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风中哭泣的少女

风中哭泣的少女

作者:祁立江

 

几日晴天过后便是阴云密布的天,气温略显清冷,望着低沉的阴云让我的心情也沉沉。闲居在家实在有些烦闷,不觉便有出门游逛的心思,聊以疏散心中的沉闷。我向来不喜往拥挤的人群扎堆,去凑那份人人孤单的闹热。即使黄昏漫步,我更乐意选择少人的地方。人山人海,人潮汹涌不仅让人头晕目眩还给人凭增些许心中的慌堵。

 

整衣出行,走出幽深的小巷,步履随心默默前行,穿过繁华的闹市,不觉便行至郊外。在城市边缘的交界路口,忽闻有阵阵撕心裂肺的哭声和哭声中掺杂的叫骂声,飘忽不定入我耳中,忙转顾循声望去。在宽阔的马路对面的人行道边沿站立着一位长发飘飘着白衣仔裤,白色运动鞋的少女正在嚎啕大哭,隐约中我似乎看到了青春容颜的泪流。大约是我停住脚步的远望让少女有所察觉,于是痛哭伴着叫骂声随即转成了止不住的嘤嘤哭泣。呼啸来去的车流声中哽咽的哭声时断时续时强时弱。

 

因此处地处远郊,市内公交车未通行至此,两边的人行道并无行人,除了在冷风中萧然走过的我与那个不相识的哭泣少女远远相对。令我诧异的是哭泣少女身旁和附近并未有停放的轿车。心中疑惑,我步行到这里也用去了一个多小时,她又是如何来此。大约是心中埋藏了无边的委屈和难忍的伤悲,在纷扰喧嚣的城市在拥挤的人群中实在无人可诉。只好独自步行或是搭载出租车来此,以嚎啕的大哭和痛快的咒骂,宣泄隐忍久矣的压抑。每个人在悲喜生活中都有脆弱的一面,但在人群中,我们时常用虚张的坚强掩饰内心的脆弱,尽可能将灿烂的笑脸呈现给世界,把悲伤留给孤单的自己。

 

望着此情此景,我竟隐隐有了怜香惜玉的走近,很想真诚的告诉那个哭泣的少女,我是一个好人,很久很久没有人依靠在我的肩膀哭泣。我愿意暂借我宽厚的肩膀和胸膛,任你尽情的泪流,甚至我可以陪她慢慢走一程,沿着滨河的大道,吹一吹初春寒凉的风,将人间淳朴的友善传递与她。但在这个纷扰复杂的世界,人心善恶难辨,人与人之间皆保持着足够的戒备,人与人之间的信任已然成为一种稀有的珍贵。我实在不敢冒险走上前,自讨无趣,仰或哭泣的少女此时正需要一份无恶意的慰藉,而我又实难放下自己的矜持去面对一个陌生的少女,道出我真诚的安慰,而美好的念头因实存的顾虑即起即灭,也或许本可以发生和延续的一段故事就此幻灭。生活除却美好的一面,还有骨干的另一面。我们时常因为生活的骨干而不得不将本可以施与的善意刻意保留。

 

我走出好远,少女的身影渐行渐远,但我还是忍不住要一次次回望。在一次次回望中,冷冷的风声合着少女的哭声似乎依然在我耳边回响,那张流泪的脸也模糊了我的双眼。风在吹,我默默前行,在一次次回望中我似乎望见了我年少轻狂的模样和懊恼的曾经。我曾在一场漫天风雪中与一位美丽少女,负气离去不再回头,而后与她相忘于江湖,从此人各天涯。以我的经历,我更倾向于相信少女是被情所困所伤,伤有多重,情就有多真。

 

风雪离散的日子里,我走过太长的路,见过太多的人,也听闻太多儿女情长,云水离合的故事。似乎日渐懂了人世间的尘缘,就在踌躇不决与勇敢向前的选择中缘起缘灭。当初为何坚定,后来又为何踌躇,终究难以参透。很多年过去了,回首从前,盘检一路往事,当初的负气远行竟成了耿耿于无数个失眠之夜的独自懊悔,离散的悲歌独自在梦里唱醒。每每夜色来临,仰望星空,燃烟思量总有一份沉沉牵念终归难以放下。

 

即使后来看尽红尘,傲然风霜,觉得每个人总有放不下的牵绊将伴随余生。我时常站在一个孤单的角落,安静的看着人来人往在我迷茫的眼中如影掠过。山风尽吹,苍凉有凭,浮浮沉沉,聚散离合谁人定。生存、生活、生命有人称之为人生。成长是艰辛的旅程,成长中的每个人时时品味着艰涩的味道。每个人每走过一段行程,便会有不同的人生感悟,也会有更深的觉悟。再回首,泪眼朦胧,曾在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。

 

一首永恒的歌“再回首”偶尔我会在一个人的时候在心中唱响,我们共同有过青春轩昂的记忆,而且相依相偎分分合合并肩走过。而今走过千山万水,我还是原来的我,可她还是原来的她吗!

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人的诉说

人的诉说

作者:祁立江

 

冬季的寒冷伴随着冬季的脚步已然逼近,生于北方,长于北方,尽管很多年却依然难以适应北方冬季的严寒。冬季于我是一个较为难熬的季节,几乎所有的外出活动都会因为一个冷字而延缓甚或作罢。实难推却的外出也会因为畏寒而难免要乘坐更为温热的出租车。

 

那日的外出难以推辞,万般无奈步出家门,站在街口等候片刻,寒气已然逼人。拦了一辆出租车坐定,刚起步,陌生的司机便开始用温和的语言与我主动讲述与我无关的一些闲事,又似乎像是在自说自话。起初我略有些纳闷,踌躇于不知该不该回应司机的问询,但车内只有我与司机。司机是一位面容和善的男性中年人,肤色白净,语音柔和。出于礼貌,我默默聆听,时而有应语。车将至目的地,又不知何故司机问我,你去吃午饭吗!我很惊讶,但还是平静应曰:我吃过午饭了。

 

下车后,出于一个作家的思考习惯,便开始对司机与我主动交流以及问询是否吃午饭的热情的种种可能,推测了一番。最终能合乎常理说服自己的理由很简单。恍然觉得这是一个衣食无忧的时代,同时也是一个人人都易于陷入孤独的时代,每个人都是既独立又封闭且孤单的个体。若以一个观察者的视角放眼望去,人海茫茫,众生云云,回顾来路,似乎每个人都是倾诉者,每个人都在寻找着忠实的聆听者,可生活的现实告诉我们,忠实的聆听者从来都寥寥。

 

在经济时代,经济独立是个体独立的前提,而个体独立的代价是人心与人心的日渐疏离。人与人之间过度戒备必然导致人与人难有倾心的交流。尤其是当人们度过一段无忧无虑的同侪深情的时光之后,在生活中寻找倾心交流的友人绝非易事。若从人的属性解析人,那么人与生俱来是群居动物,群居的属性将贯穿人的一生。独居荒野与人类文明与世隔绝,与人群隔离而今几近无人。即使是疏世独立的隐士,独处的修行修性仅仅是生活的常态而非全部。从人性的立场看待人,人又具有诉说的本能,透过语言的诉说不仅能满足生活压力的释放,使身心放松,心理愉悦而且还可以最大限度的驱除内心的孤独感。

 

关于人的诉说,我认为女性天生强于男性。不同群体的人其生活方式不尽相同,诉说的方式也会不同。譬如于作家,倾注笔墨其实也是作家特有的一种诉说方式,放歌是歌者特有的倾情诉说。在生活中大多数人采用的诉说方式是语言的讲述。或娓娓道来或喋喋不休,当然喋喋不休的诉说通常会出现在家庭生活中。现代人参与社会活动与交际交流通常是彼此尊重对方为前提,语言交流也以彼此愉悦为基础。若深入解析人类的所有社会活动,除却生存的必须,其他社交活动都是以消除人类的孤独为目的。

 

通常我们在医院很容易看到病人与病人之间的交流画面,尤其是对病情更为忧心的老年病患者,他们之间的诉说不同于我们在社会活动中交际场合的互动交流。老年患者通过彼此讲述各自的病情和浅析各自疾病的成因与医治的疗效,能有效给予彼此安慰和增强康复的信心,当然相互诉说必然还包含着对病情的隐忧,还有透过语言讲述试图化解隐忧。因为患者与患者同病相怜,感同身受,对病情的诉说会有更多的共同语言,易于产生心灵上的共鸣,而且对疾病折磨有着一致的感受与期盼早日康复有着强烈的共同意愿。

 

若追溯在人类初民时,我们的祖先就以聚集的方式生产、生存、生活。其一为了更好的活着;其二是为了便于交流。甲骨文的应时出现,它的作用除却记录,还有用先祖创造的简单文字与同类交流。我的理解,文字记录可以视为有印记的诉说为了便于与后来者交流。尽管汉字历经数千年的演变而这一古老方式传承至今也无甚改变。

 

家庭生活与社会活动的交流有着迥异的差别。在朝夕相处的生活中甚至有一些女性家庭成员,为了缓解难以承受的生活压力或不畅的情绪,时常会采用更为激烈的方式,通过激烈语言的强行诉说,以谋求自己心理上的平衡与内心世界的和谐,至于强行诉说是否会影响家庭生活的和睦,似乎不在诉说女人的考虑之中。至于其他家庭成员是否愿意聆听,是否因为被迫聆听而心生沮丧或厌恶似乎也与己无关。

 

或许这便是一些家庭,因此而产生矛盾而长期又不能消融的不可忽视的原因。因家庭成员长期遭受被动的强行诉说而家庭失和最终导致分崩离析,在生活中也并不难寻。

 

个人的强行诉说为何通常会出现在家庭生活,这在于家庭成员之间既有相应的独立又有彼此的依存,还具有社会活动中不具备的包容和谅解。对于人类诉说的本能既然无法根除,那么我们就必须要在生活中找寻一种既不令人生厌又能有质量的排解压力的方式。因人与人的追求因人而异,愿每个人都能及时找到适宜自己又不妨碍他人的诉说方式,这也是美好生活的开启。

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努力让明天更美好

作者:祁立江

 

几年前我就想写一封信给你——我的孩子,对你说说爸爸心里的一些悄悄话。结果拖来拖去,日复一日年复一年,就拖到了今天。看着你像一棵迎风饮露的树苗,在朝阳中茁壮成长,日渐长大,日渐变得坚强,爸爸坚信你会长成一棵参天大树,栋梁之才。你的勤奋好学,爸爸都看在眼里,喜在心上。对于爸爸今生最大的幸福和成就莫过于“天天”能快乐的成长,快乐的学习,在快乐中慢慢变得茁壮强大。爸爸再三强调快乐,人为什么要快乐,因为快乐能激发出一个人的无限潜能和创造力,尽可能保持愉悦的心情去学习去做事,再难的事都将变得轻松起来。

尤其是这次“天天”能以优异的学习成绩为你的小学生涯画上了圆满的句号,爸爸别提多高兴了,爸爸知道这是你不懈努力,咬牙坚持得来的结果,这优良的成绩来之不易。爸爸也知道这个满意的结果里有你辛勤付出的汗水。爸爸还知道,在这个世界上想要做好任何一件事都不容易,除了努力,除了用心,再也没有其它更好的办法了。在中考之前,我还多少有点隐隐的担心,现在看来担心有点多余了。原来我们的“天天”真的长大了,他知道了学习,知道了学习对于一个人的成长的重要性。

此时此刻,爸爸真的该安静的坐下来,默默回忆一番我们一同走过的日子。时间就像是缓缓流淌的溪流,在每日的晨钟暮鼓中,在年年岁岁的花开花谢中,在不知不觉中,爸爸和妈妈还有你成为一家人并且一同度过了许多年,这其中有磕磕碰碰,坎坎坷坷,有欢笑也会有苦痛还有做人的烦恼,但我们依然相亲相爱一家人,我们一起憧憬着未来,我们都相信明天会更好。

细细算来,爸爸和妈妈将你带到这个世界已有12年8个月零23天了。但到今天我依然清晰的记得你出生的那天。是一个初冬的早晨,天气灰蒙蒙,空气也有些凄冷。忐忑不安的妈妈躺在手术床被推进手术室,我们在外焦急的等待着你的平安降生。妈妈大概被推进手术室时间不长,有一个助产医生神情默然的从手术室探出头,一脸严肃的告诉我去一楼住院部材料室拿几包备用的血浆。当时可把我吓蒙了,我以为手术室的“妈妈”有了意外,需要输血。爸爸当时手颤抖的好厉害,心里好害怕。迅速跑到一楼在材料单上签字拿到血浆后,当我转身奔跑上楼的刹那重重的摔在地板上,爸爸清晰记得,当时没有急于起身,而是趴在地上告诫自己“不要慌不要慌”。血浆送到手术室,我和姑姑还有姑父都在手术室外更为焦灼的等待着你的平安降生。在漫长的等待中,当医生推开手术室的门,平静的告诉我,母子平安。爸爸终于松了一口气。这就是你出生的那天发生的一点事,现在告诉你。

从医院接你回家,接下来的日子里就是该如何抚养你长大了。你似乎在襁褓的时候就知道了疼惜你的“妈妈”,因为你在襁褓时期就很少起夜,半夜撒尿。这样你的妈妈可以在很多个长夜里睡个安稳觉了。你是我与妈妈的第一个孩子,对于如何抚养你,又该如何培养你,我们都没有什么经验。在生活的磕磕碰碰中逐渐摸索着,直到今天都没能摸索出一套完整的科学的培养孩子的方法。但爸爸和妈妈都真心希望现在的你和长大的你,是一个有求知欲,知识渊博,对社会有益,有爱心,有自己事业的男子汉。有缘成为一家人,朝夕相处的陪伴着你茁壮成长的过程,其实也是我与妈妈不断成长不断成熟的一个过程。我们看着你长大,也是你在看着我们成长。我们看着你日渐茁壮,你也看着我们渐渐变老。

爸爸认为,每个人活过一生就是不断学习,不断成熟,不断完善自己的过程。不断学习和完善自己,有来自书本的知识的领悟,也有来自社会的实践。总之学习知识就是一个丰富自己,充实自己,壮大自己,尽可能的适应多变的社会,不被日新月异的社会所落下的一个过程。为什么爸爸妈妈始终都在不厌其烦的重复着一件事,那就是不断告诫你一定要勤奋学习。因为生活中的无数实例明确的告诉了我们,知识的确可以改变自己的命运,让长大后的自己可以不用那么劳累仓促而是悠闲有余的生活,有更多时间去做自己喜欢做的事,选择自己喜欢的生活方式。

凡人生活包括精神生活和物质生活。有了丰富的知识,你的内心将会因此而变得无比强大,你不再有太多人时常有的孤独空虚感。因为知识的厚积,你会站的更高,会有更宽广的视野,更包容的胸怀。对事物的认知也会因知识的不断丰富而有更高远的洞察与深入的解析。

一个有才华的人,有品质的人无论是仪表仰或内在底蕴都会让你在人群中显得优雅从容与众不同,古人说:腹有诗书气自华,就是这个道理。因为拥有丰富的知识于社会的价值将增大,成为社会人才的可能性也会增大,物质财富积累的可能性也会增加。综合的增大与增加将会让你赢得来自人群的尊敬和重视。不断学习是知识投资的过程,是增强社会竞争力的过程,并非种豆芽那么简单,三五天便可收割,投资知识的收获期需要相对漫长的时间,但努力后的丰收结果于未来的你与家庭都将终身受益。

还有,人活在这个世界,总要吃饭穿衣。衣食住行柴米油盐一样都不能少。因为人的社会始终是物质的世界,只要是人总会想着要吃好点,穿好点,住好一点。而这些物质需求需要用钞票才能兑换,优裕的物质生活从来都不会从天而降,更不可能有人免费给你,你只能用自己的事业所创造的物质财富来换取。俗话说:大树底下好乘凉,但爸爸直到今天也没能长成大树,没有大片阴凉可供你舒适的生活一直到老,也不能给你提供更为优良的教育环境。那怎么办呢?只有凭借你的更努力、更勤奋、更坚持去为自己创造一个更美好的未来。

在你幼儿园的时候,爸爸和妈妈发现了你的胆子有点小,不开朗,不愿意与小朋友接触交流。当我们发现时即刻意识到了这个问题的严重性,却不知道该如何让你变的大胆些。尽管我们都在鼓励你去楼下与小朋友玩,甚至用零食和购买你喜欢的玩具来诱惑你,但你还是不喜欢下楼与小朋友玩。爸爸和妈妈也在反省是否对你的管教过多而导致了你的过于内向。直到有天爸爸从北京购买了一条叫做“卡卡”的罗威那之后,你有了一个亲密伙伴,因为“卡卡”很依恋你,你不在孤单了。我们一家人也开始了经常的郊游、爬山,你不喜欢与人交流的缺点也在逐渐改变着。”卡卡”与我们朝夕相处了五年,对”卡卡”的到来,我现在还有点感谢呢。这也是我为什么时常要带你去很远的地方去看望卡卡的主要原因。卡卡的到来真的改变了我们的日常生活。我以为,正常人的生活不只是喝酒、打麻将,宅在家里上网,还应该有阳光、草地、山林和空旷的田野。

有人说:无尽的欢乐与痛苦有人称之为生活,爸爸极为认同。任何人的生活都会有很多琐碎和摩擦,爸爸妈妈也会为了生活中的琐碎经常争吵,这多少会影响你的生活,你的心情还有你的学习,在这里爸爸和妈妈还要向你道歉。在以后的生活中,我们都要重视这个存在的问题了。

爸爸想对你说的话其实还有很多,暂且先保留一点,留待在以后的生活中慢慢说给你听。最后爸爸要说,小学生活已经结束了,过去的成绩如何光彩,都已经成为了过去。希望你能将初中生活作为一个新的起点,戒骄戒躁,认真过好每一天,带上你的快乐和自信,用你的努力和勤奋再去画一个完美的句号。

在人生的征途,如果能将每一段时光都画上完美的句号,那必然是无怨无悔的一生了。

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天蓝海清

作者:祁立江

 

我有很多很乐意与我讲故事的朋友,或来自生活或来自网络。我并不介意一个故事的重复诉说,也愿意与朋友共同分享来自故事的悲辛喜乐,只要故事真实可信。曾经听闻一个朋友说起一片纸巾的故事,故事来自生活是朋友的亲身经历。朋友与我每提及那该死的一片纸巾,先是大笑,笑的原因是世间竟有如此愚蠢的女人。而后便是背转身的悄然拭泪。拭泪是因为一片纸巾的误会而错失了一世姻缘,半世情缘。因一片纸巾而牵念很多年,难以释怀很多年,每每酒后言及皆如此。

 

原本三百米的距离竟然被一片纸巾相隔成了三万公里,再次走近耗尽了两人的半生。在一次我与朋友把酒对酌的深醉后,朋友禁不住我的再三追问,合着酒与泪断断续续道出他的前尘往事。虽然酒醉的语焉不详但因在酒后听过数次,最终还是将一个感伤的故事从头至尾拼接成一条晶莹剔透,如泪光闪烁的珍珠项链。每段与恋人的爱的旅程都凝结成珠,每颗如泪珠的珍珠都能在阳光下映射出朋友曾与一个清丽倾城的女生一见倾心与一段并未完结的感伤爱情。

 

故事的开头是从一次情深缠绵的做爱开始。遥远的那夜,朋友与那个倾心的恋人历经久久的缠绵,两人皆热汗淋漓,在彼此的爱抚中结束了一次今生都将镌刻的爱恋。爱事作罢,朋友斜依床头在为两人的未来而忧心思量,因为那时两人恩爱的双肩难以挑起不拘世俗的婚姻,年少不更事的朋友为此愁苦许久却又一筹莫展。每次与那个倾心恋人直面相对便会有隐隐的忧心。一头是今生都绝难放手的恋人与一往情深,一头是世俗的昏智与面对物质生活的无力。或是碍于一个傲骨天生的男人的自尊,始终不知该用何种方式,何种语言将内心的隐忧一一告知亲爱的恋人。

 

正在无尽的思量时,那个倾城恋人索要纸巾欲擦拭额头的香汗凝珠。纸巾就在床头,朋友下意识的扯了一张,顺手递给妩媚温柔的恋人,只不过一张纸巾不足以拭去方歇的柔情爱恋。额头的凝珠依然隐隐,恋人再次索要纸巾,朋友正在愁绪中难以自拔,其实并未听真。而巧合的是朋友的恋人与朋友一般有着天生的高傲与自尊,竟然鬼使神差的误以为,自己看走了眼,一见钟情的恋人竟是如此吝啬与怠慢于她。不过朋友的恋人并未当即显露出她的疑忌与不满,仅仅是顿时沉默不语,朋友并未在意更未看出一个自尊少女的暗隐端倪。

 

随后朋友送女友回家而后数天,朋友电话相约恋人,可恋人接听电话后却冷若冰霜,彼此言未尽述便挂机,朋友百思不得其解。忆前几日,深情还绵绵,何故转瞬如此。事隔数日再次电话恳切相约,然而言未达意,电话那头即挂机。

 

两次热切思念的相约却横遭冷遇,不知少女心的朋友虽愤愤不已却难晓横遭恋人冷遇之玄机。出于一个有傲骨的男人的自尊,痛下决心即使思念煎熬,即使哀伤无助也绝不再主动电话相约。过了许久经朋友反反复复的稚嫩推敲终于得出一个与恋人冷漠挂机相背离的原因。两次相约的拒绝必是移情别恋另攀了高枝,可事实真相并非如此。这碎心的推敲结果让朋友心碎了无痕但却坚定了绝尘而去负心恋人的决心,尽管这个决定作出的倍加哀伤,艰难异常。

 

命运竟是如此易于捉弄于人,有情儿女往往情路艰辛。原本始于美好爱情的一世姻缘就这样在冥冥不可知的运途中飘散红尘。三百米的距离从此人各天涯,偶尔他们会在曾经等待的路口相遇相望而不再相扰。但似乎又在彼此的相望中轻轻遮掩着各自的坚强与惆怅。

 

时光如水,悄然流逝,不知经年竟忘却春秋几度。潮起潮落,花开花谢,看天外云卷云舒。很多年以后,在无数次的回顾转望中,那段经命运捉弄而莫名其妙的离散与刻骨铭心的记忆在无数个暗夜反复重温,往昔清晰如昨,泪水亦如昨,而青春恋人的容颜依旧。牵念风起云涌纠结于心再难散去,滚滚红尘情为何物。绝难放下的牵念让我的朋友在一个深秋的晴朗天竟身不由己的去看望了久别的痴心恋人。欲见却又怯怯的复杂心理使得短短的三百米路程竟然走成了三万公里的情路艰辛的跋涉。

 

朋友在徘徊忐忑中终于与之相对,内心的感受仿佛彼此都经历了一场人间劫难,似乎在各自的流年已渡尽。重逢在彼此急切搜寻旧梦的眼眸里热切相对,彼此都在对方的眼中寻找着期望久矣的爱恋。彼此都在对方的眼里确知了有一种挚爱任岁月如流沙,相爱的人会老但爱情不会老,任秋水长天,斗换星移。各自走出半生,归来之日,一个依然是纯情少女,一个依旧是钟情少年。从前对她的嫉恨和所有的哀伤都在咫尺相望中烟消云散,情仇化作满眼的泪流。

 

情路的百转千回与无数次刻意途径的焦灼回望,还有她在从前的路上泪光闪闪的低泣都被时光换作一个深秋午后两人的款款而坐。她仍然是一个纯情高傲的少女,矜持依然如故,而他却成长为一个文弱少言的书生不再莽撞,镌刻的共同记忆将他们再次带往梦开始的地方,一同平静的说着从前,一同数着暌隔久矣的流年。他缓缓倾诉着很多年里收集到的她的传闻,她也半遮半掩漫不经心的讲述着他远离她之后的旧事。

 

次日,依旧少年的他再次坐在她的身边,终于鼓起勇气怯怯的从怀里掏出一盒精致的巧克力与一只珍藏多年原本属于她的戒指,戴在她的无名指。他轻轻的缓缓的在她耳边说着:你曾经所期望,也是我很多年前想送你,我带来了连同我自己。幸福或许会来迟但从不会缺席。我走累了,再也不想走了,只想安静的坐在你身边陪着你,聊尽我们的余生。

 

他悠悠的望着窗外的天,原本乌云沉沉竟也散去,一如从前那般天蓝海清。????

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阿莲

阿莲

作者:祁立江

 

那年春日偶然路过,远远望见一池涟漪片片荷叶覆满池塘,有朵粉色的睡莲含苞待放在水中央,碧绿的荷叶托起她的优雅恬静,不蔓不妖,婷婷而立。缓缓上前,慢慢靠近。暗香缕缕香气溢远,静谧的美萦绕花叶间,清幽高洁之色隐隐溢满。令天涯过客皆忘却行路,止步沉醉。古人谓:此等人间尤物只可远观而不可近亵焉,然而还是有了欲近前轻抚的念头。

 

斜阳浅照,余晖洒满园中,我又去看望了那朵粉色的莲,她一如往日含羞静默,妩媚招人。彻夜的雨露敲打我的南窗,惊扰了有“莲”的梦乡,让荷塘的水也渐涨,莲也欲放。我似乎爱上了这朵莲,由初见时的浅恋到如今的深迷。思念漫漶也会伴着夜色畸零一同来临,在斗室独自徘徊,不觉中便会想起那朵荷塘里的莲,那竟是心中挥之不去的念。

 

夏日将临,清露扬洒,和风轻抚大地,山川更绿了,湖水涟漪浓了。久违的莲在小小荷塘含羞玲珑而娇媚,纤细的枝撑起柔柔弱弱的莲的成长,而心中的莲似乎也在望穿的眼中重现昔日的婀娜。六月流火,一场柔顺绵长的夏雨飘潇了整夜,清晨方歇。与莲相约的脚步行至园内,荷塘的水满溢,清幽倒映我的走近。片片青绿的荷叶托起莲的娇嫩,莲在我守望的眼眸如约开放,含羞而纯洁,一如我初见时的娇媚。而心中的莲却盛放在遥远的四季,还是那般婀娜妩媚,亭亭玉立。

 

秋风瑟瑟,冷木萧萧,人影稀疏,唯我漫步。秋日清晨是一个碧水蓝天,白云朵朵的晨明,晨曦的金辉冷冷洒遍园林。在缭绕晨雾中我再次来到园中看望梦里曾出现过的“莲”,园中况味无需繁言赘述,只许一个“冷”字,便能道尽秋日的凉薄。我知,任我如何欢喜莲的盛放,可面对四季的轮回,我无力拯救,亦无力挽留。莲的远去就在深秋的背后,必将湮没在冬日的漫天风雪中。

 

记得去年深秋,莲在一场漫天风雪中悄然隐没。我唯有恋恋目送莲的远行,唯有期盼来年的劫后重逢,在许多个风雪飘潇的夜里,在心中点燃一炉温暖的炉火,在品茗和燃烟的回忆里反复找寻和重温与莲相望的记忆。那年初见清新淡雅的莲,她婷婷而立,笑意勾人,窈窕妩媚。那是一种只可远观而不可近亵的纯洁,我曾深深的迷恋。

 

又是一个秋日里的晴天,阳光正好,度步园中,荷塘安静,我也安静的端坐在荷塘边。荷塘里的荷叶栖迟零落,寻遍荷塘却未看到荷塘盛开的莲,只有金黄荷叶稀疏铺就水面。心情顿时沉沦了,思念伴着天籁的音乐飘向远方,隐约看到了盛开在远方的那朵心中的 “莲”。 

 

冬季将要来临,一场突如其来的风雪湮没了一溏池水。荷叶在冰冷风雪中骤然枯萎,池水也冰封。眼中那朵娇艳欲滴,婷婷而立的莲在风雪骤临的夜,悄然隐没了。风雪初晴,天地茫茫。我站在池边轻轻嗟叹,遇见的可贵相聚的短暂,挥手相送远去的莲。我在黯然中度过一个漫长的几乎望不到尽头的冬季。

 

春日渐深,娇娇的莲从荷塘深处悄悄探出纤嫩的枝,青绿的叶儿在水面日渐舒展。野鸭北归飞临园中,一如往年将在湖中孕育新生命。荷塘泛起清波,湖水涟漪四起,清风伴我走近。久违恬静的画卷在清风漾水中徐徐展开,鸭儿的归来与莲的重现渐已抚平,去年冬日与莲依依不舍的伤痛告别。莲的日渐丰满让我越发期盼莲的盛放与莲的相守相望。

 

莲,绽放了。大约还是去年我所看到的那朵“莲”,依旧在那池荷塘,盛放在水中央;依旧是我站在不远不近的地方,用爱慕的眼光温柔打量。花瓣如去年般娇艳,喷洒的雨露滋润着莲花优雅的绽放,在荷叶之上。风,起了,贴着水面徐徐而来,吹皱了一塘池水,一层又一层的娇嫩花瓣在风中轻颤,一浪又一浪。

 

季节的轮回,我无从抵挡;缘分的宿命,我无从改写。或许轮回是“莲”的宿命,也是万物的宿命。但在同一片蔚蓝,莲的美丽与美丽的记忆将在我心中永恒。

 

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中国人的家务事

中国人的家务事

作者:祁立江

 

俗话说:清官难断家务事。按说古往今来尤其是科技进步的今来,即使盘根错节的复杂事件只要上升至王法大堂也能被代表正义的法官理顺的脉络清晰,是非立判。那么何以清官难断家务事,我用半生经历与家庭生活的经验而今对于难断家务似有所悟。俗人的家务事之所以难断,理清倒不是难点,难在于清官难以知晓家庭纠纷的来龙去脉。家庭纷争的状态通常是公说公有理,婆说婆有理,究竟公婆各自所言的真实性有几何,别家确乎难以言清道明。

 

窃以为,人的社会是一个大熔炉,善恶并存,龙蛇混杂,良莠不齐。家庭成员既是家庭的组成部分又是复杂社会中的个体。部分个体不仅将社会中的不良习气带入原本应淳朴友爱生活的家庭,还将胡说八道的理论方式已然融为生活的部分和与家人理论的部分。知理明理却不讲理,对”理”的理解经个人刻意的强化,去除正与偏的概念,只认个人的死理与歪理,利己既是对,不利己既是错。若理论到了山穷水尽之时,还可以抛出一条地球人永难击穿的宇宙真理,用以搪塞个人的无理。“世界就是这样,我就是这样的人”。此语即出的根源是此类人将人性中的阴暗与厚黑无限放大后的效果。

 

清官难断还有一种可能,那就是部分家庭成员的思维中对“理”的正与偏,纷争的是与非,原本就有着极为模糊甚至是扭曲的认知,因而因认知的偏差而发生纷争和矛盾也在情理之中。当难断家务事成为难解的纠纷,不得不前往公堂之上,当公与婆同台同唱各自的理 ,通常清官都能用畅行大道的正理,上得了台面的明理定能给出一个明确的了断。即服公婆又服众人。

 

家庭生活离不开柴米油盐酱醋茶,开门七件事。家庭成员在朝夕相处的生活中或因家务分配、经济分担或情感疏离而琐事不断相互产生摩擦,难免会有矛盾,因矛盾而生出层出不穷的家庭纠纷,在任何家庭都会或隐或现,或多或少的存在。此所谓:家家都有本难念的经。即使家并不温暖仅仅是形式上的存在,这本难念的经也得念。

 

总而言之家庭纠纷零零碎碎,若细细分辨则庞杂纷繁,别家理出头绪确乎不易。部分纠纷来自彼此的长期误解而又不能及时有效的沟通与化解,日积月累之后终成难以消融的矛盾坚冰,冰封在彼此的心头,于是信任日渐丧失,怨愤与纷争也就越发频繁,甚至有些家庭因矛盾积累而成为冷漠的路人。

 

人本就是一个矛盾体,世界又是一个需要不断探索解析的矛盾体。换言之,人原本就活在矛盾中,从矛盾中来到矛盾中去,人的一生似乎都在解决矛盾中成长和老去,生活既是苦乐年华,有喜乐也有哀愁。而家庭成员之间的有些矛盾是俗人生活的必然,无可更改,从始至终都将伴随生活而客观存在。家庭成员之间既有无可回避的矛盾更需要彼此的温暖关怀而依存,这是家庭存在的必要性和它的意义。

 

每个人无论在任何环境都会有自私、嫉妒、贪婪的一面,也会在长期的家庭生活中渐次隐漏人性隐晦的一面。有些家庭矛盾与家庭成员之间的纷争纯粹源于人性的自私自利。这与只顾及个人的切身利益与感受,而有意或无意忽略他人的感受密密相关。再者家庭成员之间隔代的隔阂,性格的差异,价值观的不同,以及生活方式与生活特点的相异,都会导致家庭成员间的频繁摩擦和不断积累后的矛盾深化。

 

而且几乎每个人似乎都缺乏处在矛盾中的反思精神,对于个人的过失和对家庭成员的不周从来都有轻描淡写的惯性。对于对方的过失与怠慢皆有小题大做的习性。习惯于对他人对家庭的付出总有应该的认知偏执。对于个人对家庭的付出总有放大后的欲泪诉说,这大约便是扑朔迷离的人性难解。

 

家庭生活原本是一个漫长的生活过程,也是每个家庭成员不断成长和完善自己的过程,个体的消亡并不能终结家庭的存在。每个家庭成员会在生活中依据自己对世界的认知,生活的理解和个人经历,自会形成个人的世界观、价值观、人生观。寻找着适宜个人的生活方向。当家庭成员之间因价值理念、生活理念发生冲撞时,纷争也会在所难免。

 

小家庭作为一个社会最基础的单位,好似一个健康身体的细胞。细胞的健康状态直接影响着一个大社会的有序运转和社会秩序的良好运行。一个人的一生,大多时间都将在自己的小家庭中度过,经营事业是半生的事而经营家庭是一辈子的事。在一个开放、开化、社会化密集的时代,“家”不仅是个人休憩的住所而且还是一个修复心理创伤较为封闭的空间,家庭的稳定与温暖直接影响着社会的和谐与稳定。每个家庭理性处理家庭成员之间的生活纷争,也就是将社会中已然存在或即将发生的社会问题消除在尚未危害社会的状态。

 

我认为:家庭和谐,需要彼此包容和友爱是前提。家庭成员之间尽可能多一些换位思考和对他人不易的体谅。对于家庭生活中难免要发生的琐事纷争和待解的矛盾,彼此给予宽厚的谅解。家庭生活的智慧是有矛盾别往心里去,有纠纷别太较真,家庭成员之间若无意外终究要陪伴终生,因此彼此要保持真善忍的生活态度,从始至终。如此这般家庭生活中就没有过不去的坎,解不开的团,心宽天地宽,家和则万事兴。

 

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老王的烦恼

老王的烦恼

???作者:祁立江

 

隔壁老王家的杏树每年都会花开满树,远望与一碧如洗的蔚蓝融为一体。无边的蓝色是底色,丛丛的粉色是点缀,俨然成了小巷深处的一处诱人风景。可让老王烦恼的是,杏树每逢春则长势旺盛,年年都有大枝大枝的红杏出墙,每每我从杏树下走过,都会驻足停留,看出墙红杏也望天。但有春日里的出墙红杏,秋日便会有一枝枝的金黄杏子,挂满枝头,惹得过往路人有杏下摘帽,瓜田纳鞋之嫌,也惹得邻里之间微有不欢。于是老王痛下决心在冬末或初春都会寻人帮忙砍去出墙的红杏枝条。

 

前些日路过隔壁老王家的院墙,院内杏树有一大枝探出墙头结了出墙红杏。站在枝下纳闷再三,老王言说要打理出墙的枝条,免得与邻里闹不欢,但不知何故,依然如故。寻思片刻恍悟,或许当日枝条的杏花朵朵让老王不忍剪枝,于是便有了昨日繁盛花儿,今日稠密青杏。大约用不了多日由青转红的杏真的要满枝了且还出墙。正在杏枝下徘徊,老王推门而出,忙上前搭话,闲扯几句。询之小王可有归家。老王回曰,还在忙她的生意,许久未归。

 

隔壁老王为人敦厚,素来守信,在巷内广有声名。春来发枝的当初,老王不忍剪去出墙的杏枝,果真应了老王的担忧,引发了邻里的不欢。前些日走过隔壁老王家,仰观数十颗青涩的杏挂满枝头,还指望着待青杏转红向老王讨要几颗出墙的红杏。私以为,或许出墙的红杏别有一番滋味,遂向老王道出其意。老王听罢,爽朗大笑且应之。怎奈今日再次走过,满挂的杏枝,青涩已然被摘去一半,枝头杏叶凌乱不堪。老王正在杏枝下指桑骂槐,愤愤不已,虽然我心中亦有不平但还是强忍心中怨气。好生宽慰老王“既已被游手好闲之徒摘去,就随它去,权当喂了偷腥的猫狗”。老王听此,叹嗟不已,闷气业已消。拱手略表歉意,而后转身推门而入。本想探问小王今安在,看着老王的背影只好将未竟之语轻轻咽下。

 

偷偷采摘老王家的出墙红杏的窃贼,终于被老王逮在再次前来偷摘的现场。原来窃贼竟然是老王的远房亲戚,若论辈分还是漂泊他乡的小王的表哥。平日里游手好闲流里流气,居家就在隔壁的巷陌,虽说是亲戚但远房的与老王几乎不相往来。我偶尔也会在巷陌遇见小王表哥,不过不曾有过言语,仅仅是面熟而已。

 

让老王大为恼火的原因是老王并不认可的远亲并非是上门讨要,而是私下偷窃出墙红杏。更让老王大动肝火的主因是这位表哥被老王频频手指,教训再三,却依然摆出一副吊儿郎当的神情。正当两人相距不下之际,我闻听老王的怒声赶忙出门劝解。老王听我温言温语的开解,这才怒气渐消,失礼的表哥趁机扬长而去。

 

我与老王鸡犬相闻同一巷陌很多年,知晓红杏乃老王多年前手植,品种在小城可谓稀有,滋味甚美,也知晓渐红的出墙红杏乃巷陌一景致,我与老王皆喜于远望。而今出墙的红杏被他人偷窃,不仅老王心中愤愤,就连我这个颇有素养的隔壁因此事也愤愤。

 

老王与小王表哥因偷窃出墙红杏的风波,随着青杏渐红而渐消。老王素来耿直而且为人正气,在小巷声名日久。风波虽已消,但老王对偷窃的行为终难原谅,与我每逢便提及表哥偷窃之事,作为晚辈只能一番温言劝慰,决不能火上浇油。劝慰之语言简意赅,平实质朴。直抵老王的宽厚心底。我曰“大人有大量何必与流气表哥一般见识”,但见老王嘴角有了宽慰的笑意,我方与老王拱手别过。

 

老王与我品性相投多年,也算是情投意合的忘年交,曾有过午后茶叙亦有对酒夜话,皆在老王家中堂。老王家家居摆设洁净雅致,颇有书香之气。听父母曾言:老王祖上乃大户人家,传至老王父辈便日渐式微。改革开放初,颇为机敏的老王投身商海,而今也赚的钵满盆满,生活优裕滋润自不言说。或是老王历经商界多年,厌倦了商圈的唯利是图,尔虞我诈的做派,富裕后便退居在家悠然度他的晚年。老王家无子,仅有两女,皆貌美。小王常年漂泊在外,有一幺妹年初去异地求学。家中只有老王与老伴,寂寥相对。虽说老王曾混迹商界多年,走南闯北见多识广但骨子里传统观念却颇浓,对于膝下无子之事遗憾难了。

 

记得有次我与老王在月夜杏树下杯酒对酌,大约是半斤烈酒点燃了老王未熄的心事,竟有了对酒当歌,人生几何的嗟叹。悄声问来,原来老王对于晚年无子之事,始终耿介于胸,难以释怀。那夜,小王正在院中添茶倒水与我面面相觑,只是莫不做声而已。当月明星稀,高挂天际,老王已然喝的酩酊大醉,仰天卧于藤椅,我亦不胜酒力飘飘然也。忙唤小王,与之一同费力多时,终将高大的老王半扶半抬至床榻安睡,我亦扶墙自去。之后与老王还有过几次浅酒茶叙,但老王再未提及那夜的心事。

 

夏雨霏霏,暖阳普照,日日夜夜的暖风催熟了隔壁老王家的红杏。粒粒绯红粉嫩,香飘巷内,分外诱人。远远望去一枝枝含香欲滴的诱人,确乎成了小巷深处里的一道赏心悦目的景致。巷内邻里进出于巷皆举目赞叹,淘气的孩子皆畏于老王的执拗和较真而不敢伸手偷摘。听闻巷内孩童言说,近日小王表哥的身影曾在巷口走过。我情愿相信大约是较真的老王在上次给予表哥的教训过于深刻,让无事生非的表哥的走过只能止步于巷口。

 

出墙红杏的日渐粉嫩越发让我对老王曾有过的许诺,月夜下红杏煮酒一事,越难忘却。出墙红杏艳了,熟了,隐隐觉得要与老王捉酒对月的夜色大约临近了。我本并非是贪人蝇利之小人,只不过对于老王家的出墙红杏倒是垂眼瞩目多年,只是碍于情面而不曾直言提及。既然老王有过耐人寻味的提说,我自是期待又何止是期待。

 

眼望老王家的出墙红杏将要杏熟蒂落却不见兑现曾许的诺言。欲上门问询奈何含蓄内敛半生,实难再次明言。心中不免郁郁寡欢数日。夕阳西下,暮色将至,欲出门游荡一圈正好与亲叩家门的老王撞个满怀。忙问老王何事,老王曰:红杏熟透若再不采摘煮酒,怕是难挂枝头了。

 

听老王言罢心中窃喜,急问,何不在今夜月朗之时,对酒当歌,红杏煮酒。了了你的许愿,结了我的心愿。老王嘻嘻笑曰:前来邀约正是此意。遂转身入家门备了点小礼与老王一道去了他家。站在老王家的墙角踩着方凳,一番喜不胜收的忙活。亲手将所有的出墙红杏采摘竹篮中。摘罢红杏轻叹长吁,再无忧心之虞了,老王只是嘻嘻应我。

 

盛夏之夜,庭院深深,月满杏梢,我与老王推杯换盏已然酒过三巡。一老一少皆飘飘然。老王不由说起小王诸事,我静候聆听。老王说:小王这孩子从小顽劣,少小便不喜待在家中,喜游历。自从大学毕业更是难以管束,常年漂泊在外少有电话问候家

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流浪的故事

流浪的故事

作者:祁立江

 

在狗狗恋爱的季节,尽管“阿黄”对于邋遢母狗老大如影随形,情有独钟。但残缺的后腿如何努力奋起也绝难完成一次完整的爱恋。仅可为的是锲而不舍的尾随其后嗅闻爱恋的味道。或许是母狗老大有感于阿黄对于爱恋的执著,偶尔会在天气晴朗的正午趴在温热的地砖给阿黄一个绝好的温柔一刻的机会。怎奈阿黄的残缺面对母老大的恻隐,跃跃欲试数次还是难以独自完成自然的召唤,本能驱使的柔情。任爱恋的火焰在胸中熊熊燃烧而清瘦的脸颊却是一脸窘迫,平日里微突的眼骤然眯成了缝,那缝隙散溢出的却是无限的忧伤和苍茫。于是母老大也厌了,倦了,更加歧视阿黄了。

 

我看在眼里,本欲出手相助成全阿黄一次露水姻缘。但转念思量,阿黄的流浪原本就受尽欺凌,遭遇人与狗的冷眼,自身尚且难保,若有几条“小阿黄”因人为的成全而降生,它又能何以肩负养育的重负。冲动的成人之美只是小善,而有感却无动于衷方是对流浪生灵的大仁。由此及彼,想想人的社会何尝不是如此。因轻率的施与相助反而成为他日结怨的籍口,人且如此狗何以堪。如此实例在生活中并不难寻,扶不起的“中国老太”便是最好的证明,于是决然作罢相助之念。

 

又是一个秋高气爽的暖阳天,我再次见到了那条邋遢母狗老大,独自静卧菊花台,艳黄的菊色与邋遢土黄在夕阳浅照里有了鲜明的对照,而身边并未有如影相随的痴情阿黄。一只势利的邋遢母狗在喧闹的广场显得那么孤单。我萧然的走过本想投去深深的鄙视,但细细思量,一只三条腿的阿黄即使如何爱恋于它,但并不能叼来肉食给眼高手低的邋遢母狗尽情享用,也不能用强健的身体给予母狗深沉的爱恋,于是在内心谅解了邋遢母狗的势利。由狗及人,我又怎能用书生情怀,与世事格格不入的想法去苛责一条饱受流浪之苦的邋遢母狗呢!

 

阿黄三狗组中的狗老二是一条饱经人世风霜的邋遢老狗,因为邋遢,因为丑陋在流浪的日子或是遭受了更多冷眼和戏弄或者还有来自人类的伤害,更能感悟人世冷暖,似乎也读懂了人世间的相处玄机。对人类的自私与善变了然于胸,与人类始终保持着应有的距离。它很知趣,几乎不会去主动招惹人类,不与人类亲密,也并不指望人类一时兴起的温暖抚摸,沉默再沉默的行走在自己的路上。偶尔会与天真的孩子玩耍,收获一些质朴的,无所求的,但必定是纯纯友善的抚摸。在狗狗恋爱的季节,尽管老迈却也紧随母狗老大其后,遵从自然的召唤,待过了浪漫的时节,它便主动成为一条无惧孤独,与伙伴若近若离的老狗。整日眯缝着眼趴在有阳光的草地,冷眼旁观渡尽一个老狗的春秋。

 

常年在广场游荡的流浪狗除却阿黄三狗组还有一条孤单影从被唤作“大白”的流浪狗。它全身白色,狗龄大约一岁,在幼犬时便被主人遗弃。我曾经在大白幼犬时为它独自留影造像也有过浅浅的讲述。那是在年初的春日晴朗天。大白湿润的鼻子,湿润的眼,活泼可爱且友善。只是在湿润的眼窝里能察觉出有太多太多的忧伤和迷茫。大约是被迫流浪的日子给予大白的凄凄无望。

 

大白与阿黄三狗组虽同在广场时常相遇也会一同玩耍,但并不属于同一个群体。它只是一条孤单的流浪狗。在春日幼犬时我便察觉大白的左前腿不知何故就有些抽搐,但那时似乎也不影响大白的奔跑与流浪。待到秋日,抽搐的前腿严重了,已经略微影响了它的行走。它无奈的趴在草地舔舐着看不到伤口的左前腿,脸额也多了一道明显的伤痕。在往日我的靠近彼此都有足够的善意,而今日的走近竟然对我有警告的吠叫。或许近些时日的流浪初品了人类的欺辱与戏弄,日渐成熟的年龄与太久的流浪已然让它对人类有了戒备,不再用天真的信任与莫测的人类。

 

近些时日不知何故数度前往广场,转悠几寻也未见到阿黄的身影。接着便是阴雨两日,在自家橱窗燃烟静思时,几经猜测阿黄的去处,总有隐隐的不详之感。待天空放晴,暖阳初升便急匆匆奔往广场探个究竟。可阿黄的身影依旧无处可寻,令人诧异的是那条原本孤单的大白似乎替代了阿黄的位置,低眉顺眼的跟随在母老大与狗老二身后,隐然有了淡淡的从容跟随,远无往日里的凄切孤单。我似乎从大白的淡淡从容看到了大白终于入群的窃喜,终于被邋遢母老大所接纳,也从内敛乖巧中看到了远去的阿黄身影。

 

恰巧有一热心屠户正在用带来的一包新鲜羊杂碎喂食新的三狗组。于是忙上前搭讪,问询几句也聊起了阿黄的行踪。屠户平静的告曰:近些时日也未曾见到三条腿的阿黄。听人说有可能被补修漏雨屋顶的河南人套走吃肉了。听罢,我唯有默然。原本一条友善无防卫能力的阿黄在北方秋冬交际之际成为一锅驱寒御暖的砂锅肉也在很多人的情理之中。

 

自从阿黄失踪在流浪的世界,邋遢母狗老大再无贴身随扈,而那条更邋遢的狗老二仅仅是在狗狗恋爱的季节与之随行亲密,季节即过便与母狗老大保持应有的距离,独自偷晒着秋日的暖阳。而耐不住寂寞孤单的母老大反而会悄无声息的走近,殷勤的依偎在狗老二的身旁。但狗老二依旧脏面朝天无视它的存在,依旧晒着秋日的暖阳。

 

阿黄大约是去了,仿佛一缕渺渺青烟在人间顷刻蒸发。只是在我的心中忽生淡淡的惆怅,为它曾经在人间一行的乐观与执着而敬服,也为它在人世所经的凄苦流浪而叹息。不过我情愿相信屠户讲述的传闻属实,毕竟以残缺之身混迹在流浪的世界,辱没常有艰辛备至,而阿黄的未来则更让人忧心。

 

我更愿意相信人世的九转轮回也是真实存在,或许饱尝了人间凄苦,饱经风雨沧桑的阿黄正在轮回的路上,变幻为一条勇健俊俏,帅气安居的金毛帅哥哥,出入富贵门庭,锦衣玉食度尽它的春去秋来。当它重回人世的那天,再也无需眷恋追寻邋遢母狗而遭受冷眼,再也无需惶惶于无数个雨夜而凄凄切切。

 

广场依旧喧嚣,太阳依旧升起,人们的生活依旧继续,流浪的狗们依旧流浪。深秋的寒风让枝头的枯叶四处飘零,阿黄一如秋叶的飘零,终于走完了它在人间的四季,从此无人能忆起它的飘零。而一个淳朴书生站在广场的中央,晒着暖阳望着远山,忆起了阿黄并且在不经意的时候,在未走失之前曾用温情笔墨记录了它在尘世的一行。而我们终究有一天也会走失在喧闹的人群,像那秋叶飘零缓缓坠落化为尘泥,可谁又能忆起我们的一行呢!

 

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再话人民生活

再话人民生活

???作者:祁立江

 

一直以来,我对一些男性对于广泛性生活有着浓厚兴趣而深深的迷惑不解。在我们的社会尽管有法律的强制约束,但嫖娼的行为屡禁不止,失足女几乎遍布大江南北。嫖客甘愿冒着失却财物,收监审讯和名声扫地的风险频频出入烟花柳巷之地。经一段时间的闭门思考,而今得出一个客观理性的结论。

 

按目前法律对嫖娼的定性,是指不特定的同性之间或者异性之间以金钱、财物为媒介发生性关系的行为。毋庸置疑,嫖娼行为有伤社会风化,但又是部分男人较难抑制的性行为。其行为若追溯源于动物的本能,一如基因遗传流淌在血液中,诱导着一些缺乏自制力的男性。从生物学的视角浅析,人是自然界性生活最频繁,最广泛,繁殖能力最差的动物。人的性生活等同于动物世界的交配,源于动物的性冲动,其根本属性是繁衍后代。从根源深究是一种欲占有更多配偶,将家族的基因最大化传承的行为。其行为意识经万年的演化逐渐由单一的繁殖功能转化为因快感刺激而身陷迷恋的主动行为。

 

在自然界的动物世界决定个体在种群的地位以单一的身体强健而论处。野兽丛林生存环境恶劣,竞争残酷,而种群中的地位又决定着交配和进食的优先权。在人类社会的社交活动中我们依然可以约略窥见在集会聚餐时德高望重者、位高权重者依然有围桌而食的进食优先,在社交集会中也拥有更多权威性的话语权。即使在此际的荒野农村,男性的体格强健与否尚能在一定程度决定着择偶的优先。在城市高大威猛英俊的男性依然在择偶方面具有较强的竞争力。较强优势的基因也易于传承和应对激烈的竞争环境,这符合物竞天择,适者生存的自然界的竞争法则。

 

人本质是动物,有着动物的特殊属性。又因为人是有思想、有智慧的高级动物,经万年的演化,个体在群体中的地位不再由单一的体格强壮来决定交配和进食的优先,进而拓展出更能体现个人价值和社会地位高低的权力与金钱。在人类社会,权力的大小与金钱储备的多寡完全可以决定一个人的社会阶层与社会关系还有社会层面的定位。个人身体的强健与容貌俊朗倒是成为了其次。

 

纵观人类社会各个领域的佼佼者对于貌美出众的异性具有无可争锋的选择优先权,当然貌美异性也期盼被各个领域的佼佼者所选择。这一客观规律适用于世界各地和各族人民,而这一规律与动物世界择优的竞争法则一脉相承。

 

林语堂曾说:性是女人掌握的利器,它的用途很广泛。论及嫖娼式的性生活,有男性,那么必然有女性的参与。妓女是人类古老职业之一,遍布世界各地,伴随人类文明五千年。无论何种社会,何种时代,都未能真正的将妓女的职业消亡。秦楼舞榭,长袖善舞,笑迎来客的称为艺伎,明谓卖艺不卖身,实则遇见有黄白的主,既卖艺也卖身。半隐半露,游荡在夜色柳树旁,静候嫖客的问询讨价,没有上半身的交流,只有下半身的互动,称为娼妓。目前尚未有准确数据表明,妓女的失足仅仅是因为生活窘迫,为不劳而获的金钱,而不为性快感刺激的获得,不为与更多男性发生性行为为目的的隐秘动机。

 

随着古老土地人口的不断增长,妓女的数量似乎也在日益增长。还有打破封建礼教枷锁之后,一度被褒贬不一的儒学也日渐没落。欧美性文化的开放对本土保守的性观念的冲击,群体对性的约束力渐次下滑。人尤其是女人对性生活有了新的认知,无论对性的认知是出于压抑数千年的井喷仰或为及时行乐的生活方式而寻欢,总之现代人对性生活有了令人咂舌的开放。微信约炮,一夜情的泛滥似乎也被更多的人逐渐接受,甚或趋之若鹜。婚内出轨不再是闻所未闻的稀奇事,因夫妻性生活不和谐而出现情感危机与导致劳燕分飞的离婚也在逐年攀升。

 

窃以为,只要遇见合适的人,在合适的时间和地点,只要是生理健康的人,谁都有可能出轨。这便是人的动物属性的体现,也是性冲动的驱使。有过丰富性生活经验的男性应该清楚自个胯下的金枪如何坚挺,如何持久与自己的性快感的强度并没有直接关系,更多满足的是娇喘的女人绵绵不绝的需求。我们的生活中存在着一件极有趣的事,男人若在席梦思上彻底满足女人的快感,女人也不会吝啬她的百般温柔。我们可以将这一现象还原到自然界,种群中的强健个体经激烈竞争之后胜出,首先拥有优先交配权,雌性也会温柔顺从的接受强健个体的求欢。将更为强大的基因传承,这必然是所有物种的本能反应。

 

人间只有两种人,男人和女人。喜爱女人是男人的天性,终其一生也难以摆脱天性的困扰。男人努力奋斗除却满足自身的物质和精神需求,还有向世界证明自己的存在。而世界只有两种人,向哪种人证明的更多一些,不言而喻。那么女人的需求顺理成章成为男人的追求。于是乎屌丝为博得女人青睐而有了装豪装逼的普遍现象。女人喜欢如山的物质,男人便努力耕耘财富;女人崇拜权力,男人便掠夺权力;女人迷恋性快感,男人便借助壮阳药来满足女人对性快感的渴求。可喜剧的是男人却因此而自信满满,为此而喜滋滋乐淘淘。原因不外乎,男人用一件女人衷爱的东东满足了女人。

 

我以为,女人的三观决定着男人的生活方向。就目前而言,我们处在一个以男人为主场的世界,男人的人生追求和生活方向决定着社会的风气和世界的风向。

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阿黄

阿黄

作者:祁立江

 

一场秋雨一场寒,连日凉薄的雨露与阴云沉沉交替着,难以挽留的秋日将要远去。夜雨凄冷过后,难得有一个朝阳初升的黎明,霞光异彩映满东方。旭日冉冉升起,天空湛蓝仿佛倒映的湖水,好一个晴朗的天。正午时分,天气便暖和起来,往日凉薄的秋风也有徐徐而来的暖意。

 

数日阴雨不绝,老人们似乎早已按耐不住在家困守的寂寥,一个等待许久的朗日便倾巢而出,在广场向阳的一角,三五成堆,密压压占据了柳荫一行,用温暖闹热的簇拥驱赶深秋的清冷和寂寞。孩子们又开始在阳光灿烂的日子欢呼雀跃,一如夏日般的热烈。老太的漫步又开始绕着广场边沿一圈一圈度步着老迈的余年。广场的一切似乎因为一个火热的秋日恢复了夏日的喧嚣。

 

几条身影熟悉的流浪狗也是晴日广场的常客也因为秋日的一次暖阳再次出现在广场。集体趴在温热的地砖晒着秋日的暖阳与可爱友善的孩子们亲昵温存,流浪狗似乎很享受孩子们温柔的抚摸。连日的阴雨于人于狗皆一般,人有多寂寥,狗的流浪就有多凄苦。凄冷的雨夜,流浪的狗必定惴惴不安无处可依。

 

此时晴日朗朗,雨夜的凄惶流浪已被正午的暖阳烘烤的毛发蓬松,怡然自得。流浪狗中有一条三条腿的狗,常来广场游荡,大约与纯真友善的孩子们早已相熟,被孩子们亲切的称为“阿黄”,它坚强的站立与奔跑,在我第一次见到它时便深深的震撼了我。我不只一次因阿黄的流浪而感叹过生命之艰辛,生命之坚强。今日再次得见不禁上前温柔的抚摸了它。阿黄与我这个成年人还算眼熟,只是往日与我相遇,大多时候狗毛凌乱污脏,我并不去逗它仅仅是友善的张望,但阿黄对我这个眼熟过客并无太多介怀,依然能乖巧温顺的与我游戏。

 

被孩子们唤作阿黄的流浪狗是一条公狗,一条长不大的宠物犬,至于是什么品种,端详许久也不能辨认,大约是杂交贱种。阿黄全身毛色土黄,两耳翘起狗眼微突,形体消瘦但奔跑起来却也能稳稳当当。不过在阿黄消瘦的脸上有几道鲜明的细微伤痕,隐露出它在流浪的日子有过怎样的欺凌和沧桑。

 

我第一次见到阿黄是在暮春的广场。那会它已经是三条腿的流浪狗了。大约是三条腿行走奔跑有些日子的缘故,两只前腿向外微撑已经有些变形。至于何时被主人遗弃又在何时伤残了一条左后腿,无人知晓,但残缺似乎并不能湮灭阿黄对欢乐的追寻。与阿黄整日为伴的还有两条流浪狗,一条是邋遢的母狗,另一条是更为邋遢的公狗,整日眯缝着眼无精打采,毛色杂乱污脏不堪看似行将朽木。至于何种品种一时半会也难以相认。

 

狗的群体有类似狼群般的领地意识也有强弱的排序,邋遢母狗个头比阿黄和另一条邋遢公狗略微大点,自然成为三只狗群体的老大。或许是阿黄只有三条腿的缘故,无力争锋只能屈就排在最后。三条流浪狗的组合视广场为领地,常年占据巡视着广场。若有陌生的小型流浪狗,孤单影从前来流浪,阿黄三狗组合便群起而攻之,他们的对峙驱赶通常是相互吠叫,相互恐吓。虽然阿黄只有三条腿但依然勇敢的冲在前面,吠叫声也最大。

 

阿黄对于爱恋的追求似乎有着执迷不悔的决心。整日围绕着那条邋遢母狗老大,形影不离。或许母狗老大对于阿黄的肢体残缺有着深深的歧视,对热烈追求始终保持着冷漠的不睬,而对家中圈养的俊俏干净的金毛帅哥有着深重的迷恋。而且狗老二在狗与狗的爱恋季节也会弃兄弟之情于不顾,对阿黄始终显露出强烈的敌意,并不乐意阿黄频频的亲密靠近。三条腿的阿黄饱受母狗冷遇也自知不抵狗老二,尽管很委屈可只能隐忍爱恋的火焰在残缺的身体燃烧。但这些重重困难并不能彻底熄灭阿黄的痴情火焰,只要有适当的机会阿黄依然会痴心不改,紧随邋遢母狗老大其后。大约是狗老二的呲牙并不能强力制止阿黄的执著追求,时间久了也厌倦了对兄弟的龇牙咧嘴,不再重色轻友,不再阻止阿黄的追求。母狗老大也因为屡屡遭遇金毛帅哥哥的不屑,渐渐容忍了阿黄的如影相随,徐徐亲密。

 

广场东面的边沿有一小块低矮花木林,枝干稀疏但树冠的叶片却浓密。每当狗狗恋爱的季节这里便成了广场流浪狗私密约会的风月场花柳地。每每走过总能听闻从小小花木林中传来的呜呜爱恋声。因树顶叶片浓稠只闻其声而不见其形。对于钟情爱恋的阿黄,最喜乐于在恋爱的季节钻进钻出于小树林,孜孜不倦去嗅闻爱恋的味道和找寻它的爱恋。

 

我第一次与勇敢痴情的阿黄近距离接触是在今年夏末。广场西侧有一排铁栅栏,栅栏内是一个花木繁盛的深宅阔院。原本稠密的铁栅栏于小型流浪狗的进进出出并无阻碍,怎奈铁栅栏修建在一个低矮的水泥台之上。对于四肢强健的流浪狗跳上水泥台而后钻进钻出也无任何困难,可对于残缺一只左后腿的阿黄几乎没有弹跳力,低矮的水泥台却成了难以跨越的艰难。恰好那日午后,院中有两位少女手拿零食远远的呼唤阿黄三狗组。等阿黄兴冲冲奔跑至水泥台前可面对难以逾越的台阶,焦躁的左右徘徊,不时发出呜呜的哀鸣声。我在远处看到听到也感受到了阿黄的无奈,于是走上前去欲抱起阿黄助它一臂之力。那会阿黄与我并不眼熟,对我心存怯怯的戒备,左躲右闪拒绝着我的抱起。怎奈美食的诱惑与少女友善的声声呼唤让阿黄在忐忑中最终接受了我的相助。当我将阿黄抱上水泥台,它便急促而欢快的用残缺的三条腿奔向了阔大的院落。

 

自从遇见了坚强的阿黄,每每在书房静思时,不免为残缺的生命而哀叹。可又觉得阿黄在这个人世间既有它的不幸又有它隐隐的幸福。不幸在于阿黄终年要拖着残缺走向日渐衰朽的死亡,在这个过程要承受太多的艰难。而幸福又在于阿黄始终奔跑在追寻爱恋的路上,乐观的面对它在人世的一切劫难,追求与希望始终陪伴着阿黄。柳叶飘零,深秋将去,冬季为时不远,我已经开始为残缺的阿黄该如何度过北方漫长的冬季而担忧。

 

在人的社会,我见过太多有完整躯体却有着残缺灵魂的人,他们几近迷失是与非的分辨能力。在一些残缺人类的思维中只有利己与利益,而缺乏与社会与同类友善相处的能力。在一个经济时代,性的易得让我们几乎丧失了恋爱的能力,让太多的人寻觅的只是短暂的爱爱而不再去相信淳朴的爱。淳朴的爱在人的社会恍然变得那么遥远。在没有爱相陪相伴的漫漫长路,世界也因此变得冷漠荒凉而我们的一路走过也显得那么孤单寂寞。恶梦惊醒的长夜,燃烟窗前仰望星空,我为人类的灵魂残缺与人性迷失而感到哀伤。

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