天南海北

　　
　　那凛冽的风
　　爬过弓起的山梁
　　就像一把把小刀
　　切割着我麻木的面庞
　　我笨重的身影
　　融合着雪的苍茫
　　这风这雪却抹不去遮不住我内心深处的悲伤
　　我的心如同这片原野
　　除了荒凉还是荒凉
　　

　　借着微弱的星光
　　我奔向遥远的北极
　　只因为我要离开你
　　经历多少风
　　经历多少雨
　　我赫然发现
　　你站在那里
　　

　　有一种思念
　　就像三月的雨
　　绵绵的忧伤
　　滋养着期望

　　每次翻阅瞿老的《中国法律与中国社会》一书，都会充满敬佩、震撼，也都会有所收获，为之治学的严谨、为其书资料的详实、为之开先河的见地......无疑地，瞿老治学是十分严谨的。本来，严谨是治学最起码的要求，没有什么好敬佩的。但观当下治学之风气，抄袭、凑数、不引用出处、观点呆板平庸、急功近利，林林总总，就不能不让人佩服起瞿老来，并期望自己及中国所有治学者，当以瞿老为师。
　　人性是复杂的、多面的，有善有恶。人首先作为动物，生存和种的延续是第一位的。诚然，任何一种文化都是以弘扬人性之善为主的，中国传统文化也不例外。但为了个体的安全和生存，有的文化维持着一种人性之恶的因素，有的文化则推进人性的光辉，发挥人的潜能。不幸的是，中国文化就有维护人性之恶的因素。瞿老的《中国法律与中国社会》就为我们提供了这样的说明和图景。在古代中国，“礼”把人按照出身、性别、年龄、职业、官职等等，分成不可逾越的3、6、9等，并通过法律的形式固定下来。不仅三纲五常，即便服饰、车舆、房宅等在法律上都有详细分别，违反之，都可能遭致法律的严惩。难怪南宋词人柳永自嘲：白衣卿相。此等礼、法，公然制造人和人之间的不平等，实属是

　　这无穷无尽的秋夜啊
　　只有不动声色的冰冷星光
　　这敲打着窗棂的凄风啊
　　撕扯着我的百结愁肠
　　这被诅咒的爱情啊
　　只有绝望和无尽的忧伤
　　这无边无际的思念啊
　　使我越来越迷茫
　　这一颗残破的心啊
　　从此无处安放

《雪花》如果你肯伸开柔软的手
我就愿做一片晶莹的雪花
悄悄落在你温暖的手中
慢慢地，慢慢地融化
品尝过你身体的馨香，再默默地蒸发
虽然是那么的短暂
我的冰冷已彻底放下
跟随天边那片云，我又浪迹天涯
不管再化成雨还是化成雪
我，再也不会害怕
　　
　　

　　10年前在世行实习工作。一次在洗手间看到关于家暴的小册子。呵呵！家暴包括语言上的和行为上的。还可以划分为感情控制；经济控制；体罚和性虐待。感情控制：主仆关系，施暴者说了算。施暴后，常以爱啊，嫉妒啊，压力大啊，无助啊，为自己开脱。公开场合彬彬有礼，背地里通过砸东西，虐待宠物发泄不满。如果遇到指责，反而说对方太敏感、太阴暗等。控制对方和别人的交往，骂人，操控别人的情感等。经济控制：不允许外出工作，控制所有的收入。就这一点，大多数中国男人似乎都生活在家暴中。体罚：范围就很广了，包括殴打，掐脖子，脚踢，手掐，指戳，拽头发，扭胳膊，故意绊倒，限制自由，使用或威胁使用武器。不知李阳使用的是哪一种。性虐待：违反对方意愿。
　　

　　医患矛盾是当今社会中最突出的矛盾之一，经常见之于报端和网路媒体。什么救护车出车缓慢、乱收费、高价药、不给钱不给看病等等。每当有这样的消息，几乎总能惹来骂声一片，当然也有理性批评呼吁改革的，以至于我这样一个很少和医院打交道的人，一想到医院，总是很茫然、甚至有点儿恐惧。不过，最近一次和北京朝阳医院打交道的经历彻底改变了我的看法。
　　
　　8月25日早晨7点左右，78岁的父亲突发心脏病，情况十分紧急。慌乱之中，家人立即拨通120。大约十分钟后，救护车赶到。急救医生告诉我们，心肌梗塞，有生命危险，并要我在病危通知上签了字。经过简单的处理后，抬上救护车。因为供血不足，父亲昏昏欲睡，急救医生非常耐心，不断和我父亲说话，嘱咐他不要睡着，问他是不是坐过这样的车等等。他们的处理及时、专业、耐心。我经常在媒体上看到关于急救医生的报道，工作量大、收入低、辛苦、没有成就感，前两天就有一位浙江某市的年轻急救医生因为调职不成两度自杀。这几位急救医生真的很让我感动。
　　
　　到了朝阳医院急诊室后，医生立即检查、处置、用药，很快就做出心脏后下壁堵塞，需要做照影、考虑放支架的诊断。中间，

　　《说面子》鲁迅
　　
　　“面子”，是我们在谈话里常常听到的，因为好像一听就懂，所以细想的人大约不很
　　多。
　　 但近来从外国人的嘴里，有时也听到这两个音，他们似乎在研究。他们以为这一件事
　　情，很不容易懂，然而是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有
　　了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这是不是事实，我断不定，但这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。
　　 因此，我颇疑心他们想专将“面子”给我们。
　　 但“面子”究竟是怎么一回事呢？不想还好，一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的，每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。不怕“丢脸”，便是“不要脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例

　　言论自由不是绝对的，即便《美国宪法》也不保护以下几种言论：
　　
　　1.说了那些话，有导致立刻发生违法行为的确定危险
　　2.攻击性言论，可能立刻导致报复，如身体伤害
　　3.腐朽堕落的言论，如关于未成年的色情言论或电影
　　4.诋毁他人名声的言论
　　5.虚假广告
　　6.政府能够证明限制某些言论具有压倒性利益
　　
　　当然，在具体执行过程中，就如何确定某一言论是否受到法律保护，具有严格的标准和程序，需要一个案子一个案子地确定。
　　
　　此外，仅仅思想本身不是言论，即便很邪恶，也不会受到法律的处罚。但是言论是行为。导致伤害后果的言论可能会受到法律的处罚。