火山岩

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《摸着石头忘过河》--那些被误解了的古代智慧

  

有一句话叫“三思而后行”,这句话鼓励人们对事情进行思考,凡做事要谨慎,免得付出不必要的代价,然而,这是一句被断章取义的话,这句话的原文来自《论语.公治长》,季文子三思而后行。子闻之曰:“再,斯可矣”。原意为鲁国大夫季文子做事谨慎,三思而行,孔子听了,说考虑两次就可以了。三在古语中不是表示三次,而是多的意思,如道生三,三不是三个,是万物,所以圣人孔子是反对对一个事情想得太多,人往往第一个念头是最清晰的,后面翻来覆去越想越糊涂,远离初心,结果是十年前在说个念头,十年后还是只有那个念头,不敢行动。其实做错了又能怎么样呢,下回就对了哪。圣人的意思是有了念头要验证一下考虑好了就马上行动,否则,摸着石头忘了过河。

我们对很多古文还有很多误解读的地方,以后慢慢讲,这里再带一句。另有一句话叫“人不为己天诛地灭”。在很多文学影视作品里,“为”发四声,指的是为了自己的利益,不择手段,否则天地不容,然而这么极具负能量的东西怎么可以在温雅的中国文化里流传至今,看来是我们在哪里误解了。不能正确地理解这句话,有可能会把一颗颗幼苗引到沟里。曾仕强先生是这么解释的,这里的为发第二声,为是为

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《杀鸡敬猴猴鼓什么掌》

  

前不久,南京六合法院在广场上播“失信被执行人名单”,在网上引起了热议,绝大多数网友都持支持的态度。其中部分支持的态度如下:

“让老赖无处可藏,最好全国联网公布”

“好,就是要让老赖们无处遁行”

网络一片叫好。

  南京这种“示众式执法”尽管部分赢取围观者的掌声,却是在公然侵犯被执法者的肖像权、隐私权,每位公民对其肖像的拥有、使用,都归公民自己本身所有。任何个人或组织都不得对公民肖像进行非法传播与展览,否则就构成侵权。通俗点说,借用周星驰的一句台词:“其实,鸡也是人啊”。或者唐僧的台词:“妖都是有阿妈生的”。因此对此持保留意见。

这是某种程度上的暴力行为。蒋勋曾在《孤独六讲》里提过暴力孤独的概念,他说他小时候看马戏最爱看的是驯兽师把头放进狮子嘴里,而且曾有过很恐怖的念头,就是希望狮子一口咬下去,最后他说,有一种奇怪的暴力美学隐藏在我们身体里面,只是大家不敢去揭发,并且随着成长慢慢视而不见。这种念头是一种潜意识里的恐怖性和暴力性的念头,而对于某部分人的评议,是可以看到暴力意识的。

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《幼稚的洞穴》

  

这篇文章的观点,从我的一个中方员工评说一个叫做A的本地华人员工说开,这名华人同事是个虔诚的基督教徒,在她的热心引进下,我曾参加过她们的一次宗教聚会。姑且把这位同事叫做A吧。

A同学和我们玩得很近,她由于有基督教信仰,显得非常的和别人不一样,她有时周末都会跑我们那吃火锅,我们对她的评价是火辣,天真,善良。每一次聊天,都能把我们这些江湖中人聊得童心大发,纯洁无暇。偶然有一次,A

同学从我们那走后,我们有中方同事是这么评价A同学的:“信教的人都比较幼稚”嘴角似乎还有那么一丝不屑,我当时心里一抽,隐隐觉得这么评价别人不太妥,但又不知道哪里不对劲,这么丰富的一个人,却被这样的一个词概括了。 A同学平时和我们来往确实说话比较简单,天真,因为是台湾人,因此还带一点台湾腔,声音很萌,人也萌,可是我想人不应该就是这样才是本原吗?

直到有一天,我才发现,我当时所感觉的不妥是什么。一个人往往生长环境决定了一个人的视界,视界决定着人看问题的观点和角度,而这种观点及角度是有强烈的惯性的。你很难改变,也很怕改变。

有个圣人曾经这

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法海的幸福

  

幸福这个话题太大了,所以只谈些个人随想。这个问题,央视寻求过大众的幸福,结果让网络成为一片欢乐的海洋,一句你幸福吗?我姓曾,爆红网络。正面的理解可以理解为大爷耳背,听岔了,反面点的理解是这大爷太欢乐了,太有哲性了,以一种神回复调侃央视不懂什么叫幸福,就象法海不懂爱。

        我们可以尝试着从这个角度去研讨幸福,幸福不是丰衣足食,幸福是一个人是否快乐,圆满。

        人的不同主要体现在于三点:一.人的自身,这是个性层面的东西,其中,品格,外貌,精神,潜力,健康等都属于自我;二.人所拥有的身外之物,就是我们所说的人的财产;三.人向其他人所显示的样子,比如地位、名誉。人的第一项是天生的,由那只不可见的手确定的,第一项和后面两项的差别,对于人们是否幸福,是有着更加决定性的作用的。因为后两项可以是人为的划分。在现实中,每个人,都会因为社会地位和财富的不同,冠上了一个角色,或者说是

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《受洗礼的猴子》

  

受洗的猴子还是猴子,不因为它受洗了而成为人,人之所以成为人,就是因为在环境的变化下,为了适应环境,缓慢的变化以适应环境的过程。这种变化有生理上的和心理上的。

         

       现实生活中有些人喜欢标榜自己的信仰,这些话题都是不可承受之轻,比如突然从一个嘴里从没唠叨过基督的人嘴里,突然冒出,我是一个基督信徒,我要去受洗了。足足可以吓你一跳。就好像从来没向你表露出爱意的人,突然有一天说,我喜欢你,你觉得真实吗。

         

        还有人在现实中遇到无法摆托的心结,想不开了,于是想想,皈依吧,于是开始研读起厚厚的佛教经伦来。

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《原始求同》

       原始时期,原始人为了达到与敌方一样壮大,喜欢把捕获到的动物的心生吞,非洲的土著也常吃掉捕获的狮子老虎的心或胆,期望与狮子老虎一样勇猛,这种行为解释了一种叫做原始求同作用的现象,很有意思,

 

       现代人经过数千年的发展,这种骨子里的东西一直存在。也无形中延续了这种原始求同作用的现象。基督圣餐里,圣饼,酒,分别象征基督的肉和血,而信徒们相信吃了圣饼和酒后,会变得和基督一样有力量。这也是原始求同作用的隐约痕迹。

 

       有很多好酒的人,为了增加酒的功效,放入虎鞭,鹿鞭等“补品”,期望喝了勇猛。可是几乎可以肯定的是,没有任何医学证明,虎鞭对人体哪方面有直接效果, 而相信的人始终相信吃完后,会和老虎一样勇猛。暗示着暗示着,就真强大起来。 对我们来说,虎鞭鹿鞭论显然是

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专家的困惑

       前几天与一朋友讨论专家的事,我们对专家理解还是较为一致的,专家在某一领域有她渊博的,丰富的见解,对社会是有推动作用的。同时我觉得专家要用的好,用得好是专家,用不好是砖家。

       首先提及专家,以前是褒义,现在隐隐约约有点贬义,原因是专家有些时候的作用远远低于人们的期望值,于是造成人们对专家有了隐约偏见。很多地方喜欢用专家,比如某一技术攻关,需要专家,比如某一团体,陷入困境,需要专家空降,比如某一结论,为了加强可信度,需要专家出现澄清。

       那么专家的真正作用在哪呢?

       一个现存的群体,往往相对比较独立,群体在发展过程逐步形成他的文化,流程,方式,暂时性的,这个群体会固化下来,过于固化的群体有时成效是较难的,《世界是

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你很难叫醒一个装睡的人

        有的人有时眼睛睁着,但是他睡着了,有的人有时眼睛闭着,但是他醒着,对我而言,这两种人都睡着了,而且是装睡,我女儿就经常装睡,我们周末中午吃完饭,准备下午三点到小区楼下游泳,为了让闺女能睡一个小时,我都会和她谈判,说睡着才能去,不睡就不让游了。每每这么一说,她就立马安静下来闭上眼睛装睡,我用眼角观察她。发现她眼皮在那轻微的颤着,我有时候故意叫她,闺女闺女,她知道时间没到,怕我发现她装睡,不敢回答,就装着没醒过来。所以说你把一个沉睡的人唤醒,很容易,但是你无法叫醒一个装睡的人。

       

       装睡其实有几种法子,1.如果你不躺下,飞着的流弹会把你打着。明哲保身,躺下吧2.坚持不躺下,结果被打得遍体淋伤,累了,于是想想,躺一会吧,睡觉是多么美好的事。3.有时候装着装着,就真睡着了,4.为了身边的人,善意装出

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那一粒昂贵的伟哥

      江苏花7000万建地标河豚塔 ,是国内最大的异形钢结构城市雕塑,体积则创下世界之最,正在申报吉尼斯世界纪录。 我似乎看到一个阳痿的病人,在吞下一粒伟哥后,顿时雄起,充满了精神,充满了力量, 

以上的话并无专门针对或嘲弄江苏的意思,然而我们的城市建设者,似乎陷入一个怪圈,喜欢做地标,好像只要把地标建设起来,我们的精神就挺立起来了,我们就雄起了。因为怕别人说不行,或要在别人面前显示自己的雄风,于是吞粒伟哥,从此雄起,屹立于不败的东方。

      中国最宽,亚洲最大,世界最长,什么都要一个最字,于是各种短工期,劣材料的项目匆忙上马,为的就是在最快的速度实现那个大和长的目标,甚至连快,都想载入吉尼斯记录,对规模与速度的过度追求,就会带来质量的下降,这永远是个双刃剑,一阵台风刮过,巨大的地标大佛头吹断了,低下了头,一排车开过去,高价建起的大桥能翻了,这就是追求大长快的结果,可是兄弟,除了大和长和快,能比比久么,不能持

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《童话寓言一则---会养猴的狼》

         很久很久以前,有一只狼,叫狼A,很有狼性,天天主动出击寻找猎物,天天满载而归,狼A的身上有一只猴子,狼A每天都照顾这只猴子,喂这只猴子,猴子在悉心的照料下得以健康成长,为了让猴子长得更快,狼A发挥他的狼性,想尽一切办法获得更多的食物,让猴子吃得更好喝得更好。

 

        但是(所有的童话故事都是从但是开始),有一天,狼A开始偷懒了,发现每天都喂猴子太累了,于是想了个办法,把猴子放在狼B的身上,狼B就不干了,不接猴子,把递过来的猴子放地上,致之不理,猴因为没有人照看,很快就饿死了,于是狼A跑到狮子那去告状,气呼呼的说,狼B没把猴看好,猴死了,呜呜呜。看着狼A那忧国忧民,悲痛欲绝,义愤填膺的样子,狮子把狼B臭骂了一顿。然而,不管怎么骂,猴已经死了。无论那是谁的猴子。

   

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吃着龙虾骂娘

       今天躺着也中枪,被骂了。

    

       刚一开网页,就被一股带着龙虾味的口水喷着了,喷得我淋漓尽致,原话是“手里端着米饭,嘴里吃着猪肉,最后还得骂你娘,老百姓就是这副德行!不能给脸,给脸不要脸”。因为我是老百姓,在被喷的范围内,所以我只好乖乖的关了网页在一旁自省,可是自省了半天我也没发现我做错什么,努力上班,下班,吃饭,睡觉,再上班,发工资后按时交税,而且从没延迟交税。我做错了么我。

    

       不过即使我没做错,我也不会因为他骂我而回骂他,就好像出门被狗咬了一口,我没理由趴下也咬狗一口吧!!

 

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机舱里的大象

       英语里有个谚语,叫做“房间里的大象”,同时美国作家伊维塔也写过一本书叫《房间里的大象》,意思是指现实存在某种巨大的,明显的,不可回避的真相,像大象一样明显,而人们又可以像在自己房间里和它相处一样,相安无事。这种真相是触目惊心地存在又被明目张胆的忽视、回避、沉默。

       

      上周末,从南京到深圳的深航ZH9878次航班上,就见到了这只大象。更重要的是也领略了与大象和睦相处的人的某些特性。我们的航班原定4点多起飞,结果飞机延误5个多小时,好不容易上了飞机,又被机长广播航空 管制,继续等待,如果我和我们领导不开始讨论这次的延误,也许机舱会在等待中度过,然后起飞。我们觉得憋屈和不妥,高价买了机票却以火车一样的效率在往深圳出发。于是叫来空姐交涉:航空公司必须对大家的延误负责,接下来的情形,相信大家也能想象得出来:我们提出异议---

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其实我是个演员

       最近在抓造谣者,成绩显著,让人大快民心,已端了好几个造谣窝,央视母仪天下,又正气凛然,让一个个造谣窝显示在公众面前,让我深深地触动。

       我特别不能容忍造谣的人,无中生有,我始终觉得手上端的罐子掉地上摔坏了,不能再踩两脚,会把脚割伤的。这种造谣的人是十足的坏人,我在前面的文章《坏人的细节》里 ,就有过详细的坏人成因的描述。制止坏人的出现,对社会长治久安有举足轻重的作用,一个国家如果谎言泛滥就会引起道德的沦陷,为什么我们这个国度有那么多造谣的坏人,总打不绝,甚至过分到贼喊抓贼,我觉得是有根因的。托克维尔的《论美国的民主》里说到:民主的国家有什么样的人民就有什么样的政府,专制的国家有什么样的政府就有什么样的人民。种瓜得瓜,养的猫能生出只耗子那是瞎话,假话,纯粹是造谣。

       

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《旺财的自白》

       我叫旺财,喜欢啃骨头,睡觉,奔跑,有时会抓抓耗子,同时偶尔也会想想我的主人才会想的事。 

       据说我的主人的意识形态分好多层,不同层有不同的理解,我以为在网络(最近主人在教我上网,我才明白所谓的上网,不是象蜘蛛一样挂网上,而是要对着个发亮的盒子和里面的人发情)的地球村的冲击下,人类对社会的理解都差不多,后来我才发现人对事物的理解是有区别的,理解不能局限于常规的现象上,现象的背后还有象限,背后的背后,还有后背,不同时间不同空间的物质都在改变着。这种理解的区别,就像是我们狗狗对他们世界的理解和他们对宇宙的理解的区别,唯一不同的是我们狗狗是无可教化的(我一直弄不明白主人老对着一个方形的叫做显示器里的美女图片在说话,我如果想隔壁的女旺财的时候,跑到隔壁旺旺一声,它就和我到后屋的干草堆去亲热),而主人据说是可以在教化下掌握他们世界的东西。 

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《打小人与自摸》

      乡村里有一些迷信的习俗,比如说有一种迷信叫打小人,如果最近有人比较背,觉得老是遇到些不顺的事,就会去找法师,法师一诊断,原来是遇到小人了,背后有小人做怪,便做个人型的纸人,写上小人的名字,让患者拿回家,在午夜某一时刻,把小人放到地上,嘴里念念有词,“打小人”,“打小人”,不知道是不是心里暗示,还是真的有效,果真,从那天开始,一切事情就顺起来了。真就好了。从迷信的角度,这是有效的,但从科学发展观来看,这是没有依据的,谁在生活中,不遇到些这样那样的问题。至于说小人消失了,其实就是矛盾的产生,发展,高潮,结局,总有一天会过去的。所以打小人,其实是迷信,有些人面对外界一些压力,又拿别人没办法时,只有拿这种方式,喊口号也好,寻求自我安慰也好,获取心理的慰藉,至于小人,他还是存在的。

       而我们现实生活中,就存在很多这种喊口号的类似打小人的行为。你到乡镇街头,池塘厕所墙面,沿路建筑墙面,写着很多的标语口号,有些让人毛骨悚然……

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