巴斯光年之家

　　威斯康辛大學中國（近現代）史博士論文目錄
　　
　　
　　在威斯康辛大學麥迪森分校（University of Wisconsin-Madison）的網絡上閒逛，看到歷史系網頁上有1893年以來博士學位獲得者的名錄和論文題目，把和中國相關的挑了出來，供參考。
　　
　　初步看了一下，絕大部份都是近現代史的題目，有些涉及傳教史、金融史的，大陸學界似乎關注不多。涉及到的名人有胡風、瞿秋白、劉師培、梁漱溟、楊獻珍、陳獨秀、李大釗、胡適等人。有幾篇是威大教授林毓生指導的。
　　
　　
　　Heininger, Janet
　　
　　
　　Degree Date: 08/1981
　　Advisor: Cooper Jr., John M.
　　Co Advisor:
　　Title: "The American Board in China: The Missionaries' Experiences and Attitudes, 1911-1952"

麥城雖然不大，卻頗有些有趣的地方和組織。美國的網絡非常完善，更新很快，和國內某些官方和半官方機構的網站恰成鮮明對比。網上的信息太多太多，一時也消化不了，陸續發些鏈接，以後也方便自己查找。

麥城天氣（中文）
http://cn.weatherq.org/weather.php?time=Madison

City of Madison
http://www.cityofmadison.com/

Downtown Madison
http://downtownmadison.org/advocacy/downtownplan

MOnona Terrace
http://www.mononaterrace.com/

Dane County Farmer's Market（農民集市）
http://www.dcfm.org/

Olbrich 植物園
http://www.olbrich.org/visit/

免費紅色自行車
http://redbikes.org/

　　2012年得書
　　
　　1月4日，在保羅書店（Paul's Bookstore）購舊書四種，均爲25美分。
　　The Making of Modern Russia, by Lionel Kochan, Jonathan Cape1962年初版，企鵝（Penguin）公司1967年重印。爲Pelican Books叢書之一種。
　　The Literature of the United States, by Marcus Cunliffe, 企鵝（Penguin）公司1954年版，1970年重印。爲Pelican Books叢書之一種。
　　An Outline of Russian Literature, by Marc Slonim, The New American Library 1959年版。屬「Mentor Books」。
　　American Revolutionaries in the Making: Political Practices in Washington's Virginia, by Charles S. Sydnor, the University of North Carolina Press 1952年版，originally published as "Gentlemen Freeholders"，the Free Press 1965年重印。

　　（University of Wisconsin-Madison Faculty Document 2008
　　5 November 2007）
　　
　　
　　MEMORIAL RESOLUTION OF THE FACULTY OF THE UNIVERSITY OF WISCONSIN-MADISON
　　
　　ON THE DEATH OF PROFESSOR EMERITUS TSE-TSUNG CHOW
　　
　　Beyond the University of Wisconsin’s confines, Professor Tse-tsung Chow was world renowned for his studies of traditional and modern Chinese literature and Chinese history. On campus he was respected both for his scholarship and his mentoring of young faculty. Those who didn’t know Professor Tse-tsung Chow may have sometimes been puzzled by this multi-faceted man. A prodigious poet, at ease writing classical Chinese verse (something like writing poetry in Latin) as well as working in modern English meter, his verse sang of wine and its pleasures, yet he seldom drank anything stronger than hot water. Although he was soft-spoken, he held strong convictions and, when convinced he was right, could not be swayed (ask any of the deans he worked with!). This power perhaps came from Professor Chow’s fondness for the famed hot peppers of his home province; he would often eat them with meals much as one munches on a pickle.

　　12月1日，週四，晴
　　從九月份開始，琪琪忽然停止了對恐龍的迷戀，把家裡的恐龍玩具收了起來，有關的書籍也不再翻看了。可惜我去年買的一本漂亮的書，因為不大適合她的年齡（是BBC有關恐龍的科普節目的書，字太多），至今沒怎麼看過。在經歷了青蛙、魚類、鳥類、恐龍的不斷變換之後，她又會喜歡什麽呢？有半個多月的時間，她似乎處於搖擺不定的狀態，比較明顯的是表現過對小孩子的喜愛，畫的畫常常是關於小孩子的——不過總體上說，她似乎比過去畫得少了。直到十月後，她把過去在各地撿回的一些小石頭（鵝卵石），又像以前照顧恐龍那樣照顧他們了。一共有十多個小石頭，每個都取了名字，被畫上了五官。每天晚上，她會把它們收在一個大紙盒子裏，上面墊了紙張和軟布，告訴它們該睡覺了，同時也會挑選一個放在枕邊陪她。在電視或筆記本電腦上看動畫片《喜羊羊與灰太狼》時，也會把它們取出來放在桌子上或電腦鍵盤上，一起分享快樂。
　　十月份的一個星期天的下午，我帶她在學校裏玩，她帶了一個石頭隨行，在鏡湖邊挖沙玩的時候，把石頭放在地上忘記了。回家過了半個多小時，她忽然發現石頭不見了，到處找不到。我問她丟在哪裡了，她說不知道。妻子正

　　（劉諒）位中書宣城王記室，為湘東王所善。王嘗游江濱，歎秋望之美。諒對曰：「今日可謂『帝子降於北渚』。」王有目疾，以為刺己。應曰：「卿言『目眇眇以愁予』邪？」從此嫌之。（《南史•劉孝綽附子諒傳》）
　　
　　張文潛嘗云，子瞻每笑「天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠」，謂湯燖了王羲之也。文潛戲謂子瞻：「公詩有『獨看紅蕖傾白墮』，不知『白墮』是何物？」子瞻云：「劉白墮善釀酒，出《洛陽伽藍記》。」文潛曰云：「白墮既是一人，莫難爲傾否？」子瞻笑曰：「魏武〈短歌行〉云：『何以解憂，惟有杜康。』杜康亦是釀酒人名也。」文潛曰：「畢竟用得不當。」子瞻又笑曰：「公且先去共曹家那漢理會，却來此間厮魔。」蓋文潛時有僕曹某者在家作過，亦去（丟？）失酒器之類，既送天府推治，其人未招承，方文移取會也。坐皆絕倒。（《道山清話》）
　　
　　文潛賦〈虎圖〉詩，末云：「煩君衛吾寢，振此蓬蓽陋。坐令盜肉鼠，不敢窺白晝。」或云此却是猫兒詩也。又〈大旱〉詩云：「天邊趙盾益可畏，水底武侯方醉眠。」時人以為幾於湯燖右軍也。（《苕溪漁隱叢話》前集卷五十一引《王直方詩話》）
　　

　　方正第五
　　
　　張堯佐除宣徽使，以廷論未諧，遂止。久之，上以溫成故，欲申前命。一日，將御朝，溫成送至殿門，撫背曰：「官家今日不要忘了宣徽使。」上曰：「得，得。」既降旨，包拯乞對，大陳其不可，反復數百言，音吐憤激，唾濺帝面。帝卒為罷之。溫成遣小黄門次第探伺，知拯犯顏切直，迎拜謝過。帝舉袖拭面曰：「中丞向前說話，直唾我面。汝只管要宣徽使、宣徽使，汝豈不知包拯是御史中丞乎！」（《曲洧舊聞》卷一）
　　
　　
　　自新第十五
　　
　　太祖初即位，頗好畋獵，嘗因獵墜馬，怒，自拔佩刀刺馬殺之。既而嘆曰：「我耽於逸樂，乘危走險，自取顛越，馬何罪焉？」自是遂不復獵。（《涑水記聞》卷一）
　　
　　
　　紕漏第三十四
　　
　　皇甫泌，向敏中之壻也，少年縱逸，多外寵，往往涉旬不歸。敏中方秉政，每優容之，而其女抱病甚篤，敏中妻深以為憂，且有恚怒之詞。敏中不得已，具劄子乞與泌離婚。一日奏事畢，方欲開陳，真宗聖體似不和，遽離扆坐，敏中迎前奏曰：「臣有女壻皇甫泌，……」語方至此，真宗連應曰：「甚好，甚好，會得。」已還内矣。敏中詞不

7月26日-29日洪雅遊 日錄

7月26日至29日一家人去了洪雅縣的柳江、瓦屋山。下面是旅遊大事記。

26日上午在城北客運中心乘車，中午到洪雅縣，轉車到柳江鎮。





柳江大橋。不過那條河不叫柳江，叫楊溪河。也不知道為何地名叫柳江。





柳江鎮。其實是比較小的一個鎮，比不上平樂、洛帶。不過玩水是一個特色。

　　傷七二三事件兼次夢蝶居士韻
　　
　　紛紛舉國競趨前，騏驥猶希快著鞭。
　　況取烏紗須躍進，豈防高鐵致傾顛。
　　橋通巖壑成平坦，軌脫生民轉倒懸。
　　天道悠悠行勿迫，舞驂執轡始熙然。
　　
　　
　　又戲作一首
　　
　　高鐵動車爭赴前，自誇技術著先鞭。
　　燒錢山寨難安穩，閃電風雷即覆顛。
　　搜救傷亡力其盡，填埋車體事真懸。
　　疑猜網絡喧騰處，喉舌官媒獨默然。
　　
　　2011年8月3日
　　
　　
　　
　　附 夢蝶居士原詩
　　
　　七律·詠高鐵
　　　
　　脫韁龍馬欲無前，那得王良為執鞭。
　　水曲蟻封誰惕厲，通衢廣陌自狂顛。
　　追風深恐魂相失，掣電尤驚命在懸。
　　卻羡疾徐皆中節，神行官止御泠然。
　　
　　2011年8月1日星期一

　　10月31日 日 陰 我的夢想
　　我的夢想是長大了當老師，當一個數學老師。因為我覺得數學有意思，恐龍不會數學我教它們。我每天〔看〕書裏說恐龍有幾米高、幾頓重、幾米長、跑多少公里，都需要數學，我教它們算是不是跑〔的〕比食肉恐龍快。但是還要教它們語文，它們學完就可以看很多書、寫很多故事，學很多知識。現在我已經開始當恐龍老師了。
　　
　　11月6日 六 陰 冬天來了
　　我今天早上上學的時候經過了南園的小樹林，看到樹葉都掉下來了，像蝴蝶在飛一樣，我覺得很好看。我還看見別人種的扁豆，綠色的葉子和藤，開滿了白色的花，小小的，很美麗。葉子上長了扁扁的豆角，我以前吃過這種豆角，感覺有點好吃。我覺得種菜很有意思。
　　媽媽對我說：「種菜很辛苦，要澆水、施肥、拔草、搭架，最後纔能吃到扁豆。」
　　

　　送譚勇（生三臺人，喜杜詩，畢業論文以〈杜甫梓州詩初探〉爲題。）
　　
　　沉思在梓州，下筆自難休。
　　錦里花繁地，涪江月湧流。
　　幽尋工部跡，詩寫兩川遊。（譚勇有詩詠杜甫在兩川遺蹟。）
　　故欲同攜手，疲身有白頭。
　　
　　
　　送鄧琳媛、王德娟
　　
　　前年初試筆，今日遽離筵。（二〇〇九年余授「唐詩研究」課，前後命賦五詩，二人在其中也。）
　　警策猶能憶，斯文定可傳。（鄧之句有「徐轡歌玄化，鳴笳動遠樓」，王之句有「霧隱千巖樹，雲開萬壑新」。）
　　便娟饒古興，窈窕盛嬌妍。
　　從此東南去，嬋媛思永牽。（王將至蘇州大學讀研，鄧將至暨南大學讀研。）
　　
　　
　　2011年6月26日

　　宋人論詩嚴君臣之分
　　魏道輔《臨漢隱居詩話》云：「唐人詠馬嵬之事者多矣。世所稱者，劉禹錫曰：『官軍誅佞幸倖，天子捨妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣。低回轉美目，風日為無輝。』白居易曰：『六軍不發爭奈何，宛轉蛾眉馬前死。』此乃歌詠祿山能使官軍皆叛，逼迫明皇，明皇不得已而誅楊妃也。噫！豈特不曉文章體裁，而造語惷拙，抑己失臣下事君之禮矣。」惠洪《冷齋夜話》卷二〈老杜劉禹錫白居易詩言妃子死〉所言幾同（《苕溪漁隱叢話》前集卷十二以為係惠洪述道輔之說），而末云：「〈北征〉詩識君臣之大體，忠義之氣與秋色争高，可貴也。」亦措意於君臣大體。張戒《歲寒堂詩話》卷上云：「往年過華清宮，見杜牧之、溫庭筠二詩，俱刻石於浴殿之側，必欲較其優劣而不能。近偶讀庭筠詩，乃知牧之之工，庭筠小子，無禮甚矣。劉夢得〈扶風歌〉、白樂天〈長恨歌〉及庭筠此詩，皆無禮於其君者。庭筠語皆新巧，初似可喜，而其意無禮，其格至卑，其筋骨淺露，與牧之詩不可同年而語也。其首敘開元勝遊，固已無稽，其末乃云『豔笑雙飛斷，香魂一哭休』，此語豈可以瀆至尊耶？」是諸人皆以君上不得妄議，用語不得無禮矣。然此宋人觀念，非唐人之事也，夢得、庭筠詩固有不

　　交大（或其他国内高校）欲建设一流大学必作的三件事
　　
　　这个标题还可以叫作，建设一流大学的三个必要条件，或者，交大（或其他国内高校）想建设一流大学必先解决的三个问题，等等。虽然啰嗦，意思也还明白。
　　
　　如果有高校管理层的路过，也欢迎进来看看。不过，在往下面看之前，请先想想两个问题：大学的目标是什么？阁下办大学是为了什么？第一个问题，如果阁下以为大学就是为社会输送人才，为经济建设服务，为各级政府服务，认为大学就是培养官员、企业家、富翁、工程师、明星什么的，那就先别往下看了，回去看看书补补课再来。请先接受这个观点，大学是学习和探究各种知识、思想的地方，大学是传承和推进人类文明的圣殿。具体而言，大学的任务是，创新科技，熔铸思想，发扬道德，改造社会。阁下若打算将学校办成职业学院，则不必再说什么一流大学的话。大学真正应该代表先进文化和先进生产力，指引社会与文化，而不是迎合市场和社会。第二个问题，如果答曰是为升官发财，则不必再看了。如果是为名，甚至以蔡元培、梅贻琦作为榜样，那么欢迎。
　　
　　下面是正文。要做好三件事：
　　
　　一，

　　4月11日，周一，晴。
　　三月中旬以來，我們中午13:45的時候不再送琪琪去學校，讓她自己去。每到這個時間，我都在門口看她換好鞋，拿上書本、水杯等出門。她出門的時候好幾次說：「爲什麽走的時候，在路上的時候想爸爸，到了學校就不想了。」我說：「因為在學校忙著上課，就忘了。」她表示同意。她去學校的小路，會轉到樓後，每次我必須去屋後的窗戶看她，說再見。有兩次我晚了些打開窗戶看她，就聽見她大叫爸爸。最有意思的是，她站在樓下抬頭遠望著我，在說晚「爸爸再見」後，會說一句鼓勵自己的話，似乎那樣可以讓自己高興一些。周四下午兩節課後有她喜歡的模型課，這時候她會說：「下午有模型課！很高興！」周五下午兩節課就放學，她會說：「下午放學早！很高興！」但是周一至周三下午是四節課，比較難熬，她就顯得有些喪氣，有時說「爸爸接」，有時就光說再見，有時也會說「好好聽課」，然後默默地前行了。我從六樓窗戶望著她弱小的身影消失在樓後樹林中，每次心中都生出強烈的惆悵。有一次她忘記了在樓下停下說再見，直接走進了樹林，我幾欲落淚。
　　

　　微之悼亡
　　
　　元微之〈三遣悲懷〉，前人頗極稱譽，蘅塘退士乃謂：「古今悼亡詩充棟，終無能出此三首範圍者，勿以淺近忽之。」然予味之再三，未敢是其說，而於「淺近」一語，轉有心契。清人潘德輿撰《養一齋詩話》，獨出己意，時有新見。其書有論云：「微之詩云：『潘岳悼亡猶費詞。』安仁〈悼亡詩〉誠不高潔，然未至如微之之陋也。『自嫁黔婁百事乖』，元九豈黔婁哉！『也曾因夢送錢財』，直可配村笛山歌耳。」（卷三）「村笛山歌」之意，正「淺近」之謂也。東坡言「元輕白俗」，「顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。」「鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。」數句正可當「輕率」、「淺俗」之稱。其打動人心之語，唯在二首之末聯，三首之後二聯耳。若以微之悼亡詩論，〈夢成之〉、〈感夢〉、〈空屋題〉、〈六年春遣懷〉、〈江陵三夢〉諸作，轉有勝此三首處也。
　　
　　2011年5月14日
　　
　　
　　回麵
　　
　　元微之詩云：「陸家幼女托良婿，阮氏諸房無外生。」（〈贈咸陽少府蕭郎〉）「揄揚陶令緣求酒，結托蕭娘只在詩。」（〈贈別楊員外巨源〉）與「鄧