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这样立孔子像,当然不可

  
   天涯的文章被置顶、上首页,越来越不可理喻。杂谈板块有一文《孔子像摆在天安门广场,有何不可》被置首页,言道“ 孔子作为一个中国国家的文化形象代表,头像都可以挂在哈佛大学和联合国,摆在自己国度的广场上,有何不可以。”
    按照作者的逻辑,我想反问:各级政府的形象工程有何不可?征地拆迁中的强拆强迁有何不可?拆建中低价补偿、高价卖地有何不可?
    这里头有个重大问题没有弄清楚:一、天安门广场是公共场所,在国家公共场所,特别是象征意义的公共场所建一巨型塑像,好歹也算是公众事务之一吧,政府相关部门如何走程序,如何出台决策的?也就是说,公共事务公众的知情权参与权在这个事件中反映出来的有多少?如果公众参与程度高,充分体现民众意志的,即使你在天安门广场上立个慈禧太后像、蒋介石像、华盛顿像、章子怡像,我也没有意见。现在,香港就是否申办2026年亚运会,政府与社会形成角力之势,港人大多表示不赞成,立法会全部党派不赞成,这形势下去,香港政府很难如愿申亚。申亚不好吗?可不可?当然可,大前提是——香港政府通过合法方式获得民众的普遍支持。
   
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转引武志红博文而有感

  
  
  转引如下:
  一个87岁的老奶奶,每天捡垃圾,并且吃垃圾中的食物。
   这是广州黄埔区的一个故事。
   怎样理解这样的故事?
   可以参照一个观点:一个人所构建出来的外部关系,即是其内心的展现。
  
   这个故事中,这位老奶奶的故事呈现出了这样一种格局:
   1)这位老奶奶好可怜。
   2)那位媳妇真可恶
   3)旁观者会众口一词地这样说。
  
   这可以映照出这位老奶奶的内心有这样的格局:
   1)我好可怜
   2)那个人好可恶
   3)大家会同情我的可怜,而和我一起谴责那个可恶的人。
  
   进一步概括的话,即:
   1)我没有需要,我是好人
   2)她剥夺我的需要,她是坏人
   3)大家会赞许我的好,而谴责她的坏
  
   这是“好人逻辑”的一种登峰造极
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从“李刚门”看官员生活机制

  
 “我是爸李刚”,一句话惹怒了“暴民们”。背景和心态都不说了,反正网络这东西是该好好管管,要不然,从危害国家安全、颠覆社会主义制度,到影响社会安定团结局面,离奸干部群众原有的鱼水深情,是越来越孔不入,越无恶不作也。尤其是可恨的是所谓的“人肉搜索”,简直比阿尔盖达还恐怖。我觉得,中国的反恐,首先应该把“人肉搜索”定性为恐怖主义活动,本国之问题,历来就是内乱大于外争,最恐怖的人都是你认识的,在身边的。哈哈!

 此刻,我联想起与李刚同志有着共同生存环境的广大基层领导干部,处级、科级、股级。真是悲从中来,煞是感慨。
 你说这官,这年头好当吗?不好当,特别在二线以上的城市,特别难当。首先在公务上,你必然全力以赴,按规程办事,有情况,有投诉,作为主管是一定要处理。当然这处理,是一门艺术,一门学问,这门学问,当之无愧是世界上最高深的。其次,你总得把你的部门、你的队伍带好。再次,你要有集体意识,把一生“奉献”给组织,24小时随时准备过“组织生活”。凡此种种,现在的干部,要经得起酒精考验,要有赤胆忠心,要有过人的解决问题的方法与手段
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教会何为?(修订稿)

  教会何为?
——读田童心先生文有感

 拜读田先生大作《儒家神学可以对中国教会应对当前的挑战提供什么帮助》(http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/419161.shtml),觉先生对目前中国大陆基督教会的现状问题之思是深刻的,非常感佩。先生不少观点我是赞成或基本赞成的。例如我最认同先生如下的分析:“比如:经济上的腐败贪污,财务上的审计缺失,管理上的专制、家族化倾向,教牧工人生活保障的缺乏,牧养工作的粗放和脱离信徒,神学思想的缺乏活力和缺乏包容”。不单是“三自教会”,习惯上称的家庭教会或“地下教会”(“地下”这个词很不好,是外邦人说的话)同样存在类似的问题。我个人简括为几个方面的不足:
 一、圣经训练不够,牧养粗放,福音宣讲常流于表面。《圣经》是神的话,是指导信仰的最高、甚至是唯一最高的法则。正确地理解神的话,传达福音真意,这比什么都重要,任何时候都是教会的头等大事。而恰好在此,大陆教会的处理不够严肃认真。这表现在:1、牧师、传道人,很容易把圣经功课转化为讲台预备
分类:静仄斋笔记 | 评论:2 | 浏览:2003 | 收藏 | 查看全文>>

正确领会“道成肉身”的含义

  
 道成肉身,直译就是:道用人的肉身方式来到了人中间。
 在未读到较详细的注释时,我的理解是:全能的上帝,以圣子位格取人的样式降生,与人同在的方式,以自己的肉身在十字架上受难、死而复活的方式宣布了人类的新纪元到来,上帝拯救人类的计划最后总其成了。 在我阅读过的希腊文化哲思著作中,从来没有道可以用肉身方式来工作、来显现自身一说,不仅如此,中国文化、印度文化,人类所有现在知道的文明,也从来无此一说。“道成肉身”对于不是真正属于基督的人来说,永远不可理喻,在人的逻辑思维与生命体验中,“道成肉身”绝对荒谬无比。
 但是,恰好人看来荒谬,却是上帝给人的最实在、最让人受惠的真理,是真理中的真理。耶稣基督,三一真神中的圣子位格,以人的样式进入到具体的历史时空,与人同在,亲自教导人,并为人赎救,让信靠神的人得到新生与永久的喜乐。“道成肉身”,这个“道”充满了上帝所有的能力,他就是上帝本身,这个“肉身”是实实在在的人的身体,而成就此等不可思议之事的,是上帝自己。
 这我的理解。好了,我的理解有没有圣经的支持呢?有!
 “
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[人文]八八“三八”


   昨晚发生了两件事,促使我从被那些压得喘不过气来的文件中,突然想到三八节,八一八这个平时很少想的话题。
   晚上十点左右,母亲给电话过来:“气温降了,靓仔(我儿子的昵称)要换张厚点的被,不能再穿一件短袖单衣了。”我又好气又好笑:“行了妈,他妈妈在,你操什么心啊。”那边母亲笑了,这边,旁边座着的妻子脸都拉下来了。女人,家里有两个爱心爆焩的女人,你真是会疯的。
   六年前没有与母亲一起住,搬到近郊,母亲在新房住不到三天就说:“我不进来了,你们上班之后我就象傻子、哑子对着四面墙,还是原来的地方好,可以随时找人聊天,亲戚走动也方便”。这是最初的原因,但很快发觉,妻子好象解放了似的,她再不提接老人进来的事。她说:“你知道我在你们家活得有多压抑吗?我经常偷偷哭,我曾经想过跟你离婚,不是因为你,是因为你妈妈。”但,我有什么办法,而且我曾很严肃地对妻子说:“无论你有多委屈,你在我身上发。你不能跟母亲翻脸,如果有这一刻,我是绝对站在母亲一边的。我没有办法,妈只有这么个儿子,父亲也不在了,如果我们都对母亲不好,一定出事的。你知道我不是不明是非的人,但求你,记住,不能跟妈妈翻脸吵闹,这是我的底线,没商量。”
   两个女性,两代人;加上两个男性,就三代人。高危家庭结构!
  
   母亲的电话放下不久,妻子一位好友打电话来,气愤地说她们公司三八节组织妇女活动,居然是参观动物园。妻子大笑:“当你们是孩子嘛。三八节与六一节一起过。”我在旁边听到,清脆地说了一句:“女人和儿童,差不多嘚嘞”,两个女人大笑起来,那边问:“那男人呢?”,妻子也娇嗔:“对呀,女人和儿童差不多,那你们男人呢?”,我万条斯理喝一口功夫茶:“男人嘛,和动物差不多”,妻子回敬一句:“那到动物园参观,等于去观摩你们男人”,我朗声应道:“聪明!”
   男女世界的差异大得象人与动物的差异,这不是我说的,早有哲人这样说了。
  
   男性的世界是经常伤害女人的,但这不是某个男人针对某个女人,而是——规矩,做事做人的规矩,规矩总是男人牵头制定的居多。女人对待来到自己头上的规矩,一种是忍了,无奈接受,一种是闹,跟你没完。妻子属前一种,二十年前,她第一份工作是工厂妹,做得昏天黑地,三个月后辞职了,工头说这个月工资只给二十块,八十块押金“充公”,理由是工厂明文规定,每个工人要交八十块钱押金,未经批准辞职者,全数充公,她哭了好几回,认命了。这种性格,闻说心理学上有一个属于她们的名词——弱的我。哈哈!
   不管怎么说,很无奈地,女人往往比男人更“不懂规矩”,但也最搞笑的是:事不关己的时候,女人是很愿意很支持要有规矩,甚至规矩定得越细越严,她们觉得越有效,可一旦革命革到头上就…….而且女人会跟你闹,你说她违反规定了,她说,不是,我有特殊情况吗,然后说一大堆东西,这堆东西其实只需两句话就说完整了,她可以说二十分钟,最后,最重要的是最后——是不成立的,即除了她自己,没有人认为成立的。这种性格,心理学上的名词是——坏的我。嘿嘿!
   无论何种原因,一个社会的运作总有些制度和规矩,是偏向刚性,而且同时还是粗放的。试想一个单位或部门,它是可能非常温情脉脉、非常体帖的吗?制度把理解与消化,把执行的自觉性,交到了个人,它潜在的前提是——你们是成年人,有能力理解判断的。但这往往会高估了女人的自觉性,当然或许相反,是忽略了女人的不自觉性。这种不自觉好象天然属于女人一样,越是小资的女人越无法接受严格管束。要命!
   如果你烦透了一个经常迟到、办事不牢靠的女人,只有两种办法。一是找个年龄、资力、社会地位都比她高的女人去管她,女人管女人那才叫管,说白了就是在单位里为她找个“婆婆”。为什么婆婆是媳妇头顶上的大山,因为婆婆地位高,有天然的震慑力。第二种办法,干脆调整她的岗位,让她去干一些收入稳定、利害关系不大、又体面的“闲差”,例如某些单位的党委办、政工办、工青妇、行业协会、档案资料管理、后勤管理等,甚至当前台接待。你还真别说,说到前台接待,现在不少大中城市的大公司、大企业、窗台单位,都找美女做门神了。这些美女不少还是中专毕业,不是正式单位职工,只是安保公司聘请,月薪两千不到,甚至几百,八小时舒舒服服,还可以上网,那劳动强度就是没强度。美女们愿意啊,十九二十的,干得有滋有味。你说是凭借美色想吊个金龟胥是有可能的,可毕竟成功的是极少数,而且我发现这些美女门神也不是抱着这个希望来的,闲聊了好几个,发现她们真的图的就是舒服,别无他义:“没什么可想的,干两年就结婚呗”。也许自己是天生喜欢干活的贱骨头,也许真的不解花语,反正当我想到一生人最青春最灿烂的几年就在发呆与梦游中度过,就不由得两眼一黑——崩溃。
  
   女人的自相矛盾,是集体性的。媳妇与婆婆吵架,大姑一定会飞身扑向媳妇,狂吠她不是;夫妻离异时,大姑说:“那个女人早就该离开咱家了。孩子留下,她爱上哪上哪”(在她眼里,她出嫁与不出嫁是没有分别的);有朝一日,她离婚了,哭着说“那个没良心的,枉我跟他这么多年,可居然在外面包了二个,现在要来分家产。我有什么对不起他啊!”可到自己的弟弟作襄王梦、仙窟游,东窗事发,几乎重复她前夫的行为时,她却不站在女性一边,而是站在男的一边,说:“诶,你啊,好好检讨一下自己,肯定是你对小强不好,不然他怎么会在外面找女人啊。”
   奇妙的女人!
  
   但这一切对女人来说是无所谓的。除了丈夫和孩子,世界上其它存在都是过眼云烟,如梦又如幻。女人天生是个信教者,在爱情和保育中奉行“一神教”,象教徒一样守护着她们的这片净土与王国,绝对不允许有第三者——另一个偶像神,踏进半步。但是这种坚决,这种“一神教”姿态,只有当她们找到了自己心中的另一半时才出现,在这前,她们的爱情之箭的命中率,仍然是个高危问题,有可能不自觉地射进另一个已婚家庭,成为闯入者,如时下少女们爱上壮年中年男子的事情就不胜枚举。十八九岁的少女傻乎乎地爱上比她大十几年、二十年的有妇之夫,甚至明知不可能成为永久的,她都义无反顾地爱。我不知道,那位少女眼中,那个男人的另一半是否是真实的(崩溃!)
   恋爱中的男女,就象一个小女孩拉着一条大狼狗到外面溜哒,她以为这条狗是永远忠心于自己,殊不知所有男人如不经过婚姻的训练,都只是一条野狗。这条狗如果狂起来,她很可能会受伤,无法制服它。但没过鬼是不会怕黑的,女人的危险意识在未被伤害前往往很低。从恋爱到结婚前三五年,女人其对婚姻制度的理解,往往象小学三年级学生对着四则混合混算:糊里糊涂算对了,糊里糊涂算错了。(崩溃!)
  
   爱情和家庭是女人的信仰,可非常遗憾,这往往不是男人们的信仰,只是男人梦想中的“大后方”“加油站”。男人的信仰,是世界,在他的能力所及处,他要建立毕生的成就王国。他对成功的追求是虔诚的,那怕他没有英雄情结,那怕危险困难,他都义无反顾地朝之进发。“君子有所立”是文明社会中雄性物种几乎一致的头等大事以及输赢标准。一个是“女男儿志在四方”,一个是“分分钟钟需要你”的狭小空间,乍整到一块?于是,最深情最浪漫的文艺剧上演了——男人只有到了退休了,年纪大了,不想再干事业了,他才会与妻子达成高度一致,在此之前,男人几十年都不会心甘情愿听女人的话。是的,几十年,从他有个自我开始就不会与女人保持高度一致。所以“最浪漫的事,是和你一起慢慢变老”是十足的“沟女谎言”,男人在女人面前的所有“爱的宣言”与“爱的谎言”基本上没有质的分别,文明世界里最没信用、最虚伪的物种是男人!
  
   但是,男人当然不是一无是处。要感谢现代文明的降临,感谢人权平等信念的普世性,它直接催生了妇女解放运动,吹醒了女性自立自强的意识。男人们有意无意开拉了这只潘多拉盒子。
   我以为,未来的文明要回归“伊甸园”,男人少一点雄心壮志,少一点自负自大,少一点功利与阴谋,多点家庭小家子意识,物质文明发达得太急速了,商业革命、全球化来得太狂野了,如果一种文明带来的是普遍的狂躁不安,普遍的不幸福感,那它当然算不上成功。物质世界里的男耕女织,固然落后了点,可心灵上的男耕女织不见得就是坏事。平和庸懒点做人,其实很好,社会风气好,家庭和睦,健康长寿,多好。六七十年代中国民间社会的平和与安乐,大的历史前提与条件当然是错误的、代价极为惨重,但又不可否认,那时人与人之间的平衡感的确比现在要好得多,究其原因是欲望与理性的平衡,不去追逐什么发达之梦,那时男女之间的紧张与差异远没有现在的离谱。在一个新前提下,调整发展模式和步伐,是应该的。
   男人应该学习一下女人的感性与柔情,多点审美的眼光看事看人,活得真实一些,是的,女人比男人活得真实多了。男人的理性一旦以功利为目的,虚伪与荒唐随即产生,男人的不可信任在于他在理性训练中学会了正反两方面的“智慧术”,大奸若忠,慈祥正直的背后完全是另一副嘴脸。
   女人呢,反过来,应该多点学习一下男性的理性精神,做事做人的逻辑性。这种逻辑训练最好的基本办法,就是学习法律知识,既实用又锻炼判断力,对于正确行为的把握一定远好于现在。
   女性不应该在梦中与梦断之后,生活在幸福与深渊的两个极端中,她应该从小就学习独立生存的本事,例如我赞成女孩子去学拳击、剑术,做一些强体力劳动,去学习一些高度抽象与强化思维训练的课程。
   在事业上我非常赞成女人自己组织社团、企业,发展女性擅长的项目或产品,例如整个工厂清一色女工,女人自己学会管理。一旦学会,我相信对她观察与处事的能力,会出现质的飞跃。
   女人少些选择做官,会学坏的。真的。
   躬逢百年一遇的“三八节”,也很久没有发帖子了,胡扯一轮,拿女性来幽默一下。呵呵呵~~~
  

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莫非政府有计划把AV合法化了?(09年最后一篇收笔文字

 这是去年11月初写的,关天发不上去,不知弄到哪里去了。云游三个月,发现有个天涯“网罗天下”的杂物间,居然摆放着它的遗骸,于是拾起来,归回自己的骨灰龛里来。
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

 第七届全国(广州)性文化节暨第十一届全国计生、性与生殖健康用品展销订货会举行了。我没有去,没兴趣,与广大人民群众一起摩肩接踵,给挤扁了也没有兴奋感。
   偶尔一瞥,劲爆话题还是有的,说到这“性”,咱们这个国家里要找爆炸点是太容易了,何况这展销贸易会图的就是“爆炸”,于是本届活动请了日本AV女优到来走台,果然反响“良好”。
   我就好奇了,这年头好象都没谱了,不知道哪该做哪不该做了。这边是日本AV女星走“社会主义文化”的台,那边是社会主义的执法机关公布卖淫女的裸照。这是打哪家的套路呀?
   难道咱们这政府是真的“急群众所急”,实实在在践行“三个代表”,以实际行动承认盗版的合法性了?这AV行档到目前为止,知道
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坚决信心,团结前向,复兴之路唯在现代化:六十周年庆


 很多人的目光集中于六十周年阅兵式的武器展示环节。这当然是对的,世界和国人同样关心作为大国的中国,到底有多少能力、多强意识、如何捍卫这个大国地位,武器的特性和国产化程度,更能揭示之,更让世人相信中国政府将有能力保证和平发展的承诺。强大的国防来自坚定走现化代道路的信念,来自对世界格局运行的洞识。
 10月1日的两大活动,我以为有三大信息释放:坚定既有国政方针,坚持和维护民族大团结,认定民族复兴之路唯靠现代化的信念。尽管并无太新意的东西,但在六十年之际再次集中释放,仍然震撼。
坚持既有方针,体现的细节很多,包括胡锦涛主席精短的国庆讲话,庆祝晚会歌曲的选择,当然,我以为莫过于四代领导人的巨幅油画出现在游行队伍中的刻意布局了。这当然是再次强调,社会主义是唯一可行的国体,中国历史始终选择了共产党人,毛泽东思想、邓小平理论正确地——当然从官方的角度看——回应了历史,指明了中华民族伟大复兴的道路,带领人民不断取得胜利。四幅画像对党领导的信念和执政形式的诠释,再次以“主义”和“思想”的精神能量缔造者的个人形象,强化了“中国特色”的某些人尽皆知的内含
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圣言即生命,即福音:再答野航兄



 野航兄,既然我思不能达到上帝,而却言我思可以辩明什么不是上帝,这就有点矛盾了:既然不能达到,在“不能达到”处你又如何个辩法?在你能达到的地方,你固然“能”,例如一块石头不是上帝,一个人不是上帝,OK,很好,可上帝与耶稣、上帝与佛,你就能通过我思辩明到他们是同一的、不是同一的了?呵呵~~

 关于特殊启示与自然启示,如果要硬把它们扯开,那是人为的行为了。既然说是启示,就都应该承认无论是特殊启示还是自然启示,都属于天启,对吧。两种启示只不过是层面不同,针对性不同。上帝是万有之主,万有的创造者,那自然当然可以成为他启示自身及意旨的手段和材料了。问题是,启示,是向谁启示,谁需要启示?只有人需要!其它存在者需要不需要,我不知道,因为我没有获得过这方面的启示,同时这方面的知识属于野航兄你提的“不能达到”之域,所以我只好说,只有人需要天启了。
 人为何需要天启?因为人活在经验世界里,活在存在者与存在者的联盟(诸关系的网络)中,这个联盟正如兄所言是异化了的联盟。如果单靠一种启示,对现世的人对上帝的认知就会出现偏差
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“自我”异化的本质:答野航兄


野航兄:
 你链接的文字(http://www.my1510.cn/article.php?id=d5c5148a5d08e75b)我拜读了。我与兄的分歧可以用最简单的一句话概括之:关于上帝与人的理解不一样,而不现的原因是我们两人的信仰经历与思想安放,差别很大。
 我也曾说过,“我是被赋予的”,我这样说时有两层含义,“我”首先是被上帝赋予,生而为人,人作为一个物种之特性,乃从上帝的恩典与创造而来,人被上帝赋予,如同万物被上帝赋予一样。在这一层意思上,“我”的对应者不是世界,而是上帝!
 上帝与我,这是人类关系首先出现、并始终是首要的一层关系。从圣经可以得知,上帝赋予“我”是两重的特征,物质性——肉体,你是从尘土而来,这是“外在的人”;灵智性——灵魂、心意、精神,这是“内在的人”。这两重性,决定了人作为存在物,是不可能只取其一而成为完整者,也不可能是一个性质完全决定另一个性质。精神的改变可以“羽化而登仙”,物质性在精神取得高度能量后,不再是物质了,这是不可能事情。上帝没有赋予人这种自我或非我的改变到了超越物种属种关系
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