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落泪的椰子:不会是听我啃胡萝卜引发的感想吧?(2011-10-28)
落泪的椰子:何必非要镶嵌些什么呢?时间就是时间,不是人...(2011-10-28)
红骆驼:舉國同樂,若樂莫大焉。(2011-10-02)
逆光颜:叮,我是MMC里被宠坏的孩子,还记得么,你这...(2011-07-20)
红骆驼:你是?我还好,谢谢。(2011-07-09)
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嘛嘛喳喳
标签:娱乐2011-12-23 23:03 星期五 晴
有一条老狗,名号嘛嘛喳喳,年龄大致十五岁,住我老家/嘛嘛喳喳这名字来得随兴达意解怨,这条老狗净高不过三十五厘米/全身长也不过五十厘米,见主人就摇摆起来的尾巴大得有些长在别处的样子/皮毛蓬松黄色居多,头部间杂黑灰色,嘴短,眼小看人目中无人,一直被套养着/农村里的人家爱养狗,一是用来防小偷,二是让狗与路过的邻居们打招呼显得主人热情些/十几年前我把嘛嘛喳喳从镇上买回来,见熟人摇摆巴,有陌生人狂吠一阵,就这样十几年从来没咬过人/上一个月初冬时回老家见老狗背上皮毛都掉了些,成布丁状,为此我给家人下通令,谁也不能再套养嘛嘛喳喳/要放养嘛嘛喳喳,家人以种种理由反对我下达的通令,最后我不得不发愿谁再套养,谁就成为嘛嘛喳喳和我的敌人/哈哈,这一招管用,今天傍晚前回去,见着嘛嘛喳喳从墙根处的窝里窜出跑到院门前,尾巴摇摆得欢快扑到我的脚前/背上的布丁处也长出了新的毛发,这个冬天该不会冻着了,问起是谁搭的新狗窝,家人忙着告诉我说嘛嘛喳喳乳头胀有仔了/哇噻!没看出来嘛嘛喳喳有身孕了呀,想想嘛嘛喳喳被套养十多年,没过正常的狗生活,才觉得嘛嘛喳喳原本还有另一种活法
被十三钗及其它
标签:娱乐2011-12-21 00:58 星期三 晴
对看电影是没有多少兴趣的,至少对于中国电影更没有抱多大的幻想。可悬疑侦破片除外,这样尽可能地了解中国人的心术(当然这是一种泛指)。国外电影的引进版的在网上删改得让人看到的也只是大概,时常看外国电影的源动力一方面是其所涉及的人物及故事于尔等都是较为陌生的,不易对其事故性发生置疑,尽管人类的伦常具有普适性;另一方面是其拍摄理念的多样化致使挖掘人物性格和实验装置的效果应用上都有较大的市场可比性。昨晚九时五十分去院线看数字电影《金陵十三钗》,这是我第一次进院线看数字电影,尽管这院线离住处近在咫尺。望金陵十三钗生歧义,我怎么也没能跟抗日战争时期的南京战联系起来,金陵自古繁华地(黄苗子语),南京也叫金陵的南京。看了张艺谋导演的电影总还是会给人以视觉和观念上的冲击,比如一路纵队的战士背负弹药正面冲向行进中射击的日军坦克而纷纷倒下,形象化地营造出悲壮惨烈的场面,还有子弹洞穿身体及其头部的同时、声效达成喷血的视觉撞击,更有断壁残垣及道路旁无规则摆躺着的不同焦化程度的尸首来作战争背景上的渲染,让观者泪作襟。不过还是有几个动作设置叫我对现实与艺术的真实发生了疑惑,关于与日军坦克战的技战术问题,即如我上面
再下云南
标签:旅游2011-12-07 10:27 星期三 晴
引语:总得找到一种凭靠?或归隐山林;或祭于言说;或浑然无觉中。早些年以解读文字的方式试图回答类似的涉及安身立命的根由时,才知道其文字的功用仅是存放写作者所能释放的信息大体与读者无关。
雒城心情,披星戴月,邛海拍岸;
再下云南,摩梭人家,裙风醺染;
记忆一侧,太阳在左,摇桨叠帆。
一、梦游泸沽湖
上周末慕名而至泸沽湖,更是带着对母性族系的好感亲历所致。从住地到成都、雅安沿大渡河、汉源至西昌小住,次日(2011年11月20日)翻山越岭经盐源于午后抵达川滇交界的泸沽湖。见山水秋色尽染,能做的就是快跑着接近,那个湛蓝湖岸,那片金色树林,那对悠哉水鸭,还有那无人渡的猪槽船…几经周折,寻得草甸一藏家木制小楼旅店,落坐在熟黄的南瓜、玉米旁,这似乎是属于我的收成,披着温热的阳光、双眼微眯、斜趟着吸进快意的凉风。办好入住手续出得藏家小楼,过泸沽湖镇,到一码头处湖边见一小伙打磨斧柄,蹲下交谈,其名二车次二,年十八,摩梭人,家住该码头旁,平时做旅客的渡船游岛生意;问起为什么不开旅店做生意时,二车次二说自己的父母在几年前曾盖有一旅
雒城心情,披星戴月,邛海拍岸;
再下云南,摩梭人家,裙风醺染;
记忆一侧,太阳在左,摇桨叠帆。
一、梦游泸沽湖
上周末慕名而至泸沽湖,更是带着对母性族系的好感亲历所致。从住地到成都、雅安沿大渡河、汉源至西昌小住,次日(2011年11月20日)翻山越岭经盐源于午后抵达川滇交界的泸沽湖。见山水秋色尽染,能做的就是快跑着接近,那个湛蓝湖岸,那片金色树林,那对悠哉水鸭,还有那无人渡的猪槽船…几经周折,寻得草甸一藏家木制小楼旅店,落坐在熟黄的南瓜、玉米旁,这似乎是属于我的收成,披着温热的阳光、双眼微眯、斜趟着吸进快意的凉风。办好入住手续出得藏家小楼,过泸沽湖镇,到一码头处湖边见一小伙打磨斧柄,蹲下交谈,其名二车次二,年十八,摩梭人,家住该码头旁,平时做旅客的渡船游岛生意;问起为什么不开旅店做生意时,二车次二说自己的父母在几年前曾盖有一旅
突起底响声
标签:娱乐2011-10-21 23:47 星期五 晴
总有人在时间里镶嵌了什么?让时间可以被琢磨;或者在时间的机遇里意识到某种存在而没有被虚置,这是什么问题!相对于时间的发生,人成其为一种物质的东西,先于构成人的物质性是属于人的嗜好。不可能在时间发生之前发问,甚至于没有产生意识的载体。更当然,不如说是在时间之前就有物质及其类似的聚散,而不是碗与筷子的关系。单词的用量可以构成意义的取向,我没有能力在时间上停留,包括其之前或之后,因为确实发生了时间性的问题:忘记时间。头一次如此遭遇时间,没有人群或物像可以表述出时间的刻度。
能在时间里镶嵌些什么呢?是格式的善变,还是意气的狰狞;是寡言的乡村,还是摇摆的裙裾;是欢呼的杀戮,还是静寂的广场,这时我镶嵌了词语。
找到一本书放在桌上,本想从这本书里找到可以理解的关于“时间”的答案,书的封面明确告诉我是《******概论》,还是译本,一直没能翻开面前这本发黄起皱的概论。
能在时间里镶嵌些什么呢?是格式的善变,还是意气的狰狞;是寡言的乡村,还是摇摆的裙裾;是欢呼的杀戮,还是静寂的广场,这时我镶嵌了词语。
找到一本书放在桌上,本想从这本书里找到可以理解的关于“时间”的答案,书的封面明确告诉我是《******概论》,还是译本,一直没能翻开面前这本发黄起皱的概论。
鎖霧狀
标签:娱乐2011-10-01 21:39 星期六 晴
所謂之鎖霧狀
沒理出頭緒的片斷作為投筆的可能
所能意料到的開始與結束
沒來得及的清晰地讓人想出結論的
這種可能或結論包含著可供選擇的
意義及價值要素
不只這些經年已舊的想像
什麽是真實的觸碰或過往
無論時光如何流動和轉換
靜末的縷聚縷散遊絲氣息
或是亂顫抽搐不可的一頓
全來自喉部的那一種連接
當努力價值意義立場方法
疊影相向作用於時間人事
如何還原連接出真實血性
所以有人選擇不同的職業
用職能身份事前鎖定觀念
尋租可靠身位及開放姿勢
沒理出頭緒的片斷作為投筆的可能
所能意料到的開始與結束
沒來得及的清晰地讓人想出結論的
這種可能或結論包含著可供選擇的
意義及價值要素
不只這些經年已舊的想像
什麽是真實的觸碰或過往
無論時光如何流動和轉換
靜末的縷聚縷散遊絲氣息
或是亂顫抽搐不可的一頓
全來自喉部的那一種連接
當努力價值意義立場方法
疊影相向作用於時間人事
如何還原連接出真實血性
所以有人選擇不同的職業
用職能身份事前鎖定觀念
尋租可靠身位及開放姿勢
寻常午休
标签:娱乐2011-06-09 22:29 星期四 晴
午休一同事推開门进到房间,不管能否听得见地对着還盖着冬被的睡觉男子说,真能睡呀。少时,男子醒来喉咙处发出断断续续的否定固化人生的词汇……接着又想起了什么似的自语道,这被子冬天盖着暖和,夏天盖着不热,引来一阵嬉笑;不時传来翻動書頁的响声,從門窗對流而過的風也穿过被吵醒男子的腳丫,又顺口冒出,風來无事乱翻書。急促地翻书声,但见那刚进来的同事裸著上身抱著绿色的舊被套侧身躺着,手上玩著苹果牌手机浏览着什么。试圖再睡,已让午觉变成可有可无的小憩,在床或坐或卧,只要呼吸順暢即可。
几经闹腾,照射進房間裏的白光提醒着上班时间也快到了。
几经闹腾,照射進房間裏的白光提醒着上班时间也快到了。
遭遇激情
标签:娱乐2011-04-23 19:14 星期六 晴
激情殺人,因藥家鑫案這概念第一次如此真實地逼近。倒是激情造化弄人,也不知道該案代理律師是怎樣尋得這一應激心理狀態的。事後想來,請一個好律師是多麽的重要,如果不是命案沒能進入公眾視野會成變成什麽樣子。其中事關解釋性的問題,同樣出現在一派別的反對聲音及其宣傳口徑中,關於法的來源,地位,作用,其理性範圍所能波及到的所轄的人和事,甚至是法的合法性及其派生問題,都被認可的前置條件而定的。儘管在現有框架條件下,還是有人一再呼。
做到並且看到,是應該有想法的。不及位攬其事,小G善意地提醒是否能盡其心勝其職,閑不住的情形就這樣時常發生。在一定狀態下,相關事務會如期而至進入大腦皮層,入睡前,這種意識狀態更為明顯。不可控時,就是失眠,這是否與激情無關。
反之:設想並據理置身一處度過相當的一段人生路,所做事情衝擊、打破了已有的恒常狀態。成一好事者,投人所好,謀事為人。本著原有的路數向前走回原處,在遭遇激情的情況下。
做到並且看到,是應該有想法的。不及位攬其事,小G善意地提醒是否能盡其心勝其職,閑不住的情形就這樣時常發生。在一定狀態下,相關事務會如期而至進入大腦皮層,入睡前,這種意識狀態更為明顯。不可控時,就是失眠,這是否與激情無關。
反之:設想並據理置身一處度過相當的一段人生路,所做事情衝擊、打破了已有的恒常狀態。成一好事者,投人所好,謀事為人。本著原有的路數向前走回原處,在遭遇激情的情況下。
迷失劇場
标签:娱乐2011-04-16 21:36 星期六 晴
信息的來源、處理及其方法有多種,甚至也有態度,決定信息的真實度。迷失共六季陸續看,耗時兩年多吧。最初是兩前年的某個時候開始的,更新到最近集中地看,今晚才看完。很多精彩的成份:開始的驚險刺激安享於輕鬆娛樂;隨著劇情的展開,角色輔助者們增多,叫人接受的同時得知道其來由和作用,漸傷腦筋;到後來線索多部跟進並與時空交替轉換呼應,看起來就累人。若不是導演拍前有可靠的劇本支持,我想都不知道會亂成什麽樣子,畢竟是懸疑片。
是的,亂成什麽樣子。包括個會,靈龍精怪的場面讓人無法收場,會後頭皮都痛。試想一個決定是來自一張嘴張所決定的,並且是嘴巴在前,書寫文本在後,並且是提醒式的文本,勿寧說這是一種關乎情緒的問題。包括所要收集的一個區域的七、八個重點對象,現報只有一個能確定位置的情況下在無具體保障計劃資金的情況下要強行完成相當的信息量的采錄,看來也限於口頭上的號召罷了;其中假定需要控制人員是外省人時,如果被控了需要到所時肯定需要人物力時就哼嘛二聲,試演一個笑鬧而已。
在迷失裏常看到演員都在野外生存,較多吃罐裝的方便食品的鏡頭。在調拔的專項資金流失無查的情形下,用側敲的辦法說起方便食品
是的,亂成什麽樣子。包括個會,靈龍精怪的場面讓人無法收場,會後頭皮都痛。試想一個決定是來自一張嘴張所決定的,並且是嘴巴在前,書寫文本在後,並且是提醒式的文本,勿寧說這是一種關乎情緒的問題。包括所要收集的一個區域的七、八個重點對象,現報只有一個能確定位置的情況下在無具體保障計劃資金的情況下要強行完成相當的信息量的采錄,看來也限於口頭上的號召罷了;其中假定需要控制人員是外省人時,如果被控了需要到所時肯定需要人物力時就哼嘛二聲,試演一個笑鬧而已。
在迷失裏常看到演員都在野外生存,較多吃罐裝的方便食品的鏡頭。在調拔的專項資金流失無查的情形下,用側敲的辦法說起方便食品
再簡單些
标签:娱乐2011-04-14 19:42 星期四 晴
午飯桌上還是破了所定下的食無言規矩,可小W總是一個好事者挑起話端來,與J照常嘴嘴得不行,說起前些年實DSJ而我未參加的話題,這次還叫我報告領D,十二個不願意。其結果被界定小孩式的倔強複發啦。本心無上下級之好惡或界限,是其發生事件誤會的不二法則。沒想到二人話題裏還是有無盡的結構,需要厘清苦鬱。面對簡單的人,諸事而不簡單,連接著勢必擴大化的傾向:是否願意維護已有局面,時常拷究並追問著自己的內心世界,何於此!
補充材料
标签:娱乐2011-04-13 23:31 星期三 晴
上午就等著小G回來,允諾昨日下午主動請予的事情。等不及晚了些與科上聯繫說了看材料再說決定與否的事情。因全然的“沈默不語”的關係,從來沒見過如此白搭的材料,盡然如數無事故,嘆然政治無考量。電信事故需要報備資料出入的問題,做出再統計的事務來,明眼都知道這是不得已為之即另扯一張皮作為力量而要讓位於已有防護力量,其特色不見一斑。今淩晨兩時有人到S要人,當事人一臉茫然不知所措。據報原係團夥夜D被抓涉D涉Q後不知所為造成的待查證的奇特現象。分班組調整做事力量配備,分流已成,事出有因早成定見:可見徑庭方略妙用方格。最終搏一定規,出入太大不合預判,只得按部不動擇機示人。
如何开口说话
标签:情感2011-03-31 23:18 星期四 晴
---为一事作记
有人拒绝开口,闭目绝音般。尽管我不在场,其中的压力数值告诉过我,如何黑字白纸拿出必得的文本叙事。
其事实基本存于对话及其善的方面,有时启动于另色而相对于有差异的情绪纠葛,甚至是身体的冲突?
试想有人言谓之信,人人可以言说的。善从羊,从言;羊多,有饭吃,众口夸赞的意思。从来没有人这样教过我这些用来付诸手头上的事务。
为一般性事件问询求证,有针对地进入对方的言论想象空间,相对于信与善的问题!不知道有多少人正为可控的物理秩序,付出个人自由及其思想的筹码。
有人拒绝开口,闭目绝音般。尽管我不在场,其中的压力数值告诉过我,如何黑字白纸拿出必得的文本叙事。
其事实基本存于对话及其善的方面,有时启动于另色而相对于有差异的情绪纠葛,甚至是身体的冲突?
试想有人言谓之信,人人可以言说的。善从羊,从言;羊多,有饭吃,众口夸赞的意思。从来没有人这样教过我这些用来付诸手头上的事务。
为一般性事件问询求证,有针对地进入对方的言论想象空间,相对于信与善的问题!不知道有多少人正为可控的物理秩序,付出个人自由及其思想的筹码。
还是要好好读书学习兼答新年语句
标签:情感2010-12-31 00:42 星期五 晴

快新年,告诫自己还是要好好读书学习,应了魔兽世界截图时的敏感,才说话。上游戏少了试想依据一些可以凭借时间的线条看清一些可能的过往真相。真相已经成为维系社会恒常以及个人交流基础的共识。特别在于个人的工作要求需要真相来佐证,若不然会失去惟有的目标,影响及至于整个身躯的运动节奏或感知当下环境于己的把握程度。这网络在尽些人或组织的掌控中,介入者也只是其中的玩家。这个玩家或可定义为小时候过家家的模式,其中可以举行某些神圣的仪式,大人们知道了也默许,知道这不是顶真的,没有多少利害攸关难道不会生成现实中或生活以及或游戏的某种关系系数;木木村被关,掐掉了当事者的青春文字以及可续念的故事。这网络有得见的真实,网络有缝隙,真实就是坦露在一个与另一个缝隙的联接处,只要个体的感知或感动是立体多色的,这种饱满度已


