自由的风2017

我是自由的风2017,喜欢阅读,有时候写一点儿文字,感觉很快乐。
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流浪的大师:沈巍

 

流浪的大师:沈巍

 

近日网上突然爆出来一个乞丐谈吐不是一般人,很是有文采学问见地,说出来的话语多是引经据典,从中可以看得出来是一个饱读诗书之人,事实上也真是这样这个人来历非同寻常,他的名字叫沈巍,上海人,大学时候听从父亲要求报考审计专业,毕业之后分配到上海徐汇区审计局,但是他不是喜欢这个专业,由于经常在单位拾捡废纸垃圾惹得单位领导不赞成,于是就对其家人说他有精神病,让其病退休每个月发一点生活费。家里人也认为他有了精神病,送进了精神病院治疗,街道也把他送进了精神病院治疗,后来他就离家出走了流浪街头,成为了一个流浪汉。

 

据沈巍自己说,他在上学时候就喜欢阅读历史书籍同时还喜欢画画,但是他的父亲对他管教很严不喜欢他做这样的事情。从1967年出生一直到工作始终与外婆生活在一起。他有一个弟弟两个妹妹,不过他们之间感情并不好。他的父亲已经去世了,但是母亲还健在,与父

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永远的感激永远的尊敬和深深的祝福

 

永远的感激永远的尊敬和深深的祝福

 

今天是2019年3月17日,周日,偶尔登上知网网页查看我的硕士论文被下载次数,发现已经达到1001次,感觉很高兴,没有想到自己的硕士论文会被别人下载进而作为写作论文的参考,心理感觉很是自豪与骄傲。说真的我原来对于不要说是硕士论文就是一般的论文也是不会写的,更不要说是什么硕士论文了,因为以前没有对这些方面进行关注,没有注意没有学习,没有老师进行着指点与指导,所以在论文写作方面走路走得很晚,如果不是自己有机会得以硕士研究生的学习,恐怕这一辈子都不会进行论文的写作了,因为自己没有得到过专业训练就不可能在这方面有什么进展,那么不根本上不可能在这个方面有所自己的论文写作。

 

论文写作首先要感谢我的硕士研究生导师谭肇毅教授,没有恩师的敦敦教诲和精心指点,那么我一点儿都不会入门,根本就不知道东西南北,只能够在荒野地里徘徊流浪,说

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同情就是历史

 

同情就是历史

 

韩少功在《文学还能做什么》文章中说,“同情就是文学,诚实就是文学,勇敢就是文学。”我要借着他的话说,同情就是历史,诚实就是历史,勇敢就是历史。但是实际情况恰恰相反,不管历史还是文学几乎,不管是经典还是平庸作品,主题都是残暴血腥、征服奴役、唯我独尊,天下之大都在王的手心,大地天空海洋都是王的物产,民众之多都是王的奴仆,不管历史还是文学。

 

不管历史还是文学,都是编造与虚构,奴役麻醉欺骗毒害,培养孱弱与服从,宣扬家法与惩罚,王一代又一代代代不绝,即使看不见王也可以时时刻刻王的存在,感受到王的无处不在,王的影子就像游魂一样从白昼到黑夜不停地游荡刺探着一个又一个人的精神与灵魂,让奴隶们老老实实不可逾越雷池一步,安分地永远做着奴隶不要妄想着有超一日会成为自由的人,要及早及早打消这个不切实际的分分念头,永远处于在王的淫威里永远处在王的阴影中。

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草蛇灰线,伏脉千里

 

草蛇灰线,伏脉千里

 

记得我在上初二时候,教我们数学的徐老师说,有一个同学问他,学习几何和代数有什么用?该同学迷茫地说,证明三角形全等能够把一车麦子运走吗?老师应该回答不了这个问题,也不知道用什么方法去说服这个同学,作为学生的我们更加迷惑不解,心理也是很疑惑迷茫不知道学习代数和几何到底有什么用?只是在那时候最近最近的功用就是考上学校,读书毕业了就可以分配工作,就可以拿到工资养活自己和赡养父母及其帮助家人等等,心理根本就没有什么大的想法,至于这位同学所提出来的问题我们就根本回答不了这么高深提问,只是随着岁月流逝慢慢地有了一些浅浅认识。

 

昨天周日正好看了一篇文章题目是《陈更:腹有诗书的工科女博士》,是《文萃》报纸2019年3月5日转载的,文章中其中说,曾经在网上有人发问,小时候背诵那么多诗歌有什么用?其中一个网友回复得很有深度,“所有童年生活硬

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乔纳森·哈里斯如是说历史

 

乔纳森·哈里斯如是说历史

 

生命发展历史是不断运动变化,从一种形式转化成另一种形式,从一个阶段转化成另一个阶段,从一个时空转化成另一种时空,追求自由,追求美好,追求幸福。人类历史包含在生命运动变化过程中,也遵循着生命运动变化发展规律,正如英国历史学家乔纳森·哈里斯所说的那样,“人类不断迁徙,逃离压迫或者躲避自然灾害,为了寻找更好生活,或者在有些情况下为了去征服去掠夺。”{1} 生命总是趋利避害的,不管时光怎么变换,无论星转还是斗移。

 

{1} 乔纳森·哈里斯  著 《帝国的背影:拜占庭简史》,庞国庆,吕丽蓉,陈悦,翻译,陈志强  审校, 中信出版集团,2018年1月第1版,引言XVI。

 

自然丛林与社会丛林一样,弱肉强食,奸诈为王,以大欺小,

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米兰·昆德拉《身份》阅读感受

 

米兰·昆德拉《身份》阅读感受

 

法国捷克裔作家米兰·昆德拉在1996年用法语写作一部长篇小说《身份》。该书女主人公尚塔尔在十六七岁的时候,她特别喜欢一个隐喻,她想成为一种玫瑰香,一种四处扩散的香味,四处去征服。就这样穿透所有男人,并通过男人去拥抱整个世界。玫瑰四处扩散的香味是对艳遇的隐喻。这个隐喻在她即将成人之际开放,就像是对温柔地与男人混杂相处的浪漫许诺,对穿越所有男人之旅的邀请。可是,她天生又并非是一个常换情人的女人,这个朦胧的、抒情的梦,很快就在她宁静而幸福婚姻中沉睡过去。

 

在《身份》这本书里,昆德拉延续并发展了他在《不可承受的生命之轻》里的爱情主题:爱情是轻飘失重的东西,俩人的结合是一系列偶然的结果。一句话,爱情里不谈唯一。昆德拉《身份》爱情主题有着其存在哲学基础,那就是法国存在主义哲学,简明概说就是,人的本

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批判精神和民间历史观是有价值的

 

批判精神和民间历史观是有价值的

 

 

阅读与写作作品包括历史作品,应具有强烈批判精神,看到那个充满了邪恶暴力与人性堕落的古代世界包括近现代历史,设想可以知道也许那就是历史的真实本来面貌。夸张、美化、贬斥、鞭挞、嘲讽、揶揄、全盘否定、彻底批判,形成一言堂权威惯性,至高无上,无人能够去加以评说,毋庸置喙,形成了一边倒的历史定论,好像是真理就抓在他们手里,旗帜迎风飘扬,延展几万里上下纵横几千年,这就是学术上的家天下。

 

没有多方面多层次多角度去探索去分析,形成独特看法和见解。对于喜欢事物和人物,去赞美去赞赏去崇尚去尊敬,对于他们的失败或死亡,挫折或坎坷,充满了惋惜遗憾失望之情,悲天悯人无比伤感,由于不喜欢之内在或外在强大力量毁坏或摧毁或消灭自己心中得热爱与眷恋。这种充满强烈个人主义情感缺少却是理性主义,缺少理性主义去理解阅读古代历史和近现代历史。这样造成后果就是导致读者进入感性泥淖,无法进入理性主义的天地。

 

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关于高考0分几个人物

 

关于高考0分几个人物

 

近十多年高考零分几个人物,2006年,河南的蒋多多,2007年湖南人陈圣章,2008年,云南的吉剑,2008年,安徽蒙城的徐孟南,2010年,陕西汉中洋县人张皎,这些人都引起了当年新闻的轰动,但是只是轰动了一时随后就趋于寂静。这些人都有着共同的特点,就是任性,自以为是,认为真理掌握在自己手里,最善意真真诚的劝告都不会听进去,一意孤行,刚愎自用,一条道路走到黑,父母的教诲,老师的教导,亲戚的建议,同学的建议,谁人的话都听,甚至连去思考思考别人的建议都不去,这种人真是唯我独尊,藐视众人,在他们眼里众人都是傻吊,他们才是世界上最聪明最智慧的人,理应勇往直前,不需要理睬那些庸众,才能够做出来轰轰烈烈的宏大伟业,即将来临的时间会证明自己的天才与非凡,可是结果却与他们开了一个又一个玩笑,结果的事实与他们的理想真的是南辕北辙,背道而驰,对于他们是一个又一个辛辣的讽刺与嘲笑。

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站在我前面的女生,与我相隔十三年的距离

 

站在我前面的女生,与我相隔十三年的距离

 

我1993年9月至1995年6月在兰州大学新闻系学习,专业是公共关系。我是在兰州大学一分部度过两年学习时间,听说这个一分部原来是兰州飞机场,飞机场搬走了这个地方给了兰州大学,成为了一分部,这个地方我记得有中文系、法律系、历史系、哲学系等。还有一个兰州大学二分部,我去过的与同学一起,好几栋楼房都是红色砖墙,记得教过我们的一位老师就住在二分部,我还去过他家楼梯门口敲门,可是始终没有人开门,我是想要回我的作业本,这个作业本是我的一本读书笔记,我在上面做了作业,笔记本里面有我记录的读书心得和书中好些喜欢的内容和段落。还有一个兰州大学校本部在天水路上南北走向向南直通兰州火车站。在一分部和校本部之间有公交电车相通,大多数情况下我都是坐公交电车,也有好几次我是步走的来回。

 

接近毕业的6月下旬的一天上午,我去学校本部去拿毕

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站在我前面的女生,相隔十三年的距离

 

站在我前面的女生,相隔十三年的距离

 

我1993年9月至1995年6月在兰州大学新闻系学习,专业是公共关系。我是在兰州大学一分部度过两年学习时间,听说这个一分部原来是兰州飞机场,飞机场搬走了这个地方给了兰州大学,成为了一分部,这个地方我记得有中文系、法律系、历史系、哲学系等。还有一个兰州大学二分部,我去过的与同学一起,好几栋楼房都是红色砖墙,记得教过我们的一位老师就住在二分部,我还去过他家楼梯门口敲门,可是始终没有人开门,我是想要回我的作业本,这个作业本是我的一本读书笔记,我在上面做了作业,笔记本里面有我记录的读书心得和书中好些喜欢的内容和段落。还有一个兰州大学校本部在天水路上南北走向向南直通兰州火车站。在一分部和校本部之间有公交电车相通,大多数情况下我都是坐公交电车,也有好几次我是步走的来回。

 

接近毕业的6月下旬的一天上午,我去学校本部去拿毕业报

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爱、责任心和有着非凡想象力的生活

 

爱、责任心和有着非凡想象力的生活

 

 

法国作家圣艾修伯里在《小王子》这部书里表达了这样的观点,语言是误解的根源。看来多说话会产生误会,还是少说话为妙,有一句话怎么说来,沉默是金,讲的多好呀,很经典呀,这是经历了多少历练才能够总结出来这么有哲理的至理名言呀,看来中外有思想的人士有着共同的认识,多多听取中外有着思想的人有深度的见解吧,是有着很大益处的不仅工作学习和生活上,认识真理的道路也是应该如此。

 

 

圣艾修伯里在《小王子》这部书里表达了这样的观点,爱、责任心和有着非凡想象力的生活。基督教里的天堂,柏拉图的理想国,亚里士多德的至善社会,托马斯·莫尔的乌托邦,康博内拉的太阳城,傅立叶的法郎吉,圣西门的实业社会,欧文的新和谐公社,中国思想家老子的田园牧歌,诗经里面的乐土,礼记的大同社会,

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阅读《小王子》读后感

 

阅读《小王子》读后感

 

圣艾修伯里(1900---1944)生于法国里昂的乡间,长大后成为法国第一代飞行员兼享誉世界的作家。二战期间,人到中年,年龄偏大但仍然坚持驾机飞上蓝天,飞赴敌方执行侦查任务。1944年7月31日,从法国科西嘉岛东北的博尔戈驾机起飞执行任务,从此一去不返,永远消失在蓝天白云之间。至今未找到飞机残骸。他的命运就像他作品《小王子》里人物小王子结局一样,成为世界文学史上永远的迷。《小王子》一书于1943年出版,文字简洁优美,寓意深刻,是一部优秀文学经典作品。

 

小王子自己一个人生活在一个星球,只有一朵玫瑰花、三座火山,简简单单,质朴纯洁。有一天他与玫瑰花有些别扭就想去游历别的星球,于是就拜访了几个小行星和地球。小王子在一个行星拜访了国王。国王穿着华贵的紫衣和貂皮袍,威严坐在宝座上,狂妄自大,唯我独尊,时刻想着怎样奴役别人,不允

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教书与科研

 

教书与科研

 

当代著名科学家钱伟长先生曾经说过:“不上课的就不是教师,教师不做科研就不是好的教师!”不上课就不是教师这个群体,称不上教师这个称号,只是上课不进行科研就不是好教师。教师就像一个正常人,通常是用两条腿走路,即是教书又进行科研。如果只是教书上课,只能算作有一条腿,用单个一条腿走路,如果教师只是科研,也只是算有有一条腿,只是用仅有一条腿走路,单单只是教书,只是一个残疾人,单单只是科研,也只是一个残疾人,如果只只有一条腿,那只能是一个残疾人,身体上不是一个完美的人。只有把教书和科研两个方面完美结合起来,才能够算得上一个完整的人,一个正常的人,一个完美的人。

 

一个人数十年来只是教书教书再教书,那么他就不会有什么提高和开阔,深厚和广博,只是年复一年重复着过往的一切,日复一日,月复一月,年复一年,循环往复,没有创造和发现,没有探索和挖掘,没

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行走在梦丛中间

 

行走在梦丛中间

 

 

时光无法轮回,明天不能预测。在当下光阴空隙里,编织着或大或小的梦和梦幻,向着前方走着走着。或许有一天会有梦醒时分,或许将来日子依旧徘徊在梦之边缘,只是对着自己的梦和梦幻,仰天长叹,无限悲悯,有一种无可奈何花落去,似曾相似燕归来之感。但是这又有什么妨碍?这又有什么伤害?这又有什么后悔?这又有什么无奈?意义就在追求 和梦幻的旅程之中。

 

度过渺茫的时间,跨越无形的空间,正是梦和梦幻把我的岁月陪伴。陪伴我度过难熬的时光,这种时光感觉真是度日如年,以及那风雨如晦的艰难日子。陪伴我走过那曲折坎坷生命的羊肠小道,有时候感觉是真的陷入了命运的绝境,真的希望苍天赐福给我以柳暗花明,但总是差强人意。陪伴我跋涉那湍急深流的巨大旋涡,渴望河流给我清澈平静的水源,让我的生命在绿色环境里生长延展。

 

生命是由许多梦和梦幻组成,我行走在梦丛中间,在蜿蜒曲折路途上布满了梦和梦幻。如今我正行走在梦和梦幻中

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梦里青涩

 

梦里青涩

 

 

梦里青涩,渐行渐远,渡我半生执念。

绿珠芳华,翠草延延,思篇情画无眠。

花开花谢隔云端,小桥柔波舫船。

寺庙钟声悠远,小巷青萍纸伞。

 

 

寻觅芍药清寂,竹影斑驳哀怨。

胭脂泪滴珠帘,冰封心寒茫然。

回望来路陌陌,仰首行走阡阡。

多情应笑多情篇,季节无情费华年。

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