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一点都不喜欢,真的

当我背着黑色的包,走出小区,在夹杂着鞋臭和地方口音中探出头,向老魏挥手告别时,那是毕业后的第一次离开那个生活了4年的城市。

刚开始我的方向是南方,越往南越好。那时我被一个会写藏头诗的人,忽悠到那个我至今想起来都是如此陌生地方——高高的桉树,闷热的空气,栉比的高楼,没有一点人情味,唯一让我有些激动的是,我刚走出火车站,买了那份立志要成为中国的纽约时报的报纸。在诗人鼓动式的话语中,我仿佛看到了我的未来,那将是我一辈子无法逃离的噩梦,在呆了不到两天的时间我就逃离了那里。
  
接着我选择了一个折中的地方,对,曾经十里洋场的上海,我同样背着那个黑色的包,走出小区,在夹杂着鞋臭和地方口音的人群中探出头,向老魏挥手告别,并向他信誓旦旦的保证,这次我的选择不会再错了。

可是后来的结果证明我食言了,为了省住酒店的费用,我在上海火车站呆了一个晚上,接着在一坨让人生厌的吴侬软语中,辗转徐汇区普陀区,到一个叫金茂大厦的地方,去见一个叫宋元的人,在这个城市我几乎听到了我能听到的最难听的方言,见了这辈子最窝囊的主编,当然也吃了这辈子最难吃的蛋炒饭,我又一次逃离了。
  
就这样,我来到了北京,我来到了这个城,租房、工作、遇到了各式各样自以为是,装逼的人,可再也没遇到那个每次我出远门,能够为我挥手告别的另一个老魏,这种人,叫死党。我不知道,在这个城市里,是不是只有装逼,只有把自己的内心武装的无比强大才能更好的活,这只知道我不喜欢北京,一点都不喜欢,真的。
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后海,后海

  

















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被逃避的责任

没有人希望悲剧的发生,尤其是这个悲剧有关一个人的生命,但是这样的悲剧确实就这样一而再再而三发生了——起初这些悲剧牵扯到的是3个家庭,然后接着是4个,5个,6个,----一直到昨天早上第11个。

令人感到啼笑皆非的是,就在这第十一跳发生的前一天,这家公司的老板才走到台前,想想他对生命的漠然的态度,指望让这个身家千亿、提倡军事化管理的富豪对这11个家庭鞠身道歉的,显然这是不可能的。

即便是用屁股想,你也能知道接下来他会说什么,对,他说,外界不了解真相,“现在很多事都不能说,我们都默默在做。”而对于外界质疑他苛刻员工,他的回应是富士康绝非只要钱不要命的“血汗工厂”。

可为什么这个号称不是“血汗工厂”富士康在短短的半年中夺走了11个年轻人的生命?难道他们真得认为跳楼就像是小孩子过家家这么好玩?

在这11个鲜活的生命面前,最让人感到愤怒的不是郭台铭,不是他的狡辩,他的虚与委蛇。而是直到现在没有一个维护工人权利的一个机构,一个媒体敢说出这11个生命背后的真相,没有一个组织或者机构站出来为他们的死说句公道话。

要知道,作为一个商人,一个资本家,郭台铭唯一的目的就是获得利润最大化。为了利润不择手段,这本无可厚非。但是让人难以理解的是,为什么号称代表工人阶级利益的公会组织,维护劳动者权益的劳动保证部门,应该去揭露真相的媒体,都一推二五六,噤若寒碜、甚至是为富士康开脱。

看看他们都干了什么,我们的国家电视台说,80后、90后精神太脆弱,梦想不切合实际,不善于调剂;那些所谓的狗屁专家则认为,十连跳其实没什么,富士康在大陆有60万员工,才死了十个人,这比全国平均自杀率低了很多。代表工人利益的工会副主席陈宏方竟然认为,自杀式政府的责任,“特别是集中的年轻的高危群体,如果没有足够的社会资源和政府关注,我们无法杜绝今后发生这种悲惨事件。”


这说明了什么,说明这些人每个月拿着全体纳税人给的工资,不是在我们遭受企业残酷压榨,正当权益得不到保障时,为维护我们的利益鼓与呼,坚决的站在我们这一边;而是在我们身体和心理饱受摧残时,再补上一刀,在伤口上撒盐,用一句话说,我们自己挖了坑,在坑里养了一群狼,最后这些狼要死了自己。

就是这些狼,张着血淋淋的嘴巴,每天都在媒体上宣传自己是代表着工人阶级利益,每天都在辛苦的为人民服务,每天都在讲自己是多么的高效,甚至超过地球另一端万恶的美帝国主义。

说实话,我真不知道美帝国主义是怎么办事的,我只知道我看过一个电影叫《禁止的真相》,它改编自畅销书作家强纳森哈尔的名作《民事诉讼》,是一个发生在波士顿北方的伍本镇真实的故事。

那是1979年,伍本镇15年内有8名孩童死于血癌,居民认为与水源被污染有关,造成污染的是美国两大企业集团:葛瑞斯和毕翠斯工厂,但是取证困难。就是在这样的情况下,一个叫Jan Schlichtmann接手此案,并进行了长达八年的诉讼,最终在媒体、美国环保署的帮助下蠃得胜诉,为成受害者家属期望,两大集团赔偿6940万元作为清理伍本镇水源的经费,并创下新英格兰州史上金额最大的环保案件。

在这个真实的故事中,我们看到了富有正义感的的律师,拥有狗仔精神的媒体,为民说话的政府机构,也看到了帮助一个正义得以实现各个环节的所有的推动力量。

而在整个富士康事件中,这些所有的环节都消失了,我们什么都没看到,只看到一张张比郭台铭更丑恶的嘴脸,和一个个被逃避掉的责任?

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累了,想歇歇

早上起来,又想起是不是要买一个大一点的书架,哎,对于这个问题,我已经想了好多次,但是没有一次能下决定,想想这个月又发生了财政危机,看来又要拖上几个月了。而任何一件自己喜欢的东西,都是拖到最后再买,我的人生还真是可怜啊。一想到这一点,就觉得生活失去了新鲜感,对任何人都是失去了兴趣,人生真没多大意义。

由此造成的焦虑感,比刚毕业那会,孤单一个人来北京更甚。想想现在确实该放弃某些东西了,有些东西太苛求,太追求完美,终归得来的还是一件易碎品,不如就此放手吧。真应该对自己好一点。哈哈,一财的工资虽不高,但是如果不去想太多,让自己过上小康还是可以的。对了,还应该再买些书和藤椅之类的,就算是提前过老年生活吧。
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日本大分一个叫汤布院的小镇



















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伪娘里的日本文化

  
“伪娘”盛行,让我想到了5年前那个夏天在大学宿舍里看大岛渚的电影《御法度》。它讲的是一群男人,为一个俊美的男子,争风吃醋,互相残杀的故事。


电影改编自司马辽太郎的小说《蓄浏海的物三郎》,地点是京都,时间发生在19世纪中叶的日本幕府时期。当时日本国内战争连连,各大家族为了保护自己的利益,招募年轻的男子,将其送到武道学院,学习高超的武道,培养他们的武士精神,以便学成之后为己所用。

凡是武道学院学习的所有的男子必须遵从着神圣严格的法度,即御法度,他们必须时刻展示自己庄严与威武的外表,变现自己忠诚、武力、无情与雄性的一面。



但是一个来自京都城市家庭的一位年轻英俊的剑手加纳乡三郎的到来改变了这一切
  
这是一个集勇敢、持重、温柔与妩媚于一身的美貌少年,却完全符合名句:“面若中秋之月,色入春晓之花。鬓若刀裁,眉如墨画,面若桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即嗔视而有情。”对美女的形容,用现在一句流行的话说,长得比刘著更像女人。他的到来,成了搅动这一摊春水的一块石子,导致武道学院中其他男子成了薄邱加《十日谈》里的修道士,将武道院的清规戒律抛诸脑后,纷纷喜欢上了加纳。


他们当中有人心甘情愿为他厮守终生,有人为了引诱他的与己媾和不择手段,有人则以真心打动了他。总之这是一场比琼瑶小说还复杂的多角恋,当然加纳也不比任何女人少“多愁善感”,他逐渐喜欢上了这种集“万千宠爱”于一身的感觉,并不断徘徊与不同的男人之间,最终这种男人之间这个看似传统、严格与自律的武道学院陷入了一场不可自拔的旋涡


在看《御法度》电影之前,同性感情的电影也看了很多,但是将同性之间的感情表达的这样美和如此残酷却没有一部出其右。而后来看了今井正《武士道残酷物语》、市川崑《雪之丞变化》、深作欣二的《争霸》,才发现用“美”表现“残酷”,似乎是日本男色电影中永远的表现方式,而这种矛盾性让人印象深刻。


恕我直言,即便是看了这么多日本电影,在长达20年的时间里,对日本的了解仅限于教科书中军国的历史,樱花之国以及对自己国家残暴的侵略,除此之外,没有感觉,我没有一刻想去了解它的文化和生活在那片土地上的人,和大多数国人一样,恨意未解,永难介怀。而上个月的日本之行,我似乎在改变这种想法,我特别想知道隐藏在这种矛盾性之后的逻辑。


在北九州的汤布院,每当我经过一家日本的房子,我都会发现其庭院的精心布置——从远处运来精心挑选巨石埋于地下,以小石铺底,周围流水、屋宇、矮丛、树木与其相衬。各种各样的花载在小小的花盆里,每朵花瓣均经过栽培者细心的修整,并且常用看不见的金属线圈维系,以保持其形姿,对美的追求可谓到了极致,。每当日本料理放于桌前,大到一片生鱼片,小到一片薄荷叶也摆放整齐而精致。而我遇到的每一个日本人,也似乎深谙陶情于自然的乐趣,观樱、赏花、品茗、咏和歌、俳句,他们拘谨而彬彬有礼,凡此种种,你根本无法将其与一个身怀烦恼和侵略心理的民族联系在一起。













  最近看本尼迪克特的《菊与刀》似乎有所顿悟,大意是:从对美的苛求上,可以看出日本人的自我要求非常之多。这和日本的文化有关,为了避免遭受世人疏远、迎合世人的“期望”,避免让世人“失望”,在人生的重大事情上他们必须抑制冲动,日本人极少违背规矩,破坏原则,他们常常把自己的个人要求埋葬在群体的“期望中”,所以你看到日本的家庭园艺虽美,但基本大同小异,他们绝不会像美国人那样在花园里种马铃薯。如此就会产生一个弊端,就是紧张感非常强烈,与国家而言,后者可以表现为一种巨大的力量,使日本成为东方领袖和世界强国。但是对于个人而言,这种紧张感则成了沉重负担,造成长期积愤,一旦爆发,表现为极端的攻击性和残酷性。



  

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焦虑中

冲了阳台,用喷壶把屋里的植物全部浇了个遍,换上刚洗过的床单,再在床旁边的柜子上放上喜欢读的书,我又开始重复之前的生活,具体的说是一年前的生活。来北京已经三年了,还是喜欢一个人呆着,内心喜欢的东西依然一个不拉的倔强的保留着,怎么办呢?一点都没变。

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