破茧成蝶

　　 曾有人告诉我一种过河的方法。
　　 过河之前，先把头上的帽子抛到河的对岸去。
　　 对我而言这是一个很好的方法。
　　 因为我是一个谨小慎微的人，那顶微不足道的小小帽子会让我穷尽各种办法走到河的对岸，哪怕付出的代价远远超过了那顶帽子。
　　 只要帽子在手，只要来到了对岸。生命做便可无愧无悔。
　　 这个故事有诸多的隐喻。
　　 首先是对彼岸。
　　 彼岸是什么，你为何要去彼岸。
　　 从哲学的隐喻上讲，此岸是现实，是苦痛；彼岸是理想，是幸福，是美的所在，是你一生最简单又最复杂最平静又最炽烈的渴望。
　　 其次是河。生命中我们不断遭遇各种各样的拦路河，过河是解决问题的唯一途径。在河水过于湍急的时候，大多人在大多数时候会选择等待或逃避。因为强行过河会付出世俗评判标准下过高的代价－－我常常问自己，为找回一个价值10元的玩具，一个孩子付出了50甚至一百元的代价，是否值得。当然，这里面最重要的是那孩子如何看待那“价值”10元的玩具。
　　 其次是帽子。
　　 当然，还可以是其余一切你认为重要的东西。
　　 最可怕的是

�牐�
�牐� 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
�牐� ——海明威
�牐�
�牐� 今生将不再见你
�牐� 只为 　再见的
�牐� 已不是你
�牐�
�牐� 心中的你已永不再现
�牐� 再现的 只是些沧桑的
�牐� 日月和流年
�牐� 这是席慕容的《悲歌》，也许人世间诸多爱的悲剧。
�牐� 进入世俗，我们忘记爱，忘却爱中美丽的自己，在沧桑的日月和流年中渐渐消磨了青春激情与爱，并且把那个青春激情与爱中的绽放的自己欢欢喜喜的埋葬。
�牐� 而我最害怕的是成为自己憎恶的人。
�牐� 比如，我们憎恶贪官，憎恶一切不公正的现象。而当我们有机会成为官员，你能否保证自己的廉洁；当那个机会就在面前，而通过轻而易举的关系就唾手可得，你是否还会和别人公平的竞争。
�牐� 比如，懦弱，退缩，逃避等等一切男人最丑恶的品质，都在你身上一一显现。
�牐� 人性，有一个无底的深渊，人堕落的可能与速度也远远超乎你的想像。
�牐� 当然，比这种坠落更可怕的是你的麻木，是你渐渐喜欢上你曾经憎恶的品质所带来的利益与合群，是

　　三十岁之前，人生一直在做着加法，我们四处奔波流浪，想着要让自己不断的丰富充盈，想要世俗意义上的成功与收获，甚至为了这些而背离了自己的底线。而今，三十六岁，我想给自己的人生做一些减法，减去那些浮华，减去那些一直背在肩头沉甸甸的责任，减去那些外在于自我生命的他者与荣华功名，我想做一回自己，一个简单纯净的人，一个深情专注的人，一个孤独美丽的男人。
　　许多人终其一生为自己家人朋友做着加法，以为那些金钱那些地位那些他人的羡慕是自己生命的全部。更有人一生都生活在对这种加法人生的艳羡之中，却无法实现。这都是悲哀。王尔德所谓：人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。一直想着要摆脱这二难的困境，却迟迟无法了悟。其实真正的摆脱恰恰是超越，超越于得到与失去之上。把这些世俗意义上的得与失从生命中彻底的删减出去。
　　想要自由，想要自我，想要个性飞扬的人生，首先要从纷繁之中彰显简单。有简单方有心灵的丰盈与幸福。
　　概言之，这人生其实很简单，只不过大多时候我们把简单的东西给它复杂化了，并且标榜为艺术和享受。
　　饮食很简单。
　　能够把最普通的食材做到极致

　　
　　晚，翻看落了灰尘的照片，包括笔记本里的电子版。竟然没有几张可作纪念的，似乎所有的照片都无法映照出自己现今的模样――深切、澄明，充满到生命的追寻与思索，或许三十六年的幼稚与苦痛方才成就了今天的自己。我应当庆幸，三十六年来，自己一直在成长在超越，生命一直未曾停滞如死水。而且这种超越以及对不断超越的渴望将永不止息，我甚至开始想像自己六十六、七十六岁时的模样，倘若那时的生命只是沿着惯性沿着磨道做毫无意义的重复，我愿意尽早的结束它。
　　一如李广田在《记一个教师的谈话》中所写道的那样：
　　我必须每年落一些叶子，
　　我必须不断地脱一些皮。
　　我必须每年生长一些新东西，
　　日日夜夜，我都渴求着血液的更替。
　　没有对旧我的不断否定，不能生生的扼住旧我――今天的我极端憎恶的旧我的咽喉，置之死地，哪有弱小而新生的我之诞生。
　　从小以来，自己都不聪明，甚至很是有些笨拙，而且倔强偏执。读书时成绩一直不是那么理想，为人处事上更是幼稚单纯。以至于处处受挫，心力交瘁，伤痕累累。包括在与朋友的交往上，大多时候都被视为怪异和另类，极少为他者所

　　
　　 真正的武林高手，不必借助外在的任何兵器，可以從心所欲，一截枯枝，一片樹葉都是殺人利器。真正的學習高手，能夠從書山題海中超撥出來，有所選擇有所捨棄，既能取得卓越的考試成績，又會享受青春與閱讀與理想。真正的生活高手，能夠化繁為簡，執簡馭繁，把世俗的繁複與蕪雜清除殆滅，然後以那種簡淨澄明的心境去直面世俗的滾滾洪流。
　　 我們常說，生活是一種藝術。這種藝術首先是一種簡化（主動）捨棄現實物質生活的勇敢與力量，然後才是豐富充盈精神生活的能力與藝術。這需要對生命對自我的一種頓悟，一種豁然，一種達觀與超越。
　　 生命中有這樣體驗－－對物質生活的隨意與超然，對精神生活的無比渴求，方有簡淨生活的可能，方有藝術生活的可能。
　　 三十五歲而後，頓覺青春之流逝，生命之殘酷。機體本能的反應是哀歎。歎命運之不公，歎歲月之無情。曾經以為自己會在這哀歎中了此一生，華髮蒼顏，兩手空空，無所皈依。
　　 如今，我願以自己三十六年看透輕與重的執拗再去搏一回，坦然的卸下一些過於沉重的包裹，背起輕若無物的靈魂空若無物的行囊去遠方。
　　 我想，與命運的抗爭，我不會妥協，當然

　　 早晨五點二十八分，自己醒來。去操場，十四圈，這是今年第二次在操場如此跑步，今年第一次如此劑量的跑步。至家，沖澡，換衣服，一身清爽的去學校開始一天的工作。近來，我常想鍛煉瘦身的意義。譬如，飲食，對於成年人而言，需要的能量其實極少，我們並非在滿足身體，而是不停的滿足並擴充我們的欲望。而且，不願意減少食物，不願意運動瘦身，因為我們找不到在這之後的精神的價值。
　　 運動瘦身而後，身體變得清爽簡淨，這本身是對肉身對俗世欲望的一種清理消毒。肉身簡單了，心靈才可以漸漸豐盈和富足。我願意讓自己整個回歸內心，回歸精神，簡簡單單地與喜歡的人一起去做喜歡的事，讀書，寫字，思考，享受愛與歲月。亦或兩個人靜靜的各做各的事，偶爾對望一眼，累了，倦了，牽著手，去樹林，田野或是海邊－－如果沒有大海，那就去小溪旁，晨曦中或是夕陽下，聊天或是散步，臥在向陽的坡上，無論那草是青是黃，是蓬勃是枯萎，無論我們是青春年少亦或白髮蒼蒼。
　　 其實生活如此簡單，兩顆相愛的心，兩雙可以養活自己的手。在一個地方工作上一段時間，夠生活兩年了，就一起去流浪去闖蕩。然後再去喜歡的城市或鄉村，一份簡單的工作，一間租來房子。

　　 我厭惡成為他人交口稱讚的好人，厭惡成為偉光正。
　　 八面玲瓏，遊刃有餘，圓滑世故。見人人話，見鬼鬼話。這樣的人當然可以在世俗之中獲得巨大的實惠；贏得讚譽，贏得掛在牆上的實與虛的利益。
　　 我願意成為毀譽參半的人，因為在那嘲諷怒罵與極少的欣賞讚譽之間，才有我的個性，才有我想要的生活，才有我自己。
　　 完整真實自由自然的自己，讓我撥開濃霧，看清鴻毛之重，看清泰山之輕。我那輕盈如鴻毛飛揚的靈魂，是我之為我的所在。這輕盈的靈魂一直在牽引著我的腳步，我願意傾聽她的遙遠微弱的聲音，我願意為她而付出所有的一切。
　　 靈魂在前方，腳步在現實。我願踩著靈魂的鼓點，義無反顧的奔跑在現實堅硬的殼裏，披荊斬棘，鋪路架橋。
　　 曾經重如泰山樣的名利與富貴，流言與眼光，深深的壓在自己身上，為這我掙扎了半生，甚至不得呼吸，甚至萬劫不復。如今，我終於練就了一身絕世內功，輕輕的用手一撥便可推開如雷霆萬均排山倒海的攻擊。或言之，那些所謂的有形無形的殺人無數的暗器根本都法靠近我一點點。
　　 認識你自己。這是常掛在嘴邊的一句諺語。
　　 三十多年漫長的飄泊與超越，方

　　 理想很丰满，现实很骨感。
　　 这是一句流行语，这是深刻映照生活的哲思。
　　 生活的确如此：灵魂简单，肉体却很复杂；爱情简单，婚姻却很复杂；梦想简单，实现却很复杂。
　　 丰满，美丽，多彩的灵魂、爱情与梦想，在现实中都要被打极大的折扣。甚至被异化，被扼杀。
　　 重要的是如何化复杂为简单，重要的是如何让生命穿越简单穿越复杂，而至于一种豪华落尽见真淳的简单境界。
　　 那时的灵魂与爱，会以极素朴极纯净极简单的面庞示人，然而她又极丰富极充盈极阔大。
　　 想要如此，最重要的是你自己。是你能否有此了悟，能否有此勇气，能否甘愿为此付出世人天平上巨大的现实与物质的砝码。
　　 人对中年，如若能拥有此种境界，当是一种怎样的幸福。所以，我常常有这样的感觉，就在不久前，还常常悲叹青春流逝，两手空空，老大无成。而如今，却发现自己正处在人生最美好的季节里，青春尚未走远，还依稀可以她靓丽的身影，而生命却已有白发苍苍时的成熟与厚重。
　　 这是最美好的季节，这是最盛大的日子，这是人生再来的最温柔的春，这是热烈的夏，这是即将迎来累累硕果的秋。
　　

　　爱是一只易碎的蛋。
　　我们看那么多描写爱的作品，无一不是以悲剧结束，无论是《简爱》，《梁祝》，还是《泰坦尼克号》，因为爱一旦落地之后，会变成什么东西，艺术家也难以把握，也无法走出埋葬爱情的现实的坟墓，无法解开这破解这如何让爱在俗世间永生的谜。于是，只能让爱成为悲剧，以悲剧的美来收束。
　　突然，以三十六年的生命积淀破解了这个难题。
　　爱是一只蛋，是的，华彩的炫目的易碎的生的蛋。
　　只是世人常常忘记了这蛋是有生命的。她可以孵化出新的生命。爱的要义并非是要这蛋在世间穿行，而是让蛋孵化的生命在世间生长。
　　否则，蛋，即使变成铁蛋，也终究要被咒骂与嘲讽与唾沫所淹死。
　　比如这蛋中，可以孵化出天鹅，孵化出鲲鹏，在世间灼灼的飞翔，飞越树梢，飞越云端，飞越天际，永远美丽的翱翔。
　　如此，方如鲁迅先生所说，爱情必须时时更新，生长，创造。
　　如此，爱方有了长久的生命力，亘古美丽。
　　只是，有此了悟者世间又有几人，这了悟者之中又有几人能拥有让爱更新生长创造的能力？
　　这是怎样的悲剧。
　　因为这彻悟太过超前，真正了悟者

　　
　　对《孔雀东南飞》这篇课文一直没有太多的感觉。只对其中若干语句有感触，比如：
　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
　　府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
　　作为一篇民间文学，《孔雀东南飞》在语言上可圈可点之处并不多。自己也无法理解到那种经典的地步。
　　今天在课堂上，突然就想起了“揽裙脱丝履，举身赴清池”这两句诗，而且大有感慨。
　　这句诗歌中最经典最让人动容的诗句，大多人的目光都是轻轻从这里滑过。其实仅从教学的角度看，这两句可以采用比较的方式来加深学生的理解。
　　这里哪个词语好，好在什么地方？
　　我改写了两句仅就意思而言完全相同的诗：