博文
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2011-01-30 10:42 星期日 晴
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刻字有两种方法。最简单的是阴刻法，直奔主题；另一种是阳刻法，似乎绕开主题，同样刻出字来。
水有两种画法。最简单的是拿起毛笔画出水纹来即可，另一种只在画山，不想最后，山有了，水也有了。
刻字有两种方法。最简单的是阴刻法，直奔主题；另一种是阳刻法，似乎绕开主题，同样刻出字来。
水有两种画法。最简单的是拿起毛笔画出水纹来即可，另一种只在画山，不想最后，山有了，水也有了。
谁也不是
2010-08-14 13:06 星期六 晴
他的行为没有障碍
他的行为无害于别的生灵
但他不知自己的慈悲为怀、温文尔雅
他不拼命为钱
他不把贫穷当成美德
他不依靠别人，走自己的路
他不为独立行走而自傲
他不为人知
至善的美德不产生任何东西
没有自己是真正的自己
最伟大的人是“谁也不是”
（摘自 奥修 《虚舟》）
他的行为无害于别的生灵
但他不知自己的慈悲为怀、温文尔雅
他不拼命为钱
他不把贫穷当成美德
他不依靠别人，走自己的路
他不为独立行走而自傲
他不为人知
至善的美德不产生任何东西
没有自己是真正的自己
最伟大的人是“谁也不是”
（摘自 奥修 《虚舟》）
写给那些可怜的人
2010-08-04 17:30 星期三 晴
从柳州回来已经十来天了，一直没有兴趣将这次的外出做个记录，因为我所记录的是我也是他们多数人心知肚明的.可惜有人对它将信将疑，有时候还踌躇满志。
在柳州那个地方，“悠闲”地生活着一群人，他们来自全国各地，四川的、湖南的、福建的、浙江的、广东的……有的是记者出身，有的是老板，有的是店员，更多的是普通百姓。他们租用柳州政府开发出来的豪华小区悠闲地生活，却并没有从事我们常规的生意经营，他们从事的是一种所谓的新型经营模式——连锁销售，纯资本运作。他们的主要活动就是让更多的亲人朋友来从事这种经营模式，也从中牟利。本人在那边待了十来天，与很多人进行了接触，算是受教育吧。他们更多的是宣扬连锁经营的好处，而不会点出这种经营模式的本质。他们都给出了哪些好处呢？
1、 利国。资金通过银行进行汇聚，国家可以从中取利。
2、 利地方。柳州政府让当地百姓凭身份证从银行按揭贷款，每月凭房租即可应付按揭；当地的菜农也能从中受益，因为菜价可以提高，甚至很大的提高。
3、 利自己。如果每个人都能做到老总位置，甚至出局。那七位数字的收入就不是神话。再说做不下去了也可以转让，于己不会有多大损失。
为了让这个行业“健康发展”下去，他们内部也会有成文或不成文的行规.那就是如下几类人不能从事这个行业：军人、教师、逃犯、未成年人、当地人。同时从业人员不得扰乱当地治安，不偷不抢，行为要低调，不大肆宣扬。如此利国、利民、利己的行业政府乃至国家没有理由不支持不扶持，他们都一致强调。有了政府的支持，成员不违规，这个行业不可能会夭折。聊天中，他们都在暗示一点，柳州没有工业没有服务业凭什么要开发那么多的住宅区，是什么带动了这里到发展？在一些人看来是这个连锁经营带动了这里到经济，是消费投资带动了柳州的发展，南宁到发展，乃至整个广西的发展。在后来这几天，我们来到南宁，也看到了南宁的繁荣景象，五象广场非常的漂亮，第二天我们还去了正在兴建中到各国使馆，只可惜不让进，数码相机也没有电了。南宁的的士很贵，我们花了二十四元才到达人民公园。，顺便也让女儿看看海底世界。
前面所写的只是我十来天所了解到概况。
什么是连锁经营模式呢？连锁销售就是企业的产品通过连锁店店铺销售的同时，还通过广大推销员把它加以推广，或有推销员把产品直接介绍给消费者，并可从中获得一定比例的提成，以
在柳州那个地方，“悠闲”地生活着一群人，他们来自全国各地，四川的、湖南的、福建的、浙江的、广东的……有的是记者出身，有的是老板，有的是店员，更多的是普通百姓。他们租用柳州政府开发出来的豪华小区悠闲地生活，却并没有从事我们常规的生意经营，他们从事的是一种所谓的新型经营模式——连锁销售，纯资本运作。他们的主要活动就是让更多的亲人朋友来从事这种经营模式，也从中牟利。本人在那边待了十来天，与很多人进行了接触，算是受教育吧。他们更多的是宣扬连锁经营的好处，而不会点出这种经营模式的本质。他们都给出了哪些好处呢？
1、 利国。资金通过银行进行汇聚，国家可以从中取利。
2、 利地方。柳州政府让当地百姓凭身份证从银行按揭贷款，每月凭房租即可应付按揭；当地的菜农也能从中受益，因为菜价可以提高，甚至很大的提高。
3、 利自己。如果每个人都能做到老总位置，甚至出局。那七位数字的收入就不是神话。再说做不下去了也可以转让，于己不会有多大损失。
为了让这个行业“健康发展”下去，他们内部也会有成文或不成文的行规.那就是如下几类人不能从事这个行业：军人、教师、逃犯、未成年人、当地人。同时从业人员不得扰乱当地治安，不偷不抢，行为要低调，不大肆宣扬。如此利国、利民、利己的行业政府乃至国家没有理由不支持不扶持，他们都一致强调。有了政府的支持，成员不违规，这个行业不可能会夭折。聊天中，他们都在暗示一点，柳州没有工业没有服务业凭什么要开发那么多的住宅区，是什么带动了这里到发展？在一些人看来是这个连锁经营带动了这里到经济，是消费投资带动了柳州的发展，南宁到发展，乃至整个广西的发展。在后来这几天，我们来到南宁，也看到了南宁的繁荣景象，五象广场非常的漂亮，第二天我们还去了正在兴建中到各国使馆，只可惜不让进，数码相机也没有电了。南宁的的士很贵，我们花了二十四元才到达人民公园。，顺便也让女儿看看海底世界。
前面所写的只是我十来天所了解到概况。
什么是连锁经营模式呢？连锁销售就是企业的产品通过连锁店店铺销售的同时，还通过广大推销员把它加以推广，或有推销员把产品直接介绍给消费者，并可从中获得一定比例的提成，以
莫让“迷信”迷了双眼
标签：社会2010-05-22 18:26 星期六 晴
谈起迷信，总有点让人惶恐，一棒打死了事。你说，信鬼神是迷信，弄佛事是迷信，占卦看风水更是迷信。迷信就像空气，总也灭不完，岂不很苦？
《易经》是我们中国最古老的书。它也是一部占卜的书，占卜后用来查阅的。因为它与占卜脱不了干系，身为受过科学观教育多年的我，自然是不信的。几月前，搜到了台湾曾仕强教授《易经的奥秘》的视频，很好很好哦，越看越喜欢，“善易者不占”，也精辟至极，一连几天，看完他的全部视频。可惜没有解释其他六十二卦。几天后，我找到了傅佩荣教授的六十四卦讲解，也权当弥补。为了深入地了解易经。我选了本《图解周易》，以配合视频的讲解。没有办法，我也不能求多，每天只能看他个两三卦，看了也不求记住，要记也记不住。但每每的，总给人心满意足之感，看累了，往床头一摆，睡觉。当然了，书中或屯卦或蒙卦，或泰卦或否卦，或谦卦或豫卦，或既济或未济；一卦有一卦的形象, 一卦有一卦的易理；卦与卦没有孤立，六十卦形成一个整体；卦辞美极，解说也很圆通。
几千年来，我们中国文化血脉相通，传承不息，其实无不体现着易经的博大，"日用而不知”。易经不仅在于预测个人的命运，我想，更重要的是培养着我们中国人的思维方式，知天，知地，知人，或韬光养晦，或激流勇进，行动前审时度势不宜冒进。我还想，如果我们主动而深入地运用易经的思维方式，处理个人、家庭、社会面临的问题，岂不无咎？岂不亡悔？岂不有终？岂不元亨利贞？如是，又何必执着于占卜呢？
易经是宝，佛理也是宝，只可惜佛法到了二十一世纪，已进入末法时期。不是佛理已成过去时，应给予淘汰，而是世人难以理解佛法原初的奥妙罢了。只知向佛像祈求，求子、求财、求权，而不依佛理行事，岂不痛惜？
他们本来就很美。
（一样一样的）
《易经》是我们中国最古老的书。它也是一部占卜的书，占卜后用来查阅的。因为它与占卜脱不了干系，身为受过科学观教育多年的我，自然是不信的。几月前，搜到了台湾曾仕强教授《易经的奥秘》的视频，很好很好哦，越看越喜欢，“善易者不占”，也精辟至极，一连几天，看完他的全部视频。可惜没有解释其他六十二卦。几天后，我找到了傅佩荣教授的六十四卦讲解，也权当弥补。为了深入地了解易经。我选了本《图解周易》，以配合视频的讲解。没有办法，我也不能求多，每天只能看他个两三卦，看了也不求记住，要记也记不住。但每每的，总给人心满意足之感，看累了，往床头一摆，睡觉。当然了，书中或屯卦或蒙卦，或泰卦或否卦，或谦卦或豫卦，或既济或未济；一卦有一卦的形象, 一卦有一卦的易理；卦与卦没有孤立，六十卦形成一个整体；卦辞美极，解说也很圆通。
几千年来，我们中国文化血脉相通，传承不息，其实无不体现着易经的博大，"日用而不知”。易经不仅在于预测个人的命运，我想，更重要的是培养着我们中国人的思维方式，知天，知地，知人，或韬光养晦，或激流勇进，行动前审时度势不宜冒进。我还想，如果我们主动而深入地运用易经的思维方式，处理个人、家庭、社会面临的问题，岂不无咎？岂不亡悔？岂不有终？岂不元亨利贞？如是，又何必执着于占卜呢？
易经是宝，佛理也是宝，只可惜佛法到了二十一世纪，已进入末法时期。不是佛理已成过去时，应给予淘汰，而是世人难以理解佛法原初的奥妙罢了。只知向佛像祈求，求子、求财、求权，而不依佛理行事，岂不痛惜？
他们本来就很美。
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吴合众：这三年不写，或者如果一直写，体会都不同啊。(2010-05-17)
吴合众：终于重新启动了哦。先支持下。 关于价值，看...(2010-05-06)
无名无声：从来处而来，去所去之所；认所认之认，四所思...(2007-02-15)
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