青青园中葵

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。
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集贤宾

博克音乐选了石小梅《西楼记-集贤宾》。
只听其声,觉得她唱得风流蘊藉,看过她的《占花魁》《白罗衫》,更加深了这种印象。十月中苏昆来京上演《1699桃花扇》,说实话,看了一肚子闷,舞台相当混乱,角色也乱七八糟,一套《哀江南》,死鬼活人一起上,还要蒙个黑纱,吓到小朋友怎么办呢?
最好看的只不过是他们的谢台吧。指导老师先上,徒儿向老师鞠躬,然后大家一起作揖,才见了石小梅的真容,原是这么有江湖气的一个老太太!!
前几天上昆来演《一片桃花红》,董老师赠了十几套票,我分派给了许多同学,自己没去,什么情形其实想想就差不多了,果然他们看了不到半个钟头就都逃了,王老师也说“好辛苦!”但是他们见了蔡正仁!早知我也去看看蔡先生,一曲《长生殿》形神毕肖,让人拍了大腿又拍桌子呢!
三大名著《牡丹亭》看了两遍,还加了北昆的《游园》《惊梦》,《桃花扇》就这样了,什么时候能看看蔡先生的《长生殿》,就心满意足了。
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竹枝词

竹枝词之为诗体,或说起于刘禹锡,其实顾况已有作。或说是格律不甚谨严的七绝,专以清浅之词写男女情事,又更多的说法是写某一地域风土的,从中可以见出许多信息,有人专做此种研究。其实后者可以包含前者。
乱写一首,姑且称之为竹枝词吧,方家正之。

伊行向西侬向东,
乍见伊家伊笑侬:
“底事桃花生脸上?”
“君家行处便春风!”
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浣溪沙

浣溪沙  
永夜情思不肯休:
梅英疏淡兰清幽。
云开展黛月凝眸。

共赏《桃花》南北套,
独谙《蒹葭》浅深愁。
苍苍白露正残秋。
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贺西林先生寿


东坡翰墨曾题壁
北岭丹青已著书

昨日贺老师寿辰,作个对联送他,出句含“西林”二字;对句“北岭”指北邙山,含“古墓丹青”意。
好久不来,今日一看,访问量居然过千,实在惭愧!近日也无所作,写了几个诗钟。有人说我是只会作文字游戏的穷酸,不过这些文字游戏真是挺好玩呢。
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诗钟

聊引秋声平海际,
为衔春色上云梢。
后一句偷瞿秋白的。

书空欲作相思字,
剪影漫成送别诗。

前句用雁字典,后句用《诗经。卫风。燕燕于飞》及汉乐府《艳歌行。翩翩堂前燕》诗意,隔了一层了。

地北天南曾举翼
花边柳际每飞声

此联是宛凌的,合咏雁燕。


春来为说江南雨,
秋去还悲塞外风。

倒过来咏一遍,分咏燕、雁。


六逸格,咏:潜水用户隐人

潜龙勿用水安户,
隐豹时过山少人。

六逸格 碎锦格之一种。惟题字可以相连。例如杏花春雨江南:得连二字。雨后寻春桃叶渡;江南沽酒杏花村。


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病中吟(未完待续,光明的前途还有的)

山东有年少,生小不康强。
风露每欺犯,蒲柳逢其殃。
父母怜娇弱,不使暴雨霜。
十年疲于考,食宿在学堂。
久病成痼疾,昏瞀以为常。
金箍锁大圣,铁索勒牛王。
听檄曹孟德,诵诗谢安石。
恹恹只索睡,学业从此弛。
中情焦如火,委身任下医。
或曰心肌炎,或曰病颈椎。
或言心理病,病在情志悲。
延颈透射线,射线见幽微。
宣言病在鼻,铦刀合一挥。
一割功不成,再割不敢推。
三割犹自可,四割鼻将萎。
五刑幸未具,六道已轮回。
身非神农氏,已尝三千草。
不辞苦与痛,但使病能了。
江南江北行将遍,独叹人间上工少。
此生莫使醉中过,清风明月去我杳。

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寄人

暑假的时候友人开车去西藏,有寄。
长安时雨每凄迷。
怕见云山高复低。
次第岂无风雨骤。
行人可到大荒西。
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考研干嘛

今天感冒,终于可以心安理得听听昆曲了,写写博克休息一下。
前面的一篇发愤的东西受了许多揶揄,想来我的博克也不会有外人来,只给老同学们说过,所以连洒家的大名都暴出来,言语风格是谁的已经很清楚了,也就没什么感觉。
心血来潮要考研又有些时日了。有时摸着肚皮想想,到底要做什么呢。
尹先生讲过人的自信都是受鼓励而生的,大概可能差不多基本上有些道理,我所受的“鼓励”,大概也就是儿时比别人多背了几首诗,受大人夸得多了一些吧,这样想想可太没意思了,这种所谓的“生成论”谁说得清楚,还是该干什么就干什么吧。
支撑自己的应当是有意思而不是什么“意义”,其实所谓意义,也不过是自己兴趣的附加物吧。当初学美术的目的很“纯洁”,就是升学,对于美术事业,实在打不起劲头来,在美术学院这几年,感觉老师都是异教之神,同学都是客乡之鬼,人从在高中的美术班开始,就变得有些怪僻了。惨!!!
水仙讲各人有各人的缘法,洒家讲各人有各人的正果。细数当初我们小学五年七十个的同学,没有一个人在上大学了。细数我们初中的三百个同学,能上得了像样大学的,也不过十
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意气文章

草木有本心,何求美人折?不但不必要美人来折,就是欧人日人,我们都不用他们来折.我们中华民族,本来有光辉的文化,这文化不是拿着五千年和万里长城唬老外的那个"文化",而是身心皆有所归.中医是其中之之罢了.
有人步行,不小心跌了一跤.喔天,天下大乱了.或问,跌一跤爬起来好好走路不就得了,有什么好"天下大乱"的?可是跌跤的这位兄台思想极其深刻,心中暗忖,为何别人到这里没有跌跤,偏偏是我?是我妈生的我不好?是我爸养的我不好?是我师教的我不好?我的身体有缺陷?我的思维不健全?这是我命定的一跤?胸中龙战,不知其所止矣?
生活中不乏其人,而识者必大而笑之,以为愚甚.然则于国如何?
国势之盛衰,固非一日之事,亦非一两个由头可致.但求鱼者不可缘木."东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"历史的机缘总是奈人寻味.若当时秦始皇推恩怀柔,则千世万世可至也.若当时东风不起,中国历史上不有"曹魏"一朝乎?若当年有宋一朝不杀忠良任奸佞,"还我河山",不为虚愿矣.若当年成吉思汗不于征途中病殁,铁骑所及,马鞭所指,尚有白种存乎?若当年元人东征日本,船舰不为风浪所激而十损八九,明不复有倭寇,我中华近代亦不会罹彼肆虐矣.若满清末造之统治者,有国初圣祖之人格襟怀,罗刹未能讨得便宜,能容鬼鬼犯边乎/罢罢罢.若是我今天烫伤了手指,也不会有这一篇文字了.这种机缘谁说的清楚?
总之,跌了跤,爬起来好好走就是.看看这里有块石头下次就绕过去,不要多做形上之思,那真是迂人的迂病.运用之妙,存乎一心.学本无中西,亦无新旧,要之,合用为上.反思一下是必要的,反思不出来不要造理由,否则就是自虐症.跌了跤不能回家把老爹老妈老师老友老婆都打一顿,跟他们断绝关系,甚至一一开膛破肚,以明奋发不跌之决心.包包伤口,回家还是要孝顺老人,尊敬师长,爱抚老婆.
我们的国运在上个世纪亦曾跌跤,我们这个民族在那个时期不也曾做过上述愚人的愚事吗?思之可发一叹.
另外说一句,什么都绕不开理论,是书呆之的呆毛病,是他们被叫作书呆子的根本原因.

这两篇是很久前发的帖子,意气文章,无足多加,只觉得自己近来声气低沉,没有以前写东西时的那种兴奋了,于是拿出来再看看。
不过现在更想的,就是老老实实读书学习,所谓宏愿和志气,自己存在心里便可,人知与不知,原无谓也。

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以前的东西

草木有本心,何求美人折?不但不必要美人来折,就是欧人日人,我们都不用他们来折.我们中华民族,本来有光辉的文化,这文化不是拿着五千年和万里长城唬老外的那个"文化",而是身心皆有所归.中医是其中之之罢了.
有人步行,不小心跌了一跤.喔天,天下大乱了.或问,跌一跤爬起来好好走路不就得了,有什么好"天下大乱"的?可是跌跤的这位兄台思想极其深刻,心中暗忖,为何别人到这里没有跌跤,偏偏是我?是我妈生的我不好?是我爸养的我不好?是我师教的我不好?我的身体有缺陷?我的思维不健全?这是我命定的一跤?胸中龙战,不知其所止矣?
生活中不乏其人,而识者必大而笑之,以为愚甚.然则于国如何?
国势之盛衰,固非一日之事,亦非一两个由头可致.但求鱼者不可缘木."东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔"历史的机缘总是奈人寻味.若当时秦始皇推恩怀柔,则千世万世可至也.若当时东风不起,中国历史上不有"曹魏"一朝乎?若当年有宋一朝不杀忠良任奸佞,"还我河山",不为虚愿矣.若当年成吉思汗不于征途中病殁,铁骑所及,马鞭所指,尚有白种存乎?若当年元人东征日本,船舰不为风浪所激而十损八九,明不复有倭寇,我中华近代亦不会罹彼肆虐矣.若满清末造之统治者,有国初圣祖之人格襟怀,罗刹未能讨得便宜,能容鬼鬼犯边乎/罢罢罢.若是我今天烫伤了手指,也不会有这一篇文字了.这种机缘谁说的清楚?
总之,跌了跤,爬起来好好走就是.看看这里有块石头下次就绕过去,不要多做形上之思,那真是迂人的迂病.运用之妙,存乎一心.学本无中西,亦无新旧,要之,合用为上.反思一下是必要的,反思不出来不要造理由,否则就是自虐症.跌了跤不能回家把老爹老妈老师老友老婆都打一顿,跟他们断绝关系,甚至一一开膛破肚,以明奋发不跌之决心.包包伤口,回家还是要孝顺老人,尊敬师长,爱抚老婆.
我们的国运在上个世纪亦曾跌跤,我们这个民族在那个时期不也曾做过上述愚人的愚事吗?思之可发一叹.
另外说一句,什么都绕不开理论,是书呆之的呆毛病,是他们被叫作书呆子的根本原因.

这两篇是很久前发的帖子,意气文章,无足多加,只觉得自己近来声气低沉,没有以前写东西时的那种兴奋了,于是拿出来再看看。
不过现在更想的,就是老老实实读书学习,所谓宏愿和志气,自己存在心里便可,人知与不知,原无谓也。

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