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茶楼笑春风

  我家附近原来有一家茶楼,叫笑春风。此前好象叫聚什么来着。还是叫聚什么来着的时候,刚开张吧,南齐饿鬼(网名)来金华,一起约了一帮兄弟姐妹,在我家楼下“本地人”酒家吃了饭,去那茶楼坐了下。记得好象有个武义的美媚,和那时的茶楼经营者认识。刚开张呐,装潢气氛都满是朝气喜气,印象好极了。后来不知道怎么更名了。更名后,只去过一回。虽然几个朋友相聚,也蛮开心。但就感觉这茶楼要开不下去。

  本来去茶楼坐坐,对茶、小点,并不一定就有苛求。毕竟喝茶聊天为主。那天也是不巧,有个朋友,以前做过茶叶生意,平时自己又爱喝茶,不说精于此道吧,比之象我这样只能算业余爱好级别的喝茶人,说她对茶与茶叶颇有见识,谅不为过。说起来,在喝茶上,我给好些朋友熟人的印象,很挑剔。还有朋友认为我沏的茶特别好喝。这里其实有些误会。我对茶不是十分挑剔,沏茶也没什么秘诀,只是一定要新煮的沸水。

  那天在笑春风,先是上来的龙井,让朋友有点抱怨。不过我们也多少知道,市上的龙井,当然不可能十分地道。这也罢了,令人遗憾的还是沏茶的开水,温温吞吞。吩咐服务员换一下,上来的还是一样。把貌似老
分类:随笔杂记 | 评论:0 | 浏览:204 | 收藏 | 查看全文>>

读《河童杂记本》随记二则

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今天看妹尾河童的《杂记本》,不说手不释卷,也是津津有味。突然想到,这么一本没有“文学味”的书,何以如此吸引我。想到两点,其一是日本随笔本身就有一种吸引人的魅力;其二,这本书不是作家、文学家写的,作者是一个舞台美术设计师。往往,并不是专职的以文学为业的人,写的文字,别有味道。那种文学味太浓,或者是受了太多文学的影响,但又脱不出那个束缚的人,写的文字,看去很有文学性,但往往质地不纯。这点,好象还有人提到学工科的人与学文科的不同。工科文科的说法,当然不全面。不过,如果比较专业的以文为生者,与其它比如有绘画等等其它艺术浸染,舞文弄墨只是客串似的发烧友,倒真是非文学专职者的随笔更为可读。
这点,韩石山谈得可能专业一点。他的意思是:想要写好随笔散文,一定要有一门非散文随笔之外的专长。虽然全部认同有点绝对,不过,假如说生活经历上与人家相差伯仲,想要在随笔散文上,有所擅长,确乎不易。散文甚至在藏拙上不如诗歌。诗歌这个文体的特殊,很是让一些人象南国先生一样的混身其间。而散文不同,它简直是功底的直接交锋。有没有眼
分类:读书笔记 | 评论:0 | 浏览:179 | 收藏 | 查看全文>>

柳岸津《春雨一袋子》书后

晚上读诗集《春雨一袋子》。作者柳岸津。相关简介中介绍,韩国著名女诗人、小说家、散文作家。1941年生于庆尚北道的安东地区。是家中长女。由于三个弟弟都先后夭折,家族里认为让女儿离家在外地受苦受难、遭遇厄运方能免遭断代之祸。因此诗人14岁就被迫离家到外地读书,在贫困中顽强求学。1965年毕业于韩国最高学府——首尔大学的师范大学教育学系,1970年毕业于首尔大学教育大学院的教育心理学系,1976年在美国获得教育学博士学位。现为首尔大学幼儿教育学教授。
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译者序中说:“诗人教书之余,勤奋写作,已发表12部诗集。她的诗主要写日常生活中的感受——离情别绪、自我反省、对大自然和时间的感怀,抒情纯粹而真挚。她的诗作里,表现了女性细腻的情感世界和摆脱世俗的强烈愿望。因其端庄而优雅的外表,她被称为‘美丽的诗人’。”另外有介绍,指出她的诗,“充满人生哲理,感情细腻而率真,想象丰富而奇特,语言含蓄而风趣,散发着成熟女性的智慧、坚韧和达观。阅读她的诗作,也许可以管中窥豹,多多少少能够了解韩国女性的情感世界。”
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《春雨一袋子
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金子美铃

《新京报》、诗生活网首页近日都报道了日本诗人金子美铃的作品集《向着明亮那方》由新星出版社出版的消息。诗生活网首页标题用了“日本家喻户晓的童谣诗人金子美铃的童谣集在中国首次出版”,《新京报》题为“金子美铃童谣集出版”一文的内文有“这是这位‘日本童谣中的巨星’的作品首次在中国出版”。这其实有误。早在多年前,台湾诗人李敏勇翻译出版了《星星与蒲公英——金子美铃童谣诗选》,是她的童谣的中文选集。所以《新京报》也好,诗生活也好,应该把报道中的“中国”加上“大陆”两个字才正确。
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■日本童谣运动
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明治维新以后,日本学校全盘否定了传统的民间童歌,推行“文部省歌”。这种西洋旋律加国家主义说教的歌曲完全脱离儿童的感情生活,歌词的低劣更让文人们义愤填膺。大正七年(1918年),经夏目濑石弟子铃木三重吉对具有艺术价值的童话和童谣的提倡,创办童话童谣月刊《赤鸟》,呼吁艺术家为儿童创作。诗人西条八十为《赤鸟》杂志写诗,拉开了日本童谣史的序幕。此后,芥川龙之介、谷崎润一郎、佐藤春夫、岛崎藤村等著名小说家、诗人也纷纷响应。兴起了
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一个诗人一首诗:普雷维尔《巴尔巴娜》

在我喜欢的诗人之中,有这一类比较受大众欢迎的诗人。象前面说到过的前苏的西蒙诺夫、日本的西条八十,还有就是法国的普雷维尔。他们有个共同点,就是乐曲家喜欢为他们的诗谱曲。我想这和他们的诗歌风格适合大众有关。一首诗谱成歌,也可以叫歌词了。但他的歌词,比之我们的歌词,有很大的不同。我们的歌词,如果单独剥离出来,很少有韵味与意味。只有屈指可数的几个作的词可以一读,这有点让我遗憾。但我实在也不甚懂歌词,几年前写过一则有关歌词与诗的区别,一下子找不到,也理不出什么头绪,还是说普雷维尔吧。
几年前我曾在网上搜索过普雷维尔的《巴尔巴娜》,其时只有灵石岛上忘了是谁译的《巴巴拉》。我感觉韵味不足。我喜欢的是另外一个译笔。这次在网上搜索了下,呵呵,真多啊。原来,随着2004年10月20日的《CCTV全国首届朗诵大赛》,加上此前于2003年10月1-6日,《影响世界的声音——中外经典演讲音乐朗诵会》在北京中山公园音乐堂连演6场。其中《聆听经典——大型系列音乐朗诵会》之二 “ 缪斯的竖琴”中外经典诗歌音乐朗诵会上,因了姚锡娟的朗诵,《巴尔巴娜》一下子广为人知。看来诗歌的传播方式还是很重要的。
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一个诗人一首诗:桑德堡《夕阳》

卡尔·桑德堡 (Carl Sandberg)(1887-1967),美国诗人,主要作品有《芝加哥诗集》。在最早接触桑德堡的时候,是上世纪八十年代前期,留给我的印象是带有那个时代的局限的。那个时候介绍美国诗人不多,介绍“也只介绍他们如何揭露美国社会的黑暗面,不去分析他们的全部复杂性”(《美国文学简史》)。桑德堡是较早介绍过来的诗人之一,也难逃此例。而实际上,他的诗歌远远比留给当时的人们的印象来的丰富,要不然,海明威在荣获诺贝尔文学奖时也不会说,是桑德堡而不是他应获此殊荣。
有趣的是我一开始喜欢上桑德堡,并非那些“揭露美国社会的黑暗面”的诗歌,而是一首少见评论,只是写景色的诗歌。那就是《夕阳》。他还有一首短小诗《雾》,也为纯粹喜爱诗歌的人们所乐道。桑德堡虽然作为揭露诗人介绍进来,但从阅读他的诗,我只体会到诗人热爱大自然热爱人生,间接体会到生活在美国并非只有黑暗,这可能和当时介绍进来的原意略有不同。更为叫我吃惊的还有诗艺上,描写景色的方式,那种感受的传神,因为译文是现代汉语,也是我相信现代汉语的表现力,能挖掘的空间也太广阔了等等这些方面,都给了我相当大的启发
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一个诗人一首诗:西条八十《麦秸草帽(草帽歌)》

——西条八十的《麦秸草帽(草帽歌)》
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《草帽歌》是20世纪80年代在中国引起轰动的日本电影《人证》的主题歌,歌曲以女主人公八杉恭子的黑人儿子焦尼的口吻唱出,深沉、哀婉的歌声表达了儿子对母亲的眷恋和失去母爱的悲哀。《草帽歌》是一首具有地道美国黑人风格的歌曲,它的原唱者乔山中与他扮演的剧中人物焦尼的身世极为相似,也是美国黑人与亚裔的后代。影片中的歌曲好象是英文演唱的,但这首电影插曲的歌词来自日本诗人西条八十。
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西条八十(1892—1970) ,是上一世纪三十年代前后日本诗坛的象征主义诗人。1915年毕业于早稻田大学英文科,1931-1934年任早稻田大学法文科教授,1919年出版第一本诗集《砂金集》,后又出版了译诗集《白孔雀》(1920),诗集《蜡人形》(1922)、《一把玻璃》(1947)。他曾与日夏耿之介、原朔太郎、佐藤春夫等组成大正诗坛上的诗歌艺术流派。其诗风受象征主义的影响,但其风格又与象征主义诗人不同。他的诗多幻想、空想、明快、华丽,无象征诗的幽暗。
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·麦秸草帽
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“我这辈子过的不是文学的生活”——罗伯特·弗罗斯特

——再读罗伯特·弗罗斯特札记之二
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“我这辈子过的不是文学的生活”
——罗伯特·弗罗斯特生平概述
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在此文的“一”部分中,我引用了陶圣的一句诗,并用了“懒惰”这个词。实际上这对诗圣是不公平的。但如果说我是有意取来反证我的观点,不如说更象对熟悉的朋友调侃一下的意味。这里我要说一下,对自己喜爱的诗人,我往往把他当作自己的一个熟悉的朋友。阅读弗罗斯特的诗歌时,很容易让我联想到诗圣。……有一点弗罗斯特和陶渊明很相近,在我心目中,于其说他俩是诗人,不如说他们是更注重内心生活的人。因此,“不为五斗米折腰”,辞官回家,情愿过着“倾壶绝馀沥,闚灶不见烟”生活的诗圣,不是不知道出而仕的衣食或者无虞,他不会不知道回家躬耕,饮食都可能的艰难,并事实上也经历了物资匮乏的日常生活。但正是这样,才显得艰难的人生之路,更衬托了他选择辞官的不寻常。正是甘愿选择了简单的生活,才使他有更多的时间与精力,思索了人生天地间的意义,留下了万古传诵的诗篇。这中间的更多意味,我想在这篇有关弗罗斯特的生平和诗歌的札记,留
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理解生活、创造生活的平民诗人

——再读罗伯特·弗罗斯特札记之一
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引言:理解生活、创造生活的平民诗人
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我对弗罗斯特诗歌一见倾心,是他那些抒写到大自然的诗篇。我惊叹的不独是弗罗斯特抒写到大自然。大自然的四季、晨昏的各种景色,和人在大自然中的种种众多活动。这方面的诗歌,中国的古典诗歌,并不缺少,“山水诗”、诗人的各种活动中结合的景色描述,这方面的诗作也可谓车载斗量。我惊叹的是弗罗斯特以劳动亲近大地,能够写出人与自然界,人在自然界中的生存与工作,以及其间的人与人的纠缠、爱恋,前者如《刈草》,后者如《砌墙》,当然还有他的名篇《草原》等等,透露的日常劳动情景以及对待生活的姿态。这种真正侧身大自然中,平民的、朴实的、可以感触到的生活,以及更为难得的对劳动的观念、生存的态度,当年,都无异让我打开了另一重眼睛。
说打开了另一重眼睛,得先说说古典诗歌给我的一些印象。照理说,我国是一个传统的农业国家,历代帝王也很看重“农业”,“士农工商”,排起来紧随做官和读书人后面。但我搜索记忆之中印象最深的诗篇,与乡村有关,与农业有关的,是《悯农》
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