江南,有紫衣

读书杂感随记。一个游走于媒体、广告、和地方文化的新古典男人的文字札记。
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咏叶家弄

  

其一

 

叶家古弄小桃红,

原有诗人居其中。

何须粉碧深颜色,

自是花间第一丛。

 

注:苏州叶家弄,传就有南宋诗人叶梦得旧居。

 

其二

 

人寻桃源为避秦,

我到叶家只因春。

洞府何如简室好,

有花月夜不掩门。

 

2013.317

分类:沈腰潘鬓 | 评论:2 | 浏览:50 | 收藏 | 查看全文>>

赠友诗三首

  

之一

谁言南海无霜雪,

试向诗人两鬓观。

红衣褪尽芳心苦,

世上我独走路禅。    

 

之二

天涯孤旅已八年,

行囊虽简影不单。

欲除烦恼须无我,

山野自解人间难。

 

之三

城外竹林心内园,

榴花对坐已忘言。

上桥下桥人自渡,

相许人间灯火阑。

 

                2012.9.12

分类:游走江南 | 评论:2 | 浏览:45 | 收藏 | 查看全文>>

在水边 在小城之四:皖南端午

   六月九日,连上了七天班,疲劳。为了所谓的小长假,人都被调休弄乱了。计划端午前到安徽宣城,果然成行。

   十日早上九点,从苏州出发,沿G15转G50,经湖州转广德,再到宣城,中午十二点就到了市中心。先去状元北路所谓的美食街,找了一家“敬亭第一家”,一家老建筑风格的餐馆吃饭。春天想吃点黄鳝,点了一个鳝段,居然没有几段。菜价也不菲。然后找了家台湾人开的酒店入住,休息了一会,三点多去北郊敬亭山森林公园,爬山。

宣城留下不少李白遗迹,其实也只留其名罢了。古时诗文和口碑传播最厉害,比如敬亭山。淡然,山并不高,山色不错,空气尤好。山南有古昭亭,避晋文帝司马昭讳改昭为敬,敬亭山故名。又有皇姑泉,即李隆基胞妹玉真公主坟,传其修道,并于李白有缘,民间附会,权解风流一笑。山上诸如李白独坐楼都是清 后复建。倒是有小庙翠云庵当值一拜,有两名老尼诵经 敲木鱼,虔诚之至。

   山虽不高,但是很陡,一口气爬上也气喘嘘嘘。眺望四周,城郭人烟,视野分明,不像苏州已无郊区。山上见到许多百足虫,指给儿子

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在水边 在小城之三:因为包子

  

                  因为包子

 

  

去靖江完全是受舌尖上的中国诱惑的。有一集提到了蟹黄包子,看得馋虫欲滴。于是在秋天的早上开车出门,没有目的地,就选择了靖江。一个多小时的高速,过了江阴大桥,对岸就是。

先到汉庭酒店订了间房。这几年行走江南,基本上就住快捷酒店。因为都是家庭自费,不讲排场,不求高档,只要舒适干净就行。好在江浙沪的不少地方都有这种商务连锁酒店,服务规范,价格公道。如家、汉庭、莫泰168和格林豪泰都留下我们一家的记录。

放下行李,就去市中心的鸿运酒楼。我们去的那家是新开的分店,

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在水边 在小城之二:宜兴得盂

  

         宜兴得盂

 

    今年一月去宜兴,没有看什么善卷洞之类的。

    宜兴城里有几个湖,名字叫氿。念轨的音,是指侧流的泉水,念九的时候,特指湖。宜兴有三个氿,东氿、西氿和团氿。团氿在中间,很大的城中湖,烟水茫茫,沿湖也修了些步道景观。湖畔皆是豪宅。坐了一会儿,觉得无趣,驱车去南山公园。

    南山其实没有山,低缓土丘,形似龙背,倒也莽莽苍苍。园子很大,植树众多。绕过艺术名人馆、科教名人馆,到一座高塔下。塔名文峰。外表是仿古方形四面,里面其实是水泥浇筑,有电梯可达顶。据说原塔为明建,清代顺治年间,有少年带酒登高,失火焚毁。登塔四观宜兴,果然辽远。远处儿童乐园的摩天轮历历可见,生长的城市犹自拔高。

    有趣的是,塔身四面都被游客涂鸦写满。有祝福祈祷,有祝愿铭记。其中有一个女孩写

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在水边 在小城之一:偷袭湖州

  

                              偷袭湖州

 

 

湖州是用来偷袭的城市。

早上从苏州出发,从吴江的省道,断断续续,也不急,不赶,过了南浔就到了吴兴。我喜欢吴兴这个名字,就这个名字,足以玩味半天。吃过午饭,下午在苕溪边喝茶,混在当地人中间,听当地人用细细碎碎的湖州话聊家常,这种介于上海、苏州、嘉兴间的话,还属于吴方言,熟悉又陌生。到半下午日斜,就走了。晚上5点多,已经在家里吃晚饭了。这种奔行,有偷袭的味道。湖州,是个值得偷

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李商隐两首寒梅诗

其一《酬崔八早梅有赠兼示之作》

知访寒梅过野塘,久留金勒为回肠。

谢郎衣袖初翻雪,荀令熏炉更换香。

何处拂胸资蝶粉,几时涂额藉蜂黄。

维摩一室虽多病,亦要天花作道场。

 

人说此诗写腊梅,故腊梅有寒梅说。

 

 

 其二《忆梅》

 

定定住天涯,依依向物华。

寒梅最堪恨,常作去年花。

 

 “寒梅”先春而开、望春而凋,有诗人自况之感:少年才子,早著文名,虽登科第;然而紧接着因党争失意,命运多舛,入川以后,内心枯寂,“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序。早秀先凋,不能与百花共春的“寒梅”,或许是诗人自己内心的写照。

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关于柳敬亭的一些记载

余怀《板桥杂记》

 

柳敬亭,泰州人,本姓曹,避仇流落江湖,休于树下,乃姓柳,善说书,游于金陵,吴桥范司马、桐城何相国引为上客。常往来南曲,与张燕筑、沈公宪俱。张、沈以歌曲、敬亭以谭词,酒酣以往,击节悲吟,倾靡四座,盖优孟、东方曼清之流也。后入左宁南幕府,出入兵间。宁南亡败,又游松江马提督军中,郁郁不得志。年已八十余矣,间过余侨寓宜睡轩中,犹说《秦叔宝见姑娘》也。

 

黄宗羲也写过《柳敬亭传》

 

 

柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。久之,过江,云间有儒生莫后光见之,曰:“此子机变,可使以其技鸣。”于是谓之曰:“说书虽小技,然必句性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。”敬亭退而凝神定气,简练揣摩,期月而诣莫生。生曰:“子之说,能使人欢咍(hai)嗢(wa)噱(jue)矣。”又期月,生曰:“子之说,能使人慷慨涕泣矣。”又期月,生喟然曰:“子言未发而哀乐具乎其

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野夫访谈(天涯存档)

 

野夫访谈

 

 

虞慧瞳:从警察到江湖文人,这一段长路走过来,有没有后悔过?

答:说实话,还真没后悔过。我当年所在的那个公安局,局长副局长都被判刑过多人。在这个体制下,警察是个高危职业,因为他们最容易滥用权力,当然也很容易走进自己的看守所。我是立志要写作的人,生活阅历多,只有好处,虽然也颇多痛楚。但是,现在回眸去看,一切都像是命定的——也就是说,性格决定了命运。在一个巨变时代,你如果绝意不同流合污,那么,你对以后的报复或者报应,又有什么值得后悔的呢?

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在日子边上写点字(为友书作序)

老祖宗把文字这事儿看得太重。

说仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭。旧时寺庙墙上常贴着“敬惜字纸”的字样,废纸字片都不能随便丢,要搜集起来烧掉,功德才不亏。写书也一样,自从太史公把著述当成了名山事业,后辈士子都把著作等身当成一生追求,还自谦祸枣灾梨。这种认识,不独中国,外国也一样,中世纪教会垄断文化,羊皮卷的《圣经》可不是人人都能看到的,要跪拜匍匐吻教士的鞋才能听布道。

仔细分析这事儿,一是和物质不发达有关系,要不然印刷术和造纸术怎么会是人类的四大发明呢?二是和文化的权力有关,这就是福柯说的,知识分子仗着对知识的定义和分类的垄断,实现了对世界的霸权。

有人说,好像今天的人把文字看得轻了。其实也不然,文字变换了传播形式,在手机短信微博微信等自媒体发达的当下,人们的沟通手段比原来多了也更先进了。但是,是不是人与人之间的情感就拉近了,交

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近有约稿鸣虫典故,寻白石词,存此。

齐天乐

姜夔

丙辰岁⑴,与张功父⑵会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。功父先成,辞甚美。予裴回⑶末利花间,仰见秋月,顿起幽思,寻亦得此。蟋蟀,中都⑷呼为促织,善斗。好事者或以三二十万钱致一枚,镂象齿为楼观以贮之。

庾郎⑸先自吟愁赋,凄凄更闻私语。露湿铜铺⑹,苔侵石井,都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠,起寻机杼。曲曲屏山⑺,夜凉独自甚情绪?

西窗又吹暗雨。为谁频断续,相和砧杵?候馆⑻迎秋,离宫⑼吊月,别有伤心无数。豳诗⑽漫与⑾。笑篱落呼灯,世间儿女。写入琴丝⑿,一声声更苦。

 ⑴丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。

⑵张功父:张镃,字功父。南宋将领张俊之孙,有《南湖集》。张达可:不详。

⑶裴回:即徘徊。

⑷中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。

⑸庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。

⑹铜铺:铜制的铺首,装在门上能衔门环。

⑺屏山:屏风上画有远山,故称屏山。

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《人类和动物的表情》书摘

《人类和动物的表情》是达尔文的作品,于1872年出版。本书是作者继《物种起源》和《人类起源》之后,从情绪表现方面进一步论证人类和动物心理有连续性的进化论观点的名著。研究者说,它使心理学从19世纪研究意识,发展到20世纪初研究智慧起源,进而发展到以研究行为为对象的机能主义心理学阶段,使西方心理学的思想主流进一步脱离哲学的束缚而成为生物科学,同时也使心理学走上生物学化的道路。

 

 1、温情是一种受到各种不同的刺激而发生的愉快情绪;这种情绪的企图就在于要吸引人们去互相拥抱。

 

2、这份过剩的神经力量必须使自己朝着另外一个方向排除出去,所以结果就发生了一种从运动神经而达到各类肌肉的急流,使肌肉发生半痉挛的动作,就是我们所称作的笑。 

 

3、泪腺要比面部肌肉更少受到意识的支配这就是为什么我调整好表情要伪装自己的时候,眼泪却把我出卖了。 

 

4、五种基本情绪在孩子两岁时即发育完毕,从特定的

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《近思录》小札1

近来喜欢读《近思录》。里面的关于自省章什,对自我的克制,今天看来仍有意义。天下大事,一翕一合。往昔存天理灭人欲被人诟病,认为是封建余毒,束缚思想。其实,放在今天人欲横流时代看,收敛与自省,恰恰是当今国人缺少的。可以有所借鉴的吸收和鉴别。

 

“君子之遇险阻,必思自省于身,有失而致之乎?有所未善则改之,无歉于心则加勉,乃自修其德也”。

 

“非明则动无所之,非动则明无所用”。心里不明白而盲动不知到哪里去,没有行动心理再清楚也没什么用。

 

“古之学者为己,欲得之于己也;今之学者为人,欲见知于人也”。

 

早读,札记。

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拔牙 买扇子 挑旧书

  

6月18日闲记。

 

天气大热,梅雨季节前的闷热。上午了却公家事,去口腔医院看牙。因为不好好爱护牙齿,所以有一颗门牙在陪伴我三十余年后离我而去了。有些疼痛也自然随风而去了。根管治疗,不停的漱口,过程不记。躺在牙医的诊椅上,闭眼听着磨牙声,想到牙医这个职业很神奇。余华是牙医,在海盐小城的楼上,每天面对龋齿和烂牙床,如何获得底层生活的灵感?还有创作广岛之恋的台湾歌手张洪量,有一次一起吃饭,他说自己以前也是牙医,顿时让我对牙医这个行当肃然起敬。

 

等医生叫号的时候,手机读到刘半农的一首小诗《一个小农家的暮》,顿时惊叹,70多年前的乡间小日子啊,如今让我辈城里的伪中产欣羡不已,什么砍柴放马,面朝大海春暖花开,真的快乐是不用表达出来的: 

 (原诗抄录)

 

她在灶下煮饭,

新砍的山柴,

必必剥剥的响。

灶门里嫣红的火光,

闪着她嫣红的脸,

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曹聚仁《中国古代思想文化史随笔》书摘笔记 3

  

吕氏春秋:肥酒厚肉,烂肠之食。靡曼皓齿,伐性之斧。

 

墨子和杨子相反:墨子主张摩顶放踵以利天下而为之。杨子主张拔一毛而利天下不为也。

 

写厚黑学的李宗吾读书三诀:第一步,以古为敌,读古人书,就想此人是我的劲敌,逐步寻找他的缝隙;一有缝隙,即便攻入;又代古人设法抗拒,愈战愈烈,愈攻愈深,必要如此,读书方能入理。第二步,以古为友,我若读书有所见,即提出一种主张,与古人的主张对抗,把古人当作良友,互相切磋。第三步,以古人为徒,如果我哦自信学力在那些古人纸上,不妨把他们的书来评阅,当作评阅学生文字一般。我评阅越多,知识自然越高……

 

孔孟是法先王的,但是荀子是法后王的。

 

《庄子 天论》:鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。

 

汉代人才推选制,追求声名的流弊在汉末日益暴露,主要是统治者难以选拔到为自己服务的人才,这是很严重的问题。

 

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