中奖不中奖倒在其次。这种生活态度，让人欣赏。
康定情歌
2005-11-13 22:28 星期日 晴
闻小语
那时年纪小。第一次听到“溜溜”这个词，便不由自主地喜欢。那是一首康定情歌。男女是这样深情地对唱着。“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟。”极好的歌，到如今，我依然可以自如地哼唱。年少无知，情之于我，那时自然是不懂的。但是，“溜溜”这个词，却有一种异样的韵味，缠绕于心扉，美丽，终成一段难以磨灭的记忆。
仅仅是两个字，简单，却充满想象，适合含于口中，绕在舌间。其实，是不解其中意的。只是有一股说不清道不明的感觉，像是和时光的一次亲密接触，若隐若现，婉约。有时候会这样想，男子，女子，一朵云，一座城，世间一切，倘若都是如此的“溜溜”，该有多好！
常常缅想，能写出这样一首歌的，该是怎么样的一个人儿呢？或许也是那般溜溜的，溜溜的，像草原上飘浮的云朵吧。后来，朋友沫色，告诉我一个故事。她说，写出这首情歌的人，传说，可能是一对相爱的知青，来自北京。为了寻找他们，康定政府手段用尽。可是，没有了。到今天，再找不到写这支歌的人儿了。
那对相爱的人，定然有过一段无比美丽的爱情故事吧，要不然，怎么会给世界留下那么美的歌声呢。全世界都在放声歌唱。草原上骏马奔腾，蹄下都是歌声啊。可铺写心曲的爱人，却出不来。 那对相爱的人，或许已经死去，或许还藏在草原深处的某个地方，但是，他们，恐怕，永远不会再回来了。
朋友的故事，美丽中充满忧伤。她让“溜溜”这个词充满着爱情的味道，野花的芬芳，又有着草原的苍茫。哥哥像马儿一样茁壮的爱情，姐姐像阳光一样灿烂的笑声，还有那歌声，时间般，永恒。我想，纵使世间消散了他们的踪迹，也无法消散他们留下的那么美丽的歌声，还有爱情。在牛羊成群的草原上，在白云朵朵的天空下。李家的姐姐，张家的哥哥，溜溜的人儿，溜溜的爱情。一切可亲可爱的形象。如同邻家的大姐，如同曾经同行过的少年，如同一切被遗忘的时光。
美丽中暗含光阴暗逝，流年里依然不失风华。当我怀念，或许我已经老去，当我转身，或许伊人已芳踪难觅。流年似水，芳华刹那。那么，如今，世间还有多少溜溜的女子可以任你求？还有多少溜溜的男子可以任你爱？又有多少溜溜的时光可以任你留呢？
（注:本文属旧文重新整理而成。感谢我的朋友沫色，她说了一个很美的故事。）
那时年纪小。第一次听到“溜溜”这个词，便不由自主地喜欢。那是一首康定情歌。男女是这样深情地对唱着。“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟。”极好的歌，到如今，我依然可以自如地哼唱。年少无知，情之于我，那时自然是不懂的。但是，“溜溜”这个词，却有一种异样的韵味，缠绕于心扉，美丽，终成一段难以磨灭的记忆。
仅仅是两个字，简单，却充满想象，适合含于口中，绕在舌间。其实，是不解其中意的。只是有一股说不清道不明的感觉，像是和时光的一次亲密接触，若隐若现，婉约。有时候会这样想，男子，女子，一朵云，一座城，世间一切，倘若都是如此的“溜溜”，该有多好！
常常缅想，能写出这样一首歌的，该是怎么样的一个人儿呢？或许也是那般溜溜的，溜溜的，像草原上飘浮的云朵吧。后来，朋友沫色，告诉我一个故事。她说，写出这首情歌的人，传说，可能是一对相爱的知青，来自北京。为了寻找他们，康定政府手段用尽。可是，没有了。到今天，再找不到写这支歌的人儿了。
那对相爱的人，定然有过一段无比美丽的爱情故事吧，要不然，怎么会给世界留下那么美的歌声呢。全世界都在放声歌唱。草原上骏马奔腾，蹄下都是歌声啊。可铺写心曲的爱人，却出不来。 那对相爱的人，或许已经死去，或许还藏在草原深处的某个地方，但是，他们，恐怕，永远不会再回来了。
朋友的故事，美丽中充满忧伤。她让“溜溜”这个词充满着爱情的味道，野花的芬芳，又有着草原的苍茫。哥哥像马儿一样茁壮的爱情，姐姐像阳光一样灿烂的笑声，还有那歌声，时间般，永恒。我想，纵使世间消散了他们的踪迹，也无法消散他们留下的那么美丽的歌声，还有爱情。在牛羊成群的草原上，在白云朵朵的天空下。李家的姐姐，张家的哥哥，溜溜的人儿，溜溜的爱情。一切可亲可爱的形象。如同邻家的大姐，如同曾经同行过的少年，如同一切被遗忘的时光。
美丽中暗含光阴暗逝，流年里依然不失风华。当我怀念，或许我已经老去，当我转身，或许伊人已芳踪难觅。流年似水，芳华刹那。那么，如今，世间还有多少溜溜的女子可以任你求？还有多少溜溜的男子可以任你爱？又有多少溜溜的时光可以任你留呢？
（注:本文属旧文重新整理而成。感谢我的朋友沫色，她说了一个很美的故事。）
向来痴,从此醉
2005-11-05 00:24 星期六 晴
闻小语
贾宝玉是个痴心人。为了试试宝玉的真情，紫鹃骗他，说林黛玉要被接走了，结果他的痴病便不可收拾地发作了起来，不吃不喝，不言不语，这让贾府上下都惊慌不已。大约只有紫鹃内心是暗暗高兴的，因为她明白宝玉是为谁而痴。这是贾宝玉在爱情上的痴。
事实上，贾宝玉的痴大约是与生俱来的。他常常发呆。有时候在雨中，看见一朵花，他也能看得忘乎所以。他天生是敏感的，见了女子便清爽，高兴。在他的精神世界里，也有一个大观园，他视线里的一切女子都呈现出水的纯净，花的美好。他相信，女儿是水做的骨肉，所以大观园里的女子，他都敬着，爱着。一个丫头死了，他也会儿犯痴，会掉眼泪。那是另一种痴，和爱情无关。但是这种痴，仍然痴得真，痴得美好。在旁人眼里，他的痴也许更像是一种病。然而，只有贾宝玉自己知道要的是什么。他的痴是独立的，是另一种清醒。
一本《红楼梦》，其中人物千姿百态，其中感情错综复杂，然而总逃不过一个“痴”字。曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”恰恰是其中的痴味，最持久也最动人。写的人固然先痴了，而看书的人也因此痴了。
痴者，执著也。能执著的东西有很多，也大都可以执著得让人敬佩。但唯独情感上的执著更能激荡人心，动人心魄。好比望夫石，大约便是痴心女子化成的吧，过尽千帆皆不是，但是等待的人却依然痴心不改，这样美丽而忧伤的传说至今依然可以打动很多人的心。痴，是一种格外美好的情感，虽然其中有伤，有苦，有人世的绝望，但是，正因为痴，所以能长久，能忍受，能从黑暗里看到光亮，能于痛苦中品出甜蜜。
我以前看书，看到痴处，总是不由得身陷其中。好比金庸。看到他写“怔怔地想着，不由的痴了”这样的话语时，总有身临其境之感，仿佛天地万物忽然远去，时间也因此静止了一般，不由得也痴了。爱一个人爱到极处，大约便是这种状态吧，除了“你”，眼中再也见不到别的东西了，脑子里再也想不起别的人了，只一个“痴”字可形容。
痴，还应是纯净的。金庸小说里也有很多痴情人，譬如段誉。段誉为了王语嫣，可以承受一切的忽视，承受一切的侮辱，可以丢掉自己所有的人格，实在是痴得可以。只是在我看来，他的痴还算不上可爱。我总觉得他的痴未必是为了爱情，他心中所朝思暮想的其实只是山洞里的那位“神仙姐姐”，而非王语嫣。痴的对象如果偏离了，执著的意义便变得有些可疑，而“痴”的纯净性也因此大打折扣。
相较之下，金庸小说里另外一些痴者却看得让人荡气回肠，沉醉不已。如程灵素对胡斐，剧毒如七星海棠不足以阻止其爱；如凌霜华对丁典，人淡如菊却仍能决然地选择生死相许。
有时候，我想，贾宝玉也罢，程灵素也罢，凌霜华也罢，世间大多数人，在爱情上的“痴”大约都是一致的。茫茫人世，于千万人之中，终于有一个人能让你心甘情愿地付出一片痴心，因其悲而悲，因其喜而喜，痴者如此，该是一件何等美好的事。“向来痴，从此醉。”这样的痴真是痴得让人又欢喜又神往。
贾宝玉是个痴心人。为了试试宝玉的真情，紫鹃骗他，说林黛玉要被接走了，结果他的痴病便不可收拾地发作了起来，不吃不喝，不言不语，这让贾府上下都惊慌不已。大约只有紫鹃内心是暗暗高兴的，因为她明白宝玉是为谁而痴。这是贾宝玉在爱情上的痴。
事实上，贾宝玉的痴大约是与生俱来的。他常常发呆。有时候在雨中，看见一朵花，他也能看得忘乎所以。他天生是敏感的，见了女子便清爽，高兴。在他的精神世界里，也有一个大观园，他视线里的一切女子都呈现出水的纯净，花的美好。他相信，女儿是水做的骨肉，所以大观园里的女子，他都敬着，爱着。一个丫头死了，他也会儿犯痴，会掉眼泪。那是另一种痴，和爱情无关。但是这种痴，仍然痴得真，痴得美好。在旁人眼里，他的痴也许更像是一种病。然而，只有贾宝玉自己知道要的是什么。他的痴是独立的，是另一种清醒。
一本《红楼梦》，其中人物千姿百态，其中感情错综复杂，然而总逃不过一个“痴”字。曹雪芹说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”恰恰是其中的痴味，最持久也最动人。写的人固然先痴了，而看书的人也因此痴了。
痴者，执著也。能执著的东西有很多，也大都可以执著得让人敬佩。但唯独情感上的执著更能激荡人心，动人心魄。好比望夫石，大约便是痴心女子化成的吧，过尽千帆皆不是，但是等待的人却依然痴心不改，这样美丽而忧伤的传说至今依然可以打动很多人的心。痴，是一种格外美好的情感，虽然其中有伤，有苦，有人世的绝望，但是，正因为痴，所以能长久，能忍受，能从黑暗里看到光亮，能于痛苦中品出甜蜜。
我以前看书，看到痴处，总是不由得身陷其中。好比金庸。看到他写“怔怔地想着，不由的痴了”这样的话语时，总有身临其境之感，仿佛天地万物忽然远去，时间也因此静止了一般，不由得也痴了。爱一个人爱到极处，大约便是这种状态吧，除了“你”，眼中再也见不到别的东西了，脑子里再也想不起别的人了，只一个“痴”字可形容。
痴，还应是纯净的。金庸小说里也有很多痴情人，譬如段誉。段誉为了王语嫣，可以承受一切的忽视，承受一切的侮辱，可以丢掉自己所有的人格，实在是痴得可以。只是在我看来，他的痴还算不上可爱。我总觉得他的痴未必是为了爱情，他心中所朝思暮想的其实只是山洞里的那位“神仙姐姐”，而非王语嫣。痴的对象如果偏离了，执著的意义便变得有些可疑，而“痴”的纯净性也因此大打折扣。
相较之下，金庸小说里另外一些痴者却看得让人荡气回肠，沉醉不已。如程灵素对胡斐，剧毒如七星海棠不足以阻止其爱；如凌霜华对丁典，人淡如菊却仍能决然地选择生死相许。
有时候，我想，贾宝玉也罢，程灵素也罢，凌霜华也罢，世间大多数人，在爱情上的“痴”大约都是一致的。茫茫人世，于千万人之中，终于有一个人能让你心甘情愿地付出一片痴心，因其悲而悲，因其喜而喜，痴者如此，该是一件何等美好的事。“向来痴，从此醉。”这样的痴真是痴得让人又欢喜又神往。
中国人的"挤"
2005-11-03 19:54 星期四 晴
闻小语
据说，世界上最喜欢排队的人是英国人。在英国人看来，排得整整齐齐的一支队伍简直就像一个无比理想的社会，让人神往。每一个人都可以在队伍里找到自己准确的位置，不必慌也不必忙，所以可以充分地费厄泼赖一下。以前有名人学者之流总喜欢从各种深层次的角落里搜刮有关英国人绅士气质的源头，而我倒认为，英国人的绅士气质大约是从小排队锻炼出来的。
中国人若想打造一个全新的绅士形象，不妨也从排队练起。只是大多数中国人似乎对于费厄泼赖很有些抵制，以致对于绅士形象的塑造毫无兴趣。我想，中国人骨子里恐怕是很有些讨厌排队的，所以喜欢用另外一个行动来表达自己的主张，那就是挤。
挤，在中国实在算得上是一大特色。上车时，挤。下车时，挤。买东西时，挤。看热闹时，挤。取钱时，挤。缴费时，也挤。诚然，中国目前还缺很多东西，但唯独不缺人。那么多的人啊，挤起来更见壮观，但这并不算特别的，有时候，仅是几个人在宽阔的马路上，中国人也乐于发扬一下“挤”的精神。
一个“挤”字，内容丰富，大约还隐隐包含了中国人几千年人生观之大集成。中国人的“挤”，可以证明中国人不缺竞争的精神，因为从“挤”中可见竞争之激烈；可以证明中国人不缺革命之精神，因为从“挤”中可见敢把皇帝拉下马的革命气势；当然似乎还可以证明中国人不缺自由之意识，因为从“挤”中随处可见自由的种子在发芽。
当然，光靠这个“挤”字，恐怕还不足以让中国人乐观起来。在我看来，中国人的“挤”归根结底，缘于中国人缺少安全感。中国人之缺乏安全感，是很有些历史的。纵观中国上下几千年，总是分裂多于统一，战乱多于和平，加上外敌入侵，专制禁锢，哪有几天日子过得太平？鲁迅曾经说过旧时的中国人只有两种，“一种是暂时做稳了奴隶，一种是想做奴隶而不可得的。”这话实在是一针见血。试想想，这样子活着的中国人，朝不保夕，提心吊胆的，何来安全感？
自然，现在的中国人活得未必有这么悲观，但是骨子里的恐惧感只怕还未消除干净。有钱的怕没钱，没钱的怕更穷。落后就会挨打，这是硬道理。所以不“挤”不行，不排在前面就会吃亏。只是持这样的观念一路“挤”过去，既便是“挤”到了位置，也多半挤不出自信，挤不出真正的竞争、革命及自由意识。在我看来，到目前为止，中国人既便有竞争也依然是没有安全感的竞争，既便有革命也依然是没有安全感的革命，既便有所谓自由，也仍然是没有安全感的自由。估且不谈绅士，不谈道德，我想，倘若有一天，中国人都能安安心心地排队了，方可以说明中国人真正挣脱了内心的恐惧感，才真正叫活得自在乐观。
中国人热衷于“挤”，那倒并不说明中国人不懂得排队。事实上，近些年来，中国人在排队方面的进步神速。而且在某些方面，排队还排得超乎想象地严格。譬如官之等级，人之尊卑，论资排辈这队伍，中国人便一向建设得无比坚固，就像老虎的屁股，似乎永远也摸不得。这不能说明中国人在道德上的进步。有时候，我倒希望，中国人不妨在这一方面多发扬一下“挤”的精神。
中国国土资源报20051119
据说，世界上最喜欢排队的人是英国人。在英国人看来，排得整整齐齐的一支队伍简直就像一个无比理想的社会，让人神往。每一个人都可以在队伍里找到自己准确的位置，不必慌也不必忙，所以可以充分地费厄泼赖一下。以前有名人学者之流总喜欢从各种深层次的角落里搜刮有关英国人绅士气质的源头，而我倒认为，英国人的绅士气质大约是从小排队锻炼出来的。
中国人若想打造一个全新的绅士形象，不妨也从排队练起。只是大多数中国人似乎对于费厄泼赖很有些抵制，以致对于绅士形象的塑造毫无兴趣。我想，中国人骨子里恐怕是很有些讨厌排队的，所以喜欢用另外一个行动来表达自己的主张，那就是挤。
挤，在中国实在算得上是一大特色。上车时，挤。下车时，挤。买东西时，挤。看热闹时，挤。取钱时，挤。缴费时，也挤。诚然，中国目前还缺很多东西，但唯独不缺人。那么多的人啊，挤起来更见壮观，但这并不算特别的，有时候，仅是几个人在宽阔的马路上，中国人也乐于发扬一下“挤”的精神。
一个“挤”字，内容丰富，大约还隐隐包含了中国人几千年人生观之大集成。中国人的“挤”，可以证明中国人不缺竞争的精神，因为从“挤”中可见竞争之激烈；可以证明中国人不缺革命之精神，因为从“挤”中可见敢把皇帝拉下马的革命气势；当然似乎还可以证明中国人不缺自由之意识，因为从“挤”中随处可见自由的种子在发芽。
当然，光靠这个“挤”字，恐怕还不足以让中国人乐观起来。在我看来，中国人的“挤”归根结底，缘于中国人缺少安全感。中国人之缺乏安全感，是很有些历史的。纵观中国上下几千年，总是分裂多于统一，战乱多于和平，加上外敌入侵，专制禁锢，哪有几天日子过得太平？鲁迅曾经说过旧时的中国人只有两种，“一种是暂时做稳了奴隶，一种是想做奴隶而不可得的。”这话实在是一针见血。试想想，这样子活着的中国人，朝不保夕，提心吊胆的，何来安全感？
自然，现在的中国人活得未必有这么悲观，但是骨子里的恐惧感只怕还未消除干净。有钱的怕没钱，没钱的怕更穷。落后就会挨打，这是硬道理。所以不“挤”不行，不排在前面就会吃亏。只是持这样的观念一路“挤”过去，既便是“挤”到了位置，也多半挤不出自信，挤不出真正的竞争、革命及自由意识。在我看来，到目前为止，中国人既便有竞争也依然是没有安全感的竞争，既便有革命也依然是没有安全感的革命，既便有所谓自由，也仍然是没有安全感的自由。估且不谈绅士，不谈道德，我想，倘若有一天，中国人都能安安心心地排队了，方可以说明中国人真正挣脱了内心的恐惧感，才真正叫活得自在乐观。
中国人热衷于“挤”，那倒并不说明中国人不懂得排队。事实上，近些年来，中国人在排队方面的进步神速。而且在某些方面，排队还排得超乎想象地严格。譬如官之等级，人之尊卑，论资排辈这队伍，中国人便一向建设得无比坚固，就像老虎的屁股，似乎永远也摸不得。这不能说明中国人在道德上的进步。有时候，我倒希望，中国人不妨在这一方面多发扬一下“挤”的精神。
中国国土资源报20051119
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浪子山鹰：很真实的文字，很美丽的人生(2006-03-27)
孤魂拿拿：《拿吧》第一次有奖征文，最高奖价值900元。...(2006-01-06)
随风听语：忘放地址了：http://www.50broker.com/cgi-b...(2005-12-23)
雨轻燕飞扬：呵呵，严重同意买彩票那段，我家某人就是这样...(2005-12-04)
南上加南：这篇我在报上看见了,好像是头条.(七郎)(2005-11-25)
mistar118：时间如果可以停留该有多好!(2005-11-15)
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