童山雷博客·江南达者之艺文渊薮天涯名博

百钟醉,偶然来这喧哗地,竟欲为其杰彦魁。踬而不匐,创犹无怨。此情谁知味。
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原来“惊蛰”这节气还是个吉日哩

原来“惊蛰”这节气还是个吉日哩。昨岁这节当天,咱与失散许久的四十年前乡中老友联系见面且畅相饮叙;今儿个,这节方过,又得以与两位五十年旧交一并建上了个三人“微信群”,相约“老还小”、犹如早岁般嘻嘻哈哈重新过过快活日子。咳,往事如烟,这几人彼此之间,曾有过多少同悲共喜的时日!最是记得,当年每说是“老童要回大巴山区县去了”,三人总是以此为由相聚,二友也长相送我去北碚火车站的那些情景;尤其有次,二人还分别在单位上托故请假,一起赶到“县中”来探望我,那份淳厚的情谊……

附上十多年前自己怀念这事的一首长篇古风——·

忆昔他乡小聚·

故人探我故乡来,昏黑叩门笑颜开。一曰托言放信鸽,二云奉命布传媒。三朋以此得欣聚,四载恰当慰别怀。勉力犹菲成小酌,极欢已致尽和谐。寒灯独照疏星夜,暖语共聊宽海天。乘兴及文谈旧稿,数篇听罢泪潸然。更残漏绝鸡声唱,镶凳并床抵足眠。清晓渡河游野岭,夕阳归路赏春鹃。竭诚还拜孽仙寺,含恨亦求情鬼缘。共感浮生同了性,齐心誓死意拳拳。童山未老荒江去,青岁无多好梦迁。独自今朝偶回首,述陈怀旧惜华年。

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己亥初春所得杂类诗词一组

己亥初春所得杂类诗词一组

 

江南达者 童山雷

 

其间新旧体兼自度曲并存,有的亦曾将初稿在私人空间内发布过。内中既有弄着玩儿的自度之曲,理应一并将草创之谱子附上。

 

中庭行罢信意自度一阕

 

最闲数而今。

午睡后,

喜见春阳好,

邀妻漫步园林。

沿围栏处,

红叶李,

一枝新艳,

邻傍蕉阴。

 

福仙岂须寻?

且自看,

七尺身犹健,

人间百害难侵。

优游尘外,

兼可恃,

手持诸艺,

长慰深心。

 

 

附谱:最闲数而今

 

双调六十八

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车越雪峰方入藏

车越雪峰方入藏

 

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百三十篇

 

江南达者 童山雷

 

承前。其后终究还是在车轱辘声中又渐渐地昏睡过去了。一觉醒来,天已大亮,举目一看,车窗外居然纯粹已是一派藏区景象:天际雪峰高耸,山下草原辽阔,溪河曲斜漫溢;瓦蓝色晴空之下,时见或黑或白的牛羊群,以及那随风飘舞着的五色经幡……偶尔也途经一二清澈无比的大湖。因当时对此行即将要去的纳木措与羊卓雍措等著名湖泊究竟在哪儿并无明确概念,所以众人尽皆相指瞎猜,同时也不断地惊喜叫好,倒也别是一翻趣味。另有一事亦为众人所关注,那便是车厢内有一显示屏,一直在呈现着动态状的海拔高度。听列车员说,其实这一路的最高之点5072米(唐古拉山口),已于天亮之前便经过了。但眼下既知有此显示屏,不免也就时常予以关心。有个时候,觉得列车又在持续上行,遂拿着相机守在那屏幕跟前,望着上边不停地加大着的数字,只想留下一个数值最大的图片资料。殊不知这事好象也与抛售股票相仿:总想要占住那巅峰

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为人行事,首在自我认定

为人行事,首在自我认定。尝思:己之自称“文士”、“画者”,及自识己之所操弄者为“艺文事”,亦即暗含此意。文士非等同于“文人”,犹如武士之不等同于武人或武夫。而画者亦与“画家”有所区别。后二者之别,似尤较“文士”与“文人”为难辨,但吾均不予以道破,唯举之以请读者诸君细加辨识。至若“艺文”何不称之“文艺”,则相信诸君既已多见今之“文艺范”及“小清新”等,是以定也不消在下啰嗦。

 

 

又,日前在编辑一己“艺文档案”时,尝涉及一自封头衔:“画艺论者”。盖此亦属不得不然,因其毕竟已在闲常所称“文士、画者”这“一般艺文属性”之外,乃相对“专业”之谓也。而有鉴于今号称“专家”、“理论家”甚或“大师”、“巨匠”者漫天飞,吾草野之身,实不屑(或依彼等看,也是“不配”)与之为伍,却又必须道及吾人一生亦算是重点所涉之这一领域,故尔思忖之下,方取此“中平之冠”为己戴上。感觉此称谓还“自创”得有点意思:不温不火,内敛矜持,绝无夸张,且细嚼之,其涵盖之面,似又还颇当己为。因是也便准备就一直沿袭下去了。想来,这也可称之“为人行事,首在自我认

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江汉行· 阴晴不定庐山行……(下)

原文地址——

 

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==∣=2699434730&idx=1&sn=6be253ad36369abbe8a4defec0ba7f9d&chksm=bae2a53f8d952c291b55e9eb24cd21ec0a6ca39883695265ab072d8c27546da3ef20c76d538a∓share=1⪰ne=22&srcid=#rd

 

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2019年蜕心堂翰墨画作清单

2019年2月蜕心堂翰墨画作清单(13幅)

林泉自可清我心(三平尺)

为何此地开天眼?(三平尺)

碧荫深深处 当地人称大洪海(三平尺)

水曲处 人称斯地三不管(三平尺)

川黔边镇(三平尺)

野山寨口(三平尺)

麓影暗清滩 溪原飞白鹭(三平尺)

珍珠滩(三平尺)

人道高山有湖去不得 下行能至珍珠滩瀑布 景致可观也(三平尺)

此处人称土地崖(三平尺)

赭岩耸绝处 一瀑飞漱 声传天外(三平尺)

高崖仰绝处 远眺山外是尘寰(三平尺)

赭色巨崖横空出 一派苍黛水烟飞(三平尺)

附:

1月(16幅)

溪山里 三三两两写生人 陶乐春风化雨间(三平尺)

古旧桥儿畔 清溪恬淡 未识居者 是否浑

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2019、1、2-28·作画适时手记

2019、1、2-28·作画适时手记·“游綦江丁山湖暨东溪古镇”煞尾部分及“游江津四面山”组画之前半部

 

江南达者 童山雷

 

开年却恰遇停电。作画无法如常参阅实境图片,乃纯粹凭心中印象而为。拾起昨岁所作内容,预拟数题之后,依次,始为之(其一)。1、《溪山里 三三两两写生人 陶乐春风化雨间》。此东溪跌落于涧,高低急缓不一,迂回曲折,则尽随山势。坡崖之间,但见疏疏落落几个画者,都在那厢或向或背坐地,各选视角,悠悠然撷景写生。幅内笔意清简而视象明晰:遥远山峰,湿云弥漫,分明初显霁色,并奇兀地隐现一崖边楼屋;中景草坡之上,散散淡淡,亦着几株或叶或花之树,却皆在轻飏春风里微微摇摆。整体情味,甚觉宜人。闲逸柔和之境,也不便故作险异了,悉施以平实质朴之手法。2、《古旧桥儿畔 清溪恬淡 未识居者 是否浑如葛天氏之民也?》。溪至断崖,筑堤以成浦湾。水溢泻而下,旋旋渐入遥谷。浦湾对岸,林麓青森,坡梁间散布各式房儿,或向阳,或阴

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(转己帖)《达人谈艺》连载46

此,昔者孤寂中之思辨也。非着迷思想文化性情者,谅也无心尝识其味。而当年此连载帖被华夏大地多处艺文论坛高奉,毕竟说明世间仍不乏潜心斯道之人。今睡醒独自早读偶感。

 

 

 

早醒倚床观旧文,

 

当年意兴独超群。

 

而今举世闲人少,

 

谁复潜心共与闻。

 

 

 

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mzg1NjA1OA==∣=2699434732&idx=1&sn=8f266412a2a55e0e5aeee9e55e254ae9&chksm=bae2a5398d952c2f401f748a229bec410028b037538f581ea35d056ad7ef91c734e27bf12da5∓share=1

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藏游途中再得青陇风景二帧

藏游途中再得青陇风景二帧

 

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百二十九篇

 

江南达者 童山雷

 

承前。及至靠向青海,情形似又稍得改变。其实说来这也很难一下子辩明那山形地貌究竟有了多大不同,然则真个奇怪:此心还就是明明确确地感觉到,这旷阔天地间,已渐渐地开始充盈起了浩荡的灵气。或许,内中也有个人情感因素使然罢?回想遥远之时,吾兄亦为咱家“成份”之故,勉强读了个地质专业的中技校,毕业旋即被分配到这青海省的一个藏族自治州,随探矿队做机修方面的工作。当时,对于少小的达某,这可真算是去了个传说也似的地方!遂竟至于私下在自家墙上的一张全国地图内,认真地做了个红点标注,乃日日对其凝神遐想……若此,今者实臻其地,彼之山川风物,焉能不尽含激情以显灵动鲜活。于是这日直至天黑之前,皆在细细品咂那造物情味中度过了。其间在省城西宁转换列车,彼将乘之新车,在近旁一条铁路上停靠,居然端端地把每节车厢都与这边这列对了个正准,此亦尤令吾心感觉有趣。入夜后,即在

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19\2\23

夜读宋词,忽发现秦观秦少游,自号“邗沟居士”,而后史称“淮海居士”或“淮海先生”。此之区别,似乎凡有目皆可辨识。“邗沟”,其地域特点甚或“用语特点”固然颇够,则只分明略有“坎井”之嫌,而“淮海”,却毋庸置疑充溢“湖海豪情”也。此亦即文人学士身后之“谥号”乎?是以其之为人行事,尤其毕生成就,终乃“自书其史”之第一位者;至若在生之“自号”,毕竟只关乎“性情爱好”一类,不可作“评定”之等量观的。另,其师东坡先生,尝戏呼其为“山抹微云君”,想来是又既为其师之诙谐风趣、亦彰显其自身之文字特色者矣。

 

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陇上风景二帧·藏游途中所得

 

陇上风景二帧·藏游途中所得

 

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百二十八篇

 

江南达者 童山雷

 

车入陇原后,最明显的,便是那逐处可见的一派派荒凉萧疏、甚至是极其单调的景象。此非与人工建设之物相关;即使所经城市照样颇具现代化之感,但也无法掩饰大自然本身之贫瘠苦寒与单一面目。因而,一时似很能体会古之边塞诗人笔下所表现的那种独特情味了。不过话虽如此,此等景象,于达某这等画者而言,毕竟亦非是一无可取。甚或是否还可谓:唯其骤见其惯常所不可见,深心乃受撞击,出手方可扭转久居南国所养成之从容蕴藉、多少得带以一二野犷之气。再者,单就时历之境自身而言,有些,事实上也是挺有趣的。譬如有一段路,忽经一个大湖堰(估计其形成至少也含带人工因素),濒水之处,众峰环绕,而诸峰之形质,尽皆实笃笃、肉墩墩的,有如盆景石山。细看来,现有之铁道及其洞桥,则偶见于开合处,恰似彼盆景之点缀物。既有此观感,归后乃予图画,因得

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《谈艺》文字中未经发布之“戏言”者数篇

旧作《谈艺》文字中未经发布之“戏言”者数篇

    ——述文时大约为2014年。标题为今发帖时所加。

 

江南达者 童山雷

 

 

一、

 

身为受所谓“命运”播弄,起自生活底层之艺者,吾生性并未堕入甘心听任其荣、辱、予、夺之无为境地,从来仍愿以己之微力,与其抗争。由是对神只敬而远之亦久,且对算命打卦一类活计,俱一笑而避。然则日前在网页中偶见“QQ号码测运气”一项,因一时无事好奇,姑顺手将己号输入以算。孰料竟得大吉之签如下:

 

运情总结:

大吉+官运

幸运星:

★★★★★★☆

签文:

根深蒂固,蒸蒸日上,如意吉祥,百事顺遂

解签:

进取富贵又如意,智达明敏扬名威,名利寿福皆此得,前途光茫好鸿图。外缘殊胜,容易得人

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关于“童山雷艺文档案”

“法定休闲日”,案台之上,多只做些“玩事”。昨日先编罢新一期“微信公众号”,亦兴致勃勃地,准备启用来自荣宝斋的“笼屉式色碟”。今,忽想起从前每于不同场合下用过的一组“自介”,似可统一令为完整“档案”形态,故尔说做便做,稍加改编润色,然后径以QQ日志形式发布且置顶之,以待有意者查阅。想那前几年,网事相对通畅之际,咱这“QQ空间”,每常都会留下不少来自国内外许多地方的访问者痕迹。今者,屏中所显既已微涉诡谲,兼以纵目窗外早春二月落寞萧瑟之境,心亦感喟良多。一己无力把握之态势,任它去罢。唯这厢,当怎么做,还怎么做。

附带谈及一点:那几种“版本”的自介或自述,虽完全彻底皆属事实,但因当日所面对者各异,因而其本身之形式与风格,亦颇有不同。思之甚觉有趣。或这正谓“文字表达”之魅力也。呵呵。

另,这既称“完整版档案”,自然亦不能光是自介与自叙其艺了,乃将众人对吾诸艺之评价,略分类别,附之于后。幸喜当年还从网络上辑得这些议论,尽管已远非齐备,却终是存留下了所谓“第一手资料”。此外,文内所录评赞,也有极少部分,来自现实人生中吾辈亲友。在此一并谢过众人美意。及至辑罢此文

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赴藏途中经陕甘时得画二帧

 

赴藏途中经陕甘时得画二帧

 

画中游——蜕心堂品玩己画笔记·第九百二十七篇

 

江南达者 童山雷

 

久怀远赴西藏、一则观览彼地山川风情、二则“挑战”自家体能之愿。癸巳新秋,方当其一年大众游事由旺转淡之际,此终得以实行。乃与朋辈两家共四人结伴,却亦是一同参加那“卧进飞出十日团”。出发之日,咱这重庆“火炉”,先期已转凉了。列车由经川陕甘青一线入藏,旅途两日两夜,因有铺位,倒也未觉怎的。而沿途川陕一带景致,虽早已熟悉,盖为此次心情不同,似也俱如故人含笑迎送。既至陕甘之界,入眼风物,渐与素常所见殊异。身为画者,遂一一悉心观察体验之,且是借助今日科技手段之便,留了点必要的照片资料。细细看来,眼前之境,较之巴山蜀水,果是少了几许蓊郁清幽,多了一些苍凉莽荡,以致连那地表形态,也都颇异其趣了。及至今日归游作画,回味把玩彼之情貌,落笔之时,竟甚有迥异于惯常之感。兹首先示以二画。一曰《夕塬》,写当地落霞尚明、而大块渐已隐

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戏言自写兼以自励

戏言自写兼以自励

 

江南达者 童山雷

 

年齿虽长,

未失童真。

阅历渐广,

依旧质淳。

生而理智,

偏重灵魂。

或称严厉,

亦然可亲。

心驰野路,

归认家门。

为学于执,

岂轻随人。

更兼狷介,

哪愿称臣。

坊间混迹,

卓而不群。

每闻有劝:

和光同尘。

却认死理,

转与生分。

矻矻为士,

郁郁乎文。

醉心诸艺,

且游且奔。

行也无已,

远外鹄存。

任情驰纵,

并修凡身。

暗信天道,

必眷于仁。

甘尝百苦,

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