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“样板戏”与语文教材40年纠缠史

“样板戏”与语文教材40年纠缠史


乐之史

“样板”,在汉语中,本来是用于工业生产中的一个词汇,或指生产工艺中的样品,或者用来检验产品质量的工具。但是,今天我们都知道这个词也有一个更为广泛的意义——“ 学习的榜样”。不过,1949年前,这个意思很少见人使用,只是到1950年代中期后,作为“榜样”的同义词的“样板”,才开始在中国慢慢普及开来。到大跃进狂潮突起,“样板 ”一词也开始随着“赶比超”劳动竞赛运动而得以流行,为了创造一个个可笑的高产卫星,当局也曾在全国各地推广“样板田”。“树立样板”也成为全国各行各业实现革命化目 标的首要任务之一。"样板"一词也开始具有"政治正确"的鲜明示范意义。就在这种氛围中,应“京剧革命化”的需要,“样板戏”于焉产生。不过,最早的“样板戏”并不是从“ 革命样板戏”叫起,据说1963年9月,周扬在一次戏曲工作座谈会上,即把《打金枝》和其它一些传统剧目,作为戏曲的“样板戏”,向全国推荐。两个月后,毛便骂出那句有名的 话——文化部如不管文化,就改名为“帝王将相、
分类:思想札记 | 评论:1 | 浏览:1672 | 收藏 | 查看全文>>

副主席的牢骚与铁老大的脾气

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副主席的牢骚与铁老大的脾气
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乐之史
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今天,有两条消息引起乐之的关注,先是在这几天召开的广州政协会议上,有该市政协副主席郭锡龄(前广州市财政局长)居然在小组会议上公开批评铁道部对雪灾应对不力,称“铁道部的人要撤职!”引起外界舆论强烈反应。本来,在中国的政治制度设计中,政协委员的角色,有点类似于“民意代表”的意味。既然是“民代”,那么针对执政当局尤其是各部门的行政疏漏失责提出质询,本来也应该是题中之义,然而,郭以“政协副主席”身份之尊,对雪灾中铁道部门的表现稍稍发发牢骚(似非正式提案),依然引起若大的舆论波,被外界不断放大成一则重大“新闻”,无疑也折射出目前中国的“民代政治”(如果说政协算得上是一种模拟“民代政治”的话)的一些实际状态。
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开会本来就是交流不同的意见,就某些事项达成比较合理的解决方案,争论与吵闹是太正常不过的事情。然而,在今天的中国,似乎“和谐会议”总占主流,会议中有不同的声音,或者直接批评的声音,反而成为一种异常现象。这种直接的批评往往马上会遭到反击,上次
分类:时闻点评 | 评论:2 | 浏览:1836 | 收藏 | 查看全文>>

别了,丁亥年!

别了,丁亥!
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乐之史
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每次新年来到,都是充满希望,然而,每次送别旧年,又总是带着许多失望。也许人的心理就是不容易满足,或者过去的事确实不能令人满意。
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1908年戊申年来到前夕,一家报纸主笔感慨前一年(丁未年)种种时事,随手写下一段话:
“今年一年之记事至今日而已矣,一切可喜可悲可笑可恨之事,不特记者厌记之,即阅者亦厌闻之矣,不如词以送之,送曰“丁未,丁未,民生无气;不未不丁,我民其英”,大意无非是说过去一年百姓疾苦在加深,希望新的一年百姓日子能过好吧。其实,1907年比起2007年来,也许曾经给当时的国人带来更多的希望,如朝廷终于宣布要成立资政院,下令各省成立谘议局,筹办地方自治,政治改革算是真正开始有所起步。然而,2007年,所见所闻,大多却是让人惊骇之事。套用百年前那位主笔的话,或者也可以说是“丁亥,丁亥,无事不骇!”。
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骇然者,儿童被卖充奴工,黑窑主人村书记!光天化日之下,践踏人权竟至如此。骇然者,矿难仍频频发生,生命在一条条
分类:乐之的话 | 评论:2 | 浏览:1510 | 收藏 | 查看全文>>

100年前的中国人是如何赈灾的?



100年前的中国人是如何赈灾的?

乐之史


赈灾,对于中国这个号称拥有几千年文明历史的国家来说,是有着悠久传统的工作。在中国的王朝时代,赈灾,既是朝廷考察官员治绩最重要的指标,也是地方绅士义不容辞的任务。每逢大灾发生,我们几乎都可以看到朝野一致,努力实施赈济,有力的出力,有钱的出钱。尤其在基层社会层面,灾害发生的同时,地方善士也多会施出援手,“救人即救己”,这种充满宗教性的人文主义观念,一直是被许多受儒家文化影响的人奉为圭帛。可是在今天,中国人遇到灾害发生,似乎唯有坐等政府救济一途。而且这种救济工作,也是与其他一切工作相似,都是要从上到下透过行政与宣传体系逐步发动起来。这次雪灾明显地呈现出这个特点。记得上次美国发生大火,各种民间组织机构以及没有受灾的居民都主动自觉动员起来,捐钱捐物,与政府密切配合,这种情景,在目前的中国似乎很难看到。

也许有一些人又开谴责起我们的“国民性”或“国民素质”来,可是,我们其实是需要好好想一想,为什么中国人现在变成如此模样呢?真的是素质问题吗?
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雪灾、官员与救济:现实与历史的反思

雪灾、官员与救济:现实与历史的反思
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乐之史
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这几天,大范围的冰雪灾害袭击了中国许多省份。铁路断运、公路结冰、机场停飞……;千百万的老百姓受到冰雪灾害的严重打击,数以万计的民众在冰封的高速公路上冻得瑟瑟发抖,数以十万计的民众挤在混乱的火车站盼着能回家,而数以百万计的民众或出门的路全被封堵,或面对飞涨的物价无可奈何。灾难的发生经常是突如袭来的,但是,在今天天天喊着“高科技”的时代,天气变异,却是可以预先得知信息的。但是,为什么这么一场本来可以预知的灾害,却给人民带来如此巨大的损失呢?
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由于历史的原因,今天中国救灾的工作已经完全要由政府来承担。而从中央到地方各层级的官员,他们的反应速度与应对能力,就直接决定着千万百姓的生死。乐之这几天一直在关注政府对这场雪灾的反应。然而,观察下来,感觉各地官员的反应是迟钝的。实际上,这场严重的天灾,在本月中旬就已经露出凶象。暴雪1月16日就已经在湖北出现,接下来道路结冰情形也已经在一些地方出现。中西部一些省份,如贵州、云南、广西等地,20日前后,便已经遭
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民国时代人们是怎样开会的?

民国时代人们是怎样开会的?
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乐之史
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前两天看到有报道称,广东省两会会议上,有人大代表因为批评司法系统发言不断被打断,甚至因受到其他代表的非议而被迫出场(《权力沉沦人大代表退场》,《新快报》1月25日)。读到此种消息,今昔对比,真是让人感慨万分,为什么呢?因为中国人讲“民主”这个词,至少也讲了一百多年了,怎么连民主最起码的前提——开会,都弄得这个样子呢?在民国时代,别的不讲,当时的人们不管政界、商界、学界,开起会来还基本上有板有眼,大致上是按照规则行事,可是,怎么到现在连最起码的会议规则都忘到九霄云外去了呢?!

开会的历史,大概与人类社会的历史差不多久远。为什么要开会呢?很简单,是因为大家面对一些问题,需要商量讨论,需要坐下来倾听各种不同的意见。如果大家意见过于分歧怎么办,当然是按照一定程序,以表决方式计算主要意见的支持者人数多寡,少数服从多数,然后形成一致决定。这种办法在中国自然已经从古时就开始实行了。无论是家族,还是朝廷,或任何一种结社、组织,都经常举行会议,会议自然有一定之规。
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当年北洋军阀是怎么管理城市小贩的?

当年北洋军阀是怎么管理城市小贩的?
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乐之史
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大概人类社会一形成,就开始有了阶级差别,也就开始有了富人与穷人。富人自然不缺吃穿,而穷人则需要每天为一家人的吃饭问题发愁。如何解决这个贫富差距难题,实在是决定一个国家所谓“社会制度本质”的大问题。然而,吊诡的是,依据目前世界上已有各个国家的历史经验来看,从国策层面一贯宣称要均贫富、实际上也曾经以种种绝对手段来消灭阶级差别的国家,往往今天成了贫富差距问题最严重的国家。不信大家看看联合国每年的全球基尼系数排名表就知道了。
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一个国家有贫富差距其实并不可怕,这也是社会常态。不正常的现象,主要有三点:一是贫富差距过大,当局没有想实际的办法来解决这种差距;二、富者的钱财来得不明不白,或运用特权化公为私,或商官勾结循私舞弊。三、政府与拥有种种资源的机构或人物都没有真诚地来帮助穷人,反而对穷人采取歧视打压政策。最近引起许多人关注的“城管”问题,其实在很多时候,就是穷人不但没有受到照顾反而遭受不当压迫的问题。正因为此,“城管”才会引起许多人的反感。这种反感
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为什么要回避历史?

  乐之按语:
  
  历史,为什么需要第三者来进行全面的研究,因为当事人或利益相关者基于种种原因可能会回避许多问题。当事人之所以要回避,比较容易理解,显然是由于他们认为其现实“名誉”或者“利益”,可能会因此种史实披露而受到损害,是故他们在一些“回忆”“口述”中,尽力遮掩与自己不利的种种细节与事实,有意在读者面前塑造某种形象,下面这篇文章中所讲的即是一例,当然,这种塑造也许本来就是大的主流叙述脉络中的一环。所谓“利益相关者”,指那些虽未经历或非主要角色、但自认为当时的事件可能会影响到其现实利益的人。这些“利益相关人”,他们今天的权力可能部分来源于此类运动的遗产,因此,他们也会以“遗产继续人”的身份继续对一些史实有意加以回避,尽管他们有资源有权力有机构出版种种相关历史的书籍,但是这些书籍可能更多的是某种带有鲜明倾向的宣传物,而非实际的历史著作。
  
  比如,目前市面上流行的一些有关文革的书籍来看,多数属于上面讲的两种类型。也正因为此,国人对于这场结束才三十来年的历史运动,其知识实际上还比不上清朝皇帝的逸事。国民知识如此,难怪会做出种种
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2008:新年从黑色幽默开始

2008:新年从黑色幽默开始
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乐之史

2008年,注定是一个要让中国人给全世界留下更深印象的年份。辞旧迎新之际,中国人就开始一再表现出深刻的幽默感,一连串的黑色幽默事件让世人目不暇接。

中国的CCTV一直当仁不让地扮演黑色幽默大师的角色。这不,洋人的圣诞节刚过完,他们就开始为中国在做总结陈词,一则似乎是漫不经心的新闻联播消息中,通过一个未成年少女的口,他们居然讲出一句石破天惊的话出来——“很黄很暴力!”虽然与这句话有关那件事没有什么好说的,或者就是一个奉命例行公事的报道罢了。但这句“很黄很暴力”却实实在在是对中国这八十年历史的最好的总结,更是对当下中国社会最准确的概括。的的确确是很黄很暴力!如果要说这八十年来中国有什么本质变化,那么,就是变得越来越黄,越来越暴力罢了。而“黄”与“暴力”恰恰又是支配这八十年历史的关键动因。中国人宣称什么“解放”好几十年了,但是,最终真正落实的,其实不过是身体的解放,其他的“解放”均付空言。“恋爱”与“革命”,这不但是领袖们以身作则的行动内容核心,也为日后
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选民意旨决定一切:西瓜卖得好,还是钟摆摆得高?

选民意旨决定一切:西瓜卖得好,还是钟摆摆得高?
  
  乐之史
  
这几天政治观察家与评论家在讨论台湾选举政治时,最爱用的词无疑是“西瓜效应”或“钟摆效应”了。所谓“西瓜效应”,许多人说来源于台语“西瓜偎大边”,其意思,现在一般解释,说是西瓜切开来,都喜欢去抢那一半大的,以分多些吃到嘴(也有人说这话在台湾乡语中原意是指像西瓜这样的水果,身体好的人越吃越补,身体虚的人越吃越虚)。还有人说这句话的意思是说西瓜好卖时大家都种西瓜,西瓜过剩时大家又都不种西瓜,类似于市场从众心理。不管怎么来的,反正现在台湾舆论用这个词指选民心理会投靠赢面比较大的那一方,以谋求胜后分利,因此某场选举获胜的政党,在下场选举中可以吸引更多的选票,而选败的一方则可能输得更惨。“钟摆效应”则是来源于物理学常识,指点一个摆锤所处的初始位置越高,那么根据动能和势能转化原理,它摆过最低点后能够到达对面的位置就越高。用在选举政治中,指的是这一场选举某党赢得越多,不但越可能激起对手一派选民的投票情绪,而且也有可能影响到中间独立选民的逆反心理——不希望政府权力过分集中,从而将票投向
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