刘国重论金庸天涯名博

无能者无所求泛若不系之舟
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司各特金庸笔下的“看客”—兼谈鲁迅之迷误

1993年,金庸在英国爱丁堡大学演讲,说起:“我之会写小说,全仗得到爱丁堡两位大师的教导指点,那是华尔特·司各特爵士和罗伯特·斯蒂文森。”(《探求一个灿烂的世纪》283页)

西方小说家中,司各特对金庸的影响,仅次于大仲马。

金庸与司各特笔下,都有“看客”存焉。

茅十八被人押着,往菜市口法场而去。“牛车自骡马市大街向西,众百姓纷纷聚观。茅十八沿途又叫又唱,大喊:‘老子十八年后……’街边百姓大声喝采,赞他:‘有种,是硬汉子。’”最后,“观斩的众百姓纷纷议论,都说茅十八临死之前还敢破口大骂,当真是英雄好汉,也有怕事的便出言诃责,说这钦犯大逆不道,决不可赞他,以免惹祸上身。”(《鹿鼎记》第四十九回)

 

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乾隆皇帝,险些做了农夫?

乾隆皇帝,险些做了农夫?

 

 

 

金庸最后一部小说中,韦小宝对师父陈近南说:“沐小公爷有什么本事,只不过仗着有个好爸爸,如果我投胎在他娘肚里,一样的是个沐小公爷。”(《鹿鼎记》第十四回)在韦小宝看来,除了投胎技巧不同,公爷的儿子与妓女的儿子,其实也没多大分别。

同样的意思,在金庸第一部小说中,已经有了。

六和塔上,陈家洛劝他胞兄乾隆将满人赶出关外,做汉人皇朝的开国皇帝。其时,陈家洛言道:“你现今做皇帝,不过是承袭祖宗余荫,有甚么希奇?你看看这人。”乾隆走到窗边,顺着他手指向下望去,见一个农夫在远处田边挥锄耕作。陈家洛道:“要是这人生在雍亲王府中,而你生在农家,那么他就是皇帝,你却须得在田间锄地了。”乾隆一向自以为天纵神武,迥非常人可比,此刻细细体会

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从英文与汉语各自的“小说一百强”说到金庸

20世纪末,先是美国现代图书公司评出“20世纪英文小说一百强”,香港《亚洲周刊》亦步亦趋,约请余秋雨、王蒙、王晓明、刘再复、谢冕、南方朔、施叔青、郑树森、王德威、刘以鬯、黄继持、黄子平、潘雨桐、黄孟文十四位评委,评出“20世纪中文小说一百强”。

     对照两份榜单,甚是好玩。“中文小说一百强”前四部中,有三部是短篇集(鲁迅《呐喊》、沈从文《边城》、张爱玲《传奇》)。前七部中,有四部是短篇集(添了白先勇《台北人》)。而英美评选“英文小说一百强”,根本就不考虑短篇小说,每一部都是长篇!

    也不仅是这“20世纪英文小说一百强”,西方人评选小说名著,历来很少将短篇小说放在前列。

    西方所写短篇小说太差,而汉语短篇小说写得太好?

    假如英语(或西方)短篇小说的成就并不低于吾国,则20世纪中国长篇小说创作的成就,可就太寒碜了。

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金克木先生谈金庸

 金克木先生这样的“通人”,不会拘囿于一时的“雅俗之见”。

老先生采用“甲乙对话体”,以甲的身份,自问:“金庸的武侠小说不但在街头巷尾流传,而且进入教授学者专家的书斋。那是通俗,还是高雅”?乙则以莎士比亚的曾经“通俗”(“他当年自编自演的那些戏难道是只有很窄狭的观众面吗?”)作答,接着,金克木先生说:“为什么金庸的武侠小说独树一帜?……他创出了几个吸引人而又意义非凡耐人寻索的人物。”(三联书店《金克木集》第六卷500、501页)

杨绛先生《洗澡》一书,自是极“雅”。金克木先生认为书中女主人公姚宓小姐“最为迷人”,并且“想赠以‘第一青衣’美名”。先生解释说:“这是台湾评论者送给香港金庸的小说中一个人物的雅号,指的是毒手药王的关门弟子程灵素姑娘。那位穿朴素青衫的村姑确是生得清,死得烈,使我向往之至。”(三联书店《金克木集》第六卷519页)姚宓小姐与程灵素姑娘,都是“最为迷人”的,至于她们是出于“高雅文学”还是“

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《破译金庸密码》出版,感谢朋友多年支持

书中所收,一半左右的文章,都在天涯发过。

 

朋友们,或则捧个钱场,或捧个人场。

 

都很感谢。

 

《破译金庸密码》——刚上架,

当当、京东、淘宝、孔夫子等各大网店,均有销售。

 《破译金庸密码》出版,感谢朋友多年支持

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关于我为金庸辩护的辩护——答贺兰骑墙诸君

近年来,不断有朋友向我推荐文章,都是批评指摘金庸和他的小说的。开初,我还以为朋友意在帮我增广见闻,慢慢地,回过味来,感觉他们就是想让我去反驳这些批评金庸的文章啊。

朋友们对金庸,完全是好意,对我,也完全没有恶意,不过,我还真不觉得自己就那么喜欢为金庸辩护。

为辩而辩的情形,也不是没有,有过一次。易中天先生的大著,我是从来不读的,一位朋友却一再给我推荐易先生的《读金庸》,说此文最公正,最客观,命我学习。一而再,再而三地啰唣,烦得不得了,没克制得住,于是写出那篇《“笑死人”的傲慢与偏见》,拆给你看,易中天的大作,竟是何等货色。后来,这位网友又说:易中天文章,“也不是一无是处”(大意)。

写完了,觉得很没意思。易中天的文章,实在不值一驳。

其他各篇辩论文字,

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光耀一时,难望千秋——惜李光耀,兼谈金庸

  

论者多将今日新加坡的富裕归功于李光耀先生一人,我们且看其他东南亚国家,其经济发展,自然较新加坡远为落后,但散处于这些落后国家的华人,极少有不富裕的。

 

    占菲律宾总人口1%的华人控制了该国70%的财富;占印尼总人口4%的华人控制了该国80%的财富;泰国华人资本更在制造业总资本中占到了90%。马来西亚前总理马哈蒂尔说华人控制了东南亚各国的经济命脉。

 

    狮城人民挣多了几个钱,就必须对李光耀老先生感激涕零,然则,菲律宾、印尼、泰国、马来西亚各国的华人,他们又该感谢各自所在国哪一位伟大的统治者呢?

 

    感谢自己,就够了,充其量,再感谢自己的父母、祖先。据说,林彪曾说过,我为什么这么聪明?爹妈生的!

 

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吴清源与独孤求败

  

金庸1955年开始写小说,次年,与梁羽生等人合写《三剑楼随笔》。《随笔》中那篇《历史性的一局棋》,金庸谈的就是二十二岁的吴清源挑战本因坊秀哉的那局棋;另一篇《围棋杂谈》,金庸也充满敬意地谈到吴清源。

吴清源生平出过两份回忆录性质的书稿,一是2002年发表的《中的精神》;一是1984年的《以文会友》,由日本的白水出版社印行,四年后,台湾独家出版社推出该书的中译本,改题为《天外有天》。《天》书中,有一张吴清源与金庸下“指导棋”的照片,又有金庸所作序言,《崇高的人生境界》。文中,金庸谈起自己最佩服的人:“古人是范蠡,今人是吴清源。”金庸说他“自幼就对这两人感到一份亲切”。因为佩服范大夫,“我曾将范蠢作为主角而写在《越女剑》的一个短篇小说中”。金庸又对吴清源那“不世出的天才充满景仰之情”,吴先生的人品与棋品,应该也会在金庸小说中留下一点印记的。

吴清源说在他和木谷实提出“新布局法”之前,“日

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《看金庸》创刊,拙文《笑傲江湖“大三角”》摘要

  

《看金庸》杂志创刊,图书型期刊。很快将在全国新华书店,当当京东发售,敬请期待! 内容为金庸生平事迹整理,金庸小说赏析与研究,金庸之家族和交游史,是金庸迷的一道精神大餐。杂志即将在金庸故乡海宁举行首发式!投稿邮箱:guo19761116@sina.com

 投稿时,一定要将自己的真实姓名、通联方式附于来稿的后面,这样稿件和作者能对上号……不然容易乱。

《看金庸》创刊,拙文《笑傲江湖“大三角”》摘要

 

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金庸小说与女权主义——再谈梁文道谈金庸

  
金庸密码

金庸小说与女权主义

 
 

  □刘国重

 

我们生活的“现代”,再过一二百年,也就成了“古代”。古人奉为金科玉律的种种思想、观念,由今日的我们看来,其实多有谬误;后人看我们和我们今天所崇信的,也必如此。

今人比古人,眼光似乎更高明一点,那也是因为我们站在了古人的肩上。一代一代又一代的古人,抬高了我们的位置,拓展了我们的视野。

“现代”,“现代”!“现代”,是不值得为之自负的。

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金庸密码 :周伯通与 《天方夜谭》

  

□刘国重

 

  金庸爱听故事,爱讲故事,会讲故事,未必引以为荣,至少不以为耻。1966年,金庸写一短文,回应梁羽生《金庸梁羽生合论》,题目就叫《一个“讲故事人”的自白》。

 

  金庸说:“文学的想象力是天赋的,故事的组织力也是天赋的。”他对故事的迷恋,乃出于天性。查良钰回忆:“小阿哥很会讲故事。……他见了外人讲话很慢,还有些口吃。但同我们在一起却全然变了样儿。每天晚上,小阿哥都给我们讲故事。他的故事都是现编的,可是编得天衣无缝,十分引人入胜。”

 

  1955年起始,金庸面向亿万读者,讲起了他的故事。在这些故事里面,有一个人,最爱听故事、爱讲故事,就是“老顽童”周伯通。可惜他生得太早,没机会听到《天方夜谭》中的故事,总是很遗憾的事。如金庸所言,《天方夜谭》中的故事,“一个套一个”。书中人物,讲故事上瘾,成痴。逮着机会就开讲。有些人,马上要死,仍不忘讲故事。生命不息,讲故事不止。他们(和

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“一叶障目”障不停——再说叶洪生说金庸