闪亮的光阴天涯名博

希望这是一份值得分享的人文地理杂志。在水一方的小葭伊,你快乐吗?
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3514,夜色中的南桥。。

  这里所说的南桥,指的是都江堰市的南桥,系该市著名的地标性建筑。。
  先大致作点都江堰和南桥的背景介绍,凭记忆信口开河了吧。源自北方雪山之颠的滚滚岷江水,在高山峡谷的紧缚下,一路奔腾向南,淌到了都江堰市境内后,逐渐地变得舒缓开朗。由鱼嘴和飞沙堰分流,汛期时节的多余洪水、泥沙排到了以泄洪为主的外江,其余大部分清澈的江水经“深淘滩、低作堰”人工凿挖的宝瓶口,流往东南方向的人工渠道。经千百年来历朝历代修缮扩充的积淀,造就了渠网密布、沃野千里的成都平原,这才有了“水旱从人、不知饥馑”的天府之国。纵观人类历史,同时代(2200年前)构筑的工程设施,至今仍不断发挥巨大作用的,惟有都江堰水利工程。从我个人的理解,这种唯一性的特质,就是都江堰水利工程入选世界文化遗产的最大原因。接着往下说,这座巍然秀美的南桥,就是宝瓶口下流400米处的一座风雨廊桥,历经历代沧桑,见证水工盛衰。3年前的“5.12”大地震,也仅仅伤及皮毛,丝毫动摇不了千年铸就的根基。。
  每当炎热的仲夏,廊桥之上,冰凉沏骨的岷江水送来了清爽怡人的穿堂风,平均气温比成都市区低5度以上,这是大自然和李冰父子合力赐给都江堰百姓们体量巨大的免费空调。入夏时分,廊桥上扶老携幼乘凉的市民连绵不绝,满满当当,或坐,或站,或谈天,或说地,或凭栏远望,或嬉戏玩耍。都江堰民众对于南桥不可割舍的感情,由此闹热盛景可见一斑。。可以说,南桥,是都江堰全体市民们其乐融融的大客厅,是约会碰头的首选地标,是这座著名旅游城市的文化符号,是一张大雅亦可大俗、兼容阳春白雪和下里巴人的城市名片,也是外出游子们思乡心切的梦萦之地。
  这次周末的南桥之行,源头在梁兄,动因系夏老二,始于黄昏时分。先去了著名的饮食窝子“玉垒锦绣”(前都江堰市图书馆,位于南桥东侧),厚颜无耻地请领班小妹儿引路,一个一个包间挨到走,欣赏梁兄无偿向公众展示的藏画。遥想春秋四君子之孟尝君三千食客,仅在关键时刻才出手效力主公,惟孟尝君独享耳。2500年后的今天,长身玉立、丰神俊朗的梁兄,毅然将私家藏品昭然分享于天下,供我等市井走卒共尝,乃大胸襟、大气魄、大丈夫也。哈哈,再说下去,梁兄担怕是要“蛋疼”了,还是坐等你“不找机会喝盘大酒不足以平民愤”的通知吧。。
  夜色降临,由于某个特殊的原因,在南桥上闲坐傻等达2个多小时,只得拿着相机,东游西逛。就这么,诸般缘由生成了《夜色中的南桥》。。
  
  用广角尽可能拍下南桥的全貌,左侧为南桥,右侧河边是都江堰著名的夜啤酒长廊东侧。夜啤酒是入夜的都江堰市的一张招牌名片,无论是本地人还是外地来的游客,都喜欢在河边喝上几杯,大啖各路美食。据说,盛夏时节的夜班飞机上,都可以看到这灯火辉煌、夜色斑澜的风情。。
  第一张照片,用的是17-50头,变焦至广角端。搁在堤栏上
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3514,人文之眼试镜组照。。

  使用单反相机以来,就希望拥有一只35mm定焦镜头。这样的焦距,对于风光而言不够广阔,对于人像来讲不够细腻,但对于人文纪实类题材来说,35mm视角刚好符合我们人眼的视觉范围,所见即所得,显得更符合人体的透视,或者叫真实感。加之,1.4的大光圈保证了弱光环境下的有效抓拍,对于我这种不习惯使用闪光灯的拍摄者来说大觉方便实用。即使用在D300S这样的非全画幅机身上,乘以1.5倍系数后的50mm焦距,依然是我喜欢并习惯的视角。。
  七月下旬,终于拥有了这只昂贵的镜头。可以预见,这只镜头将陪伴今后漫长的岁月,定格许多难忘的瞬间。相信,这会是我记录下生活点滴的“人文之眼”。。
  什么是摄影角度的人文?从布勒松的决定性瞬间到弗兰克的非决定性瞬间,“人文”一直存在争鸣,没有明确定义。不过,我坚信,无论怎么定义人文,真实(或称现场感)都是最为本质的特点。那么,索性淡定地持守着这份本质,近一点、更近一点记录下身边的真实与感动,就是对“人文之眼”最好的诠释。。
  
  成都,龙湖三千集4楼云南餐厅内,小古古。顽皮好动的小古古很难对上焦,废片率蛮高的。不过,这张照片还行,连嘴唇上的血丝丝都清晰可见。。
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烤太阳之余的点滴记录:大理双廊、丽江束河、泸沽湖

  有人说,在时下中国的大环境下,其实并没有纯粹意义上的旅行概念和氛围,有的只是人云亦云的、景点至上的、到此一游的、循规蹈矩的、世俗功利的、重商主义泛滥成灾的“旅游”。大凡一说到某某地方,便泛泛地说已经“旅游”过了。“旅游”一趟下来,“不去要后悔,去了更后悔”之感想大行其道。细问自然与人文,大多知其然不知其所以然。就此话题,闲时还和朋友讨论过,试图就“什么是旅行”达成某点共识。聊到山穷水尽的地步,大家开始眼神迷离、目光悠然地搜索着有关“旅行”的、自然天成的目的地。某一天,在健身房跑完步,翻看一本老旧的《户外探险》杂志,两年前的一篇文章详细介绍了双廊“人在旅途会所”,看着旷世般的湖景山色,神仙似的逍遥慵懒,大汗漓淋间,遥想千里之外的双廊,突然有一丝清凉的感觉。我与双廊,就这么不期而遇了。。
    
  八月中旬,是川内最为闷热难耐的一周。这一周,便顺理成章地偏居在凉爽宜人的双廊。双廊,原来是洱海边几个白族小村子的集合。我的感受是如十多年前第一次造访养在深闺无人知时的丽江,清新脱俗。近年来,随着丽江越来越喧嚣越来越商业,双廊隐隐然已成为更小众更私密的旅行度假目的地。一批又一批艺术人士在这里定居,听说还有好事者宣称双廊是成功人士的归隐地:)。
  
  双廊的小众小热,大概是多种因素造就的吧:缘于生长于此的舞蹈家杨丽萍经意不经意的推广,缘于本土艺术家赵青充满争议的“青庐”的建筑气场,源于浓郁的、原汁原味的、没太多商业介入的白族风情,源于苍山下洱海畔的天地灵气,源于四季如春、阳光明媚的怡人气候,源于杨丽萍、赵青、三宝等艺术人士的不断入住,源于一间间别具特色的,完胜丽江、束河、大理老城众多客栈的遁世居所,源于一拔又一拔苦苦寻觅“不知魏晋南北之桃花源”的自我放逐者。。
  
  中国没“旅行”?或许双廊是一个例外吧,想去某景点拍张照以示到此一游的算了,想大包小包购物的算了,想去搓麻将、斗地主的也算了吧,想呼朋唤友、放浪形骸、聚众狂欢的更不用去了。在双廊,或许只有简简单单的生活,安安静静的起居。倘若偷得浮生半日闲,想过点从容不迫、悠哉乐哉的慢生活,那绝对算国内一流的了。苍山间,洱海畔,晒太阳,吹海风,睡懒觉,尝甜点,吃鱼虾,喝小酒,品茶,思考,发呆,看书,散步,游泳,串门,聊天,深度融入白族风情,这大概是双廊风格的神仙日子了吧。。
  
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哈尔滨、海拉尔、满洲里随拍。。

  
  哈尔滨,中央大街,商店橱窗前
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满洲里,逗小狗的俄罗斯小姑娘。。

  黄昏的满洲里,广场上小贩售卖着宠物狗,这引起了一位俄罗斯小姑娘的极大兴趣。正在广场上闲逛的中国叔叔,碰巧记录9片于下。。
  
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8518试镜:中长焦的人文视线。。

  买下尼康85mm1.8D这只镜头,原因有二,一是希望提高人像拍摄水平,二是觉得尼康人像镜皇85,1.4实在是太贵了,4倍于我这只1.8的价格。这让我产生了一种固执的逆反心理,难道光圈小那么2/3档就没法拍出好的照片吗???
  很多人都在引用一句话:比镜头更重要的是镜头后面的脑袋。。
  当然,这很容易联想起义和团YY刀枪不入的语录,是一种自我安慰的需要。不过总希望或多或少对自己有点励志的作用。。
  
  
  周末的黄昏,回家路上,夕阳正好,而摩托车坏了。。
  就着最后的余辉,夫妻俩合力推着车回家。。
  吃过饭没有呢?
  家还有好远呢?
  回家后还要拖着疲惫的身体自己做饭吗?
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生活在天全的零碎时光。。

  (因为天涯博客对图片显示宽度的限制,在电脑上无法观看高清大图。奇怪的是,利用IPAD无线上网或用手机无线上网观看,就能看到清晰大图,博客网址为http://cdfenglaiyi.blog.tianya.cn)
  
  一切都缘于某个偶然的、突发的、不可抗拒的事,今年春天,我在雅安市天全县前前后后共生活了十余天。。
  人生确实不可预料,就比如,之前永远都无法相信,会和天全结下这么一份特殊的、难忘的缘份。。
  
  
  这是天全县的著名品牌——天全县中医院,医院的王牌领域是骨伤科,在省内外颇享盛誉,特别是在甘孜州藏族农牧民
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天下兴亡之乡镇记录。。

  元朝的张养浩在《潼关怀古》里言道:兴,百姓苦;亡,百姓苦。诚如所言,个人的理解是,千百年来,中国再怎么改朝换代,再怎么“康乾盛世”,再怎么歌舞升平,都跟老百姓没什么太大的关系,老百姓一如既往地被老实着、被顺从着、被倒楣着,不到家破人亡、万不得已之际,绝不会“为难”当权者。。
  
  始于1840年,中国社会进入了一个剧烈变革的时代。170多年来,虽不排除相当一部分人为了一己私利、一己功名利禄参与变革甚至革命,但也有许多的仁人志士,为了改变普天下百姓的境遇思考着、努力着、奋斗着。而今,相当一部分农村、农民、农业的状况得以不同程度地改善,甚而到了被城乡统筹的新阶段。然而,许多偏远的、基层的乡村,三农问题仍然没得到有效地改变。这几年,走南闯北,繁华的大城市去得多,但偏远贫穷的乡村去得更频繁多密集。从摄影的角度,自己也更愿意去做乡镇这方面的记录。一边观察,一边记录,一边思考,一边感动,被秀美的乡村所感叹,被淳朴的农民所感动,被浓浓的乡情所感染。。
  
  现在回过头翻看这些照片,总是很不满意自己拙劣的记录,总是不能原谅自己把这么鲜活生动的场景表达得不确切、不充分,总是遗憾没有一种敏锐的触觉去抓出这样那样的“决定性瞬间”。。
  
  然而,若干年后,我相信,再怎么拙劣的记录,经过岁月沧海的浸润,便成其为历史,便是我们历史的一部分。。
  
  
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报恩寺

  几个月前,便注意到有这么一座叫报恩寺的寺庙,一直找不到机会去看看。不久前下乡到较为偏远的长山埂村,办完事时间还早,心中一动,这儿不是离报恩寺挺近的吗?虽说近,但这座寺庙还真不好找,问了好几个人才最终找到。报恩寺正门外完全被农田包裹,居然不通车。车辆只能通过一条机耕道到达局促的后门处,停个车、倒个车都挺费劲。。
  
  还是从正门开始介绍吧。报恩寺门外非常简陋狭窄,不过门前一棵黄角树,倒也葱茏翠绿。跨进寺门,一揽无余。门左侧立有两块石碑,小的一块已经严重风化,只隐约还能认清几个字,末尾有“嘉庆五十六月廿五”字样。不知道为什么要刻“嘉庆五十六月”,而不直接说嘉庆某年。嘉庆是1796年正月初一日受乾隆帝禅位即位并改年号为“嘉庆”的,如果从他即位算起,“嘉庆五十六月”应该是嘉庆四年(1799年)的八月。高的一块字迹比较清晰,讲述了报恩寺与青神县龙女寺的一些渊源,立碑时间是道光十八年(1838年)。
  
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慵懒的午后:老屋里的猫与狗。。

  最近以来,很少更新博客。不过,拍的照片仍然不少,甚至,远远超过既往的岁月。现在的我,极少对拍出来的照片满意,对现在的照片不满意,对以前的照片更不满意。加上,春节后,新购置的利器D300S至今还没拍出什么像样的照片,就更加地懒心无肠了。。
  然而,我们依然在路上,生活要继续,记录就要继续,那么,分享也就可以而且应该继续。。
  让我们把目光投向这一处老屋,这里的猫猫与狗狗,正慵懒地、怡然自得地享受着午后的阳光,任凭世间的风云变幻。。
  
  
分类:光阴故事 | 评论:13 | 浏览:2645 | 收藏 | 查看全文>>

去年春天,非物质文化遗产公园里的稻草人。。

  
  有段时间,喜欢到西郊的非物质文化遗产公园散步快走。在茂密的树林中,偶然发现了这么花花绿绿
分类:调查手记 | 评论:15 | 浏览:2107 | 收藏 | 查看全文>>

从大家到小家:兔年来临的时候。。

作为一个长期生活在内地的中国人,过年总是要过的。最近几年,年岁渐长,更觉得过年的气氛越来越浓厚,也越来越明白回家过年、团年、团圆的意义,这是隐藏在咱们中国人内心深处的、挥之不去的特殊情结。无论是大家还是小家,这是属于我们的中国年。。
  
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2010,成都夏天的一些回忆。。

  人总是好了伤疤忘了痛。比如,最近成都异常地寒冷,一下就让我怀念起成都的夏天,全然记不得夏日的难熬,特别是那些闷热潮湿的桑拿天。在那些日子里,偶尔地散步,经常地持机,百分百地流汗,时不时记录了一些零零碎碎的场景,整理出来,兹以缅怀。。
分类:光阴故事 | 评论:11 | 浏览:2133 | 收藏 | 查看全文>>

回望土桥以及初探马家场。。

日志配曲《听妈妈讲那过去的故事》(黑鸭子版)


  最近一、二年来,博客更新越来越缓慢,日志质量越来越不人文,看客也越来越稀疏。没必要找什么客观原因,主观原因也就不多说了。人,总有一点点惰性吧。
  其实,我一直在路上,一直在行走,一直在观察,也一直忠实地记录着我眼中那些难忘的人文与地理。甚至,日志标题都拟好了,比如《2010年,行走“512”灾区全景记录》、《告别的日子》(记录对口援建的撤离)、《2010,成都夏天的回忆》、《邂逅小镇婚礼:严桥镇》、《我的秋天》(以银杏为主题)等等等等。只是,不再有第一时间发上博客的冲动,不再有强烈的分享欲望。因为,发布出来或者不发布,早点发或者晚点发,其实又有好大的区别呢?
  
  时隔一年多了,再次回到土
分类:调查手记 | 评论:16 | 浏览:1997 | 收藏 | 查看全文>>

12月1日,报国寺。。

  齐豫《般若波罗蜜多心经》
  
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