碎玉的斗室天涯名博

想找一些永恒。想找很多温暖。在聆听中我找到了归属和共鸣。在观影时我体味着亘古不变的改变。在书本里我找到了与寂寞抗衡的力量。在写作的时候,我时时自省自己的内心。我只能够活一次,我不介意自己活得很短,但我不能原谅自己活得很平庸。所幸有那些书,音乐和电影,还有天涯,因为,它们的存在,让我时时感觉自己的渺小,于是,有动力去让自己探求、欣赏更多美好的东西,而不至于对这个尘世生无所恋。
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魏晋南北朝奇异事1:痴傻呆弱的皇帝

三国两晋南北朝时期是中国历史上两个大一统王朝(汉、隋)之间的一段时期,大约有三百多年。其间经历多次分裂、统一,汉族与少数民族纷纷建立政权,最多时有十一个政权并立,可谓征战不休,内讧无数,无数王族从兴起到灭族,如走马灯般变幻 。

 

不要以为“魏晋风骨”、“竹林七贤”、“秀骨清相“令人向往,其实那个年代,常常是血流成河、白骨遍野,骨肉相残,任你是王侯将相还是布衣百姓,善终者实在为数寥寥。

 

三百年间,多有可怜可恨之人、荒唐难信之事。在读书之余,摘出其中特别离奇的人、事,博大家一笑。

 

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【魏晋南北朝奇异事】之一: 痴傻呆弱的皇帝

 

魏晋南北朝奇异事1:痴傻呆弱的皇帝

三国三分天下之后,曹魏灭了其余两国,之后又被司马家取代,是为晋。

 

早期雄才伟略的晋武帝司马炎,晚年荒淫,子嗣众多,却做了一个断送未来的决定:立了一个智商有问题的儿子司马衷做太子。(除了司马衷之外,司马炎其他儿子个个都英武聪明。我个人猜想,是出生的时候缺氧或者头被夹坏了。史载司马炎对太子智商也有疑虑,出了份”考卷“给太子。太子妃贾南风找”枪手“先做了一份”完美版“高水平的答案,想想造假迹象过于明显,又在下属建议下又做了份”平庸版“交上去,通过了”考试“。)

 

司马衷自他即位(公元289年,时年三十二岁)起,就不断成为各轮把持政权者的傀儡,先是外公(杨骏)、然后是太太(皇后贾南风)、然后是叔祖父(司马伦)、弟弟(司马乂)、叔叔(司马顒)、弟弟(司马颖)、叔叔(司马越)。这些人循次掌权,每次都无一例外地杀戮前一拨失败的掌权者。

 

无数次他懵懵懂懂地被推上金銮殿、被要求下诏,或授官或杀人、被要求阅兵,被吓得半死、被挟持出征,颠沛流离、糊里糊涂地让出王位(让位给叔祖父司马伦,公元301年1月,时年四十三岁)又被糊里糊涂地拥立复位(公元301年4月),被强行抬出来迁都长安(304年12月),又被另一部人马抢回洛阳(306年6月)。有时担惊受怕躲在御花园中,有时困顿到下正式诏书向宦官借钱、用宦官的被套当被子、用瓦盆吃饭、祭祖时丢了鞋子只好借穿侍从的木屐。

 

他不知道该爱谁、该恨谁,无法保护自己的儿子、妻子;他所说的话在史书中被记下,成为永恒的笑柄。(史载他在听属下说国内饥荒,百姓没东西吃的时候说,”他们没饭吃,就不能吃肉松吗?“)在偶尔有一点点清醒的时刻,他知道谁对他好,却根本无力留住这人的性命。(304年,被叔叔司马越拉去御驾出征,溃败后,百官侍卫四逃,只有一位官员嵇绍【嵇康之子】留下,用自己身体保护他不被箭射到。对方士兵找到司马衷,无视他”勿杀嵇绍“的请求,嵇绍遂死于乱刀之下,血溅帝衣。司马衷被带回之后,左右要给他换洗衣服,他不舍得,说 ”嵇侍中血,勿浣也“。)

 

唯一一次出于他本意的命令,是某次权力更迭之后(301年5月),他忽然说了句 ”阿皮掰我手指,夺我玺绶,不可不杀“。(司马伦上位之时,派司马威(就是”阿皮“)从司马衷手里掰开他手指抢玺绶,司马衷手指痛得哭了,因此印象深刻。这位马屁精阿皮本来可以逃过一死,可惜他欺皇帝弱智,没想到未来无常,搭上性命。)

 

306年11月,司马越给司马衷(时年四十八岁)送去一盆有毒的面食。肚子剧痛之后,弱智皇帝终于结束了糊里糊涂的一生。这二十年左右,十几个司马家的王爷”你方杀罢我登场“,血雨腥风,自行把司马炎留下的大量子孙消灭得差不多,也给塞外的好几个少数民族入主中原打好了基础 --- 被史书称这段历史为”八王之乱“。

 

历史无法重来。遥想各种“如果。。。也许。。。”,唯有唏嘘而已。

 

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 魏晋南北朝奇异事1:痴傻呆弱的皇帝

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第一次在上交音乐厅听音乐会 上海四重奏 20140919

  

昨天9月19日,白天我去驾校报名学车了。体检、签合同、交规培训,从遥远的驾校坐班车到松江,再从遥远的松江坐地铁回到市区。总之那天诸多不顺,一直到傍晚还不顺,比如赶往音乐厅的途中还堵车了,我有点焦虑,差点下车走过去。好在最后终于忍住了抓狂的冲动,而一切都在音乐会开始前后奇迹般地开始变好了。我住得离复兴中路不远,有时经过1380号,只知道在施工,最近才意识到这原来是上海交响乐团的新的音乐厅。新厅9月份正式开放,安排了无数高水平的音乐会。我在第一时间买了上海四重奏这个组合演奏全套贝多芬四重奏的六场音乐会,从今年9月一直到明年5月。昨晚是第一场,也是我第一次去新厅听音乐会。

 

到达时,无数的大叔大妈挤在上交新厅前面的售票处和后面的大厅里,连宽裕的洗手间里都开始排队。我还吃了一惊,心想上海四重奏莫非popular到如此程度。后来才意识到主厅大概是有其他什么参观活动。总之是出奇的热闹,不过,我也蛮为上交和这个音乐厅高兴,那么出色的演奏场地,确实要让大家来看看,让很多人知道才好。在音乐会开始前先遇到了melodies 和 dew。抓紧时间在上交演奏厅里兜了一圈,把实际的景象和无数次网上订票时看到的座位图联系起来。

 

我的位子是A区2排2座,几乎就坐在音乐家的旁边。这可能是我最近五年来买到的最好的座位了,我自己也得意得不得了。演出开始,音乐家刚要开始演奏,忽然 - 很过分地 - 还有好多人迟到或者是临时进来,还有人在场内找不到位子到处找,一时间各种杂音齐飞,演奏也就没法开始。音乐厅的音效非常好,对声音极其敏感,连观众把手伸到包里掏个东西这种声音,全场包括音乐家都能清楚地听见。由于我的位子比较靠前,我看得特别清楚,第一小提琴明显表情不悦。我想那时我比晚进来的和找座位的观众更紧张,既怕音乐家因此鄙视整厅的观众,又怕那些发出杂音的观众影响音乐家的心情和状态。

 

上海四重奏这个组合很多年前我就开始在行人的介绍下开始关注,每次他们来上海演出,我几乎都会去听(除了巴托克)。我心中的印象里,他们还像唱片封面上那么年轻,笑容灿烂。昨晚看到他们,不由感叹光阴似箭,他们也看上去有些老了。想想难怪,连我自己都已经步入中年了。

 

终于开始了,第一首作品是贝多芬的早期四重奏Op18第三号。第一小提琴的声音让我吃了一惊。那是一种非常轻柔透明、薄如蝉翼的音色,我从来没过在唱片中或者音乐会上听到这样的声音。以前我听得比较多的是那种即便是弱音也非常健康的音色,未免不习惯。但那种音色在现场听起来非常美,令人惊艳。第二首是中后期的Op95. 我一直非常喜欢它的第二乐章,主题乐句像是昏暗里的一丝光线,每次听唱片都觉得它好听地让人忍不住攥起拳头。现场的演奏更动人,我有一点点想哭,捏了一下鼻子,把飙泪的感觉顶了回去。

 

中场休息,看到了Johnny, DHL,李磊和西墙,都是很多很多年一起听音乐会的朋友,大家虽然有微信群,却也没怎么热烈讨论这个音乐会,--- 想不到原来都已经默默地买了票子过来了。大厅里有唱片行卖上海四重奏的唱片,一张100元,一套700元。其实也不算便宜,开场前我还对Melodies说“太贵了”,毫无买的打算 -- 家里的贝多芬四重奏全集已经有太多套了。但听了上半场之后我改变了主意,实在是不想让自己因为和这些唱片擦肩而过而留下遗憾。正在和唱片行的人探讨刷卡付钱的可能性,Johnny拿出了现金借给我,让我高高兴兴地捧着一堆唱片去听下半场。(音乐会结束出去的时候才发现原来大厅里有取款机.)

 

下半场是一首贝多芬的晚期作品Op132. 贝多芬晚期的作品慢板乐章不像中期那么昏暗,当然也不是如日中天的明媚,更像是黎明,有一点释然和“千帆过尽”的沧桑。Op132的慢板充满一种思虑般的漫长,还有超越了领悟的安详。这种哲学般的旋律,初听古典音乐的人听唱片可能会有点难以接受,但在音乐厅里,现场的演奏是那么令人信服,令人沉静,以至于当音乐结束,音乐家的弓子还留在琴弦上的时候,整整十几秒钟,五百多人的音乐厅里鸦雀无声,所有的人都屏住了呼吸,不动,不咳嗽,仿佛音乐依然在脑海中延续。那种安静,仿佛是连宇宙都静止了。但在那种静止中,你知道,你并不孤独。

 

我有时偷偷观察几位音乐家的表情。第一小提琴,专注、俊朗,难以掩饰的才气,想来是四个人中最有性格的人。第二小提琴,内敛,有种与世无争的超然,他其实才华横溢,给四重奏改编过很多极好听的曲子,包括昨天后来加演的贺绿汀的《摇篮曲》。中提琴沉静,安详,稳定,温柔,人如其琴,我最喜欢他的气质。大提琴不是华人,演奏表情最生动,随着音乐的张驰,有时与一提有大量的眼神交流,有时又皱眉、咧嘴、呲牙,胡子上下动,被我这个坐在他对面的观众一一看了个仔细。听的时候忽然想起这个组合的早逝的前任大提琴手(是位女子),不由心中一痛。

 

四个人那么多年下来的默契真的是难以为外人想象。贝多芬作品中很多复杂的艰难的地方,他们一次又一次举重若轻地演奏过去了。现场听着的观众甚至都没有意识到那是些需要高难度配合技巧的部分就听过去了,只觉乐声和谐,音效奇佳,美不胜收。想来四重奏组中有四位那么多的成员,那种维持多年的关系、感情、演奏和生活,一定远远复杂于普通人的两两组合的婚姻。

 

音乐会结束后有签名环节。我一鼓作气把一套唱片的六个封套都打开,很不好意思地请四位音乐家签了一共四六二十四个名字在上面。近距离接触心目中遥不可及的人物,忽然有点不知道说什么好,在讲上海话还是讲英文的纠结中,我默默地看着他们签完了我的唱片。

 第一次在上交音乐厅听音乐会 上海四重奏 20140919

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没有中间路线:偏执才能得偿所愿

  

上海新开了一个上交音乐厅,硬件软件俱优秀,邀请到国内外深受爱戴的许多演奏家和指挥家,印刷精良的精装乐季册中,未来整整一年内的音乐会都已经安排妥当。?

  

我听音乐的胃口纵然有限,却也难以抗拒这些大师以及贝多芬、勃拉姆斯、巴赫的名字的诱惑。更难以令人抗拒的是,主办方每隔几周就会发布出售限购的低价音乐会票子的消息,价格(80或180元)亲民,曲目吸引人,指挥家、演奏者更是具有杀伤力 - 或是朱晓玫之类的小众大师,或是马友友之类的大众大牌。?

  

第一次限购票开票时,我并没有“志在必得”的想法,自然也就是在开票日当天的上午慢悠悠地晃过去了。结果就是:拿了个很后面的号 --- 217号,等了两个半小时,买了两张180元位子一般的票。事后回想,如果干脆一大早去,也不过多等一个多小时,就可以买到很好的位子。如果干脆第二天去,不在意价格高低位子好坏,就可以节约两个半小时等候的时间。白猫或者黑猫,无论走哪条路线,都比我走的那条中间路线好许多。?

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【TED】(四)Daniel Goldstein:两个自我的较量

  

影星Robin Williams在不久前自杀去世,一时间微信被满满的悼念话语刷了屏。几天后等大家回过神来之后,无数分析抑郁症兼怀念罗宾的文章又纷纷出炉。我也看过一些罗宾主演的电影,也曾经被深深打动。犹豫许多天,还是决定作为一个只见过猪跑的人,来谈一下猪肉的味道。

 

TED上有不少Talk是关于心理学的,研究人为什么不快乐,还有,如何可以快乐。我几个月前邂逅一个Talk,演讲者Dannial Goldman是一位行为经济学家,既有伦敦商学院教职,又是雅虎研发机构的科学家。

 【TED】(四)Daniel Goldstein:两个自我的较量

这个Talk一开始就立刻吸引住我,因为Goldstein一上来就绘声绘色地给大家讲了个希腊神话中奥德赛带领一船水手,涉险经过塞壬所在岛屿的故事。传说塞壬美貌如天仙,歌声如天籁,听到她们歌声的水手都会情不自禁驶向岛屿,触礁沉没。而奥德赛为了一听妙音,竟然在经过时胆敢不用蜂蜡封住自己的耳朵,而只是让大副把自己捆绑在桅杆上。如此危险之事,两人必须事前“排练”,--- 被绑在桅杆上的奥德赛使出各种方法诱骗大副放他下来,而诱骗成功之后,则大发雷霆---“你怎么这么笨竟然放我下来”---然后把可怜的大副揍一顿。

 

心理学上,在讲到诱惑的时候,都会说人有两个自我。一个就是现在的自我,就像是那个无法抑制自己一听美妙歌声渴望的奥德赛。一个就是未来的自我,一个希望安全驶过险境、回归故乡的奥德塞。现在的自我主宰当下,能放任甚至帮助自己追逐现时欲望(被诱惑之后又一般后悔之极,恨不得把自己打一顿)。未来的自我遥不可及,只有心底微弱的声音,提醒理想。现时的自我比较理性的时候,会设计一种自我惩罚机制 --- 比如把自己绑在桅杆上,或者如果吃了甜甜圈就发自己跑二十层楼梯 ---,帮着未来的自我抑制自己的欲望、帮它实现未来自己的目标。

 

这个Ted Talk的前十分钟极其精彩。从讲神话故事到讲自己的故事,Goldstein通过两个充满戏剧性和幽默感的例子,在短短几分钟就带领我走完了一段认识自我内心的旅程。

 

回到罗宾。我总是隐隐觉得抑郁症与两个自我有关。或许是两个自我没有相处好吧?我也只能猜测到此了。毕竟,只见过猪跑,和吃过猪肉,差距还是蛮大的。

 

Goldstein的这个Talk,前十分钟绝对值得一看。对于不使用Ted App的同学,优酷链接在此:

http://v.youku.com/v_show/id_XMzM2MjY4MjM2.html

 

谨以此文向罗宾致敬,并纪念被罗宾感动过的那段岁月。

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“何等幸运,邂逅此君”-读吴军博士新作《文明之光》

  

对于这两册书,我有太多感触,反而不知如何写书评。

 “何等幸运,邂逅此君”-读吴军博士新作《文明之光》

随着人的年岁渐长,一个人读书的感受也会逐渐变化。三十岁之后读书,恐怕只有很少人是为了学业、文凭,因此读书的动机因人而异,异常复杂。但共同点总是有的:好奇心。无论是对未知世界的无尽探求,还是对于热点事件、知名人物的猎奇、消遣。

 

这些年来,好奇心依然驱动着我一有空时便读书,但我自知,就如不会再去轰轰烈烈地恋爱一回那样,我读书的体验也很难再重回十六岁时的境界,那种手不释卷的、恋爱般的读书感受。这种感受的遥远程度,也与书的厚度和字数成正比。

 

吴军博士的《文明之光》是个例外 --- 两册厚书,在预售的时候我就下了订单。因为,看过作者的另外一套书《浪潮之巅》(也是上下两册),被他的文字和视角所折服。翻看半年前的微博,写到当时自己坐在地铁里阅读此书,“在地铁里还剩下的最后一页,出站后依依不舍地站在来往的人流旁边看完了”,几乎错觉自己又回到了少年时。

 

相比讲述近几十年世界计算机行业弄潮儿的《浪潮之巅》,《文明之光》的内容更容易令人心生亲近。两册厚书讲述了许多内容,作者选取了世界文明发展中的几十个片段,涵盖古今中外多个领域---历史、文化、政治、科学,甚至还有史前历史(包括地球的形成,人类的进化)。它们都以一条脉络贯穿:人类文明中的细节,以及它们与对现代的我们的影响。

 

对于那些细节的在人类文明发展中的作用,我心有戚戚焉。我周末在上海博物馆做志愿者,讲解古代的家具和陶瓷,至今已有五年。这么多年来,我常问自己:为什么?博物馆为什么而存在?藏品为什么要向观众展示、给他们解说?终于有一天我回答了自己的问题:因为博物馆的这些藏品承载着我们的文明,那不仅是古老的、美丽的东西,更是一种传承,一种精神。它们用自己的存在告诉我们,我们今天的生活,每一个点滴,来自于之前无数经验、无数创新、无数细节、无数探索和失败的积累。

 

如果秦始皇没有焚书坑儒、没有统一文字度量衡会怎样?如果中国古代的工匠没有发现瓷土、高岭土会怎样? 如果南宋没有被蒙古所灭会怎样?如果明代的宣德、弘治与嘉靖、万历的寿命长短倒一个个儿会怎样?文明在这个过程中在无数次“如果”的作用下,以令人心惊肉跳的方式积累和传递,正因如此,今天的生活中无数便利、美好,都不能被视为理所当然;我们要感恩,但更要接收古人凭借那些物品传达的精神 --- 不满于现状、兼收并蓄、探索、创新。正是这些东西,让“文明”两字不再虚无。

 

作者是一位科学家。因此,他的视角和写法与所有的历史书、文明史(作者大多来自文科)都不同。即便是讲述历史(古代的宋朝)和艺术(中国以至于世界上的瓷器),也都注重事实,冷静地约束文科作者无法抑制的感性描述,用客观的笔触渐次道来,因为毫无刻意向读者“强加”什么观点的企图而令人读得放松。另一方面,对于史料的转述细致清晰,把古书中被我们忽略的许多细节一一列出,转换为今人可以理解的度量,注释详细,令人感受到深切的对于读者的尊重和认真。文字的逻辑性自不必说,而文采斐然,又不输于任何文科作者。即便是关于科学类的片段 ,我这个文科生竟然读起来也感觉亲切自然,如沐春风。

 

作者所写这些片段的主题一般都是我们所熟悉的:四大古代文明、美第奇家族、瓷器、牛顿......  然而读了书中他所写的,才知道自己往昔所学到、听到的,只是其中的一部分甚至一小部分。那些被我们不自觉所忽略的部分,其实可以帮助我们完整理解那些遥远的时代、摆脱动不动“take it for granted" 的惯性思维。窃以为作为学生学习历史、科学的补充读物也非常好。

 

读书的过程中,有时会想起阿兰·德波顿在他的某本书里写到那种读一本书时认同感油然而生的感觉 --- “何等幸运,邂逅此君”。在这为了五斗米而折腰、日益难以沉淀下来细细读书的年岁里,一年能看到一两本这样的好书,我已经足够满足。

 

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