你们将要痛苦、哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐。（约翰福音）

　　很久没有更新博客了，好像是无话可写，无事可记，生活如流水，淡而无味。最近浏览过的几本书，如千高原、胡适王重民往来书信、新教伦理与资本主义精神、二号首长等。千高原出版之后就处于无货状态，搞哲学的一本书居然如此之火爆实在是出乎意料，当年师兄弄德勒兹的研究时曾经鼓动过翻译下，好像也没有下文，不然自己肯定能拿到一本签名本了。德勒兹和瓜塔里的合作关系非常有趣，两人的多重写作似乎就是为了让人读不懂他们在试图说明什么东西，除了一些个别的词句与概念之外，作者把后现代的那个不知所云发挥到极致，不知道作者自己看自己的文字的时候会是一种什么样的感觉。千高原的翻译其实是有些问题，高原在我的理解里面，诸如青藏高原、黄土高原，没有一座一座的概念，山峰倒是一座座的让人比较有概念，也许法语里面的高原与山峰存在一些关联性，Plateaux好像有高原、平台等多层含义。个人觉得翻译成诸峰更有意思点。这部书讲什么，我不太清楚，看完前两百页之后没有继续看下去的动力，实在太费劲，或许是挑战自己阅读能力的一个好材料。传统的思维方式是一种树状的，指望着能够弄出一个分类的谱系表格，但现在我们还能弄出这么一个关系表吗？这个关系表还是

　　2011-11-8早上六点半闹钟响，起床。昨天闹钟没响，起来已经快七点了。周末看了点陈寅恪的书信集。看他的其他著作相当无聊，看了他给傅斯年的信之后才知道他为什么要这么写了。先看了他给周济的信，因为之前看过点周济老先生的东西，在词学方面老先生有不少论述，中华又出了他的好几本集子，有些还是蛮有趣的。陈对周说，他有好几部比较重要的著作都在运输中丢了，在给傅斯年的信中也提到了这个事情，他还说这也是一个藏拙的办法，今后就说自己重要的东西都丢了。这种说法也只有陈先生这样的人物才能弄，其他人再仿效就没有任何意义了。书信中看到陈对后辈人的提携，好几封信里面有他给人推荐，或者找人推荐某某。其中有一段是关于于道泉的，我认识的一个老头是于道泉先生的学生辈，他对于老是十分的敬重，一提到于老就有很多感慨，说于老给他的帮助很多。于相对陈来说，是一个实实在在的小青年，当年在图书馆混着，虽然比较刻苦，很用功，但工资低，现在在图书馆的也差不多，呆在这里大多浪费生命，毫无意义，所以很多人都会选择离开。据陈说，当年于道泉的工资大概是三十块一个月的样子。陈推荐了于去史语所。在那边一个月马上变成一百块了。陈说于应该不会成为

　　《王氏之死》
　　大概是几年前知道史景迁Spence的名字，知道他写过天安门、太平天国，据说王氏之死是他的诸多作品中可读性最强的之一。但没有翻过他的任何一本书，因为专业不同，旨趣不同。后来，他到北京，并在学校搞了一次讲座。那天讲座的人很多，走道上都挤满了人，记得好像还不是一个小教室，挺大一间屋子，里面可能有三五百人。好像他是一个大胡子的老头，当天应该是穿了西装。那一堂讲座究竟讲了什么，我现在一点记忆都没有，只记得自己蹲在离话筒不是很远的地方，听了一段故事。后来想买他的书已经买不到了，若干年前好像就已经脱销了，好像那个出版社倒闭了？前段时间去书城，看到了这个书，还有其他的几本，广西师大的理想国系列，精装，比较轻，很想买了，三十五块大洋还是忍了。无非回头把电子版翻出来看看也就行了。上周京东促销，打折之后是将近十三块，比较划算，就买了。同时还买了雍正王朝。
　　王氏之出名并不在于王氏本身，她和柳如是完全不同，柳如是当年就已经有了名声，一个有才的妓女总是有很多文人想做入幕之宾，而后来人也可以从他们的唱和中找到一些寄托，比如气节、比如才德，比如诗篇，还有八卦。可是王氏不行，她连一

　　前两天京东打折，买了两批书，第一批今天到货。两单都只是百余块钱，也不少，可以看一阵子了。王铭铭老师的一部旧作新书，《人类学讲义稿》，定价死贵88，虽然数字吉利，但要花这些去买似乎没有什么必要。搞活动时候京东改价到62，现在已经变成59了，不过打完折之后31块，还算划算。这个书，看了目录，感觉好像包罗万象讲了很多东西。
　　《中华大帝国史》据说是门多萨的一部大作，当朝宰相曾经捧过。但门氏并为进入明代中国，倒是在墨西哥呆了几天，搞了些材料，写了本猎奇的中国书，应该算是摇椅上的人类学家的著作。书名全称是《中华大帝国奇闻要事、礼仪和习俗史》，主要的还是奇闻，猎奇是人类的共同特征，几百年来没有什么变化。比如说中国的僧侣，他们穿的是黑黄白褐四种不同颜色的丝质衣服，出门的时候坐四个或者六个人抬的象牙的或者黄金的轿子（p32），帝国的钟是世上最好的，因为声音洪亮，响彻天空，因为几乎所有的钟都是青铜制作的（p33），全国尽管地广人多，却见不到穷人和公开乞讨的乞丐（p39），等等。全书充斥着各种异邦的趣闻，这里是中国吗？
　　还有史景迁的几本书，广西师大重出了，纸面精装，轻型纸，拿在手里感

　　20111024沈的故事
　　前几天出去走了趟，陪着沈。之前预备和另外一人去，但没空，还有另外一个并不是很靠谱，出去可能架不住，给老大汇报，老大说那就沈吧。给沈电话，他倒是很爽快的答应了，后来知道他是愿意出差的，他说现在每天要上两个班，白天在单位九点到五点，晚上还有一个班，因为家里有个刚刚三四岁的小朋友。w说她见到沈的时候发现他比之前要憔悴了许多，可能是因为老夫少妻的缘故。沈说前几天刚刚处理了一批书，他那个年轻的老婆要他把家里腾下，说是卖普通的书给旧书店卖了两三千块，不知道量有多大。沈说，别人送他的书，签名本都把签名弄掉了。我的感觉是他不想让别人知道他在卖书，读过点书的人都有点这种气质，其实几部破书卖了又能如何。
　　沈说，教育部要他推荐当年的学者，他说他认为没有可以推荐的，他说教育部的说现在的学者大部分是伪学者。沈说，当年他们并不怎么看重老杨，认为老杨其实连明刊都没怎么看过，只有些小道的东西。开会时，老杨也不怎么发言的，后来他进了Committee of Cultural Relics ，成了委员，就带着他开会了，但他没有太多的真本事，特别是鉴定方面还是比较差的，只能

　　同事下载了这个片子(《怦然心动》)，一直没来得及看，国庆假期好好看了下，感觉相当不错。
　　故事以一个小男孩和一个小女孩的角度分别来谈他们相遇、矛盾、纠结最后牵手的故事，情节很简单，却很有意思。小男孩从最开始对女孩的讨厌、到逐渐了解，到成天心里想的只有那个小女孩，或许这就是男孩子的小世界。而小女孩从见到小男孩的第一眼，就被他的眼神所吸引，她勇敢的去追求他，一心想要和他在一起，似乎看到他的眼神就能看到安宁的港湾，但后来发生的事情却让她伤透了，她爱上了那棵大榕树，在那里她可以看到一个安静的世界，可是榕树被人锯掉了，她只得到画家爸爸给她的那个画上榕树，几经周折之后，他们一起种下了另外一株榕树，故事也就结束了。
　　让我记忆深刻的并不是故事中的小孩子，而是双方的父母。小男孩的父亲曾经搞过音乐，但不知道什么原因，最终放弃了他的音乐梦想，片中只提到小男孩想过，爸爸是否是个懦夫，没有勇气去追求自己梦想。男孩的爸爸，鄙视小女孩的父亲，认为他只是没事画画，没出息，更鄙视他的两个儿子，觉得他们可能连个大学都考不上，但当对方的母亲说他们拿到了好几个大学的offer时，他很尴尬，私底下跟他老婆

　　

齊邦媛，2009，巨流河，天下遠見出版股份有限公司。最近才知道這本書，好像是10年度最佳讀物之一。大陸三聯簡體版能夠很容易買到，但據說刪掉了一些文字。搞了本繁体版的，花了地铁上的几个来回，勉强翻完，其中有些跳过没看。对于歷史，特別是個人的歷史，有多少是真實的呢？
齊老太太說她從大學時代開始就不涉入政治，因為她的家庭里，革命與愛國是出生入死的，有情有義的，最忌諱翻臉無情，出賣朋友（p204）。作者提到的讓她反感的是一位侯姓女生，可能是受了cp的影響，要齊邦媛加入他們的讀書會，可齊邦媛在他父親的影響下，更熱衷于濟慈、雪萊，而非那些東方紅之類的。作者最後與那些反國民黨的人漸行漸遠，到了台灣，結婚生子，讀書進修，最後成為對西方宣傳中華文化和台灣文化的使者，而那些當年收到cp蠱惑的人，很多不得善終，著實讓人悲歎。作者以覃子豪的詩句“如此悲傷，如此愉悅，如此獨特”來比擬她的生活，還是比較恰當的。出生不久，差點被判死刑（得了病，有進氣沒出氣，家人都以為她活不了了）；少年時代因為她父親齊世英的緣故東奔西竄，朝不保夕；中學到大學時代，日人轟炸，“每一天太陽照樣升起，但陽光下，存活是多

　　敲了一段，同事查东西，翻墙，关浏览器，再打開，剛寫的全部沒有了。
　　這個書（高伯瑞，2006，解開皇后的面紗：造成當代亂象的經濟學迷思，羅耀宗譯，天下遠見出版社）是聽台灣一教授講先秦史時候提到的，他說他不太喜歡看經濟學的著作，不太喜歡看長篇大論的著作，這本書雖然是經濟學著作，但篇幅不長，只有一百來頁，雖然是經濟學家，但據說只是個以教書為職業的經濟學家。是高伯瑞九十多歲寫的一部書，也是他最後一部書，一個就是多歲的人，還能寫多長的書呢。書不長，但蠻有意思。於是想找書店買一部看看，或者找個電子版的也行，結果兩種途徑都沒有辦法得逞，只好找圖書館的借來看。很短，花了地鐵上的兩個來回不到就看完了。
　　高伯瑞的觀點並不是很新穎，其中提到的諸如凡勃倫的《有閒階級》等著述，大概也知道一點。高氏認為現實社會充斥著無罪的欺詐，這種欺詐有中立性的詞彙取代有爭議或者有貶義的詞彙，用各種手段說服公眾自覺或者不自覺的使用說服者的語言並且使用說服者希望使用的各種東西。他看到美國的私部門日益滲透到公領域，幾個大型企業的經紀人控制著越來越多的社會事務，工作對於普通人來說是一種神聖的天職，而對於那些精英

　　

买一瓶冰红茶，喝起来像红糖水。

周末在家和湛湛玩，十一个月的他吃东西已经能给父母了，可是最近吃饭并不老实，总是在学步车里跑来跑去的。

昨天去了通州燃灯塔，学校的博雅塔据说就是仿照这个塔建的，一直想去看，在通县几年也没去，昨天天气较佳，推着小朋友就过去了。塔附近有个西海子公园，原本是有一个门可以去参观塔的，不知道什么时候已经封闭了。西海子里面有李卓吾的墓，像蒙古包似的，墓碑倒是古建筑的样式，墓志铭是焦紘写的，已经看不清楚了。还有周扬题的墓碑。据说他的墓被搬迁了几次，最后才落在西海子供人凭吊。介绍说，李卓吾是在监狱自杀的。

从西海子的一个侧门出去，走一段小路才到燃灯塔，路上有一间房，外面挂了偌大一个横幅，说是房主是中学老师，政府要强拆他的房子云云，政府给他42w的样子，他不答应。燃灯塔在一个叫三教庙（还是公园？）里面，门票10块，收门票的小伙子在玩游戏，自己好久没玩了，不知道他玩的是什么，问他多少级了，他说一百多级。进门是泮桥，玻璃的，不能过。古代读书的学生要过泮桥，今天就不需要了。绕过泮桥就是大成殿，里面有生民未有的匾

　　见到湛湛，挺开心的。他瞧了一眼他老子，然后笑了，做拍手状、要拥抱状。其实人的幸福感还是蛮简单的。
　　这段时间看了几本书，重新看了下古龙的《绝代双骄》，这个书当年在租书摊上借来看过。租书摊还在，那个老头还守着那个小房间，我一直很奇怪，他靠什么来维持生计的。古龙的书情节很有意思，每每有意想不到的情节出现，一些特别天才的想法，让整个故事特别有趣。这个书好像也被拍成了若干部电视剧，没有认真看过其中的一部，感觉还是看书来的有意思。这回是看的电子书，纸版的懒得去找了。虽然电子书错字很多，看勉强也能看了。或许再过几年，电子书没有那么多错漏的时候，就有越来越多的人去看电子书了。看绝代双骄的岁月好像已经特别久远了，当年看到小鱼儿的那种奋斗，那种义气，还有那种狡黠，总觉得特别舒服。如今再看的时候，好像有了一些其他的体会，在人的生命过程中，自己的命运也许要受着别人的操控，注定要用一生的代价去完成别人设计好的东西，就像《命运规划局》中的主人公。
　　看完赖瑞和的《杜甫的五城》，小胡说他是赖的粉丝，我称之曰赖皮。我算不上赖皮，所以对这个几年前出的书都没有什么印象，只是前几天有人发了电子版的到邮

　　看到很多人討論古書、古籍的問題，現在有些人頑固地堅持1912年的標準，個人覺得並不一定很有道理。理由是：民國時期與古代並沒有發生真正的斷代，還是在延續，無論是思想方式還是行為方式，這個一直持續到國朝七年（1956）。是年，《漢字簡化方案》、《中文拼音方案草案》、《關於推廣普通話的指示》、《關於掃除文盲的決定》等紅頭文件出臺，以國家權力的強力手段，將過往的文化悉數掃除，全國人民開始進入簡化時期，文字簡化、思想簡化、政權控制強化。也大概是從這個時期開始，中華古典文明失去了基本的依憑，皮之不存毛將焉附，所以，這個年頭作為古代的與現代的分界線是大概可以的。在這個年頭之前，傳統的文字沒有變，文字所承載的精神也就相應的有所保留，有變化的是，載體、形制的變化，這些變化并不構成根本性的變革。
　　

　　买了词系列的全部书，没有一一细读，最近开始看乐章集子，因为此书未说明底本为何，故用《全宋词》本及中华本《乐章集校注》对照看了下，尚未读完。发现文字问题不少，似此本用这两个本子中某一个作底本。
　　　　p3黄莺儿：叶隐，《全》《乐》为叶映；
　　　　p8斗百花：廉幕，《全》为帘幕；
　　　　p10送征衣：璇枢，《全》《乐》为璿枢（两者可通用，不算误字，电脑繁简转换自动变为璇枢）；
　　　　p11昼夜乐：佳境，《全》为佳景，《乐》为嘉境；
　　　　p12西江月：闲愁秾，《全》为闲愁浓；《乐》为闲愁秾
　　　　p13笛家弄：呼庐，《全》《乐》为呼庐；
　　　　p15曲玉管：立望关河，萧索千里清秋。《乐》同。《全》为：立望关河萧索，千里清秋。
　　　　P20女冠子：偕鸳侣，《乐》同。《全》为谐鸳侣
　　　　P21玉楼春：晓夜色，《乐》同。《全》为烧晓色；
　　　　P21玉楼春：多言，《乐》同。《全》为能言；
　　　　p23传花枝：淹通，《全》《乐》为掩通；
　　　　p34采莲令：四征客，《全》《

　　在旧书这个行当中，对于进化论的东西似乎是比较抵触的，对于新的东西是排斥的。似乎都向往着回到最初的点，但演化的历史无疑是复杂的，很难回到那个原点，而且最初的那些东西经历了时间的考验演化之后，可能是最具生命力，也是最有意思的。回不到过去，也没有必要。
　　友谊宾馆遇到一个家伙，说有某某学校十八九的小姑娘，要不要安排一个。张三的司机说，友谊有专门的性服务。这个世界不缺乏这些个东西。
　　楼下看门的老头，拉胡琴拉的很好，从山东老家过来，因为孩子们都在北京了，老两口到北京帮他们看孩子，顺便就找了个看门收垃圾的工作，能够养活自己。他说不愿意和其他的那些人说话，太俗了。他只愿人少的时候自己玩玩胡琴。说是从五八年开始弄的，还拜过师傅，在当地也上过电台、电视。在北京，他就只能是一个看门的收垃圾的老头而已。楼里有些老头老太太没事的时候在楼底下唱歌跳舞，老头觉得唱歌什么的，两天就学会了，没有什么技术含量。
　　在现在这个地方实在是没有什么前途，打字，打电话，接送人，挺无聊的。