速朽斋笔记(力瑾)天涯名博

常识普及者,“人性教育”的提倡者,出版有教育文集《师之责:人性教育》一书。联系邮箱lijin0101@126.com
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不会“白相”

不会“白相”

力瑾

 

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母亲70岁了,头发早已全白,可她为了好看,更是为了能出去继续干活,至今还在染着发,将全白的头发染成满头黑发。我不忍心她这样辛苦,好几次劝她,不要再染发了。这些染发剂都是有毒的,尤其是紧贴在头皮上,其毒更甚。每次,母亲都笑笑,说知道了,不染了不染了。可嘴上这样说,过后她依然我行我素,继续染着发。

 

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金刚大义:如来有所说法吗?

金刚大义:如来有所说法吗?

力瑾

现在佛经共有多少?三藏十二部几千卷。释迦牟尼佛自从菩提树下悟道后,讲经说法几十年,形成了这么多的可以说是汗牛充栋般的经卷,但在《金刚经》中,佛为什么又说“如来所说法。皆不可取。不可说。”“若人言如来有所说法。即为谤佛。”“如来无所说。”呢?

 

1】我法妙难思。

 

“无上妙法本来不可说,所以佛在菩提树下悟道以后,马上要入涅盘,就要走了。本来他也不想讲什么金刚经,什么都不想讲。根据经典的记载,那时帝释天人都下来向他跪著请求,你老人家不能这样搞啊!你多生多世发大愿,说大彻大悟之后要度众生,现在你大彻大悟证道了,你反而要走路,不管大家,这个不行啊!佛讲

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金刚大义:什么是净信?

金刚大义:什么是净信?

力瑾

对于人生,有一句鼓励人的话,我们能经常听到:“不要在意眼前的处境,重要的不是你在哪里,而是你将去往哪里。”而决定“你将去往哪里”的,则是你的“信”。你“信”什么,你就会成为什么。因此,人生最重要的是什么?我的回答是:人生最重要的是“信什么”。而要做到“信什么”,并不是一件容易的事。

 

“其实你们要学佛成道简单之至,我传你个秘诀,保证有用,要学吗?传给你们真可惜了,就是学“笨”!最老实的,说信就信了,大丈夫嘛!这就成功了。所以《华严经》告诉我们“信为道源功德母”,诸佛菩萨一切法门只有一个字,唯“信”能入,你一信就进去了。所以一切宗教都强调这一点,信就得救,错不了。有的同学一边学着修,还跑来问我这法门对他灵不灵?一开口问这句话,就该打三百板,他已经没信心了,何必问呢?何必修呢?都是妄作聪明。其实不只是学佛,世界上一切事情也是如此,你看成功的企业家

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金刚大义:如何见如来?

金刚大义:如何见如来?

力瑾

要明白“如何见如来?”,就得先弄清楚什么是身相。“在大乘佛法中有法身佛、报身佛、应身佛(或应化身佛),所谓佛的三身的说法。这种说法,原是为了使我们凡夫容易了解的方便说法。法身佛是佛的本体或本性,是无始无终,不生不灭,遍一切处,没有形相,也就是没有身相,在《金刚经》中称为如来。报身佛是为应大菩萨们的机,在法身佛本体中显现出来,是具足万德庄严的身相,譬如西方极乐世界的阿弥陀佛是报身佛。应身佛是为了度化有缘众生,在法身佛本体中显现出来的身相,通常佛经中说的佛有三十二相八十种好,指的就是应身佛的身相庄严。我们娑婆世界的释迦牟尼佛即是应身佛。所以报身佛、应身佛都有身相,可是法身如来并无身相。”(沈家桢:《<金刚经>的研究》)简单点说,身相即是我们平时熟悉的色身,而如来则是法身,指的是“佛的本体或本性”,就是我

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我的生存现状——我是什么?

我的生存现状——我是什么?

力瑾

以前谈过“无我”,但对于“我”却没有好好说过,今天就来说说“我是什么”的话题。据说,“我”是挂在每一个人嘴上最多的一个字词,事实也正是这样的,我们与人交往中,听得最多的就是“我怎么样”“我怎么样”。虽然“我”字经常挂在人的嘴上,但对于“我是什么”却很少有人去深究,因此,对“我是什么”的认识往往是最少的。

 

真是奇怪,对“我是什么”这样重要的问题,人类却反而不重视,反而忽略掉,不知这意味着什么。是不是这是一个普遍的现象,人们对越是重要的东西越是易于忽略,就像空气一样,有谁会感觉到空气的珍贵呢?人们总是对空气视而不见,很多时候,人们根本感觉不到空气的存在,直到憋闷时,才会对空气有感。

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人类文明发展三阶段

人类文明发展三阶段

力瑾

何为文明?《现代汉语词典》的解释是:①文化;②社会发展到较高阶段和具有较高文化的;③旧时指有西方现代色彩的(风俗、习惯、事物):如“文明结婚”。百度百科对文明的解释是:“文明,是历史以来沉淀下来的,有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。”由此可见,文明与文化密切相关。

 

何为人类文明?“人类文明,指物质文明和精神文明,统称为人类文明。……文明出现的判定标准,主要是道德礼仪的出现,文字的产生,国家公平规则制度的建立。……当人类社会发展建立了合理

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从孕妇之死看“我的身体谁做主”

从孕妇之死看“我的身体谁做主”

力瑾

 

8月31日20时左右,陕西榆林市第一医院绥德院区住院部5楼,一名待产孕妇从楼上坠下身亡。……在榆林市第一医院外科护理记录单上显示,17时50分,产妇向医护人员提出剖腹产的要求,医护人员征求家属意见时,家属称表示理解,但拒绝手术,继续观察。“产妇由于疼痛两次走出分娩中心和家里说疼得不行,想剖腹产,但家属一直不愿意,坚持顺产。”霍军伟表示,将病人劝回待产室后,医护人员对病人进行安抚,随后再次建议家属剖腹产,但家属仍坚持顺产。20时左右,待产妇从5楼分娩中心坠下,抢救无效身亡。9月4日下午,华商报记者从绥德县公安局政工科获悉,经过现场勘察,经公安机关鉴定,初步排除他杀,属自己跳楼身亡事件。(《陕西榆林市第一医院一产妇喊疼想剖腹产遭家属多次拒绝 跳楼自杀》http://www.hxxww.cn/news/show/22510.ht

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大道至简:真传一句话

大道至简:真传一句话

力瑾

定是共法。其意是说:无论是何宗何派,真修行真实修实证的话,都要走修定这华山一条路,别无其他坦途可走。道家要修定,佛家要修定,儒家亦是要修定的。由此可见,修定对修行对实修实证来说有多重要了。那么,如何修定呢?

 

大道至简,假传万卷书,真传一句话。那么多道书、经书,千千万万本书,看似繁复多杂,其实说来说去,都是可以用一句话概括的。只是明白人少,不懂真传,以至于假传越来越多,千万本书都不止了。那么,在修定方面,那一句话是啥?那一句话就是《黄帝内经.上古天真论》中指出的:“上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”这句话中,“提挈天地,把握阴阳”,是真人才能做到的,不是开始修行之人可效仿的;”寿敝天地,无有终时”,是成为真人之后的结果;中间的“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”,就是我们今天讲的修

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警察绊摔抱娃女子的是非对错

警察绊摔抱娃女子的是非对错

力瑾

据上海市公安局松江分局官方微博 2017年9月1日上午10时30分许,松江公安分局交警支队民警带领辅警在九杜路涞坊路附近开展违法停车整治时,遭一名违停女性车主暴力阻挠,民警在控制该女子过程中未顾及其手中怀抱儿童的安全,致使女子与儿童倒地。目前,警方已将该女子与儿童送医检查。此事发生后,松江警方高度重视,涉事民警当即被停止执行职务并接受警务督察部门调查。(《警察绊摔抱娃女子 警方已介入调查》2017年09月01日 来源:《北京青年报》)

 

警察,属于国家机器,作为阶级统治的工具,其天然地带有暴力性质,这无可厚非。现在有问题的是:警察这暴力,该对谁使用?如何使用?一旦这些问题不搞清楚,出现了模糊性,出了偏差,那受伤害的就不是一个两个老百姓的小事情,而是危及每一个公民人生安全的大事。

 

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如何战胜恐惧?

如何战胜恐惧?

力瑾

令我们痛苦与烦恼的最根本原因有两个,那就是无知与恐惧。无知,我们已经说过了,下面就让我们来看一看恐惧。先看什么是恐惧。“恐惧,是一种人类及生物心理活动状态;通常称为情绪的一种。恐惧是指人们在面临某种危险情境,企图摆脱而又无能为力时所产生的担惊受怕的一种强烈压抑情绪体验。恐惧心理就是平常所说的“害怕”。”这是百度百科对“恐惧”的解释。简单点说,恐惧是一种情绪,是人类及生物在面对威胁时产生的一种情绪。就人类而言,这种威胁,基本上指的就是对人的生命、财产的威胁。如果没有这种威胁,人就不会恐惧。那么,人该如何战胜恐惧呢?

 

【1】远离无知。

 

我们人之所以会产生恐惧,很大一部分原因,还是无知。面对伸手不见五指的黑暗,有人就会恐惧害怕,只因为黑暗之

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