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忆苦思甜中如何培养“诉苦人”

忆苦思甜中如何培养“诉苦人”

 

在以阶级斗争为纲的年代,阶级教育无处不在,从报刊、广播宣传到学生课本,均不放过任何机会来进行阶级教育,而在阶级教育中忆苦思甜这种形式是最为重要的一种形式,这种“言传身教”式的教育形式,能够让受教育者与诉苦人感同身受,极具感染力。因此,无论在农村,还是在工厂,还是在学校,大大小小的诉苦会数不胜数,笔者在小时候就参加过几次这样的忆苦思甜大会。

有关阶级教育和忆苦思甜大会内容的文章,笔者也写过几篇,大家可以参阅:《

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他用二十年的改造,为两个月的工作赎罪

他用二十年的改造,为两个月的工作赎罪

 

1958年7月26日,中共广州市北区委员会手工业部向上级机关呈报了《呈请确立肃反对象(专案)批示表》,对该部所属的“伟光社”的裁缝吴基提出审查的建议,《批示表》中“原单位意见”写到:

该犯在1947年7月参加宝安情报股为组员,但吴的特务组织的历史罪恶长期瞒骗组织,目前为止都未

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一位抗战老兵的两段经历

一位抗战老兵的两段经历

 

本文依据一位曾经参加过抗战的老兵在1978年向有关单位所写的申诉信而写成的,因为这位老兵(严格的说是位军官,中校)的申诉信内容不多,而又没有他的其他材料可以佐证,因此对他在信中所提到的每一个时间点和事情,只能尽量地进行考证,以希望能够讲述出他真实的一生。

李榕江,生于二十世纪初,广东东莞常平人,1927年毕业于广州法政专门学校,这所学校是民国初期广东的一所法

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一个圣诞节,就把你吓成这个样……

一个圣诞节,就把你吓成这个样……

 

或许是上了一点年纪,对诸如像“圣诞节”这样的带有西方色彩的节日,没有什么感觉,往年的这一天该这么过还是怎么过,平平淡淡的,总觉得这样的节日是年青人的节日,也是一些人(当然不包括信教的人)给自己找的一个狂欢娱乐的借口而已,当然,圣诞节越来越为国人所接受,也是世界一体化的一种表现。

不过昨天朋友圈中有不少人在转发抵制圣诞节的帖子,还有一个以“油田二高生活指导处”为名写的“致我亲爱的同学们”的一封信,不知道这封信的真伪,是

分类:四书斋随笔 | 评论:0 | 浏览:121 | 收藏 | 查看全文>>

这个玩笑开大了:一封右派分子的申诉信

这个玩笑开大了:一封右派分子的申诉信

 

1957年反右运动使得大批知识分子和干部被划为右派分子,右派分子究竟有多少人?至今也没有一个准确的数字,仅就官方公布的数字而言,有五十五万人之多,而这五十五万人之中,绝大多数是错划右派分子,在1980年11月几个部委联合发出的《关于处理反右斗争遗留问题的工作总结报告》中,提到全国得到改正的右派分子已达552877人,仅有极少数的右派分子没有得到改正。在官方看来,这是反右运动扩大化的结果。

其实,“扩大化”的意

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【口述】土改中如何斗争地主?

【口述】土改中如何斗争地主?

(图片来自网络)

【编者按】上周末,山东的一个笔名叫“尘埃抪覆”朋友给小编发来他在2013年所作的三篇口述记录,本次推送的这篇口述是其中一篇记录的上半部分,主要是讲土地改革中如何斗争地主的情况。口述者当时年龄是85岁,以此推测在当地土改时他应该是二十岁出头,根据口述的内容来看,他阶级成份应该是贫下中农。据口述记录者尘埃抪覆介绍,该老人已于2015年底去世。小编向记录者核实了一些问题,并得知该口述的录音一直保留着,为此,小编觉得该篇口述是当时土改的参与者和见证者的记

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死亡集中营:大饥荒时期的劳改农场

死亡集中营:大饥荒时期的劳改农场

 

读过杨显惠先生《夹边沟记事》人,都知道这个“夹边沟”劳改农场是一个人间地狱,它吞噬掉在这里改造的上千人的生命,恶劣的自然环境、高强度的劳动、管教干部的粗暴管理,特别是大饥荒时期的严重缺粮,是在这里改造的劳改人员死亡接近一半的主要原因。夹边沟劳改农场是全国众多劳改农场之一,因为高死亡率,也因为这里关押的大多数是因言获罪的右派分子,使夹边沟劳改农场成为这一时期劳改农场的一个代表。

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赣南地区1958年至1960年出现的“谣言”

赣南地区1958年至1960年出现的“谣言”

 

最近一段时期一直在几册赣南地区资料中摘录有关“反动言论”和“政治谣言”的资料,这几册资料都是1958年到1960年这三年的,也就是大跃进和大饥荒年代的。这三年,由于政策和决策的失误,给中国社会经济造成的危害是前所未有的,在这三年中所发生的违背自然规律的事情以及各种荒诞的事情太多了,数不胜数。也正因为此,社会上的不满情绪日益加重,各种不满的情绪,在强大的无产阶级专政机器的威慑之下,并没有爆发出特大规模的抗争潮流,而是更多地通过言语表达出来。

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口罩与大字报

口罩与大字报

 

今天,朋友圈让成都的口罩刷屏了。其实,在四十年前,同样在成都的最繁华的地带,只不过不是春熙街,而是在盐市口,也发生了一件惊动了警方的事件,一个叫白智清的年青人在这里贴了一张大字报,《试问:到底是哪家的“主义”?——评张春桥的<破除资产阶级的法权思想>》,指名道姓地批判当时的“马列主义的理论家”张春桥。这张大字报引起了成都广大市民的围观,据说在当局清除这些大字报时还激起了市民的反对,引发了冲突。有关四十年前的这件事,请参阅笔者的《文革中的勇者:“心赤客”白智清》

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集体偷盗秧苗:大饥荒时期互相伤害的现象

集体偷盗秧苗:大饥荒时期互相伤害的现象

 

笔者在本博客上曾经推送过一篇有关在大饥荒时期的割青现象的文章《丰年不丰收:大饥荒时代的偷青割青现象》(http://blog.tianya.cn/post-830930-114741603-1.shtml),讲述了在饥荒时期,农民为了生存,将还没有成熟的还发青的庄稼偷偷地收割一部分,以应付饥荒,这种现象被称为“割青”,也是三年大饥荒时期特有的普遍存在的一种现象。

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人民公社化运动中一起搜查农民粮食的案例

人民公社化运动中一起搜查农民粮食的案例

 

1958年8月29日,在中共中央北戴河会议通过了《中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议》, 9月1日《红旗》杂志又全文刊登了《嵖岈山卫星人民公社试行简章(草稿)》,为各地建立人民公社提供了具体的官方样本,人民公社化运动进入了高潮阶段。各地纷纷建立了人民公社。公社建立之初,有关所有权和财产的归属问题基本上按照这份试行简章来确定,其中规定:“在已经基本上实现生产资料公有化的基础上,社员在转入公社的时候,应该将仍然属于本人私有的全部自

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五十年代发生在中学里的一起反革命组织案件

五十年代发生在中学里的一起反革命组织案件

在五六十年代,有太多的理由把一群人变成“反革命组织”。只要你们有抱团的行为,有一个所谓的团体名称,加之再有稍许的“不良”动机,你们就是一个反革命集团,是反党反社会主义的团伙,就该被当局所镇压。笔者写过不少所谓的反革命集团案件的文章,有五十年代的,有六十年代的,甚至还有八十年代的,基本上都是按照这种模式套用的,这些文章都在本博客上,有兴趣者可以请参考阅读。

但无论怎样,在当局构建

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一个五十年代归国的留日学生的经历

一个五十年代归国的留日学生的经历

 

近一周笔者都在阅读一个叫孙柏铭的批斗材料,内容很多,并且很多内容还比较敏感,目前还不能过多的涉及到,只能在本文中蜻蜓点水地提到一下,待以后再慢慢地再讲。不过,抛开这些敏感内容,单就孙柏铭个人的经历来看,也有很多值得讲述的地方。他的经历可以看作是五十年代归国的那一批海外普通留学生的一个普遍经历,他的思想历程也具有典型性,虽然每个个体不同,但共性是存在的。

孙柏铭,1923年出生在台湾台南,四十年代去了日本,先是打工,后

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五十年代末德国顾培德间谍案中的中国厂长

五十年代末德国顾培德间谍案中的中国厂长

 

五十年代末,上海市公安局破获了一起以德籍人顾培德为首的间谍案件。顾培德自二战结束后就留在上海,是当时瑞士裕泰丰洋行的经理,西德人,当时年龄约四十多岁。顾培德因长期生活在上海,比较熟悉情况,因此在西德侨民中活动比较活跃。上海市公安机关通过多种渠道的侦查,掌握了顾培德犯罪的证据,在他的秘密档案隐藏处发现了偷拍的大量情报,其中有政治方面的情报,也有商业情报,还有走私美钞的一些证据,同时还发现他在一些外贸公司内有三名“坐探”。在请示了周恩来之后,上海市公安局对他及其同伙进行了抓捕。被抓的顾培德

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赣州“三〇三”专案组

赣州“三〇三”专案组

 

1967年“六二九武斗”事件,是文革期间发生在江西赣州的一次严重的武斗事件,影响较大,并且惊动了最高层,在中央的干涉下出动军队才平息了武斗。有关这次武斗的情况,笔者曾经写过《文革武斗:赣州六二九事件》(http://blog.tianya.cn/post-830930-51329544-1.shtml),在文中介绍了整个武斗的过程及其影响。武斗过后,对于武斗人员,特别是对于在武斗中占了上峰的“保守派”的人员如何处理,则是赣州当地政府长期头疼的问题。

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