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美国电影和韩国电影

对比优秀的美国电影和韩国电影,很明显感受到东西文化与表达的不同。韩国电影因为分级制度与国际接轨,所以很多题材敢拍,因为东方文化的特性,他们的作品都非常细腻,演员也都很好,韩国的演员普遍比中国演员更为敬业,可能是因为他们整体地位比较低的缘故吧。

 

美式电影的表达方式比较直接,粗暴。最近看的两个恐怖片特别有趣,都非常优秀。一是《迷雾》,看了迷雾,我很容易理解为啥在影评的时候不能剧透,因为神转折的剧情会让你在那么一瞬间想爆粗口,我草,怎么能这样。牛逼编剧,牛逼导演,就娱乐性来说,也是挺有趣的,就深度而言,也非常真实的展现了人性的弱点。二是《亡灵》,也很赞,美式黑色幽默,既暴力血腥,又很搞笑,还有点小感动,总之,是个很有趣的片子。

 

韩国电影我看得多,纯情的虐得你眼泪汪汪,暗黑的压得你心情抑郁,他们的政治片拍得也好,有尺度有深度。《杀人回忆》《辩护人》《出租车》等等,文艺片也比较符合我的口味,文艺起来也很有品,比如《诗》《小姐》,情感片也拍得不错,比如《解语花》,黑帮片也挺好啊,比如《新世界》《老手》等等,不过很有比较多的烂片。

 

美式和韩式最大的差别是,韩式电影会有很多留白,这是东方文化的特征。美式的很直接。

最近看的都是具有娱乐性的片子,不知道曾经的我,是如何看过《第七封印》这样的电影的,柏格曼的电影我几乎全部看完,那种清冷的风格给我很深的映象,但是故事全部忘记了。

 

不知道这些看过的电影,在我身上留下了什么,哎,感觉只是浪费了我的时间。。。。。。美国电影和韩国电影

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美术史

张发中美术史讲的挺好,他配图认真,配乐很有品味。先听,后看画册,是挺好的一种欣赏方式。

艺术真的很美,不过艺术之美是需要依靠金钱与权力支撑的,没有庇护,就没有艺术,从这个角度而言,艺术显然比不上科学更有力量,所有科学是不断的自身驱动,二艺术总是在没落与复兴之间打转,像人性。

 

艺术是依附于权势和经济的,一种艺术的发展,总是有其背后的经济或者政治背景。艺术,算是一面镜子吧:比如我们的时代,艺术的形式越来越浮华浮躁,所谓的创新在很多时候也是破坏,包括所有的信息也是如此,炫目,张扬,碎片,无意义。

 

艺术这种东西,本质上是一种手艺活,雕塑也好,绘画也好,都属于工匠序列。一个人的技艺好,并不一定代表这个人的人品好。一个人的人品差,其实也无损于他对于技艺的探索和贡献。不过总的来说,艺术家的际遇也与其他人的际遇差不多:天性真诚,单纯的艺术家都活得比较惨,不顺利,比如梵高;天性圆滑的,基本活得不错,比如提香,拉裴尔;天性奸诈的都能成为明星,比如毕加索,达利等人,精于自我营销,也毫不掩饰自我的目的。

 

这些课说实在的我简直就是听了一堆八卦的感觉,然后对整个西方的美术史有了一点点了解,实际上对某段历史的了解,最终的落脚点必然是对时代的了解,对人性的了解-------到底是什么样的时代塑造了这样的人,而这样一个独特的人,是如何运用自身的技艺,精确的反照出这个时代。

 

我喜欢的还是古典一些的:提香,拉斐尔等等,终究喜欢甜美一些。

 

 

 

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独自在夜晚的海边

《独自在夜晚的海边》是一部韩国电影,讲的是一个女人爱上有妇之夫的煎熬。在世俗的各种权衡之中,舆论的各种压力之下,情感变成一个很飘忽的东西。

我们为何而爱?所有的爱难道不是因为爱对方眼里的投射的自己吗?不是因为和对方在一起就会期待自己变成更好的人吗?

金敏喜凭借此片获奖,也收获了自己的不论之恋,成功上位和导演修成正果。看来他们是真的相爱的,虽然对于原配来说有点残忍-----不过在情感不在的时候,给予对方足够的经济补偿,也是可以接受的(没有办法啊,人,或者钱,总得收获一样吧?)。

最贱的就是又没给钱又没给人还要踩踏对方一脚的,失去了作为一个人基本的准则。

 

扯远了,今天在傍晚的水边拍片。夕阳的倒影与色彩,真的太美了。迷恋了一阵大光圈的我,开始喜欢大视野,也就是在照片中,人会变得不那么重要,重要的是氛围。

独自在夜晚的海边

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美貌的猫咪

喵咪真的是很美貌的动物。姿态也轻盈优美。美貌的猫咪

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摄影小记

虽然一直以来都喜欢拿着相机瞎拍,但是我根本没有学过摄影。摄影是一门门槛很低的手艺,但是想要拍出好的照片,有两点很重要,一是审美品味 二是钱(器材)。

   审美品味的提升是一个长期的过程。对于文学的兴趣,让我对自然,环境等等相对来说感受比别人细腻,这样在审美的视角上就会略微好一点,但是审美是综合性的,不仅仅是思想感受,画面题材,更重要的还有对色彩,构图的品味等等。这一点上,我有所欠缺,所以决定对看看世界名画,提高自己的审美品味,色彩感觉。

 

钱这个问题无法回避。900块的镜头和9000块的镜头,能够拍出一样的效果吗?不可能的。9000就是9000,色彩,光晕都会美太多,你想拍摄不同的风格就需要配置不同的镜头,颤抖吧,钱包。

 

摄影对于旁人而言又是一件没啥意义的事情,但是对于亲人而言,又是极有意义的,所以不能放弃。

其实最大的问题是钱啦,给我十万我摄影的热情就会高涨的,最近看完了一本书,感觉自己要背一下色彩图谱才行。摄影小记

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去庸俗

有时候看到某些照片,又或者是跳舞的视频,心里出现的字是,俗。那种气质中庸俗,是如何表现出来的呢?微笑太多?取悦太多?啊,不知道。很多人的气质上真的很俗气,男人俗气起来钱权无法拯救,女人俗气起来美貌无法拯救。

怎么能够不俗,这是个问题。

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别必雄与精英政治

 刚刚看到省政府的公共微信发布了别必雄任湖北省委秘书长的消息,一点也不感到意外。

本来并不太关心政治的我,之所以关注到别必雄,也是因为他在荆门当市委书记期间所做的工作。比如说创卫,虽然全国都创卫,但是荆门在这件事情上的投入特别大,而且经过创卫之后的荆门的确美丽许多,干净许多,看起来品位也提升了许多。

 就像一个人穿什么衣服会影响到自己的行为一样,一个城市环境也会对市民素质产生影响,虽然这个影响是很缓慢的,但是毕竟是值得的。作为成效最为显著的民生工程,我觉得这块的工作做得很好。

虽然没有近距离的接触过别必雄,但是他的工作思路和传导压力所展现出的强硬作风,因为平时的关注,我还算是比较了解的。他也很能演讲,也能感染人,这是一个领导者非常重要的才能。他的思路也很清晰,产业发展理念也好,人才观点也好,我觉得都是很好的。

其实,历史也好政治也好,都是强者的接力棒,时代潮流是无数强者汇聚而成的,时代的价值观,审美观也由强者决定。虽然社会规则总的来说是弱肉强食,但是一个社会的文明程度,通常体现在对弱者的保护上,也

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别必雄与精英政治

 刚刚看到省政府的公共微信发布了别必雄任湖北省委秘书长的消息,一点也不感到意外。

本来并不太关心政治的我,之所以关注到别必雄,也是因为他在荆门当市委书记期间所做的工作。比如说创卫,虽然全国都创卫,但是荆门在这件事情上的投入特别大,而且经过创卫之后的荆门的确美丽许多,干净许多,看起来品位也提升了许多。

 就像一个人穿什么衣服会影响到自己的行为一样,一个城市环境也会对市民素质产生影响,虽然这个影响是很缓慢的,但是毕竟是值得的。作为成效最为显著的民生工程,我觉得这块的工作做得很好。

虽然没有近距离的接触过别必雄,但是他的工作思路和传导压力所展现出的强硬作风,因为平时的关注,我还算是比较了解的。他也很能演讲,也能感染人,这是一个领导者非常重要的才能。他的思路也很清晰,产业发展理念也好,人才观点也好,我觉得都是很好的。

其实,历史也好政治也好,都是强者的接力棒,时代潮流是无数强者汇聚而成的,时代的价值观,审美观也由强者决定。虽然社会规则总的来说是弱肉强食,但是一个社会的文明程度,通常体现在对弱者的保护上,也

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妇女的地位

《古希腊的妇女》一书,总算是读完了。我的读书进度是越来越差了,主要是没有自己感兴趣的题材,就个人的阅读体验来看,历史,哲学比文学有趣,更为真实,更为深邃,更为客观的看待和分析了世界。

木心说人到了一定年龄还三句不离情爱又或者老是集中于这个主题的话会显得可笑。这点我倒是赞同。

人生是灰色地带,爱也有很多灰色的东西,爱有时候与欲望同质,但是爱更高级的地方在于风度和成全。这是很多人所没有的,因为人类所能想到的只有自我的欲望。

 

看古希腊的妇女觉得挺有意思的是,我所爱的雅典智慧中,居然是非常轻视女性的。为何?因为雅典的女性不容许接受教育的,而且也没有经济的自主权。所以一直以来女性的地位十分低下。直到希腊化时期,受到埃及等文化的影响,女性的地位才得以提升,提升的表现也在于经济的自主权和受教育的程度。其实两者是相辅相成的,只有受到良好的教育才能更好的选择,更好的把握自己的经济权力。

 

历史处处留着精英的足迹,人民是历史的肥料,就像女人一直以来成为男性的肥料一样,繁衍,娱乐,

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后花园

凤凰水库好像已经成为荆门的地标了,挺美。别必雄同志有功劳。遗憾的是所有照片都跑焦了。后花园后花园后花园

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俗世的羁绊

偶然翻到11年的照片,脸更圆一点。时间真是太快。恍然半生已过。

现在觉得红楼梦说“世事东明皆学问,人情练达即文章”说的真是好,生存本是一大俗事,不懂俗务,不通人情,只是蠢货而已,蠢货就不要装清高了。清高是要有硬件指标的,这个指标可能是在世俗上的高度,又或者是你心灵的高度。这点,作家里面,我服阿城。是个人精。还有一个人,我也服,那是路遥,真正的苦行僧。

我们认真,努力,负责地用自己的能力而活,就可以内心骄傲一点。可是人类总是存在依赖之心,有依赖,就有期待,有期待,就有背叛,有失望,内心强大到混蛋,就是自我的笃定。到了这样的年龄,能够期待的,只有自己了吧。

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突然有一天

荷花突然有一天

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摇摇晃晃的人间

《摇摇晃晃的人间》公映了,我懒得去看。余秀华的诗歌会在本地也开了几场,我不去。有人觉得我文艺,送了我余秀华的诗歌。呵呵,我不是诗人。有些句子,当她安静下来的时候,能够打动我,但是更多的时候,我不喜欢她。

 不过我是人,从人,从女人的角度来理解余秀华,其实很简单。

 她就是一个有很多很多欲望,但是一直未被满足,一直用挣扎,对抗的姿态在这个无情的,凉薄的世界上生活的一个活生生的人。我们很多人,从来没有过精神的生活,或者,慢慢的,放弃了精神的生活。但是是个作为余秀华唯一的救赎,她从来没有放弃过,她没有放弃过自己,这一点,是她最值得被尊重的地方。

 

  除此之外,她的一切都是你、我的一切。人世间的摇晃的,不稳定的一切。她感叹:还好,我不是最不幸的一个。她成名后说:我就是荡妇怎么样?,她对她老公说:有钱能使鬼推磨。

 作为“穿越大半个中国去睡你”的作者,难免被贴上身体写作的标签,人们总是从字面上理解睡。就我理解,不过是那种被爱的欲望罢了。否则,为何要睡的,必须穿越大半个中国呢?作为女人来看,很难相信会有男人对她有生理上的欲望吧。

    被爱,想要更好的生活,更自由,就是余秀华的愿望。

和你,和我的愿望又又什么不一样?不过她从来没有停止过渴望罢了。在她身上,我想起了马云那句:梦想一定要有,万一实现了呢?

   即使这个欲望不是平天下,立言立德立功,我们所有的不过是普通人的愿望,爱,或者自由。

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心情有点郁闷的在万达转了一会,又转到凤凰水库,荷花开了。可惜离得太远。莲莲莲莲

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锚,以及其他

    前段看了一个经济学家的文章,写得神神秘秘,各种专业俗语把人弄晕。他谈论的是人民币升值的问题,在人民币升值的过程中,要找准估值的锚。翻译成大白话,就是:你对比的坐标是什么?你到底和谁在比?

      可能是受到他的启发,看到付羽也写了一篇“找准估值的锚”,谈论的是股票的估值问题。他举了一个例子,一个股票,A股相对于H股而言,不贵。一般而言,H股的估值更接近于国际估值,也就是说更为理性一些,A股的估值比H股高很多,倘若AH倒挂不多的话,买入A一般而言可以算作是价值投资的行为。但是他又将AH同时与国际同类股票的估值相比,发现估值还是很高,所以他没有买,过了一段时间之后,该股票果然大跌,他觉得自己的决策是正确的,专门写了一篇文章,就是找准估值的锚、

 

    那么,他的观点正确吗?

     我认为不。所谓估值之锚,真的很唯心,而且很死板。我国公司的估值和国外同类公司的估值具有可比性吗?市场千差外别。从公司层面而言,就有经营的市场、规模,成长空间等方面的不同;就股市的参与性而言,制度不一样,参与者不一样。不一样的游戏规则和不一样的参与人群,即使是同一个股票也会有非常大得差异,何况还是不同的市场,不同的制度,不同的公司?

 

现在,返回到锚的问题。真正的锚必须是客观的,这种客观性,就是公司的各项财务指标,未来的发展空间(虽然准确估计这些事很难的)。倘若要有一个坐标的话,应该是A股,以及相同类股票的估值中枢。但是事物是发展的,比较不是刻舟求剑,在对锚的过程中,也不能刻舟求剑。

 

 还有一条,就是经验的无用性。必须是开放的,前瞻的。看后视镜不能开车,人生也是如此。

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