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酒添：阿弥陀佛！ 我找了好久，才下载下来，感谢...(2011-06-13)
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问答:人活着为了什么？
问：人活在世间是为了什么？
了幻法师答：人生三件事：
1、偿报。
2、尽责。
3、提升生命。
偿报是被动的，如天生残疾，很难更改，只有接受。
尽责：如孝亲养子。
提升生命：就是修行，改造命运。最终得自在解脱。
问：为何世人总是放不下，对世间看不透？
答：人生多苦，知苦而修行，不是很好吗。
问：法师，只要不死，就要不停的偿报，尽责，是吧？
答：是的。种因感果，轮回不己。
受报流程是：因-缘-果。果须遇缘才能成熟。
故修行欲转命，主要在缘上下功夫。
叶曼居士修行历程（1）
叶曼居士自述学佛心路历程
叶曼居士，女，原名刘世纶， 1914年生，现年94岁，祖籍湖南。
叶曼早年北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任台湾辅仁大学哲学系副教授。
幼承庭训，六岁以左传开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和 叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。
中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。
六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，
叶曼居士修行历程（2）
我学佛的心路历程（2）—叶曼讲述
我慢全消 佛慢激增
从打七时候起，即使我在禁闭期间，河车一直都在身体内转动，日夜不停的转，路线很清楚，力道很强。我可以随心意的让它倒转或顺转，不去理它，它也在那里转个不停。回到菲律宾，我先生看著我说：「你的神色好像有点不同。」我说：「是的，我好像整个的换了一个人。」他告诉我别後，在使馆和家中所发生的琐碎、烦恼的事。我听了後，竟然微波不生，只是说：「这并不是什麽问题，算不了什麽，丢开好了。」那时候，内心平静得很，不会生气，也不会激动，也不大愿多说话，更不愿多见人。
这一次，我带回很多的经书，我贪婪的读书、沉思、默想、静坐。
逐渐，从台北传来了我参加「打七」的经过。於是，佛
纪录片:《寻找》玉树贡成五福养老院
贡成活佛与了幻和内地慈善人士、大学生合影 2011.7.22.
视频:点击播放
贡成五福养老院的介绍
经过多方努力和大半年的艰辛筹款和修建，坐落在玉树扎西科路上的贡成五福养老院已经于2010年下半年开始运作。
出生在玉树的贡成师父有颗善良的心，每次走在街上，只要看到路边有乞讨的老人时，贡成活佛都会过去问问老人的情况家人在哪里…
《广论》讲记: 关于烦恼 (二)
菩提道次第广论讲记 第七十三卷 B面
台湾：日常法师
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《广论》讲记: 关于烦恼 (二)
生起烦恼的次第当中，就找到了烦恼的根本，这个从前面的苦而找苦的因，从苦的因上面的惑、业两样找到惑，惑就是烦恼，烦恼的种种行相当中最後找到它的根本在这个地方。那么下面？再看到生起的原因是什么？第三，这真好，它每一个地方都分，经过层层深细的说明，最後找到根本，做任何事情你根本一下切除掉了，什么问题都解决。
《广论》讲记:关于烦恼 (一)
菩提道次第广论讲记 第七十三卷 A面
台湾：日常法师
日常法师简介
日常法师（1929～2004年），俗名黄静生，江苏省崇明县人，1947年因避战乱随叔父至台湾。乃是当代在大中华地区及美国弘传《菩提道次第广论》的著名高僧。曾于台湾住持新竹县福智寺、凤山寺，创办福智佛学院，在各地宣讲《菩提道次第广论》，成立“广论研讨班”，遍布大中华地区、美国、新加坡、马来西亚等，深受信众敬仰。并创设慈心有机农业发展基金会，成立里仁公司，并在台湾云林县古坑乡，筹设从幼稚园到大学、体系一贯的“福智教育园区”。
《菩提道次第广论》简介
《广论》为有 “第二佛陀”之称的宗喀巴大师所造，从依止善知识及思维暇满人生之入道前行开始，至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本人天乘(下士道)，再经小乘之四谛(中士道)，依次第直达大乘菩提心与止观(上士道)。
此论涵盖佛法三藏十二部，开显自文殊、弥勒经龙树、无著所传之深观、广行二门修习要旨，并特标出出离心、菩提心及清净正见三心要。我辈学人研习此论，不仅可以树立从初入道依止
视频:天簌之音《醒来》
（英）艾米丽·王嘉宝
视频:点击播放
人生是多么无常的醒来
《醒来》歌词
演唱：艾米丽·王嘉宝（英）
作词：释隆奇 作曲：李杰
从生到死有多远 呼吸之间
从迷到悟有多远 一念之间
从爱到恨有多远 无常之间
从古
了幻QQ、微搏选录
了幻 2011-06-28
君子有九思：
视思明，听思聪，色思温，
貌思恭，言思忠，事思敬，
疑思问，忿思难，见得思义。
--《论语·季氏篇第十六》
了幻 2011-05-07
人生苦短，逆缘纷纷，
世出世间，全凭自心。
了幻 2011-04-06
朝市山林俱有事，今人忙处古人闲。
关在笼子里的鸟儿太久了，放出笼子，就不会唱歌了。O(∩_∩)O哈哈哈~
了幻 2011-04-05
修道者特质:
1.尊师重道；2.守戒谦卑；
3.勤劳守时；4.沉默好静；
5.好学坚忍；6.早起不贪睡；
7.不放逸；8.追求真理，直至成道。
了幻 2011-04-03
道德心语：
可以恋爱，不可乱爱；
可以爱情，不可偷情。
各自珍重，夭下太平。
视频: 2011年泰国法身寺卫塞节
问答：出家须深厚因缘(二则)
我念阿弥陀佛 2011-08-11 15:26 问：
师父：您好！我是单亲家庭，我妈死了好多年了，现在就一个老爸56岁了。
我30岁，我爸要我找媳妇，但我的心里不愿意，我发心想出家，但是我爸爸年纪大了，如果我出家了，他一个人，我又不放心他，很矛盾啊。
帮我解答一下吧，发纸条也可以。谢谢。
了幻法师 [回复] 2011-08-11 16:40
1.婚姻是业报，好孬与否，因果决定。
2.照顾父亲，不一定要扯上婚姻。如婚姻不顺，老爸更操心。
3.出家须深厚因缘，更要坚强决心，摇摆不定，不可出家。
我念阿弥陀佛2011-08-11 17:18 问：
师父：我什么都可以放下，就是父亲56了，年纪大了，有点忐忑。
我心里在想：如果我出家了我父亲有个病，该怎么办啊？
了幻法师 2011-08-15 [回复]
世间无常，僧
青海玉树行(组图)
了幻与贡成活佛在玉树贡成五福养老院合影
青海玉树巴塘草原行(组图)
受青海省玉树贡成五福养老院的邀请，2011年7月21日，绵阳市一元爱心协会理事——了幻(我)代表协会专程出席青海玉树贡成五福养老院建院一周年感恩节。
22日午后，贡成活佛邀请省外宾客约40人，乘专车赴玉树县巴塘草原，与当地藏族民从众、学生联欢。当晚夜宿草原帐篷。23日，贡成活佛陪同来宾，乘车参观了当地著名的文成公主庙等。
活动中，了幻拍摄了一些照片，现选发部分，与诸位分享。
当下一念 (北京内观禅修侧记)
《 涅槃之声》第一期内观禅修 北京留念 2011.6.19.
当下一念 作者：故道白云 (禅修班学员)
内容：马哈希四念处禅修
时间：6月5日至6月19日
地点：北京昌平区某别墅。
人员：三十余人。
指导：伟杰达尊者(中国)
(注：此文系转载，禅修班学员故道白云叙述了近期参加北京涅槃之声禅修的过程及体会。......)
月初我参加了为期15天的，由伟杰达尊者带领的毗婆舍那内观禅修。
在这15天的禅修中，每天早上四点起床，晚上10点休息，每天除了早餐和午餐时间，其余时间就是一小时经行，一小时坐禅。吃饭时也在禅修，提起正念，观照当下，可以说
视频:《人生十八品》
推荐一篇有趣的文章_《人生十八品，你是哪一品？》
依据灵性在人性中百分数的含量，人共分十八品位，百分数的含量越大，品位越高。
一品人生
超凡脱俗的人：他们是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多维空间的人，是以运动、发展、变化的眼光看待物质世界和人类社会的人，是引导人们走真善美和个性解放道路的人，他们具有深邃的智慧，高深的道德，丰富的知识；他们清楚自己作为人活着时的价值、意义和目的，知道自己下一站将到达何处；他们没有过分的亲疏之分，贵贱之别，知道因缘聚散的机理；他们不以社会地位、身份、财富的多少和是否对俗世社会有无贡献来衡量人的价值；他们仁慈善良，特别关心下层穷苦人灵性需求，他们功德无量，前程似锦。
二品人生
修道五十关
修道五十关 [清] 王建章 刘一明著
所谓「关」是指阻碍通行的要塞，隘口。此「关」不通便达不到目的地。这里是指阻碍学道、明道的关口。也可泛指学业、事业和进德修业之「关」。这些「关」有出于自然界的，有社会人际方面的……都源于自身的修养程度和对事物认识、理解、把握的准确性，更与自身的努力程度等密切相关。
一、色欲关
色欲，为人生要命第一大关口，最恶最毒，人自色道中而生，从色道而死，大半是色魔作殃，色魔有动之於天者，有出之於人者，动之初天者，是历劫根尘，发於不知不觉之中，起於无思无虑之时，出之於人者，见色而情生，遇境而神驰，若除尽色根，自然灵苗发生，虽遇美色，不知其为美，虽见女子，不知其