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兴新韵,新韵兴,新韵行天下,新韵天下行。
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新韵兴起是历史必然

 新韵兴起是历史必然

 

 

 

重阳JM/文

                                                            

 

    诗,是一种有节奏有韵律的文体

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重阳《新韵谱》

重阳《新韵谱》

                                                                                

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新韵新体诗是中国诗歌进化的未来

                   新韵新体诗是中国诗歌进化的未来  

 

 

重阳JM/文

 

                

    必须用科学的发展观看诗歌。世事万物是变化的,世事万物又是永恒的,物质不灭。世上没有不变的事物,万事万物都在发展中,都在变化中,都在进化中。但变与不变是矛盾的两个方面,缺一不可。变是对不变而言

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中 国 诗 歌 的 本 质

中 国 诗 歌 的 本 质

  

 

重阳JM/文

 

 

  《沿海诗报》2008年4月份,总第25-26期《三代诗人探讨新诗现状》载北京消息:一场面对中国诗歌现状和发展的学术论坛——中国新诗学术研讨会昨日在北大开幕并移师北京友谊宾馆举行。……在北大举行的开幕式上,余光中回望了新诗起源的历史……还朗诵了自己在成都杜甫草堂写的诗。专家普遍表示他的诗凝聚了诗歌“简约、精致”的本质。(诗歌“简约、精致”的本质。)

    会上,针对当代中国诗歌被边缘化的说法,诗人屠岸认为这只是事实的一个面。“创新无可厚非,但创新不能脱离了诗歌崇高、美的本质。否则就不是诗了。”……(诗歌崇高、美的本质)

    到会专家……有不少人提出了现在诗歌存在的问题,尤其是语言的口语化导致了诗歌简练本质的丧失。(诗歌简练的本质)、

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用 科 学 发 展 观 看 诗 歌

用 科 学 发 展 观 看 诗 歌

 

 

重阳JM/文

 

 

用科学发展观看中国诗歌的发展,从而充分深刻地认识诗歌,正确系统地理解诗歌。

中国诗歌,即中华民族的诗歌,其实就是以汉语言为主导的汉语诗歌。而各少数民族的诗歌(民歌、民谣)也是以汉语诗歌形式得以广泛传播的。从而形成了中华民族诗歌的完整体系。因此,我们说的中国诗歌的发展,主要是说的中华民族诗歌的发展。

    中华民

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简 议 毛 泽 东 论 诗

简 议 毛 泽 东 论 诗

 

重阳JM/文

 

 

   毛泽东诗词是举世闻名的,毛泽东的诗词成就是光耀史册的,这里不作多述。在此只就毛泽东对诗的言论及其对中国诗歌发展的影响,谈一点看法,谨求探讨,诚望方家批评。

    从梅白《回忆毛泽东论诗》一文中得知,毛泽东对诗的“新”“旧”分类是不赞同的。他说:“把诗分成新、旧,是不科学的。把从外国引进的诗,…… 叫新诗,其实这都是洋人的,何新之有?”毛泽东对新诗弊端的批判一针见血,非常明确地指出:所谓的“新诗”是洋人的玩意儿,根本就不是什么新东西!毛泽东明确且坦率的表态:“我不喜欢‘新诗’”甚至“给一百大洋也不看”。但毛泽东在这方面却是犯了一个历史性的错误:他没有果断地制止新诗的泛滥。他在“豆腐炒青菜,各人心爱嘛!”的理念驱使下,“不反对人家写新诗”,甚至说“新诗也打不倒”。他以冷膜的态度任其新诗自由发展,致使新诗在“不反对

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也 谈 “诗 潮”

也 谈 “诗 潮”

 

 

重阳JM/文

 

 

   近读《退休生活》杂志2007年第1期·上半月刊·总第283期第33页《诗潮》一文,作者常恕田。作者说他久逛旧书市场偶然发现1985年一月创刊的杂志《诗潮》创刊号。这无疑为他的收藏增添了新品,应当为之高兴,也应为他祝贺。而更重要的是作者从中看到了中国诗歌发展的进程,而且是形成了一个高潮。他说:“《诗潮》创刊号见证了中国当代诗歌发展的历史。《诗潮》创刊于1985年1月,那时,正是中国诗歌成为新时期文学一面猎猎飘扬的旗帜。在那个年代里,爱好诗歌的人特别多,今天的很多职业文艺工作者就是从那时起,从爱好诗歌开始,走上文学创作道路的。”的确,那时的诗人特别多,因为那时的诗人特别“好当”。只要好写者,几乎人人都是诗人了。为什么?因为那个年代正如常恕田所说是“摆脱极左束缚,开始彰显个性、重新崛起的年代”,而我却说那也是崇洋

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高 飘 着 什 么 样 的 旗 帜 ?

高 飘 着 什 么 样 的 旗 帜 ?

 

·从读《写在中国诗乡文化发展研究会成立》说起·

 

 

 

重阳JM/文

 

 

 

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民族的“成见” 诗歌的骄傲

民族的“成见”   诗歌的骄傲

 

 

重阳JM/文

 

 

   《超然》诗刊总第六期,马立鞭先生《诗的有韵与无韵》一文,扬扬洒洒数千言,为自己塑造了一个“无韵诗的辩护士”形象。他引经据典,掏古拎今地饶破了舌头,挖空了心思地证明“无韵亦成诗”“无韵诗也是诗”。然而,这也同时反证了他是个不知羞耻的无赖。

    首先,我们是在谈“诗”,是以“诗”为前题的。所以,必须把“诗”是何物搞清楚,弄明白。“诗”是中华民族特有的有节奏有韵律的文体。是“文体”,只是相对于其它文体也只是区别于其它文体的“体裁”而已。

    郭沫若说:“节奏之于诗是她的外形,也是她的生命。”说明韵律是诗的“生死存亡”的大问题,不是“可有可无”的小问题。我说过节奏和韵律是诗的根,是诗的魂。也就是说节奏和韵律是诗的

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新 韵 奇 葩 《转 经 轮》

新 韵 奇 葩 《转 经 轮》

——初读毛依新韵长诗《转经轮》

 

 

重阳JM/文

 

 

    中国当代诗坛新韵奇葩,毛依新韵长诗《转经轮》,将令人声泪俱下的爱情故事,将令人发指的罪恶佞人,将那个时代裸体般的写真画面呈现在眼前。直为诗中反映出来的那个时代的人、事、情、景的真实所叹服。凡从“文革”大劫难时代过来的人都知道,全国一片红的红海洋中,翻滚着的黑浪吞噬了多少千多少万个无辜的生灵。人性的摧残,猜疑的拨弄,别有用心的恶毒,阶级斗争的扭曲,叛徒、特务、牛鬼蛇神、臭老九等等大高帽子满天飞。在“造反派”的天底下,正直的人们身心惨遭摧残的景况,不堪回首!悲惨的故事何止千万!而写实的文字却

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无 韵 诗 歌 当 休 矣 !

无 韵 诗 歌 当 休 矣 !

 

 

重阳JM/文

 

 

   近读《作家报》2006年10月31日总第639期第一版《焦点热弹》栏目中盘亚东《诗歌真的没有存在的必要?》一文。此文开篇引用了一段文字:“著名少年作家韩寒在他的博客上说:‘我的观点一直是现代诗歌和诗人都没有存在的必要的,现代诗这种体裁也是没有意义的。这年头纸挺贵,好好的散文,写在一行里不好吗?’又说:‘在我所有的小说里,每本都不忘要讽刺现代诗一下。’”作者盘亚东为此好一番抨击和议论后,又对“诗歌”和“诗人”大发感慨,并最后结论道:“诗歌绝不会轻易消失!”

    我觉得,盘亚东与其抨击的“韩寒的逻辑从来都是牛头不对马嘴”一样的“牛头不对马嘴”。因为他根本就没弄清楚韩寒所说的“诗歌”是“什么样”的诗歌,就笼统地对“诗歌”呀“诗人”呀大发议论。那么韩寒所说的“诗歌”和“诗人”是“什

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精 炼 一 句 并 非 诗

精 炼 一 句 并 非 诗

 

    _也谈“提炼精华出好诗”

 

 

重阳JM/文

 

 

    近读《中国诗人》报2006年7月25日总第33期于沙的文章《提炼精华出好诗》,文中对提炼精华出好诗论述得非常精湛,引证得十分恰当,特别是对古诗《春夜喜雨》和《游子吟》的分析相当透彻,也非常确切,令人佩服。值得特别关注的是他对有人说:“已经传开的了,不能删”的批评和例证是很有说服力的,是令人信服的。

    于沙说:“普天下的诗,都以精炼为贵。”而“什么是精炼”呢?于沙的论述精细而透彻:“精

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新 韵 是 时 代 的 产 物

新 韵 是 时 代 的 产 物

 

——再谈诗韵改革的原因

 

 

 

重阳JM

 

 

 

    为什么要进行诗韵改革?为什么要推行新韵?很简单,一句话:新韵是时代的产物。细说起来,大致有七个主要原因。

    一,时代的前进,社会的发展,科学的日新月异,国际间的交流,人们的思想感情顺着时代的潮流而迈进,语言和音韵必然发生变化。

    二,“平水韵”是七百多年前宋元时代的实际语言的产物,属当时的标准语韵,早已不适应现时代。确切地讲,新韵的兴起,对“平水韵”不但是改革,很可能是废

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也 谈 “ 善 待 诗 歌 ”

也 谈 “ 善 待 诗 歌 ”

 

 

重阳JM/文

 

 

   近读《清泉文学报》2006年7月1日总第十一期上叶延滨“善待诗歌”一文。文中首先说:“我听见一个青年诗人说:‘要善待诗歌,诗歌目前的状况,不少困境是诗人们自己造成的。’我听了很感动。”的确,这位青年诗人说了一句真话,怎能不让人感动呢!可是诗歌“目前的状况”和“困境”是什么?又怎么是诗人们自己造成的呢?文中说:“多年来,诗人们为了让诗歌从政治仆从地位回归艺术家的身份,作了不懈努力……,只是这种努力并没有结束,诗歌在今天仍没有达到应有的艺术高度和传播广度。而诗歌、诗刊与诗坛却不止一次地陷入诗人们并不诗意的争吵中;……”看起来,诗歌“目前的状况”和“困境”似乎是“还没有从政治仆从地位回归艺术家的身份”“仍没有达到应有的艺术高度和传播广度”,“不止一次地陷入诗人们并不诗意的争吵中”。那么,什么是“艺术家的身分”?是指完全脱离“政治

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中国白话语言的发展 推动了中国新诗的发展

中国白话语言的发展  推动了中国新诗的发展

  

 

重阳JM/文

 

 

  近读《诗歌月刊·下半月》总第4期中《中国新诗的发展实际上推动了中国白话语言的发展》(梁小斌答老巢问)一文,受益良多。深感老巢与梁小斌的对话是当今中国人对中国新诗的最深刻最真实的剖析。拉开了中国诗人想弄清中国新诗真面目的序幕,揭开了蒙在中国新诗头上近百年的面纱。一句话:中国诗人终于想弄明白中国新诗究竟是什么玩意儿了。特别是“中国新诗究竟‘新’在哪里?”这一问,如同闪电划开了夜幕,如同春雷震憾着大地。

    老巢说:“当一个问题被作为一个问题提出的时候,它怎么听都傻。很多人因为回答问题暴露出他们的愚蠢。”我觉得老巢这句话说得非常坦率,也非常勇敢。我不妨也在此亮一回傻气,露一把愚蠢,以求讨教或者共勉。

    中国诗歌,由于历史的原因

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