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俗解南柯

大唐有个叫淳于棼的人,嗜酒成性。喝醉了,就睡觉,一睡觉,就做梦。有一天他又喝得烂醉,被朋友扶到廊下小睡。迷糊间,淳于棼被请上车,马车朝大槐树下一个树洞驰去。驱驰数十里,前方朱门悬一金匾,上书“大槐安国”。丞相早在门口躬迎,并报告他两大喜讯:一是国君要把公主许配给他,另是委任他做南柯郡太守。你看,好事不来就不来,一来就成双,把个淳于兄啊,乐得一颠一颠的。于是,晚上抱美人,白天做太守,几十年时间,把个南柯郡治理得井井有条,郡泰民安,政绩斐然。

光有政绩不够,还得建军功。历史机遇来了,旁边檀萝国突然入侵,淳于棼跃马扬鞭,率兵抗敌。可惜武功不行,屡战屡败。

后来夫人又亡故,国王恩准淳于棼回乡探亲。车到廊下,那里正躺着一人,定睛一看,正是自己。于是呵欠一声,从梦中醒来。原来“南柯”不过“一梦”!

 

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后继有人?

疫情之后,小孙女又上课了。

那一天回到家,对着我,亮开她童稚的嗓门唱:我们是XXXX接班人——沿着......

我目瞪口呆地盯着她,欲言又止——儿和媳早有警示:不得以尔见示小儿!

我这样瞪着她,她没唱两句也困惑地瞪着我——

 

我想,我们这辈人就这样了。

我们的下一代也只能这样了。

难道她们还要这样下去?

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嘘——

嘘——

开会了,别做声!

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椅子

在一个奇妙的地方

排放着好多椅子

 

它托不住思考的头颅

存不下高贵的灵魂

只承载肥硕的屁股

 

 

 

 

 

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那个地方

年年会会年年会,

会会年年会会年。

掌声是捐税,

职责画圈圈儿。

待到来年春色好,

吃香喝辣再齐聚。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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昨天

昨天,5月20日,当我们在为“我爱你”而睡迷痴痴的时候,对岸的蔡宣示就任第二任总桶。

米国的一帮政流发表声明祝贺。

我大国两部一办发表严正声明,谴责米锅的恶行。

 

米锅又在“搬起石头砸自己的脚”了!

在此,本老头亦严正声明:

赶紧悬崖勒住马,跳下去会粉身碎骨的!

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问题

一个学习研究犹太历史的美国学生,为了更深切了解圣经中《出埃及记》中的史实,了解西奈沙漠对犹太民族的特殊意义,从开罗出发,全程穿过西奈沙漠。西奈沙漠不是想象的那么大,这让年轻学者产生了一个疑问:以色列人在摩西带领下走出埃及,何以要在这么一小片沙漠里逗留40年?

回到美国,年轻学者迫不及待地向导师讨教。导师是犹太哲学大家,他根据犹太神学的解释,做了如下解说:

摩西认为生而为奴隶的人们是无法建立自由的国家的,因为,他们不知道什么是自由。因此,摩西要让生为奴隶的一代人在沙漠中死去,让出生于自由中的新一代在沙漠中历练,练出强健的精神和体魄,只有知道什么是自由的人,才能建立自由的国家。

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雷雷.一龙.马保国及其它

先前什么时候看过一个视频,是“太极大师”雷雷约斗格斗狂人徐晓冬。一个是有悠久传统、文化内涵丰富的中华拳种,一个是从西方拳击那里捡来的浅薄的舶来货。老实说,我真希望雷雷把徐晓冬干煸了。因为我曾经是一个武侠迷,在革文化命的时候就迷“三侠五义”,对展昭白玉堂流佩服得五迷三道,后来又迷金庸梁羽生古龙,再后来有了影视,又看什么霍元甲陈真,看他们打得洋鬼子满地找牙,那个精神上的爽呀,比六月天喝雪水还舒服。但从书上看来的,比较虚,影视上的更是假。这次能看真人比划,虽然不是亲临现场,视频也很吊人胃口。

视频打开,让我大失所望,那个雷雷哟,真丢中华武术的脸,几秒钟时间,就被徐狂人揍翻在地,雨点般的拳头落在那秃秃的头上油油的脸上,没见他还击一拳,最后鼻青脸肿的被人扶起来。让我心里失落得倍儿凉倍儿凉的。

但我总以为那是雷大师准备不充分,没有发挥出正常水平,待准

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安.兰德语

普遍的幸福不可能来源于普遍的痛苦和自我牺牲。

快乐的社会是由快乐的个人组成,活跃的思想是从子游的个体来的,枯枝烂叶不可能组成一片健康翠绿的森林。

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自娱自乐

古时候,我们祖上很发达,我们很乐,除了自己乐,还带着别人乐。据说,那个时候的外锅人到了中土,只要肯跪下来喊三声万岁,然后送上一点小礼物,叫进贡,也就是给皇老倌一点小玩意土特产,老倌就很高兴,会送他们很多很多东西,以表示我们的富有,也表示老倌的大方。于是,老倌盼着他们来进贡,以享受万邦来潮的愉悦;他们也盼着到我们这儿来进贡,乐乐呵呵地拿回丝绸银子。我们快乐,他们也快乐。

 

而今时代比先前更发达了,更进步了,我们再不需要他们喊万岁,也不需要他们进贡小礼物,只需要他们说这地儿主儿是天下唯一,就可以大把大把地赏赐他们。于是,我们盼着他们来,他们更盼着到阿地儿来。谁傻到拒绝花花绿绿的米园呢?俺们快乐着,他们更快乐着。

 

但是,这种双方的爽快,有他的局限,就是要阿地儿自己要爽顺得起来,如果自己不

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