个人信息
  • 今日访问: 4
  • 总访问量:5388
  • 开博时间:2015-02-25
  • 博客排名:暂无排名
博文分类
日志存档
博客成员
博客门铃
博文

为什么删除后又发表

         

 

几天前,我将拙文《致白岩松先生》发表了。

看到网友留言:“不是抄袭是巧合。”

这个留言显然出于善意,但我看了心里却很不是滋味。

因为人们竟然想到了“抄袭”。

我可不想惹这些麻烦,于是就把文章删掉了。

可是后来又想,删掉了也不是办法,反而让人误解,所以又把这篇文章发表了。

谢谢大家对拙文的关注。

分类:未分类 | 评论:4 | 浏览:16 | 收藏 | 查看全文>>

致白岩松先生

          

 

读了白岩松先生《被读歪了的道德经》一文,便想给他写一封信。因为我发现,拙作《紫气——在青城山读道德经》一书和他的这篇文章的观点有许多相通之处:

其一,岩松先生认为,《道德经》是“老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。”而在我的书中,则将《道德经》定性为“官箴”,“官员的紧箍咒”。

四川大学老子研究院院长詹石窗先生对我的观点予以肯定。他说:“这个说法很新

分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:8 | 收藏 | 查看全文>>

致阿操

          

 

 

   阿操,大名何伟操,远在加拿大,是我的一个侄子。他读了我的《紫气——在青城山读道德经》后,特意写信来来和我探讨有关的问题。

   一个青年人,有这样的兴趣,其才情、文笔与思索令我欣赏,因此特将我们的通信刊登在下面。

 

                     

分类:未分类 | 评论:6 | 浏览:73 | 收藏 | 查看全文>>

“徼”字传奇

               

 

《道德经》首章有一个字“徼”。

在这里,

如果读jiao,叫”,译为“边界”,便是错的。

如果读yia0

分类:未分类 | 评论:14 | 浏览:50 | 收藏 | 查看全文>>

新书品鉴会

博友愚卉提出“新书品鉴会”,我猜想,那就是请朋友们来读读我的新书吧!

所以,在这里,我请求有兴趣的朋友,将你们的地址私信给我,以便我奉寄拙作。

谢谢大家。

分类:未分类 | 评论:12 | 浏览:58 | 收藏 | 查看全文>>

帮帮我!

涯叔:我写的文章,在发表栏里粘贴,怎么总是只出现标题的最后一个字?请帮帮我。谢谢!

分类:未分类 | 评论:1 | 浏览:12 | 收藏 | 查看全文>>

我写的小书

我的小书出版了,给朋友们看看。我写的小书   我写的小书

分类:未分类 | 评论:21 | 浏览:85 | 收藏 | 查看全文>>

n

                     致天涯

    

   两年前,我在天涯开始了《紫气——在青城山读道德经》的写作。现在,这些断断续续写成的文字,已经成书出版。我回来了,把它献给天涯。因为,从某种意义上说,是天涯孕育了它。

   多年以来,《道德经》、青城山、都江堰,在我心中交织成一种纯净美好的存在,使我不吐不快。我想把它们写成一本书,但我能行吗?在天涯,我开始了小心翼翼的探索。没想到,文章刚一发出,便迎来了博友们热情的回应。一个回应便是一种支持啊,使我大大坚定了写作的信心。

&

分类:未分类 | 评论:10 | 浏览:63 | 收藏 | 查看全文>>

神性与升华

(<<在青城山读道德经>>之十九)

 

本来想就此转入第二章,看来不行。博友小卉提出了一个十分重要的问题:对“神性”

分类:未分类 | 评论:50 | 浏览:893 | 收藏 | 查看全文>>

帮帮我!

涯叔,我的博客点出去,好多博友的页面都是一片空白,这是怎么回事,请帮帮我,谢谢!

分类:未分类 | 评论:11 | 浏览:152 | 收藏 | 查看全文>>

人性升华之道

(<<在青城山读道德经>>之十八)

物质狂飚之下,人性的弱点暴露无遗,引起人们普遍的思考:人都怎么了?人性到底是什么样的?人性究竟会向何处去?

学术界对这个方面的研究也越来越深入。下面介绍当前两种有代表性的观点。

分类:未分类 | 评论:18 | 浏览:480 | 收藏 | 查看全文>>

劝诫、杀戒、制度戒 (《》之十七)

有一天在人民南路散步,看见一个年轻人在拍照。他拍的不是风景,而是墙上镌刻的斗大的楷书:

“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将灭亡——春秋·管子”

在这段淡紫色的墙上,还用同样的大字,刻着历代制贪的劝诫。

转角的一条小街上的宣传栏,也别开生面,没有空洞的政治口号,而是历代清官的故事:

春秋  晏婴一裘  子罕以廉为宝

东汉

分类:未分类 | 评论:22 | 浏览:188 | 收藏 | 查看全文>>

物质飞跃时代的心灵之灯 《》之十六

物与欲的关系,作为一个问题,目前正充斥在社会生活的方方面面,激荡在每一个人的心中。

在书店看到好几本关于“淡定”的书。“淡定”成了这个物质狂飚的年代,人们迫切需要的一种心态。

其实,读好《道德经》,便可拥有“淡定”的心境。

为什么《道德经》会有如此奇效?因为老子的时代和我们当下的时代,虽然相隔2500多年,却有极大的相似之处。

这个相似之处,可以用两个词语来表述:飞跃与疯狂。

飞跃,是指物质文明的跨越式进展,物质财富的大幅度剧增。

分类:未分类 | 评论:27 | 浏览:165 | 收藏 | 查看全文>>

伟大的开篇 (《······》之十五

扫除了文字和标点的障碍,纵览了全书的大局,《道德经》首段的真实含义展露在眼前。面对着这段字字珠玑的话语,笔者禁不住感叹:伟大的开篇!

这个开篇的确无愧于“伟大”二字。

短短59个字,涵盖了历史、哲学、社会、思想、人生等诸方面的内容,提出或解答了这诸多方面的许多重大的终极思考的问题:

其一,概括了人类社会由混沌初开到文明产生的总体过程:无名,天地之始;有名,万物之母。

其二,提出了物,即物质财富的概念。

其三,提出“欲“的概念。先有物、后有欲

分类:未分类 | 评论:22 | 浏览:145 | 收藏 | 查看全文>>

绝非牵强附会 (<<......>>之十四)

   对于这个今译,笔者反复思忖:是否因为当前大家对贪欲切齿痛恨, 而下意识地牵强附会?

答案是:“非也。”反对贪欲,少私寡欲,的确是贯穿《道德经》的一个基本思想。为政者必须戒除自己的贪欲,并采用适当的方略来戒除百姓的贪欲,这是老子提出来的一条基本国策。

《道德经》八十一章,用了四分之一强的篇幅在二十二个章节里对这方面的观点进行了专门的,或相关的论述,所占比例之大,非同一般。现将这些章节的有关内容列举如下,以资证明“绝非牵强附会”。

分类:未分类 | 评论:22 | 浏览:126 | 收藏 | 查看全文>>
共3页/35条记录 首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页 返回顶部
最近访客

qqwweeasd

2017-10-12

Cynthia_X

2017-10-02

heise13

2017-09-30

盛隆

2017-09-24

金陵涛声

2017-08-29

清清淡淡ABC

2017-08-28

西窗清月

2017-08-28

文锦书屋

2017-08-28

林泉诗音

2017-08-27

愚卉

2017-08-27

友情博客
友情链接