雾锁缙云

余将老且心将息难识大道多真谛幸有前修策晚进奇文共赏莫笑痴
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《郁离子》精彩片段

 

. 太仆阅马

【原文】

郁离子之马⑴,孳得駃騠焉⑵。人曰:是千里马也,必致诸内厩⑶。郁离子说,从之⑷。至京师,天子使太仆阅方贡⑸,曰:“马则良矣,然非冀产也。” 之于外牧⑹。   

(选自[明]刘伯温《

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《帝范》卷一

                                                 求贤第三

 【原文】

    夫国之匡辅,必待忠良(1)。任使得人,天下自治。故尧命四岳,舜举八元(2)

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《郁离子》精彩片段

鵋鶀好音

【原文】

    吴王夫差与群臣夜饮,有鵋鸣于庭,王恶,使弹之。子胥曰是好音也,弗可弹也。王怪而问之。子胥曰:

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《韩非子》寓言故事

三.子罕辞玉

【原文】

宋人或得玉①,献诸子罕②,子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人③,玉人以为宝也,故敢献之”。子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰:小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也

子罕置诸其里,使玉人为

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《韩非子》寓言故事

二.夫妻祈祷

【原文】

          卫人有夫妻祷者,而祝曰:“使我无故,得百来束布。①”其夫曰:“何少也?”对曰:“益是②,子将以买妾。

【注释】

束:《易·贲》:束帛戋戋(jiān

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《郁离子》精彩片段

 

二.虞孚售假

【原文】

虞孚问治生于计然先生⑴,得种漆之术。三年,树成而割之,得漆数百斛⑵,将载而鬻诸吴⑶。其妻之兄谓之曰:“吾常于吴商,知吴人尚饰⑷,多漆工,漆于吴为上货⑸。吾见卖漆者煮漆叶之膏以和漆,其利倍而人弗知也。”虞孚闻之喜,如其言,取漆叶煮为膏,亦数百瓮⑹,与其漆俱载以入于吴。

时吴与越恶,越贾不通,吴人方艰漆⑺。吴侩闻有漆⑻,喜而逆诸郊⑼。道以入吴国⑽,劳而舍诸私馆⑾。视其漆甚良也,约旦夕以金币来取漆⑿。虞孚大喜,夜取漆叶之膏和其漆以俟⒀。及期,吴侩至,视漆之封识新⒁,疑之,谓

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帝范卷一

                                                       建亲第二

 【原文】

夫六合旷道(1),大宝重任(2)

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《贞观政要》

              

                                           政体第二

【原文】-1

贞观初,太宗谓萧瑀曰⑴:“朕少好弓矢,自谓能尽其妙。近得良弓十数,以示弓工⑵。乃曰:‘皆非良材也。’朕问其故,工曰:‘木心不正,则脉理皆

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《吕氏春秋》

. 圣人必先适欲

【原文】

倕⑴,至巧也。人不爱倕之指,而爱己之指,有之利故也⑵。人不爱昆山之玉、江汉之珠⑶,而爱己一苍璧小玑⑷,有之利故也。今吾生之为我有,而利我亦大矣。论其贵贱,爵为天子⑸,不足以比焉;论其轻重,富有天下,不可以易之⑹;论其安危,一曙失之⑺,终身不复得。此三者,有道者之所慎也。

有慎之而反害之者,不达乎性命之情也⑻。不达乎性命之情,慎之何益?是师者之爱子也⑼,不免乎枕之以糠;是聋者之养婴儿也,方雷而窥之于堂⑽;有殊弗知慎者⑾。夫弗知慎者,是死生存亡可不可,未始有

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《观人经》

自序

【原文】

夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人。知人诚智,则众材得其序[1],而庶绩之业兴矣[2]。

  是以,圣人着爻象则立君子小人之辞[3],叙《诗》志则别风俗雅正之业[4],制《礼》、《乐》则考六艺祇庸之德[5],躬南面则授俊逸相之材[6],皆所以达众善而成天功也。

  天功既成,则并受名誉。是以,尧以克明俊德为称[7],舜以登庸二八为功[8],汤以拔有莘之贤为名,文王以举渭滨之叟为贵。由此论之,圣人兴德,孰不劳聪明于求人,获安逸于任使者哉[9]!

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《道德经》

 

   

《道德经》原书称为《老子》。前人认为“德”来源于“道”,故合称“道德”。唐玄宗始改定章句为《道德经》。

唐玄宗《御注道德真经》序云:“昔在元圣(大圣人。唐奉老子为始祖,

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《尸子》

劝学第一

 

〖原文〗-1

学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也⑴。夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工缫之,以为美锦,大君服而朝之⑶。身者茧也⑷,舍而不治则知行腐蠹;使贤者教之,以为世士,则天下诸侯莫敢不敬。是故子路,卞之野人;子贡,卫之贾人;颜涿聚,盗也;颛孙师,驵也⑸。孔子教之,皆为显士。 

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《郁离子》精彩片段

 

一. 太仆阅马

【原文】

    郁离子之马⑴,孳得駃騠焉⑵。人曰:是千里马也,必致诸内厩⑶。郁离子说,从之⑷。至京师,天子使太仆阅方贡⑸,曰:“马则良矣,然非冀产也。” 寘之于外牧⑹。   

(选自[明]刘伯温《郁离子·千里马》)

【注释】

     ⑴郁离子:

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《孟子》

. 舍我其谁

【原文】

    孟子去齐,充虞路问曰⑴:“夫子若有不豫色然⑵。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。⑶’”曰:“彼一时,此一时也⑷。五百年必有王者兴⑸,其间必有名世者⑹。由周而来,七百有馀岁矣。以其数,则过矣;以其时考之,则可矣⑺。夫天未欲平治天下也⑻,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?⑼”

(选自《孟子·公孙丑下

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《庄子》寓言故事

                     .庄周贷粟

【原文】

    庄周家贫,故往贷粟于监河侯①。监河侯曰:“诺!我将得邑金②,将贷子三百金③,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者④。周顾视车辙中,有鲋鱼焉⑤。

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