四书斋天涯名博

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赣州“三〇三”专案组

赣州“三〇三”专案组

 

1967年“六二九武斗”事件,是文革期间发生在江西赣州的一次严重的武斗事件,影响较大,并且惊动了最高层,在中央的干涉下出动军队才平息了武斗。有关这次武斗的情况,笔者曾经写过《文革武斗:赣州六二九事件》(http://blog.tianya.cn/post-830930-51329544-1.shtml),在文中介绍了整个武斗的过程及其影响。武斗过后,对于武斗人员,特别是对于在武斗中占了上峰的“保守派”的人员如何处理,则是赣州当地政府长期头疼的问题。

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“殉道”的主教:郝鼐

“殉道”的主教:郝鼐

 

笔者在写《1955年的“龚品梅反革命集团”案》时,查询资料时曾见到过一张太原军管会1970年的布告,在宣判判处死刑的名单中有两位太原的天主教徒的内容,其中一个是1952年就任的天主教太原教区署理主教(代理主教)郝鼐(布告上为郝乃),当时印象特别深。前几天浏览网上旧书店时,看到了两本1955年年底四川和重庆有关单位编写的有关肃清天主教内反革命分子的书,其中一本目录上显示主要是讲太原天主教“郝鼐反革命集团”的内容,也就毫不犹豫地把这两本书买下了。

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是毛泽东的行宫还是林彪的黑据点?

是毛泽东的行宫还是林彪的黑据点?

【提要】1971年5月起,在广州北郊磨刀湖一带,有个神秘的工程开工,这个工程代号是“七〇五”,是为毛泽东在广州修建行宫的工程。有关这个神秘的“七〇五”工程现在已经有不少专家和当事人写文章论述过了,这些文章主要是从决策和组织施工方面来讲述的。本文是笔者利用收集到的该工程所占用地的当地基层组织在1974年所写的材料,参考其他人的论述,从当地居民看法的角度出发,补充一些有关这个神秘工程的实施情况,或许能够更加立体、全面地了解这一工程,为研究者提供一些可供参考的材料。

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“光荣的自由人”董乐山先生

“光荣的自由人”董乐山先生

 

上周,长安吕浩兄在他的微拍堂上拍了一组贺年卡,这组贺年卡都是寄给董乐山及其夫人凌畹君的,其中有三张卡片是在董乐山先生去世后寄给董夫人的,主要是表达哀思和悼念之意。董乐山先生所翻译的书对我影响比较大,记得《第三帝国的兴亡》一书是八十年代读的,对于当时仅从课本上学到这段历史的我而言,所起到的影响不言而喻,而《1984》对每一个读过该书的人来说,都会引起一些共鸣并感到震撼的。八十年代末还买过一本三联版的董先生的一本《译余废墨》,至今还放在我宿舍的书架上。因为这样的原因,也就拍下了这组贺年卡,并且价格确实相当便

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历史应该记录什么,错误的就不应该记录吗?

历史应该记录什么,错误的就不应该记录吗?

 

1979年11月30日中共中央组织部发出《关于处理文化大革命运动中干部审查材料的若干规定》(一下简称《规定》),规定指出:

在“文化大革命”中,林彪、“四人帮”制造了大批冤假错案,全国立案审查的干部达200万人左右,这部分审查干部的材料大都无限上纲、诬蔑不实。各级党组织对这些材料应进行认真清理。

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他的人生因一行字而改变

他的人生因一行字而改变

1955年,十八岁的青年马伍文在广州的一个公厕内写下了一行字,“人民政府骑在人民头上,浸毛吮(吸)血,压死无组织青年”,这样的内容无疑算是反革命性质的标语,不久他就被公安机关找到,被关押了两个月,从此,他的人生中有了案底,他也被视为反革命分子而受到监督。

马伍文,1937年出生,台山人,父亲马云衢,广州著名中医,就职于广州中医学院。马伍文小时候一直在台山乡下生活读书,1950年到1955年期间,在台山和广州两地轮流居住,在这期间,在广州帮过兄长

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文革中发生在一个工厂里的暴行

文革中发生在一个工厂里的暴行

(图片来自网络)

 

现在的人永远也想不到,以前和你一起工作、劳动的人,突然有一天他就成为了阶级敌人,站在台上接受大家的批斗;更想不到的是,以前一起的工友、战友,包括自己突然就成了一群打手,对站在台上接受批斗的人毫不留情,任意地毒打。不错,文革时代正是这样,这个时代是中国历史上最暴虐的时代,这种暴虐除了来自最高层的杀伐之外,更可怕的是普通百姓之间的这种相互残害,让整个社会充满了暴戾之气

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命如草芥:几封申诉信所反映的一起命案

命如草芥:几封申诉信所反映的一起命案

在五十年代末到六十年代初的大饥荒时期,四川省是非正常死亡人数最多的省份之一,这个自古被称为“天府之国”的地区,饿殍遍野,成为了人间地狱。在这些非正常死亡的人中,大部分是因为没有粮食吃而饿死,还有一些是因为饥饿而偷窃集体或个人粮食而被殴打致死的。在这样一个命比草贱的年代,对于一些打死人者的处理,有时会不了了之,本文所讲的案例就是一个例子。

在笔者收集到的四川省宣汉县胡家公社法庭的一本1975年《来信处理》卷宗中,有几封信是一个名叫王正立的农民的申述信,

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这个“妄议”的青年工人躲过了一劫

这个“妄议”的青年工人躲过了一劫

笔者接触到不少文革中被打成现行反革命分子的材料,有些人或者因为一句话,或者因为不慎损坏了伟人像等,都被群众揭发而被专政机构打击,轻者坐牢,重者处以极刑,特别是1970年的一打三反运动时期,当局的打击力度更大,几乎对被认为有现行反革命行为的人毫不留情,无情打击,这一时期也是文革中被当局处死人最多的时期。

但就在这样暴风骤雨般地一打三反运动中,陕西东风电热元件厂青年工人、现行反革命分子赵玉斌却侥幸地活了下来,甚至还免于刑事处分,这在当时不能不说是一个

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一个马共游击队长的一生

一个马共游击队长的一生

(题图为马共领导的抗日武装部队,图片来自网络)

 

马来西亚共产党的前身是中共的海外支部,后直接受共产国际领导,自1930年5月成立以后至太平洋战争爆发,马共一直被马来西亚的统治者英国殖民当局视为非法组织,屡被镇压。日本占领马来西亚后,马共领导下的抗日武装力量日益壮大,在抗日战争中起到了很大的作用,此时的马共也得到了英国殖民当局的承认。抗日战争结束后,英国殖民当局重新掌握了马来西亚的政

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用领袖像烧成灰治病,迷信乎?

用领袖像烧成灰治病,迷信乎?

这是一份比较特别的材料,所能讲到的话题比较敏感,为避免引起大的争议,笔者尽量用原材料上的内容来叙述,特此说明。

一九七六年九月,在湖北省大冶县罗家桥公社发生了一起迷信事件,在调查中办案人员又发现了比迷信事件更为严重的情况,以下是当时的办案人员黄开梓事后所写的发案经过:

黄时雨

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这个报社出了三十二名右派分子

这个报社出了三十二名右派分子

多年前一位西安的朋友赠送给笔者一些有关《陕西日报》社的资料,其中有一份《报社历年来职工政治情况统计表(包括肃反运动)》,下面标注有“保字26-42”(二)和“65.10”的字样,里面有不少内容各异的表格。在这些表格中,有一份《右派分子简况登记表》(共11页),上面记录了《陕西日报》在反右运动中被划为右派的人的简单情况,笔者根据这张表以及这份资料中的《七类人员情况登记册》(标注为1963年制表,共35页)、一份12页的未写有名称的表格(按表格的内容判断因为1961年至1963年之间填写的)以及本资料中其他一些表格中所零星提到的有关

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弟弟的苦难超出远在海外姐姐的想象

弟弟的苦难超出远在海外姐姐的想象

【按】本文较长,并配有大批图片,请耐心阅读,希望通过本文的阅读您能够了解一个地主分子在1949年到1979年的生活情况,通过他的遭遇进而知道他生活的那个时代是一个怎样的时代。

 

1960年7月,身在新加坡的华侨刘育兰因为自己弟弟的事情给广州市华侨事务局的负责同志写了一封信,

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炊烟升起,他们就一拥而入

炊烟升起,他们就一拥而入

 

1960年11月3日,中共中央发出《关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》(简称《12条》),以调整对农村工作的政策,开展整风整社运动。文件指出,近期工作要彻底纠正“共产风”、浮夸风和命令风。反对干部特殊化。反对干部引用私人、徇私舞弊、打骂群众的国民党作风。严禁干部用“不准打饭”和“不发口粮”的办法来处罚社员。贪污克扣社员口粮的,必须从严惩处。

有关整风整社运动的情况,笔者曾经写过《

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大跃进时期的“新神话剧”:《仙女下凡》

大跃进时期的“新神话剧”:《仙女下凡》

 

1958年开始的大跃进运动,是一场纯粹脱离现状的浮夸运动。在运动中,工农业生产以“大跃进”为内容,动辄亩产万斤、十万斤,人为地认为“人有多大胆,地有多大产”,完全脱离实际,充满了浓厚的主观主义的色彩。这样一个浮夸政策影响到当时社会的各个行业,文艺宣传也受其影响,并且也为了配合宣传这种浮夸风,文艺界也开始了所谓“大跃进”。

在文艺界对大跃进的宣传,

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