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在先贤祠里

 

 

在先贤祠里

 

 

  一个杰出的团体还在讨论着陈腐琐碎的问题 —— “谁是最伟大的人物——是凯撒、亚历山大、成吉思汗、还是克伦威尔?有人回答:毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确,因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人,而不是依靠暴力来奴役人的人,是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”(伏尔泰)

 

  先生,我收到了你反对人类的新著,我感谢你。没有人会动用如此心力来教唆人类返回动物状态。读尊著,使人渴慕四脚爬行。谢天谢地,我遗忘这种习惯已经六十多年了。——伏尔泰《驳卢梭

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航海时代 赌气者号上的不速之客 三角梅

 

 

  航海时代,1766年布干维尔的赌气者号出发去环游世界。同船出发的植物学家菲利贝尔博士还带着他年轻的助手巴雷。巴雷需要参与植物界的考察工作,同时又是一名管家和护士,需要照顾博士经常生病的身体。布干维尔也很照顾博士,给他一套有单独卫生间的大居室。巴雷经常也会去协助船上外科医生的工作。

  外科医生向布干维尔揭示了一个秘密:巴雷是一个女人,她女扮男装潜伏在船上!珍妮·巴雷,她的性别是在这次探险到达塔希提岛时,被公开地发现的。法国海军舰船有严格的规定,妇女被严格禁止潜入船上。然而,珍妮·巴雷一直到探险以后,她仍然陪伴着菲利贝尔博士,直到他生命的终结。

  珍妮·巴雷是一位细心的助手,她在南美洲首次发现了一株美丽的植物,但这美丽的花卉没有以“珍妮巴雷”命名。植物被命名为“布干维尔”!(学名:Bougainvillea)

  后来,“布干维尔”被移植到法国。“布

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航海时代 赌气者号 老鼠肉

 

 

  航海时代,食品无法保鲜,船员们吃的都是咸鱼咸肉。饮水问题更严重。淡水会很快变质,有怪怪的味道,船员们宁可喝酒。葡萄酒限量分配,没办法啊,就喝劣等酒。朗姆酒,听说要到后来才成为航海生涯的必备品。

  1768年夏季,布干维尔的船队驶近了澳洲的大堡礁。在布满岛屿的陌生海域,船舶往往差一点就会被珊瑚礁的磁性吸住而撞得粉碎^o^。船队无法靠岸补充食物,粮食开始腐烂,淡水逐渐变质,船员的食品配给量愈来愈少。

  赌气者号上的文书官在航海日记上写道:“昨天,我和拿骚亲王合吃一只老鼠,味道真是鲜美。我们很高兴别人觉得难吃,因为这样我们便可以常常有老鼠可吃。”

  1768年9月2日,精疲力竭的船队驶抵摩鹿加群岛,停靠在荷兰人所建的港口。“如果再航行一个星期,所有的人都会病倒,很多人会死去。我们仅有的食物都已发霉,因此,一听见开饭的铃声,想到那些令人恶心的腐烂食物时,我们便感到这是凄苦生活中最难捱的时刻。”

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航海时代 布干维尔 赌气者号

 

 

    航海时代,1767年,太平洋上终于出现第一艘法国船。这是航海家布干维尔率领的船队,他的第一艘三桅战舰叫“赌气者号”。布干维尔向路易十五提议寻找南方大陆。路易十五说:“布干维尔先生,在赴中国途中,你将在太平洋海域探勘横陈在印度与美洲西海岸之间的陆地。布干维尔先生,你一旦发现新陆地,就应立即在各处插上旗帜,并以国王陛下的名义签署所有权证书。” 

    1768年4月,布干维尔的“赌气者号”驶抵一个花草扶疏、景致迷人的岛屿。这就是几个月前,英国航海家沃利斯已经发现的塔希提。塔希提的岛民非常热情,女人们更是舍身陪客。布干维尔写道:“我好像到了伊甸园,处处充满热情、休憩、安逸、欢愉,以及幸福的表象。”

    布干维尔是法国启蒙运动思想家达朗贝尔的学生,深受乌托邦哲学家卢梭思想的影响,是十八世纪典型的雅士,既擅长社交,又好学不倦。他的回忆录发表后引起了轰动,尤其是对塔希提社会的描述。布干维尔把塔希提描绘成一个人间天堂,男

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一个真正的收藏家

 

  一个真正的收藏家藏起来的东西是一万个人也找不到的。许多宝物它真的最多也只有个传说而实际上可以相当于无,了无痕。有仍归无,乃玩家之终极真谛。(^.^)

 

一个真正的收藏家

 

 

  《潘多拉》,卡巴内尔绘于1873年,模特是瑞典女高音克里斯蒂娜·尼尔森(Christine Nilsson)。显然,画中的潘多拉之盒正在准备打开。

   亚历山大·卡巴内尔(Alexandre Cabanel,1823年9月28日 蒙彼利埃&nb

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饰物的配搭理想

 

  饰物的配搭理想向实验展开的方向着眼于饰物美学无所不包的可塑性引领并因此对全体个性体验派死磕,这一审思可谓恰如其分。

 

 

饰物的配搭理想

 

 

 

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它给眼睛打开喜悦的门(三)

 

  【它给眼睛打开喜悦的门】系列之#**  —— (续前),,今年夏末时重游此地。

 

它给眼睛打开喜悦的门(三)

 

 

它给眼睛打开喜悦的门(三)

 

 

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它给眼睛打开喜悦的门(二)

 

 

    【它给眼睛打开喜悦的门】系列之#** 

    闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。七年前跟朋友们来过这里,“它给眼睛打开喜悦的门”,,今年夏末时重游此地。

 

它给眼睛打开喜悦的门(二)

 

 

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它给眼睛打开喜悦的门

 

 

    每一个家族都有一个传世的“英格码”。据说纠缠清廷某御医数代人的英格码是:一刀砍断还是一段。我家传世的英格码比较前卫,有着全息投影般的多点触控操作性,解码是:一勾一勾又一勾,一点一点又一点,左一撇,右一撇,一撇一撇又一撇。后来,我也有了自己的英格码,它常常会使我成为一个“落单的士兵”,那就是:它给眼睛打开喜悦的门。

 

    【它给眼睛打开喜悦的门】系列之#**  曾经发现有个“地名转移惯例”,十多年前在博客上做了描述。今年初夏在北加来海峡的图凯,地名转移惯例再次得到重大佐证:一块隆起的地貌,遮蔽它的是树木和草,拍照后图片的定位信息显示巴黎转移到了图凯的名下。

 

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巴黎市政厅前有两个青铜像

 

 

    巴黎市政厅前有两个青铜像,女的,一个名字叫“艺术”(洛朗·马奎斯特1882年雕刻),一个名字叫“科学”(朱尔斯·布兰查德1882年雕刻)。话说从2010年至今我打酱油路过n次,没有特为去围观,只是弱弱滴手机拍几张照,,有图有真相是对的,但是硬盘已经碎片化,图片处在找不到北的路径上…

 

    图1-3,今年7月29日围观

 

巴黎市政厅前有两个青铜像

 

 

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你往何处去

 

    柴科夫斯基说瓦格纳是一个真正的堂·吉诃德,他通过追求不可能的东西来不断地超越自己… 。哈,笑喷:-D 塞万提斯的本意也许正是如此:阿堂的执着是多么不合时宜!老柴明察!^_^  显克微支偏偏还要去写十字军骑士令俺俺俺深感不明觉厉,不过,,他的《你往何处去》却使这一切回归正轨。

 

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雾凇

 

 

  雾凇,2016.12.31

 

雾凇

 

 

雾凇

 

 

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有艺术家神叨叨的

 

  癫僧,佯狂者,俄罗斯特有的那种,非济癫一类。苏俄时,有艺术家神叨叨的——出于自保吧——给人以癫僧印象或传说。庄周是不是也有点神叨叨?他有处世哲学:处于乱世、严酷的社会,要把自己放在有用与无用之间。…想到杭州人说的梦伯儿、及韩少功《马桥词典》里的那个梦婆。

  去年想淘一本《见证》,青旗给了个电子书的链接,常在网上四下乱逛的我却未去先睹为快,只是在豆瓣加了收藏。今年春,亚马逊有了再版,哈,到手为快,我欢喜实体书。

 

 

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黎塞留通道

 

  黎塞留通道,于我而言是一条与周边有严重明暗差异以致于白天要点灯的近路。我是我,我不愿对“路径依赖”般的思维费心思。转身,,通道内一把大提琴在演奏,女的,布鲁赫《希伯来晚祷》(所有的誓言)。穿过,广场上亮得耀眼。

 

黎塞留通道

 

 

 

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它引领我到达野外

 

    如果把散步、间或的小跑看成是锻炼,那就错啦。熊经鸟伸,为走动而已矣。:)  我现在对四下乱逛又有了新的尝试和兴趣——出门应该再提早一小时——它引领我到达野外。

 

它引领我到达野外

 

 

它引领我到达野外

 

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