指上苍生

　　
　　
　　岁末感怀
　　
　　卓琦培
　　
　　
　　
　　一年忽欲尽，闲坐却思君。往事常迷道，炎凉未改心。也曾稚气在，睥睨满天云。倏尔都过了，又惊岁月新。
　　
　　2012年1月17日20时43分
　　

　　
　　
　　冬至作
　　
　　作者：卓琦培
　　
　　
　　
　　寒极知春近，夜长觉梦频。深宵天地静，群星醉未醒。有心悲寂寞，万籁尚无声。
　　
　　2011年12月24日凌晨
　　

　　
　　
　　柳永：雨霖铃
　　
　　作者：卓琦培
　　
　　
　　
　　1
　　
　　黄昏，阵雨刚过，嘶哑的蝉声，渐落未落的太阳，欲醉似醉的心境。
　　来，为我斟满一杯，为我更唱一曲，唱一曲我为你写的词，唱一曲你为我唱的歌。
　　此刻，此刻都门仍近在咫尺，你和我仍近在咫尺。
　　这杯饮过，此曲唱罢，从此，从此便咫尺天涯！
　　
　　2
　　
　　别了，开封，红尘滚滚的帝王之都！别了，大相国寺，一百多万人摩肩接踵的地方！
　　这里，这里是权和钱挥戈论剑的地方，这里是权和钱耳鬓厮磨的地方；这里，这里容不下一个写歌词的人，容不下一个愿意把浮名换了浅斟低唱的人。
　　冠盖满京华，斯人独憔悴！
　　
　　3
　　
　　忘不了大相国寺寺里寺外和自己一样放浪形骸的醉者狂者，忘不了歌舞场上和自己一样为命运所缚又不甘为命运所缚的歌者舞者。
　　三杯两盏酒过，执手相看，想说未说的话，被阵阵蝉声打乱，想说要说的话，渐渐融进暮色，不说也罢。
　　没有后悔，无

　　
　　
　　不相信与相信
　　
　　原作者：龙应台
　　
　　
　　
　　二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
　　曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
　　曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
　　曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
　　曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一

　　
　　
　　我们为什么没有脊梁
　　
　　原作者：戴建业
　　
　　
　　
　　在德国达豪集中营入口处，刻着17世纪一位诗人的警世名言：“当一个政权开始烧书的时候，若不加以阻止，它的下一步就要烧人！当一个政权开始禁言的时候，若不加以阻止，它的下一步就要灭口！”
　　清初顾炎武曾经沉痛地说过：亡国必先亡士。古代的“士”相当于现代的“知识分子”，知识分子不仅代表国家的智力水平，也代表国家的精神高度。我们之所以不敢小瞧英国，是因为它产生了许多莎士比亚、牛顿这样的文学科学巨匠，它拥有一批牛津、剑桥这样的顶尖学府，它培养了许多卓然挺立傲然不群的杰出人士。我们之所以歌颂盛唐，是因为它产生了“安能摧眉折腰事权贵”的李白，产生了“会当凌绝顶，一览众山小”的杜甫，产生了“若世无孔子，不当入弟子之列”的韩愈，产生了敢写《卖炭翁》的白居易。回顾前辈，如在天际 ; 反观自身，不胜嘘唏。前不久“倪萍们”的“共和国脊梁奖”，已经成为世界级的笑话，用钱去买“共和国脊梁奖”，恰恰证明自己早已没有脊梁！
　　倪萍们“共和国脊梁奖”暴光后，我连续写了三篇《倪

　　
　　
　　我只敢把“如何成就大师”反过来问
　　
　　——南京师范大学艺术学院徐悲鸿艺术研讨会发言
　　
　　原作者：陈丹青
　　
　　
　　
　　这次会议的议题很有意思，也很“恶毒”，不知道是谁想出来的——“如何成就大师？”答案很简单，只有四个字，但我不敢说。我只敢把议题的意思反过来问问，就是：“如何不能成就大师”。
　　话说徐先生的才，徐先生的貌，是先天的事情，是他父母的事情，是上帝的事情，我们无法回答。如果我们公认徐悲鸿是一位大师，就要说到徐先生的天时，地利，人和。
　　徐先生的“天时”，是少年时代迎来中华民国的诞生，是青年时代遭遇五四新文化运动的洗礼。徐先生1895年诞生，殁于1953年，得年58岁——他要是早生三十年五十年，即便有齐白石黄宾虹的才，但不会是他徐悲鸿。他要是晚生三十年五十年，即便他的才天下第一，也不会成为徐悲鸿。
　　徐先生的“地利”，是他生在江南。如果他生在吉林、黑龙江、甘肃、宁夏、贵州、云南……他都不太可能得到后来的机遇，为什么呢，诸位知道，清末民初，中国的文化中心、文化重镇

　　
　　愤青——中国人思维缺陷的典型代表
　　
　　原作者：宋怀常
　　
　　
　　
　　缺乏思辨力极大地影响了中国人的总体思维能力，造成思维的表面化、片面化、简单化和情绪化，简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度；片面化是缺乏思维的广度；简单化是缺乏逻辑，推理简单；情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下，人的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中国方兴未艾的愤青现象则为中国人的这种思维缺陷树立了众多的典型。
　　
　　愤青的定义
　　
　　中国的愤青现象在国内已经成了常见的、普遍的现象，我们对这种现象已经不觉得奇怪。而在国际上，中国的愤青现象已蜚声海外，甚至成了一些国外高校和研究机构的研究课题。其中以美国人对于中国愤青现象最为关注。
　　愤青是一个非常模糊的概念，可以说，有一千个人就有一千种不同的理解。在谈这个问题之前，有必要对其内涵作一个界定。过于笼统的和模糊的概念没有讨论的意义，但是给愤青这个概念作一个明晰的定义并不容易。
　　有人说原始的“愤青”概念，指的是那些“愤怒的青年”

　　
　　
　　美国真正可怕在哪儿？
　　
　　原作者：刘亚洲
　　
　　
　　
　　美国真正的可怕之处在哪儿？美国虽然有着世界上最强大的军队、最先进的科技，但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由，但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。
　　1972年，我在武汉大学读书，上政治课，一个政治老师讲：“美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表，已经日薄西山，气息奄奄了。”我，工农兵大学生，一身军装，立即站起来，反驳：“老师，我觉得你说得不对。美国虽然不像中国一样，是早晨八九点钟喷薄而出的太阳，但它也不是什么夕阳，而是正午的太阳。”老师气白了脸，结结巴巴地说：“你这个同学，怎么敢说这话！”他没有问我为什么要说这话，却用了一个“敢”字。其间心态，一眼看穿。
　　就是这个“腐朽、没落”的资本主义国家，却在20世纪90年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后，正逢改革开放。我又有一个观点：美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家，但他们都很爱美国。那时少数一些领导人，一边骂美国，一边把子女往美国送。反差巨大！讲了半

　　
　　
　　岸
　　
　　作者：卓琦培
　　
　　
　　
　　1
　　
　　你总是一动不动，看船从身边走过，看浪花从身边走过。
　　一艘又一艘船，逆着风或者顺着风，颠簸看，走进你的视野，又走出你的视野，消失于茫茫地远处。
　　一朵又一朵浪花，开了，谢了，潮起潮落，缘生缘灭，生或者死，全只在顷刻之间。
　　你总是一动不动，在想什么呢？
　　
　　2
　　
　　你总是一动不动，看太阳一次升起，一次沉没；看月亮圆了又缺，缺了再圆。
　　岁月让稚嫩者渐渐成熟，又让衰竭者在轮回中重新蓬蓬勃勃。
　　乘独木舟的人从你身边漂走了，再也没有回来；张帆远去的诗人，揣着志在江海的心，消失在茫茫的波涛里，再也没有回来；一声声汽笛，带着日新月异的期盼，每一声都是对明天的渴望……
　　
　　3
　　
　　还记得一起散步的那个夏天的夜晚吗？那晚没有月亮，波涛离我们只有几米，我们没有说话，也听不到波涛的声音。
　　我们听到的，是自己心里的涛声。
　　多少年过去了。

　　
　　
　　碎 片
　　
　　王辽生
　　
　　
　　我在滚滚的涛上寻找我那碎了的船，
　　临行之前，我要捞起一叶碎片……
　　
　　单纯的夜给了我许多单纯的梦，
　　我把我的梦给了鼓风的白帆。
　　
　　如今，帆船碎了，梦也碎了，
　　我才知道爱的海上有着这样的风险。
　　
　　我不怕风险，我要向前。
　　我要留一叶碎片记住这一次欺骗。
　　
　　原载《江海诗词》2011年2期
　　
　　
　　
　　 【点评】
　　
　　
　　这首诗最早刊发在1957年8月号的《雨花》上。半个多世纪过去了，重新读它，依然感人至深。
　　“单纯的夜”，“单纯的梦”，还有那“滚滚的涛上”“鼓风的白帆”，这些，每一个从青春激情岁月中走过来的人都曾经有过，都不会忘记。
　　青春和青春的梦是美丽的。
　　但是“爱”的海上，却有着“这样的风险”：一叶叶“碎片”——船的“碎片”，梦的“碎片”，爱的“碎片”，每一叶“碎片”都是一次欺骗…

　　
　　
　　大 雁
　　
　　毕庆平
　　
　　
　　
　　只因那“人”飞得高了
　　引来许多射手以它作靶
　　一决雌雄
　　
　　于是就有了孤鸿
　　有了比杀身更重的伤痛
　　一声鸣警便惊散团圆的梦
　　
　　天上的它们还执著地排练“人”字
　　地上有些人
　　还在为成功的搏杀赞颂
　　
　　原载《江海诗词》2011年3期
　　
　　
　　
　　【点评】
　　
　　大雁执著地，排练成“人”字，在高高的天上飞，地上的“有些”人，却以此为“靶”，成了射手。
　　一边是“比杀身更重的伤痛”，让雁成了“孤雁”，让许多“团圆的梦”，“散”了。
　　一边是对这场“一决雌雄”的喝彩，对这场“成功的搏杀”的“赞颂”。
　　为什么？是因为大雁“飞得高了”？是因为大雁“执著地排练‘人’字”？是因为射手们在没有“靶”的时候需要有一个“靶”？是因为射手们需要用一场“搏杀”来证明自己的“成功”？
　　这似乎是在说雁，又似乎并

　　
　　
　　一千年的差距
　　
　　原作者：爱上羽毛球
　　
　　
　　一千多年前全世界只有中国有超过百万以上的超大城市。11世纪，欧洲最大的城市英国的伦敦，法国的巴黎，意大利的威尼斯、佛罗伦萨等城市的规模都不过万人。而中国的首都有一百五十万人。一千年前中国的人口超过二十万的有六个城市，十万户以上的城市有四十六个。一千年前的中国城市就已经有施药局、慈幼局、养济院、漏泽园等福利设施，这是城市高级现代化的特征。一千年前世界与中国差距有多大？
　　13世纪世界除中国以外最大最繁华的城市是巴格达，城市规模在三十至五十万之间。西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口。欧洲14世纪的伦敦也只有四万人，巴黎有六万人。而中国13世纪杭州、苏州、成都都是超过百万以上的大城市。一千年前世界与中国差距有多大？13世纪欧洲最富裕地方的意大利人有幸来到泉州，不禁感慨中国城市是光明之城。13世纪西方最富裕地方的意大利人有幸见到杭州，不禁感慨中国城市是天上的城市，认为杭州是最优美最高贵的城市。一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是一倍而是十几倍。一千年前中国遥遥

　　
　　
　　夏天的雨
　　
　　作者：卓琦培
　　
　　
　　
　　1
　　
　　大半个天，说黑全都黑了。
　　乌云连着乌云，手拉着手，望不到边。
　　是忧郁，是恐惧，是你此刻此时的心境，是你灵魂深处不为人知的底色。
　　一片片，一团团，解不开的结。
　　满天都是还未破译的疑问，满天都是沉默无言的困惑！
　　
　　2
　　
　　一阵阵雨，落在伞上，落在打伞人行走的路上，落在路两侧高矮不等形态各异的树上。
　　一阵阵雨，落在急驰而过的汽车上，落在一动不动的房舍和高楼大厦的墙上屋顶上。
　　一阵阵雨，落在苍穹下所有的地方。
　　风来了，闷热一扫而空。
　　
　　3
　　
　　下雨的时候，也许，你会丢掉伞，到路上，到雨能淋到的地方，任凭丝丝细雨湿了你的衣裳，湿了你的肌肤，享受那份清凉的感觉。
　　下雨的时候，也许，你会坐在汽车里，在竞争激烈瞬息万变的路上奔波，任暴雨狂风倾盆而下，打在车身上，打在车轮下面的路上。
　　下雨的时候，

　　
　　
　　嵇康醉了，阮籍醉了
　　
　　卓琦培
　　
　　
　　
　　1
　　
　　嵇康醉了，阮籍醉了。
　　几个人围案而坐的时候，喝酒；两个人对面而坐的时候，喝酒；一个人寂寞独坐的时候，还是喝酒。
　　一群醉酒的人，一个醉酒的时代。
　　比嵇康阮籍稍晚的刘伶也醉了：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。”醉到长醉不醒，醉到只有酒，才能让长醉不醒的他重新清醒。
　　比嵇康阮籍刘伶更晚的陶渊明和鲍照也都醉了：一个醉在南山之下，面对金灿灿的菊，觉今是而昨非；另一个对案不能食，拔剑，击柱，一声叹息，万般无奈。
　　是的，都醉了：一个醉酒的时代，一群醉酒的人！
　　
　　2
　　
　　我的家在秦淮河边。
　　我常常沿着这条河漫步：乌衣巷朱雀桥桃叶渡离我很近很近，秦淮河的水默默地流着，魏晋六朝时代的许多人和事会有意无意间浮上心来，仿佛并不遥远。
　　曾经辉煌的汉已渐去渐远，一双双沾满血污的手，把自己推上权力的顶峰，又把自己推进万劫不复的深渊，三百多年，一边是阴谋

　　
　　
　　江南七月
　　
　　作者：卓琦培
　　
　　
　　
　　看不见云
　　看见的，都是忧郁
　　大半个天，黑了
　　未黑的是头上一小片
　　伞遮住的地方
　　
　　一阵阵雨，打在伞上
　　焦急，狂暴
　　轻声细语，疲惫不堪
　　许多话，许多心情
　　总是辞不达意
　　
　　在厚厚的云层里
　　被裹挟，被囚禁
　　又终于从阴霾中逃逸
　　或喜极而悲
　　或一路狂奔，放声一哭
　　
　　江南七月
　　无需有伞，更不需要阳光
　　在这个炎热的雨季
　　但愿我们都有一颗
　　被雨，淋湿的心
　　
　　2011年8月6日6时13分
　　辛卯七月初七，凌晨