虚己敛容

掩扉闹市堪藏拙,舍智如愚始大通。
博文

易经之三

  泽火革
  泽山咸
  官鬼未土 ▄▄ ▄▄ 父母未土 ▄▄ ▄▄
  父母酉金 ▄▄▄▄▄ 兄弟酉金 ▄▄▄▄▄
  兄弟亥水 ▄▄▄▄▄ 子孙亥水 ▄▄▄▄▄
  兄弟亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟申金 ▄▄▄▄▄
  官鬼丑土 ▄▄ ▄▄ 官鬼午火 ▄▄ ▄▄
  子孙卯木 ▄▄▄▄▄ ○ 父母辰土 ▄▄ ▄▄
  第49卦的说明:泽火革(革卦)顺天应人 上上卦
  
  象曰:苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。
  
  这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革,变革是宇宙的基本规律。
  
  财运时机:市场竞争十分激烈,为了立于不败之地,一定要敢于大胆求新,适时改变自己的经营方向,受到挫败,马上总结经验,重新奋起,拓展商业活动。注意竞争方式。
  
  决策参考:十分吉利、顺利。以自己的聪明才智,顺应形势,根据时代特点,依理而动,变革渐合时宜的事物,壮大自己的事业
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台湾地区文史研究博士硕士论文篇目及全文下载办法

  
  【资料简介】
  台湾“全国博士论文博硕士资讯网”为台湾“国家图书馆”和台湾“教育部高教司”共建的大型网络资料库,从1999年起,开始提供由著作人授权的全文电子文档下载,文档用PDF格式制作,ZIP格式压缩。下载需输入台湾身份证号码。
  
  
  【下载办法】
    第一步:
    地址:http://datas.ncl.edu.tw/theabs/00/index.html
  
    第二步:检索
    输入检索词,注意一定要繁体
    选择检索方式
    全文上打勾
  
    第三步:
    在结果中选择所要的论文
    进入后点击全文下载
  
    第四步:
    输入用户名和身份证号
    可以自己注册一个虚假的,只要身份证号符合格式就行,其他的一概不究
    台湾身份证号生成器:http://www.yaguo.com/~thresh/taiwan.zip
    已注册成功的:楊景堯A164687306,可直接用。
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《古文观止》:最好的语文教材

  
  
  语文,以前又叫国文,它像国旗、国歌一样代表一个国家的尊严。语文这个概念,像天文、水文、人文一样壮丽。中国语文与母语、汉语、中文等义,它是民族心理、民族情感、民族思维、民族品格、民族特质、民族智慧的奠基者、培土者。语文教育的重要性,无论如何强调都不过分。
  
  文言文被打倒之后,白话文神气十足地在大地上蹒跚学步。它娇媚可爱,也丑态百出。我要冒昧地说:白话文之后的中国语文教育的效率与质量令人难以恭维,它在国民综合素质的培育上拖了中华民族的后腿。请务必准确地理解我这句话的意思:不是否定白话文,而是要对白话文时代的中国语文教育进行反思。目前,中国语文教育的最大弊端是轻道重术,像数理化一样坠入题海战术。语文教育的花样不可谓不多,招式不可谓不繁,但却事倍功半,学生的语文能力特别是语文创新能力差强人意,国民的语文素养与文明古国的地位极不相称。不久前,一位在大学任教的朋友在酒席上兴致勃勃地拿出他参与编著、刚刚出版的大学语文教材,我一看书名,就大皱眉头。书名叫《新编大学语文教程》,语文界对这样的书名习以为常,我却对其中的“教程”二字颇多反感。语文是很性情的东西
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净慧老和尚为本焕长老撰写挽联

  黄梅四祖寺方丈净慧老和尚为本焕长老撰写挽联,全文如下:
  
  其一:一世清修,掩关入定刺血书经,道成北国,寿相戒珠朗耀,衣钵有传人,天下丛林永垂典范;百年砥柱,祖刹中兴禅风丕振,法衍南宗,慈容硕望潜辉,身心无挂碍,神州大地痛失津梁。
  
  其二:柏林鼎建屡荷匡扶,曾数度毗尼共演,戒德庄严人天共仰;双峰忝位历蒙奖掖,六十年风雨同舟,禅海波息草木含悲。
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读《七十回眸》有感

  济民经世笑谈中,
  笔墨驰骋造化功。
  天地无迹芳草绿,
  乾坤有意暖花红。
  江边楚客半弯月,
  海畔荆人两袖风。
  何处金石声鞳鞳,
  夕阳白发一诗翁。
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苏格拉底的智慧

  苏格拉底认为人被神赋予了神性灵的一部分,因而有了灵魂、心灵和理智。但是人具有的那点,同神的智慧是无法比拟的。他的“自知无知”的教导激发了人追求真理、去除伪善和不善。最后,苏格拉底被以不信神和腐蚀青年之罪判处死刑。尽管他曾获得逃亡的机会,但他认为逃亡会破坏雅典法律的权威,而他作为雅典公民必须遵守法律,宁愿饮下毒汁而死。苏格拉底被欧洲人尊崇为追求真理而死的圣人,与孔子在中国的地位相当。苏格拉底的生平及思想均由其弟子记录,得以流芳百世。
  
  柏拉图(Plato)是苏格拉底最著名的的学生。当初,苏格拉底要求学生每天甩手500下,坚持做到者才能有希望成为出色的哲学家。多年以后,只有柏拉图一人能坚持下来。传说苏格拉底从不给学生现成的答案,而是启发他们思考,日后,爱思考的柏拉图成为“青出于蓝而胜于蓝”的伟大哲学家,寿终正寝,活到80岁。
  
  下面的师徒对话挺有意思,有些可能确有其事,有些则是后人杜撰之后冠以苏格拉底师徒之名,真真假假,假假真真,读来也令人受益呢。
  
  柏拉图有一天问老师苏格拉底:什么是爱情
  
  苏格拉底叫他到
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我们为什么需要摇滚?

  山东卫视《歌声传奇》播老崔的歌。一群过不惯体制内生活的人在一起嗨。
  原来喜欢老崔的不仅是60、70后,还有80、90后。
  老崔不仅是教父,还是一尊神。
  老崔到底神在哪?看看下面两幅图片,想想吧。
  


  一块红布,可以蒙住眼睛蒙住天,老崔20多年前的呐喊……
  
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天气放晴,出外郊游

  

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雷火丰卦

  
  官鬼戌土 ▄▄ ▄▄ 官鬼戌土 ▄▄ ▄▄
  父母申金 ▄▄ ▄▄ 父母申金 ▄▄ ▄▄
  妻财午火 ▄▄▄▄▄ 妻财午火 ▄▄▄▄▄
  兄弟亥水 ▄▄▄▄▄ 兄弟亥水 ▄▄▄▄▄
  官鬼丑土 ▄▄ ▄▄ 官鬼丑土 ▄▄ ▄▄
  子孙卯木 ▄▄▄▄▄ 子孙卯木 ▄▄▄▄▄
  
  
  第55卦的说明:雷火丰(丰卦)日中则斜 上上卦
  
  象曰:古镜昏暗好几年,一朝磨明似月圆,君子谋事逢此卦,近来运转喜自然。
  
  这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒;务必注意事物向相反方面发展。治乱相因,盛衰无常,不可不警惕。
  
  财运时机:由于准确地把握了市场动态,商情对自己十分有利,可以大胆发展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者,早日走出困境。
  
  决策参考:由于个人天资聪颖,条件好,因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的
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易学六爻

  乾为天 风天小畜
  父母戌土 ▄▄▄▄▄ 兄弟卯木 ▄▄▄▄▄
  兄弟申金 ▄▄▄▄▄ 子孙巳火 ▄▄▄▄▄
  官鬼午火 ▄▄▄▄▄ ○ 妻财未土 ▄▄ ▄▄
  父母辰土 ▄▄▄▄▄ 妻财辰土 ▄▄▄▄▄
  妻财寅木 ▄▄▄▄▄ 兄弟寅木 ▄▄▄▄▄
  子孙子水 ▄▄▄▄▄ 父母子水 ▄▄▄▄▄
  
  
  第1卦的说明:乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦
  
  象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
  
  这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
  
  财运时机:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。
  
  决策参考:可成就大的事业,坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养
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重读《窦娥冤》:几个问题

  
  自元末明初的钟嗣成《录鬼簿》问世以来,元剧作家就逐渐经历了一个经典化的过程,戏曲之本色当行也成为一种新范式,规模元人变成后世作家文字经营上的追求。而历数元剧作家,关汉卿当为突出代表,元人熊自得《析津志》说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。近人王国维称赞他“一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一。”对于其代表作《窦娥冤》,王国维更是极为推崇:“列之于世界大悲剧中亦无愧色”(《宋元戏曲史》)。
   沿着王国维所定的基调,后世学者在该剧的思想性、艺术性上进行了大量的挖掘,也都不吝溢美之辞,诸如:关汉卿紧扣元代现实,真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。在揭露罪恶的同时,剧作也歌颂了被压迫者坚强不屈的反抗精神。
  但如果细读文本,其实仍有很多地方值得怀疑。一个最大的疑点就在于,“千古艰难惟一死”,近世佛学大师也说,“死生事大”,多少英雄豪杰风光一世,在死亡面前变节投降,毁掉一世英名,并不是每一个能象陶渊明一样,“纵浪大化中,不喜亦不惧”,对于窦娥这样一个弱女子,支撑她从容赴死
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什么是善良与悲悯

  本次考试,有十多人不及格,这大概是第一次痛下杀手,可能有违本人一贯宽容平和的主张。但这种行为并非冲动,而是综合考虑了很长时间,大一的学生,本该不那么世故,不那么乱七八糟的,不那么快就沾染上不良习气的,可有些学生让人太失望了。
  挂科并非是为了惩罚他们,希望他们能通过这次的教训,走好以后的道路,不要越滑越远。理论依据如下——
  吕文懿公告老返乡,‘有一乡人,醉而詈之。吕公不动,谓其仆曰:醉者勿与较也,闭门谢之’,同乡有一个人,喝醉了酒,牢骚满腹,遇到吕先生就骂他。吕先生做过宰相,度量大,有涵养,不跟他计较。跟他的佣人说:“他醉了,不要跟他计较。”闭门谢之,也不在意。
  ‘逾年,其人犯死刑入狱’,过了一年,听说这个人犯了重罪,判死刑入狱了。
  ‘吕公始悔之曰’,吕老先生才后悔,上一次遭遇的事情处置错了!说:‘使当时稍与计较,送公家责治,可以小惩而大戒’,当时如果跟他计较,捉他去监牢关几天,使他警戒收敛一点,可能不致于犯今日之死罪。
  ‘吾当时只欲存心于厚,不谓养成其恶,以至于此。此以善心而行恶事者也’,这种例子太多了--善心造了大恶。尤其是现代一
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骂一骂更健康

  好人的基本标准有一条,即不在别人背后说坏话。但这并不意味着要堵住他人之口,谁人背后不说人,谁人背后无人说,自己能做到的,只是在背后随喜赞叹,多看别人的优点,隐恶扬善。至于别人在背后说你坏话,其实是一件好事,要欢迎别人在背后泼点污水。背后骂一骂犹如雨水冲洗一件生锈的器具,冲过之后,才会发出光泽。
  大众往往喜听谀词,因此乐于逢迎,投其所好者大量滋生,甚而有沽名之辈以此积累名声,影响舆论。怀私利之心而呈无私之态,投机取巧,混淆视听,夫子所谓“友善柔,友便佞”是也。往往盛名之下,其实难符,不免给人以浮夸之感,一如钱穆之见名满天下的胡适,一席话之后,觉其不过尔尔,遂终生不以为意。观古来少年成名之辈,多有此病,以获名既早,而裹足不前也,故免不了以凡充圣,招摇过市。
  常人多爱同声相应同气相求,视不同声音为异端,鸣鼓而攻。所以闻谤不怒、闻过则喜更显可贵。所以要提倡包容,“以人我无间的雅量,包容异己的存在;用净秽不二的悲心,包容伤残的尊严;用怨亲平等的智慧,包容冤仇的伤害;用凡圣一如的认知,包容无心的错误”,放弃那个自我中心,一切都好办了,正如东坡所言:“万人如海一身藏”,我们何
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名关最难破

上学期,曾颁布三不政策:不给学生电话,不留QQ,除了上课,学生在路上见过我,不能叫“老师好”。既然大家都是熟悉的陌生人,还是相忘于江湖最好。有几个不听话的学生,不知道禁令,被我呵斥过,后来见到就装着不认识,省了一些虚文伪饰,人也轻松了不少。
出台三不政策,是有一种担心,知识会变成一种装饰品,每个象样的老师身后总少不了几个喜欢吹捧的学生。若耽溺于此,不过浪得博学之名,于真实人生何益?可是,转念一想,三不的背后会不会也让人误以为是在作秀,有沽名邀誉之嫌呢?故作狂狷之态,不也是一种以退为进的手段?撇开怕麻烦不谈,难道就没有一点点的私心杂念?这样一想,不觉背后直冒冷汗。
名缰利锁、名闻利养。
利字当头,乃俗人之见,高尚之人,破利并不太难。但得不饥不寒,何羡大富大贵?比起汲汲于聚积财富之辈,大凡有一定修为者,均可看破物质生活并不等于精神生活,物质不可能代替灵性与智慧。但于利之外,名之一字,多少人沉迷其中,不可自拔,立身苦被浮名误,世上无如行路难;细推物理须行乐,何用浮名绊此身,这可是参透人生的智者之论。大多数人不会作此想,赢得生前身后名,流芳百世呀,所谓上士忘名
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关于长恨歌的小随笔(香港文汇报发表版)

  昨天香港文汇报发表一篇我的小随笔,勾起对香港的美好回忆。美丽的香江,难忘的城大。
  
  http://paper.wenweipo.com/2011/12/11/OT1112110001.htm
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学习·学习 http://tysurl.com/csd0Vi

阿鞞跋致2012-5-16