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望江楼后:这也搞得太专业了。 膜拜! (2011-10-07)
董小染:记住这样的时刻和这样的温暖 足够保你在虚幻...(2011-10-04)
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镜子(3、4、5)
标签:情感2012-01-23 06:38 星期一 晴
(3)
把你的记忆
把你的投影
魔术般地收敛并
映射黑夜
你给予我的,我馈赠天空
阵阵寒风穿越影子
黑暗中被所见所闻鼓惑
有夜莺的飞翔——歌唱或叹息
有星星的闪烁——灿烂凝固或泪眼情伤
向前,抵达
白银的月亮,黑夜里我下榻的旅店
幸福,天使的容颜闪现
瞬息即逝的恬笑我如何刻录永远
来吧,霞光万丈
来吧,清澈流淌
粉碎的影子在光明中炯炯新生
分裂的镜像在大海上汇聚团圆
歌唱你,镜子
——诞生伟大成像的镜子。
(4)
——居然,你进入了我的梦。(题记)
温柔的幻影,梦的碎片
伸手可及的伤害。
迎着你的眼睛,
我在洞察一棵树摇曳的语言。
那是关于上帝的赞美诗,
是关于星座的
和关于远方亲人的回函。
如
把你的记忆
把你的投影
魔术般地收敛并
映射黑夜
你给予我的,我馈赠天空
阵阵寒风穿越影子
黑暗中被所见所闻鼓惑
有夜莺的飞翔——歌唱或叹息
有星星的闪烁——灿烂凝固或泪眼情伤
向前,抵达
白银的月亮,黑夜里我下榻的旅店
幸福,天使的容颜闪现
瞬息即逝的恬笑我如何刻录永远
来吧,霞光万丈
来吧,清澈流淌
粉碎的影子在光明中炯炯新生
分裂的镜像在大海上汇聚团圆
歌唱你,镜子
——诞生伟大成像的镜子。
(4)
——居然,你进入了我的梦。(题记)
温柔的幻影,梦的碎片
伸手可及的伤害。
迎着你的眼睛,
我在洞察一棵树摇曳的语言。
那是关于上帝的赞美诗,
是关于星座的
和关于远方亲人的回函。
如
与一个朋友的对话:风语(2)
标签:情感2012-01-22 07:55 星期日 晴
文学是文本的还是生命的?这是一个问题,是文本的,我们阅读着;我生命的,我们感悟着,前者需要我们精读与解构,后者只需我们泛读并建构。
哈代有句话:“呼唤与被呼唤相互呼应”,过去我把它作为爱情箴言,现在发现关于人性的应有内涵,我把它看为人与上帝、人与自然、自然与上帝的三重关系。
帕斯捷尔纳克有句话,诗歌是为小说做准备的。我至今都没有完全理解。但我想是关于一个语言与另一个更宏大的叙事之间的关系,与建构有关。
对一个经典或伟大,我们已有的解读、讲叙都不够。不可能去穷究什么,这是一个“不可能”的,哪怕是一个很平凡的事物,我们的理解都不能达到上帝的意义。(像卡尔维诺说过的:经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。——朋友言)
高尚需要技巧吗?态度就是方法。
“消遣的批评”去象征化,直抵事物的本质,文学的最后归宿是哲学批判。一个让我不安的解析:人文关怀是表象,“关怀”是象征化了的结果,事物的本质是关于“是”与“不是”的语言构筑。
英
哈代有句话:“呼唤与被呼唤相互呼应”,过去我把它作为爱情箴言,现在发现关于人性的应有内涵,我把它看为人与上帝、人与自然、自然与上帝的三重关系。
帕斯捷尔纳克有句话,诗歌是为小说做准备的。我至今都没有完全理解。但我想是关于一个语言与另一个更宏大的叙事之间的关系,与建构有关。
对一个经典或伟大,我们已有的解读、讲叙都不够。不可能去穷究什么,这是一个“不可能”的,哪怕是一个很平凡的事物,我们的理解都不能达到上帝的意义。(像卡尔维诺说过的:经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。——朋友言)
高尚需要技巧吗?态度就是方法。
“消遣的批评”去象征化,直抵事物的本质,文学的最后归宿是哲学批判。一个让我不安的解析:人文关怀是表象,“关怀”是象征化了的结果,事物的本质是关于“是”与“不是”的语言构筑。
英
与一个朋友的对话:风语
标签:情感2012-01-21 07:02 星期六 晴
传统的驱动力,把我们的心灵、脚步都逼到了涌挤不堪的回家路上。与过去、与自己、与群体的心灵和解、慰藉,如已成了一种宗教仪式,似每年12月的麦加朝圣。返回,传统握着我,心灵老去,但我向未来投去深情的一瞥。
人生中扣人心弦的是知道自己的灿烂方向,并重新创造一些越来越紧密的核心,于是浓缩,于是省略,于是简洁,于是坚定,于是单纯。
相对于政治层面的突破,更看重思想层面的努力。思想上努力拓张,意义不是一个国度的,也不是某一个制度下的。政治问题仅是一个游戏规划,技术层面的问题,在人文领域中行走,害怕的是政治抱负。
对“意义”的批判是最有意义的。现代性给了我们许多新的生存语境,新的文化革命,也是为这个新的语境提供规则。新理性主义是一个现代性下的复兴。
一百年了,我们的思想状态又重合了,“世纪末情绪”总在新世纪的前二十年最为突显,一个无片刻宁静与寻求刺激、渴望宁静与厌倦刺激强烈冲突的时代。理性批判有强烈的内在冲动。一方面是生命的疲惫,另一方面又被复兴精神鞭策着。就世界范围而言,如果没有两次世界大战,理
来自布拉格的访客
标签:情感2011-12-19 15:00 星期一 晴
退去了一切的颓废,成都。
穿上了灰色的铅衣,成都。
别来,这里还寒冷着。
别来,我还心乱如麻。
带着布拉格之春,还是来吧。
来吧,诉说你的陈词滥调。
之后。捷克,我把他还给你!
还到德沃夏克新大陆的出发地。
还到昆德拉的灵魂出口。
穿上了灰色的铅衣,成都。
别来,这里还寒冷着。
别来,我还心乱如麻。
带着布拉格之春,还是来吧。
来吧,诉说你的陈词滥调。
之后。捷克,我把他还给你!
还到德沃夏克新大陆的出发地。
还到昆德拉的灵魂出口。
镜子(2)
标签:情感2011-11-23 21:06 星期三 晴
戒吧,你不需用酒精丰盛思想
你不需拿梦想换取尘世的热忱
镜子制造影子
洁净制造纯粹
千古冰川下面千尺的一滴水
万里碧空上面万里的一束光
你怎能背负如此的高贵恩情
说吧,写着
如果镜子裂为千片
你仍是这千片镜子里的影子
以一千个完整的影子守护着
你不需拿梦想换取尘世的热忱
镜子制造影子
洁净制造纯粹
千古冰川下面千尺的一滴水
万里碧空上面万里的一束光
你怎能背负如此的高贵恩情
说吧,写着
如果镜子裂为千片
你仍是这千片镜子里的影子
以一千个完整的影子守护着
镜子
标签:情感2011-11-03 07:25 星期四 晴
彼此,被你的美丽心悸
彼此,以神圣的亲缘相互庇护
我看见我、我的影子
呵,上帝的镜子
圣洁的光影
透明的单纯与晶莹
我怎能不恋爱?
向高贵的纯粹写下我的情书
以全部的宇宙火焰
照亮我的天空和大地
我用颤抖的左手抚摸光明的影子
无限的伟大把我的身体挥霍殆尽
我和我的影子
感谢你,上帝的镜子
彼此,以神圣的亲缘相互庇护
我看见我、我的影子
呵,上帝的镜子
圣洁的光影
透明的单纯与晶莹
我怎能不恋爱?
向高贵的纯粹写下我的情书
以全部的宇宙火焰
照亮我的天空和大地
我用颤抖的左手抚摸光明的影子
无限的伟大把我的身体挥霍殆尽
我和我的影子
感谢你,上帝的镜子
霞光中——流动着最为热烈的血液
标签:情感2011-10-30 21:55 星期日 晴
这个周末被遥远的俄罗斯牵引。周六,一整天在读茨维塔耶娃、帕斯捷尔纳克与里尔克的通信录,《抒情诗的呼吸》是近10个小时逐字、逐句地一气呵成读完的。掩卷难平。冷一下再言。近年来最美好的阅读经历。
今上半年就知道,有一个俄罗斯巡回画展要到成都来。前几天来了。今下午我去了。
看见了列宾、列维坦、科尔日夫、马克西莫夫们的画作。一如我所想,亲切。因为熟悉。虽然都不完全是他们的主要作品,甚至许多是草图,但风格早就印在脑子里了,俄罗斯是中国油画艺术的母校。
俄罗斯油画中我们又分明能看见许多法国艺术的影子。在这个画展中,我分明看见了印象派与表现主义的画风在上世纪俄罗斯的影响。
让我印象最深的是一个叫洛克维尼克的画家的《温暖的夜晚》,夕阳如血,静物的鲜花炯炯灿烂完全是印象派对阳光的解析,而安祥的母女又被虚化为一种表现,似正被晚霞蒸发,热烈的恬静,温暖的夜晚,艺术感染力很强。

今上半年就知道,有一个俄罗斯巡回画展要到成都来。前几天来了。今下午我去了。
看见了列宾、列维坦、科尔日夫、马克西莫夫们的画作。一如我所想,亲切。因为熟悉。虽然都不完全是他们的主要作品,甚至许多是草图,但风格早就印在脑子里了,俄罗斯是中国油画艺术的母校。
俄罗斯油画中我们又分明能看见许多法国艺术的影子。在这个画展中,我分明看见了印象派与表现主义的画风在上世纪俄罗斯的影响。
让我印象最深的是一个叫洛克维尼克的画家的《温暖的夜晚》,夕阳如血,静物的鲜花炯炯灿烂完全是印象派对阳光的解析,而安祥的母女又被虚化为一种表现,似正被晚霞蒸发,热烈的恬静,温暖的夜晚,艺术感染力很强。

这个秋天的巴赫:关于B小调弥撒
标签:情感2011-10-16 18:42 星期日 晴
所有伟大艺术都是关于人类精神的理性与感性两个方面的品质显现,古典主义与浪漫主义的艺术分类无不是这两个方面的各自表述。当这两个方面都发展并升华到它们的极致时,表现的都是相同的宗教关怀与宇宙意识。这是一切艺术的终点。在此,艺术获得了统一的至美、至善、至纯、至真表达,获得了伟大的标准。巴赫的《B小调弥撒》与贝多芬的《庄严大弥撒》的美学统一与同构交汇就是如此。
“在b小调弥撒中,包含了全宇宙所有的情感和意识…”——“白头佬”STOKOWSKI如是评价巴赫的《B小调弥撒》。
(一)
就认识论而言,认识自我,是人类的终极认识,认识世界只是认识自我的路径,正是基于此,人文关怀才是人类的终极关怀。人文关怀中最崇高的形式就是宗教,如茨威格所言:“最高阶段的思想永远成为宗教,最完整形式的人永远成为英雄”。如果我们把英雄定义为:执着于理解,坚持不懈,即便看到自己的全部努力都要终于失败,但仍然把自己的全部热忱、力量、勇气投入到这个失败中去,不是因为偏执,而是基于虔诚和对信仰的光明崇拜,为一个崇高的理由而奉献,那么巴赫们就是这样的英雄(有感于英雄成群的年代,除了敬意
“在b小调弥撒中,包含了全宇宙所有的情感和意识…”——“白头佬”STOKOWSKI如是评价巴赫的《B小调弥撒》。
(一)
就认识论而言,认识自我,是人类的终极认识,认识世界只是认识自我的路径,正是基于此,人文关怀才是人类的终极关怀。人文关怀中最崇高的形式就是宗教,如茨威格所言:“最高阶段的思想永远成为宗教,最完整形式的人永远成为英雄”。如果我们把英雄定义为:执着于理解,坚持不懈,即便看到自己的全部努力都要终于失败,但仍然把自己的全部热忱、力量、勇气投入到这个失败中去,不是因为偏执,而是基于虔诚和对信仰的光明崇拜,为一个崇高的理由而奉献,那么巴赫们就是这样的英雄(有感于英雄成群的年代,除了敬意
这个秋天的巴赫:关于十二平均律
标签:情感2011-10-06 10:22 星期四 晴
“甘美的宁静啊,来吧,来到我内心!”------------歌德
在我们逐步失去对于精致优雅风格中所体现的微妙情感及其敏感的表达方式的今天,听听巴赫也许是一种检讨、补偿、回望,或者拾遗。
从九月开始的这个秋天,我都深陷于巴赫的音乐之中,九月网购了上百张的巴赫音乐,巴赫是这个秋天上帝给我的进入知命之年的礼物。孔子年至五十,得《易》学之,知其有得,巴赫于我其得,如《易》中乾坤,仍人类自由精神之体验,仍知天命。有人问爱因斯坦如何评价巴赫,他回答:“对巴赫毕生所从事的工作,我只有这些可以奉告:聆听,演奏,热爱,尊敬并且不说一句话!”,但定力不够与内敛不足的我,仍把心中的点滴所得与欣喜,溢于笔记,备忘,权为自我独白与呢喃,并非表达,我也深知任何表达与解读也许都有渎圣之嫌。
(一)
巴赫音乐的本质是纯粹,而巴赫作品中最纯粹的当属“十二平均律”了,这也许是所有古典音乐中最纯粹的作品,最纯的“纯音乐”。原先听介绍,知道了这部作品在音乐学术上的意义,以至对于钢琴学习者的练习意义,于是,仅认为是很学术化的东西。但这个
在我们逐步失去对于精致优雅风格中所体现的微妙情感及其敏感的表达方式的今天,听听巴赫也许是一种检讨、补偿、回望,或者拾遗。
从九月开始的这个秋天,我都深陷于巴赫的音乐之中,九月网购了上百张的巴赫音乐,巴赫是这个秋天上帝给我的进入知命之年的礼物。孔子年至五十,得《易》学之,知其有得,巴赫于我其得,如《易》中乾坤,仍人类自由精神之体验,仍知天命。有人问爱因斯坦如何评价巴赫,他回答:“对巴赫毕生所从事的工作,我只有这些可以奉告:聆听,演奏,热爱,尊敬并且不说一句话!”,但定力不够与内敛不足的我,仍把心中的点滴所得与欣喜,溢于笔记,备忘,权为自我独白与呢喃,并非表达,我也深知任何表达与解读也许都有渎圣之嫌。
(一)
巴赫音乐的本质是纯粹,而巴赫作品中最纯粹的当属“十二平均律”了,这也许是所有古典音乐中最纯粹的作品,最纯的“纯音乐”。原先听介绍,知道了这部作品在音乐学术上的意义,以至对于钢琴学习者的练习意义,于是,仅认为是很学术化的东西。但这个
生于九月二十三
标签:情感2011-09-23 07:36 星期五 晴
你是秋天的闯梦者
豪夺九月的湛蓝与金黄
你是秋天逃离的幻想者
枯萎的花瓣、河中的落叶于九月拾遗
你是秋天的歌者
唱着这九月的名字一遍又一遍
你是秋天衣衫凌乱的行者
在无所适从的九月来回走动且孑然一身
一道闪电、一束炫目的光芒
照亮你九月的书笺和果园
那是素味平生的人给你的诺言
那是朝夕相处的人给你的佳酿
记住这样的时刻和这样的温暖
足够保你在虚幻与真实之间
来回缝补与反复撕裂
是风,不曾有过的风
伴你演绎这最后的结局
尽管无法言说
是否看见远方的鸟和鱼
是否在九月的秋天迎娶酒和梦的新娘
是否沿着河岸的灯火夜行
是否修造一座美丽的墓地
是否采摘一朵疯狂的向日葵
为了秋天的告别
爱比历史更真实
标签:情感2011-09-04 23:52 星期日 晴
上世纪初,一个音乐女巫,兰多芙斯卡,掀起了一场复古传统巴赫的振兴运动,她用大键琴解释巴赫,获得了很大的影响,她宣称她的音乐会:“有如巴赫亲临演出”,她对其它钢琴家说:“你以你的方式演奏巴赫,我以巴赫的方式演奏巴赫。”
受她的影响,古老的羽管键琴或大键琴大行其道,在兰多芙斯卡后面跟来了:阿斯佩伦、平诺克、莱昂哈特、库普曼、里赫特、加德纳等一大批巴赫及巴罗克专家。
受她的影响,我费尽心机到处寻她的那碟长达5小时的《十二平均律曲集》名碟,好不容易终于到手,迫不急待地喂进CD机,但5分钟后,就感到吃不消,听不下去,不是因为历史录音的问题,而是尖锐、飘浮、沉闷,音乐的混声太重,往往前一个音符还没落地,后一音符就来了,混沌中音乐的空间被压缩了,好像没有分句。与我听的几个钢琴版的《平均律曲集》差距太大。在我的心目中,巴赫的十二平均律是一部无比清晰而可以无限内敛深入至自己灵魂,又无比空灵而可以无限飘散至浩瀚宇宙的音乐。它是一个源,也是一个汇,我们通过十二平均律可以回到巴赫,又可以从巴赫出发。在兰多芙斯卡那里,这种感觉一点都没有,古尔德、图克蕾、李赫特、席夫、费舍尔的十二平均律,
受她的影响,古老的羽管键琴或大键琴大行其道,在兰多芙斯卡后面跟来了:阿斯佩伦、平诺克、莱昂哈特、库普曼、里赫特、加德纳等一大批巴赫及巴罗克专家。
受她的影响,我费尽心机到处寻她的那碟长达5小时的《十二平均律曲集》名碟,好不容易终于到手,迫不急待地喂进CD机,但5分钟后,就感到吃不消,听不下去,不是因为历史录音的问题,而是尖锐、飘浮、沉闷,音乐的混声太重,往往前一个音符还没落地,后一音符就来了,混沌中音乐的空间被压缩了,好像没有分句。与我听的几个钢琴版的《平均律曲集》差距太大。在我的心目中,巴赫的十二平均律是一部无比清晰而可以无限内敛深入至自己灵魂,又无比空灵而可以无限飘散至浩瀚宇宙的音乐。它是一个源,也是一个汇,我们通过十二平均律可以回到巴赫,又可以从巴赫出发。在兰多芙斯卡那里,这种感觉一点都没有,古尔德、图克蕾、李赫特、席夫、费舍尔的十二平均律,
不可思议的美(2)
标签:情感2011-08-21 14:49 星期日 晴

是你吧,号角了莫扎特的千军万马,
是你吧,召令了海洋与山岭的宁静与狂暴,
是你吧,唤开了水仙花的盛放,
是你吧,引领了知更鸟的飞翔。
貌若天仙的女子,世界在你的呼吸与手指间,
美,不可思议的美。
我们,那些旅行的人们观望着帆和星星,
观望着灼热的土地,
怀惴着基督再临的焦念,
卑微的渴望,等待已久的号召。
寂静的车站,响起了汽笛,
干瘪的河弯,流水潺潺,
灰色的天空中黑色的火焰静静地燃烧,
记忆中的深渊,攀伸出一根根绿色的枝条,
在破旧的甲板上,我从一个港口向另一个港口行进,
穿行于你给我的任意空间,




