Taverne de Copiste

　　春节的电视节目只有CCTV9的纪录片还可看。
　　《面条之路》蛮有趣。不过，画外音在介绍一种蒸食的炊具时提到“隔”，字幕里显示“鬲”（li)。
　　碰巧在博物馆里注意到这个东西，碰巧有拼音标注，不然恐怕也要念“隔”了。
　　青铜器与陶器中，一些器型的称呼很奇特，名字真不敢念。希望博物馆努力一些，标下拼音，把普及工作做得彻底一些。
　　都说电视工作者素质比较差，哈哈，或者不尽然，暴露的风险比较大而已。
　　如今大家都很少书写，提笔忘字越来越常见。我这一代对繁体不熟悉，连简体也不会写了。
　　今后，认字多算是特长了搞不好。
　　预言一下，如今输入法对拼音的依赖或许将导致人口分化。不说普通话如今看来或者有补救，视频聊天工具越来越多。代替文字恐怕还不可以。

　　瑞士军刀上的木锉，一直不知会用得上。
　　连日干燥，椅子上裂起一条木刺。
　　这个小锉子还是很有用的。渐渐相信这种小工具是居家必备。
　　有一种对多功能，多用途的执著。
　　另一方面，多种电器都超出我们自己的修理能力。
　　对日本的National比较有信心，10年前买的洗衣机现在还能用。
　　据说所有电器电脑厂家都预设了报废期，若非如此，经济危机会更加频繁。
　　消费者对新款有需要，淘汰的旧品难以全部合理回收，会对环境造成损害。
　　这是一种比较邋遢的消费模式，越是体面人，制造的垃圾越多。
　　眼不见为净，其实终归会回到我们的环境中。
　　锉刀这种东西，让人觉得有所作为，起码眼前的木刺被消灭了。
　　这感觉是我需要的，在这无能为力的年代。

　　去了菜市，繁荣。
　　卖碟的已经闭市，想想也无所谓。
　　街上行人不多，谈不上寥寥，但真让人舒心。
　　为着眼前这份清净，盼过年也是应该的。
　　真心觉得这城市属于自己，也就是这么几天。
　　北京淡定了。

　　去了趟超市。牛羊肉的柜台有清真的标记，一位胖姑娘穿着一件特别的围裙，上面写着“清真阿俩里”。
　　我跟她说Halal，不知是否是同一回事。
　　看过法国的报道，关于清真食品的，“阿俩里”，或者hallal，halal，意思是符合古兰经规定的。就屠宰方面来说，清真规定要活杀，用木栏限制牛羊的行动，直接割开喉管放血，同时得到清真寺认可的宰杀者要念一句赦罪的经文。这与欧洲传统的做法不同，他们一般先把牛羊击昏。法文abattre应与此有关。
　　对于家禽也一样，现在的生产线都是电击，先让家禽脑死，然后宰杀，显然这不是清真的。
　　清真宰杀在法国曾引起一些动物保护者的反对，这算是穆斯林人口增加带来的问题。
　　最近，法国南特一个清真寺工地上赫然出现两个猪头，大约是当地居民的抗议。看来宗教冲突在法国的隐线已经暴露。当然，这属于法国的问题了。
　　就我们这些汉人来说，一直以为清真就是跟猪不沾边，这倒是应该修正一下了。更多的理解是必要的。

　　上午出门买菜。雾霾天气。
　　人行道更加不敢恭维。
　　北京少雨，痕迹能保留持久。
　　除了往日惯见的痰迹，新添了年前宴会期的呕吐痕迹。
　　这城市是一座庞大的犯罪现场。
　　你耐心一点，可以洞察各场欢宴的内容。太恶了。
　　体面其实挺重要的。都说北京精神，北京人挺好面子的，而今似乎差了不少。

　　天的下面，那就是地，地为舆，是部车子。舆情，舆论的说法用来翻译opinion publique还是贴切的。
　　作为意见载体，互联网，特别是社交网络，地位日益巩固。
　　以后的意见领袖们恐怕都是在互联网上的。
　　这些无谓的话全因不能正常使用youtube，翻墙成为常态，意见让人不安，让人害怕。
　　作为语言教学者，感到惋惜，youtube上很多材料对学生而言十分有益。
　　让一切都可控制，大概这是现代治理术的理想。真正觉得荒唐，网络防火墙的代价太高。
　　或许砌墙即互联网的固有成分，不然也无需到处设密码。
　　苦笑问自己，你真相信那什么主义能实现吗，没有一点私有了。
　　

　　有100欧元想换成人民币。到银行才知道，不论数量多寡，都需要出示身份证。
　　已经淡忘了，外币管制还是存在的。
　　可见出国的机会不多。
　　牢骚留在11年好了。
　　如此专门与人为难的地方，怪不得那么多人选择离开。
　　改变起来真的很难吧。
　　管制啊，管制，中国人永远都不成年的，一辈子都有监护人。
　　老大哥看着你，怕你没觉悟，走弯路。
　　老大哥认为，很多自由是你不配有的，或者是你自己无法驾驭的。
　　我们感谢老大哥，感谢老大哥，感谢老大哥。

　　看到北大的校长又遭炮轰，认为有欠公允。
　　人家原是赞美国有良好的教育的。惟觉得美国虽有成功的公民教育，但作为世界警察的美国却没有准备好培养“世界公民”。
　　其实这是有点“酸葡萄”心理的。此次讲话的初衷应该是回应对中国教育的批评。
　　看报刊的报道，对他的讲话掐头去尾，属于现下时尚用语中的“重口味”，想必是不如此不能让人关注，从效果上看是达到了。北大的校长不过是牺牲品。

　　番禺石壁有恩情神者，昔有男女二人于舟中目成，将及岸，女溺于水，男从而援之，俱死焉，二尸浮出，相抱不解，民因祠以为恩情庙。
　　读《知堂书话》谈广东风物的一篇，讲到民间淫祠。
　　男女舟中目成。喜欢目成之说。

　　金二代死了.新闻中称逝世。有点小别扭。一代伟人似的。
　　不关心别的。已经套牢的股票不会再缩水吧。
　　北韩的高官们会把资金放进中国么。
　　乐于见到他们被奸商们欺诈。
　　希望着，并畏惧着，或者这就是所谓历史感。
　　不相信金三代能坚持。恐怕他自己都不信。
　　平淡而毫无诡谲的结局可能更现实。时代变迁中的人在下面的时代会成为传奇。
　　但想想我们经历过的80年代，真没什么。活着罢了。