梦听风

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书风入梦:2012年,春天过去了一半

  书风入梦
  
  2012年,春天过去了一半
  梦之仪
  2012年4月8日
  时间总是以他惯有的脚步行走,春天这么美,时间为何不停顿一下呢?2012年的春天已经过去一半多,从立春到春分再到现在的清明,我和点点一直忙于养生,养生之外才是看书和写作。这样的日子有收获,也有遗憾。收获是养生书看了不少(这中间看到一本很好的书,是余浩和另一人合作的《万病从根治》),且不再满足于某个穴位、某味中药的运用,而是从总体上把握,所以很欣赏古中医学中的圆运动等,也试图在实践中得以运用。关于运用,是需要过程的,所以必得假以时间;遗憾是文学书看得太少,只是在写作冰心论文时才看了一些书,如冰心、赵清阁、巴金、梁实秋等人的作品,好在现代作家的书,家里有不少,随手翻翻,的确方便。因为醉心于养生,这一个多月只写成《冰心和赵清阁》一文,不过,能够将两位知道名女作家作个比较系统的梳理,也是蛮有收获的。我的职业决定了我对文学、对写作只是随性而为,不必为某个不喜欢的论题绞尽脑汁,不需为某本不爱读的书强迫自己去看,我是自由的,我看什么写什么都是自由的,随性的,而对于自己选择的,也毫无怨言。
  这个春天,最快乐的要数几次踏青。第一次是一群女人,从大云的路口一直走到拳王农庄,那是春天运动的一次热身,是迎接春天的第一次深呼吸,这样特别的活动,是将来都很难忘记的。第二次活动也是一群女人,到了德清,先是上莫干山看到特大的瀑布,然后是泡着温泉晒着太阳,这样的感觉真是够好的啦,第二天,还去一个农庄采摘采莓。心情为之放飞。有一天,有六个人相约到了汾湖长堤,第一次,我们把这个分隔了浙江和江苏的长堤全部走完,也是一次有意义的踏青。最近一次是启航来,我想带她到江苏的甪直去玩,我们两个曾经玩过不知道多少地方,但甪直一直没去过,可惜她在这里只剩下半天的时间,于是我们只能到拳王农庄和碧云花园。在碧云花园,看过了从世博会转移来的非洲馆,认了很多的草药,拍了红色黄色的郁金香,荡过秋千,喝过了薄荷茶,很快启航又回丹东了。我记下春风里的一些人,记下春风里的一些话,记在心里。
  昨天见到了久不见面的老朋友,简儿、草白和灯灯,在嘉兴我的家里,第一次朋友来访,我自己也第一次呆这么长时间。但又是很短的时间,说一会话。大家说我瘦了,应该是我老了,老了也没什么,这是自然规律嘛。
  今天开始看文学书。开始我的纸上巴黎之旅。
  
  
  
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怀念萧金鉴老师

  怀念萧金鉴老师
  梦之仪
  
  阳春三月,正是万物苏醒的时候,萧金鉴老师却离开了我们这个美好的世界,长眠于一方土地之下,这让我感受到这个春天的一丝寒凉。
  我和萧老师的交往其实并不多,最早是得他赠《书人》杂志,有时也有《文笔》杂志,两份小刊都办得很清秀,与《开卷》差不多的样子,拿在手上颇有亲切感。《书人》最有特色的,我以为是每一期的某个作家专辑,如董桥、来新夏、徐鲁、伍立杨等等,尤其在封二还配了这个作家的照片、介绍和手迹,让读者一饱眼福。我想,若是没有和这些作家的交往,又怎么可能有这些文图的精彩呈现呢?
  前年,我到成都第一次参加全国民间读书会,我见到了很多有过交往却从未谋面的朋友,这里就有萧老师。当然,可能是性别和年龄的关系,起初我和萧老师并没有多少交流。有一晚,在一个饭店吃火锅,碰巧我和萧老师坐在一起,这样我们才开始了闲聊。我们聊的也不过是读书一类的话题,大家吃得开心,聊得开心,心情不错。
  要说在成都有什么特别的,就是发生了一件事,当时主办方龚明德教授给几个民刊颁奖,但有些人感觉不太公平,于是有了一点小小的争议。这当中,我留意了萧老师的态度,我发觉他一直很坦然地对待这件事,没有任何抱怨。从一件小事可以看出一个人的心态,萧老师认真做事(办民刊),但低调做人,遇事不争,不事张扬,这不就是读书人应该有的品质吗?当然我这么说,并不是想要诋毁什么人,我没有资格,更没有这样的恶意。我们之中很多人,虽然认识了,但仍然不熟;此外,我对于当今的读书界,参与的并不太多,因为我总觉得,读书永远和自己的心境有关,和自己的喜好有关,我读自己想读的书,做自己喜欢做的事,我不勉强自己一定要读什么书,更不勉强自己跟着潮流读书,而且我也比较信奉认真读书、低调做人的原则,从这一点来说,正是我欣赏萧老师的理由。
  成都回来之后,我受命为《点滴》“民刊传奇”约稿,于是我和萧老师又有了联系。发出约稿函的人有多个,萧老师给我的答复比较肯定,所以我过一阵会再向他发邮件。他写来过几个邮件,说文章他请谁在写,大约几时会完成,有一次萧老师还来电话说,稿子有人在写,快要完成了,让我不要急。我当时心里疑惑,怎么写《书人》的稿件不是他自己写呢,现在想来,当时他大概已经病得不轻了,而我却一点没有觉察到,还在打扰他休息。而他根本就没提生病的事,好像什么事也没有发生一样。后来,《书人》的稿件一直不到,我私下里觉得打扰过多,不好意见再和萧老师联系,却不知道他病得重了。
  我这人比较懒惰,与朋友常疏于联系,平时上网也很少去人家博客看看,留言什么的,有一天,我偶然来到阿滢老师的博客,意外地看到萧老师病危的消息。又过不了几天,闲书友主持的“积书缘”QQ读书群里看到萧老师病逝的消息,这让我很是难过了一阵。虽说人不免一死,但一个充实的人生,我们总是期待他能活得久一些,给我们这个世界多留下一些精神财产,但是,正当春意盎然的时候,萧老师却匆匆地走了!我们只能期待他一路走好!
  
   2012年3月28日 晚晴时光中
  
  
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陈子善教授微博谈《方令孺传》

  摘自陈子善教授去年的中秋日记,今天才从网上看到。
  
  中秋日记(三),今天才是中秋,下午己转阴,能否见到婵娟,悬!读《曾经新月映诗坛:方令孺传》,新月女诗人中林徽因大红大紫,方却鲜为人知。方诗作虽少却好,散文也了得。林有徐志摩爱,方也为闻一多喜欢!此书史料丰富,颇见功力。作者梦之仪非学院中人,难得!愿此书早见内地版。
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今天很有成就感的说

  今天很有成就感的说
  梦之仪
  
  今天接到黑子短信,是给我的反馈信息。前次嘉兴朋友指的就是他,为了真实可信现在将他的名字写出来,但愿他不会怪我。
  前次他说太阳穴痛耳鸣而且手臂有些麻,我教他敲经络,还让他买点三七磨粉吃,生三七活血化淤嘛。他居然很听话,连续吃三七,他在短信中说:“坚持吃三七,好多了。之前那么多老中医怎么不懂用这味药呢?我耳鸣的问题还在,不知道该如何 解决?谢谢指点。黑子。”那时正有事,没接着聊,后来打电话问他,是什么好些了?他说太阳穴痛了好多,痛了十多年了,很长时间在嘉兴中医院吃中药还有按摩,花了很多钱,不见好转,然而听从我建议吃了三七,居然就有了很大的改观。我听了真是高兴。靠我自己的经验,毕竟很有限,现在有人一起实践,那么收获的不止是他,还有我。关于耳鸣,我让他敲胆经、三焦经,另外耳鸣与肾有关,还按摩肾经,此外脚部的耳部反射区和耳内迷路也要给予刺激,这样多管齐下必定见效。现在要看他能不能坚持了。
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耳朵的问题找少阳经

  
  梦之仪
  
  上周,一位嘉兴的朋友来电话向我咨询他耳朵的问题,他说以前碰到过车祸,以致到现在还会有耳鸣的情况发生,太阳穴有时会隐隐有痛感,而且手臂还麻(大致是这样的情况,具体可能有出入)。
  按照“经脉所过,主治所在”的原理,我们查一下,围绕在耳朵周围的经络,主要有足少阳胆经和手少阳三焦经。其实胆经和三焦经是同一条经络,因为都属于少阳经,中医看病,会说,这是少阳病,这是少阴病,这是太阳病等,说的就是这么一回事。少阳病,指的就是胆经和三焦经上的病。
  三焦经从手指发端,往上到头部,绕着耳朵一圈,最后到达眉梢处的丝竹空穴。胆经从眼外角的瞳子髎穴出发,沿着耳朵外围一圈,从身体外侧走向脚部。晚上九点到十一点是三焦经的运行时间,晚上十一点到早上一点是胆经的运行时间,这两条经络在两个时辰连续运行。
  太阳穴处在眼角外的三焦经和胆经之间,太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”。
  麻也与经络有关,麻是因为经络上有淤堵,气血到不了,所以要多按摩,如果不知道穴位,那就沿着经络的路线按揉,寻找痛点(即阿是穴),把痛点揉得不痛了,经络也就通了。依我个人的经验,在按揉的过程中,痛点会转移,也就是需要一步一步来打通经络。经络通则百病不生,打通经络是治病的关键。我们吃中药也好,刮痧拔罐也好,目的是相同,就是打通经络。
  再回到耳朵的问题上,病的时间长短与取穴也有一定的关系,时间短的取近穴,时间长的取远穴,程凯给一个老太太看病,几十年的耳聋,他在胆经上的阳陵泉扎针,九、十次下来,耳朵里出现了翁的声音。
  我们平常人不会扎针,按摩会有一定的效果,只要坚持!
  除经络之外,脚的反射区也有用,对照脚底的耳朵反射区和脚面的耳内迷路,经常按摩,持之以恒,必定能见效。
  
  
  
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酸味对肝起生发作用还是收敛作用?

  酸味对肝起生发作用还是收敛作用?
  梦之仪
  
  生机勃勃的春天来到了,俗话说,有病发病,无病发春。春天一到,我和点点就想着去生发,去排毒什么的,所以立春那天,我们就去拔罐了。
  点点为了让肝气生发得更充足,她很大胆地在她煲的汤中用了乌梅,以致有一天她的肝经得以修复。可是我有疑问,乌梅酸味十足,入肝经,不是说春天肝木旺盛,为了防止肝木过旺来克脾土,我们尽量少吃酸吗?另外,酸主收敛,用乌梅明明起到收敛作用,与生发完全背道而驰嘛。
  这个问题伴随了我五六天,后来网上查阅资料,终于弄明白了。
  
  酸属阴,酸味入肝胆,补的是肝胆之阴。阴代表水液,也就是说,酸味能促进肝血和胆汁的生成。酸味入肝,能平息肝火,有利于疏泄肝胆湿热;酸味补肝血,所以孕妇喜欢吃酸的,因为肝主生机,肝血是胎儿生长的营养来源;酸味入胆,促进胆汁分泌,可以解油腻、降血脂。肝阳上亢、高血压、高血脂、肝炎、性情急躁外向的人可以多吃些酸的,而肝气郁结、气滞血瘀、忧虑内向的人就不能多吃。
  酸性收敛,收的应是发散的阳气。中医上讲,肝体阴而用阳,指的是肝脏本体质地柔软,为藏血之脏,有阴柔一面,而肝功能的发挥我们总结为疏泄,也可以简单认为就是调理气的运行,保持上下通畅,这是阳的一面。肝应春季,春的特点就是万物复苏,一派生机,在五行对应木,树木生长的特点也体现所谓的疏泄,一是向上向外生发伸展,还有就是地下的生长,所谓木曰曲直,也就是能屈能伸,有直有弯,上下通畅的意思。春季养生,我们说春夏养阳,秋冬养阴,得注意是讲生理还是病理。生理条件下,养阳也就是要顺应自然界万物生发的趋势,吃些补阳的食物,味辛能发散,能补阳;但是阳气太过的人不能补,补得太过就是病了,所谓生病起于过用。我们说的度、和,其实就是协调平衡。病理条件下,阳虚的人就得补,而且趁着自然界生发的时候补,因为此时人体的阳气也要随着生发,这时候用补药效果最好。这叫做“同气相求”,自然界+人体+补药,天时地利人和才是最佳状态。那么吃酸味就是收敛阳气,滋补阴气。所以升发疏肝常用柴胡,但为了防止柴胡生散太过,所以常配白芍收敛滋阴,这是经典药对,也就体现了肝的阴阳特点,或者柴胡醋炒,或者用鳖血炒,就是体阴用阳的体现。
  
  回到点点的乌梅上,乌梅补了肝阴,促进肝血和胆汁生成,加上天时是肝阳的生发,于是她的肝经得以修复到了一个层面。
  但如果乌梅用得过多,收敛太过(把病邪关在了体内),伤肝,还克脾(肝阴木克脾阴土),那就不好了,所以点点及时了停止使用乌梅。
  我们看论坛贴子中,“二郎中”读《伤寒论》厥阴篇看到“乌梅丸”的时候,他想到了酸收。虚火上升主要是相火不藏,肝主升发,他就想到用酸味药告诉肝脏,不要太卖劲了,热气就不会四处走,虚火也就下来了。
  中医实在博大精深,值得我们一辈子去学习。
  
  
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葛朗台避税

  葛朗台避税
  梦之仪
  
  在写欧洲税收之前,我想先写写文学作品中的人物形象与税收之间发生过的关系,那么就从欧洲文学说起吧。
  在十九世纪的法国文学舞台上,巴尔扎克扮演了极其重要的角色,他的上千万字的《人间喜剧》耗尽了他一生的精力,作品写尽法国社会形形式式的人物,其中《欧也尼.葛朗台》中的老葛朗台成为了世界文学中守财奴的典型。让我们来看看巴尔扎克是怎样描绘这个人物形象的。
  十八世纪末、十九世纪初的法国社会风起云涌,大革命爆发、执政党替换、王朝复辟等等,社会风云突变,时代已然苍茫。巴尔扎克身处这样的环境,内心必定汹涌澎湃,这样才有《人间喜剧》的横空出世。
  老葛朗台正是从法国大革命时期起家的,不过那时的他当然还不老,正值盛年。葛朗台住在索缪城,到大革命前夕,还只是一个箍桶匠。这位箍桶匠能读会写,善于算账,又娶了一位富裕的板材商的女儿,财富有了初步的积累。
  1792年法国大革命爆发,人民欢欣鼓舞,但是索缪城里依然死气沉沉。共国政府在索缪地区拍卖教会产业,葛朗台把手头的现款再加上老婆的陪嫁,凑成一笔两千金路易(法国法国金币名)的资本,直奔县政府,从共和政府官员手中,廉价地买到区里最好的几片葡萄园、一座修道院和几块按收成交租的分种地。索缪城的居民没有什么革命思想,他们把葛朗台看作敢作敢为的共和党,热衷于新潮流的爱国派。葛朗台做梦也会发笑,这交易太合算了,用低廉的成本换取这么大的产业,而且是合法的!难道葛朗台对修道院有几分爱心?当然不是,他看中的只是葡萄园,其他的都是附带的。
  由于葛朗台大胆而新潮的行为,他被任命为索缪地区行政机构的委员。葛朗台有他的一套精妙的处世方法。政治上,他包庇贵族,千方百计阻挠当局拍卖流亡贵族的产业;经济上,他承包供应共和国一、两千桶白葡萄酒,这样的好处是,共和政府把原来打算留作最后拍卖的地产和几片属于一家女修道院的肥沃的草场,划到他的名下,算就付给他的酒钱。这里,按现行我国税收制度来讲,葛朗台用以物换物的形式,巧妙地逃避了销售葡萄酒应纳的增值税和获得地产应纳的契税。
  我们读者读到这里,已经明白,像葛朗台这样的爆发户是怎样成为爆发户的。革命队伍里中有一些投机者。
  葛朗台一生中最风光的日子马上就要来到了。法国执政府时期,拿破仑上台成为第一执政官,我们这位多处讨人欢喜的葛朗台先生被委任为市长。在他当政的那些日子里,一方面他为民造福,修了好几条高质量的公路,另一方面他假公济私,把公路从索缪城里一直修到他乡下的产业园。更重要的,在税收方面他动足了脑筋,趁权力在握,他的产业在评估和丈量登记时占了很大的便宜,只需缴纳微薄的税金就可应付。精明的葛朗台轻而易举地达到了他逃避房产税、土地使用税的目的。
  不过,葛朗台的政治生涯很快就结束了,因为雄心勃勃的拿破仑不甘心于执政官这样的称呼,他要建立像神圣罗马帝国一样横跨欧亚大陆的大帝国,于是他称帝了。皇帝不喜欢共和党,有共和党嫌疑的葛朗台从此成为一介平民。但是葛朗台没有什么好可惜的,他在各处的庄园,在官方登记上冊之前就已经取得税收上极大的实惠,为了减少修道院的税收支出,他把修道院的门窗连同彩绘玻璃大窗统统用砖砌死,这样可以免税。如此看来,窗也是交税的依据,没有窗,可以不交税。为了逃避税收,葛朗台真是想尽了办法。
  功夫不负有心人,现在,葛朗台经营的葡萄园有七十公顷,遇到好年景,一年可以生产七、八百桶好酒,他还有八十公顷的草场,他在那里种了三千株白杨,还有十三处按年成交租的分种地,葛朗台成为当地巨富,怪不得人们传言说,葛朗台有间堆满金子的密室。故事就是在这种氛围里徐徐展开。
  葛朗台虽然是巴尔扎克小说中虚构的人物,但巴尔扎克小说处处透出现实的影子,所以人们赞誉,一部豪华盛宴般的《人间喜剧》,写尽法国社会众生相。在我有限的阅读中,我看到巴尔扎克甚至把自身制造的笑料也写进了小说。在法国社会,贵族这种世袭的血统上的优势永远高人一等,哪怕你是大企业主,资本家,不论你有多少钱,你仍买不来贵族的身份。巴尔扎克虽然靠创作成名了,但是他把祖宗八代的年谱翻了个遍,也找不到任何一点贵族的血液。当时,凡是贵族阶级,他们的名字和姓氏之间都有个“德”字,一心想成为贵族的巴尔扎克在无计可施的情况下,硬是在他的名和姓之间加了一个“德”字,成了奥诺雷•德•巴尔扎克,似乎这样他就是贵族了。他的做法只能给当时的人们留下笑炳。在《人间喜剧》中,我们可以看到小说中的人物重复着同样愚蠢的做法,只是很多人并不知道其出处与作者自己有关。
  
   2012.2.20
  
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给兵哥的建议

  给兵哥的建议
  梦之仪
  
  兵哥是信尔的语文老师兼班主任,信尔经常兵哥怎样,兵哥怎样,那我们也跟着这么叫了。年前碰到小说家朱个,她告诉我一个不幸的消息,她的同事兵哥得病了,而且是大病,就是脑袋里血液有地方堵塞了,要到上海开刀。我第一反应就是经络不通。经络通则百病不生。造成堵塞的原因有多种,可能是长期寒气的侵入,可能是情志的不畅等等,于是我建议他在开完刀之后多按摩,改变生活习惯,用吴清忠的一式三招的办法,避免以后重新堵塞。怕他不相信,我还把原因写在纸上,并且给他送去几本书让他以后看。另外给他一份人体经络运行时间,不要违背自然规律,还给他一份感冒的处理方法(草医的办法),不要用西药抑制寒气的排除。
  
  附资料:
  徐文兵:《透过梦境看健康》
  一个人的血出现问题就找五脏,第一个想到心,第二个想到肝,第三个想到脾。后天之气与人的两个脏有关,一个是肺,一个是脾。要想身体好,一定要把自己的消化和吸收功能调整好。P80
  膻中是气血集中的地方。P54
  
  网上资料:
  心脏的作用是推动血液流动,向器官、组织提供充足的血流量,以供应氧和各种营养物质,并带走代谢的终产物(如二氧化碳、尿素和尿酸等),使细胞维持正常的代谢和功能。血液的循环是由于心脏“泵”的作用实现的。
  
  
  吴清忠:《人体使用手册》
  一式三招增加气血。一式三招为:敲胆经(分泌胆汁,提供造血材料)、早睡早起(子时和午时为两个骨骼造血时间,丑时为肝脏修复时间,需要深度睡眠)、按摩心包经(凡心血管方面都归心包经管)
  
  《黄帝内经十二时辰养生宜忌》:每晚十一点前最好要进入深度睡眠
  
  《扶阳讲记》:
  人体气血的运行都需要充足的阳气
  通过扶阳来生血,来生精。
  心没有阳,血就不能正常地运,脾没有阳,水谷就不化,肝没有阳,就不能正常地疏泄,正常地藏血,肺没有阳,宣降的功能就会失常,肾没有阳,就可以导致浊阴凝闭。
  
  
  
  
  对于感冒的处理:
  当你刚刚打了冷颤,寒风一吹,或淋了一阵雨,那一刻回到家,马上喝一杯热开水,换上干衣服,把头擦干,盖上被子捂一捂,当汗出来时,这个感冒就走了,没有了。如果这时候你不理,寒会进去了,你感到有点冷了,或微微发烧,红糖姜水暖胃捂汗微出,问题就解决了。如果你还是没有及时处理,寒再往里走,你有了咳,咳出来的还是清痰,你可以把红糖姜水加点葱白,加大点劲。还有啊,如果脉浮,有汗,要用上桂枝汤,无汗就用麻黄汤。如果你还是没有去治,咳嗽也厉害了,咽喉也疼了,已经出现了热症,痰是黄的(此时是风热感冒了),你就要用清热的药,双黄莲口服液就很好。有发烧拉不出屎什么的还有白虎汤。直到出现寒热交织,我们还有小柴胡汤,乌梅汤。
  因寒而得感冒,你就喝点红糖姜水,再喝点粥;如果是因热得感冒,喝凉茶店里的金银露,清火去热就行了。
  
  风寒感冒:非典,外表遇风寒引致发烧,自己感觉很冷的,20g姜、一两酒、半两醋、一斤水加点盐煮开即可,趁热喝。忌高营养物。
  风热感冒:体温高,自己感觉热的,10g姜、一点盐加淡豆豉煮水喝。不要洗澡,不打抗生素和葡萄糖、盐水。或参苓白术丸
  治疗原则:扶脾正气。
  
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书风入梦:2012年春节前后

  2012年2月9日,周四。
  距上次写这个内容已有一个多月,原因当然有很多,忙过年,忙看书写丰子恺论文,还忙看书养生,这样就一拖再拖。
  年前(1月19日)得周立民赠书三册,都是他新出的书,计有《世俗生活与精神超越》、《翻阅时光》、《甘棠之华》。《世俗生活与精神超越》是一本评论集,列入徐俊西、王纪人主编的“新世纪批评家丛书”,在这本书《后记》的最末,作者说:“热爱文学,不能让我们富贵,却可以让我们的灵魂高贵。这份高贵,不是用来自满和向人们炫耀的,而是让生命更踏实、谦卑和丰富。” 《翻阅时光》是一部书评书话集,列入李辉主编的“印象阅读”丛书。《甘棠之华》为“点滴”文丛之六,“点滴”文丛第一辑计有黄裳《燃烧的心——忆念巴金》、陈子善《梅川书舍札记》、郜元宝《时文琐谈》、繆景湖《追思集》、楼乘震《古楼观海》、周立民《甘棠之华》。
  为写丰子恺研究论文,年前(圣诞节那天)从图书馆借来很多丰子恺的书,主要是关于他的传记,有丰一吟的,有陈星的等,只可惜图书馆借不到《丰子恺文集》(其中1-4卷为艺术卷,5-7卷为文学卷),我自己手上只有第7卷,接着又从石门缘缘堂吴浩然处买来第5、6卷,这样文学卷算是全了,但还少艺术卷,孔夫子网上当然有,但是贵啊,吴浩然说,全套600元,我买其中的两卷,共计100元。
  也在年前,图书馆姚春新馆长同意由嘉善图书馆购得《丰子恺文集》全套,这真是太好的事,我喜上眉梢。
  书有了,加紧看,但是书看得很慢,我在每天晚上泡脚时,必定看《丰子恺文集》,看得极认真,怕丢失重要信息,当然,那些天所看的,只是其中的极小部分。文集之外其他的书则大致翻翻,不会看得那么细。书看多了,惭惭地心里有了把握,继继续续完成了《丰子恺和黄涵秋的友谊》这篇论文。在论文提交给丰子恺研究会朱显因秘书长之后,得到他热情的回复,他说:“谢谢您撰写的论文。您将丰子恺与黄涵秋的关系梳理得很完善,这对丰子恺研究很有帮助。您去年11月份曾写过《巴金与丰子恺》一文,如果能坚持撰写丰子恺的人文关系(特别是与非热点人物),也是一项十分别致的研究工作。每一位学者,能发挥自己的特长,专注一个课题的系列研究;如此汇集起来将对丰子恺研究推向一个新的水平。”
  这一次,我们通了几次邮件,后来,朱秘书长传来他的一文,也与丰子恺和黄涵秋有关,题名《“口琴音乐是音乐界的福音”──丰子恺提倡用口琴普及民众音乐》,读过他的文章,才发觉我对丰子恺和黄涵秋的梳理尚有遗漏,我这才了解到,丰子恺为黄涵秋的另两本口琴书所作的序文,并没有收入《丰子恺文集》。史料浩瀚,搜集不易啊。
  年初七上班的第一天,收到《良友》书坊寄来的两辑《闲话》各两册共四本,这其中的,我的文章《“风雨”中的丰子恺》收入《苦苦跋涉》(《闲话》丛书第13辑,青岛出版社2012年1月出版),《林徽因徐志摩的英伦之恋》收入《倾城之恋》(《闲话》丛书第14辑,青岛出版社2012年1月出版)。《闲话》是我的老朋友了,以前也用过两文,和主编臧杰多次通信,只是没见过,和编辑薛原则在成都举办的2010年全国民间读书会上遇到过,那时虽初次相见,但并不陌生,因为我们中间有《闲话》这个平台。
  2月初,接到嘉兴市文化局孔月华电话,告诉我去年我获得嘉兴市第七届文学艺术成果奖铜奖,要我去领证书和奖金。当时在《嘉兴日报》上公告时,简儿都来过电话,告诉我,我们几个人(我和简儿、草白、灯灯等)同时获奖了,不过后来我把这事给忘记了,应该在去年的记录里再增加这一条。
  养生的书看了不少,在看完卢崇汉的《扶阳讲记》之后,又看了一遍吴清忠的《人体使用手册》,接着看《扶阳论坛1》,还看了海外名中医倪海厦在美国的一个演讲稿,又重新看了徐文兵的《透过梦境看健康》,另外还在看广州一位自学成才的中医(大家叫他草医)的案例,是从网上下载来的,有97页之多,慢慢看吧。养生的收获总在不经意中发现,容我以后养生专题中慢慢细谈。
  旅游方面。春节期间,全家到苏州玩了两天,第一天先到观前街看热闹,吃当时特色小吃,再游玩怡园,游过怡园,我想去俞曲园故居,于是我们在不远处寻到我印象中的马医科巷弄,去年三八节活动到苏州时,趁同伴们在观前街一带购物,我一个跑去寻找俞曲园故居参观,故居很小很安静,有一些老人在喝茶,游客包括我在内仅三个人。当时没带相机,我只从门卫处借了纸和笔作一点记录,心想这次一家人带了两个相机,可拍个够了。谁知到了门口,发现大门紧闭,向边上的人打听,说是关门好一阵子了,因为故居正在维修中。我真是失望,但老公和儿子高兴着,因为他们已经看到我们住的宾馆的名字,原来宾馆的后门开在这条街上,于是回去休息。晚上也只是随意地走。
  第二天上午游玩虎丘。我并不喜欢苏州,苏州的园林精致是精致,但总觉得太小家子气,我们喜欢有山有水的杭州,所以我们经常到杭州而不厌倦,苏州这一走,我又看烦了。只是到了虎丘,终于开阔了,因为终于见山了。
  下午回来时,从苏州绕城高架下来,过吴江新城,到同里古镇,因为老公和儿子都没去过。另一天,陪同点点母女也到同里玩,同里的一个广场上,每天下午都有越剧演出,那天路过时,正在演出《珍珠塔》片断,我们停下来听戏,越剧我听不懂,点点给我释戏文,不过听到关键处,戏结束了,开始下小雨,于是我们也回来了。这次游玩之后,点点决心学车,以后走远路才能和我轮流开车,我们设想等退休之后,两个人开车往海南,往北京,往云南,这有多好啊。
  
  
  
  
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中医能治尿毒症吗

  中医能治尿毒症吗
  梦之仪
  
  2012年2月6日,周一。
  堂妹从查出尿毒症到现在有两年时间了,在血透,现在是每周两次。我一直在关注着她的病情,但苦于没有能力帮她的忙。点点也总在帮忙留意,有一次她在网上看到广州的一个中医(大家叫他草医,自学成才的)能治这病,我们兴奋了一阵,但是没有用,太远了,堂妹全家为她的病已付出太多。还有一次看到在美国的中医倪海厦也治过此病,那就更远了。我们只能叹息。上周,我在胡睿中医师那里,听到他治愈了一例肾炎病人,过一阵正好那病人也来了,有他自己陈述,一点不假,我似乎看到了一点希望,又听胡医师说,他在书上也看到有治好这病的。我马上把这消息告诉堂妹,她愿意试试看中医。
  今天下着大雨,但堂妹早早就来了,只是胡医师诊室的门关着,门上一纸上写着这周开会。看来得下周再来。趁这个机会,我把自己准备好的纸给堂妹,并给她作一些讲解,让她配合经络按摩,算是我给她的建议吧。
  
   在中医治疗的同时,配合调理。调理的第一步,重点在于健脾胃,补气血,补肾,清补肺
  
  一.中医认为,肾脏萎缩,也就是肾脏中的血液量减少了。肾脏的藏血减少时,血液中的垃圾无法透过肾脏排出去,小便的颜色慢慢变淡,最终呈现完全清澈的状态。随着血液总量的继续减少,最终肾脏完全不发挥作用,就演变成尿毒症。
  这其中,肺是生水的器官,由肺脏将新鲜的水分布到各个器官。脾主运化,脾借助血液将器官用过的废水运到肾脏。肾脏是一个过滤器,把各个脏器送来的含有污水的血液进行过滤,把脏水排出云,送到膀胱,再由膀胱排出体外。
  从上面可以看出,肺、脾、肾在处理人体的水时,同样重要。
  
  二.后天之本养先天之本。肾为先天之本,脾胃为后本之本,只有脾胃好,才能充分消化吸引,生成足够的气血。饮食上多吃药食同源且易消化的食物,如茯苓(健脾、抗肿瘤)、红枣(补血)、山药(健脾、补气)、红糖(补血)、薏米(健脾、利湿)、银耳(补肺、抗肿瘤,不能隔夜吃)。茯苓、山药、薏米可打成粉与粳米一起煮粥。
  另外,立春已到,春天饮食上注意多吃甜(甜对应脾土,利脾胃),少吃酸(酸对应肝,春天肝木当令而旺,旺而克脾土)。
  
  三.运用吴清忠的一式三招理论:
  敲胆经:身体外侧一带,刺激胆汁的分泌,提升吸引能力,提供造血系统所需的充足材料
  早睡早起:晚上九点睡,有利于免疫系统修复、骨髓造血及肝脏修复
  按摩心包经:手臂内侧中心线一带,去除心包积液,把气血传送到身体各脏腑
  
  四.调节情绪。由于长期生病,可能有悲观情绪。每天早上起床后多敲肺经(手臂一直到大拇指外侧一带),泄肺热,补肺气,情绪自然会好。因肺主悲。
  
  五.耳穴按摩及手心、脚心按摩,以刺激内脏为主。
  
  六.自发热布贴于肾俞穴。
  
  七.气血是否上升,注意几个方面:
  体重有增加,但人并不一定胖起来。
  原来的深色牙龈到长出粉红色的牙肉,说明气血在提升。
  皮肤由原来的干而黑,慢慢变得白而滋润。因肺主皮毛。
  
  八.由于气血的提升,排毒能力的提高,可能有一些类似“病灶”的反应,如排寒过程中出现的咳嗽、发热等肺热现象,如肾排毒过程中出现的尿蛋白增多、肝排毒中出现三酸酐油脂上升等,还有如内脏修复时出现胀气、大便异常(肠胃修复)等,这些都是正常现象。碰到这些问题时,中医和西医有不同的看法,不要相信西医所谓的指标,要相信中医的判断和治疗。
  
  
  除了这一页纸,还打印了胆经、心包经、肾经、肺经的经络图,让她大致沿着经络来敲。还给她一个五指捶,主要是敲脚底和手心,一片自发热的布,贴在肾俞穴上以温肾阳,给她一本耳穴的书,让她有空自己看看。希望对她有帮助!
  
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林徽因徐志摩的英伦之恋

林徽因徐志摩的英伦之恋
梦之仪
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本文收入《倾城之恋》(《闲话》丛书第14辑),青岛出版社2012年1月出版
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                前奏
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林徽因到英国的时间。林徽因是随父亲林长民由沪抵法转英国的,他们到英国的时间,台湾学者秦贤次先生在《徐志摩生平史事考订》(秦贤次:《徐志摩生平史事考订》,《新文学史料》2008年第2期)一文中给出了相对具体的日期,即他们乘坐的航船,1920年4月1日由沪开航,船行36天,于5月7日抵马赛,如果路上不耽搁,第二天即可巴黎,最快5月9日即可抵伦敦。这个时间与陈学勇先生收入《莲灯微光里的梦――林徽因的一生》中的《林徽因年表》,两者基本上吻合,《林徽因年表》在1920年这条下:“4月1日,林徽因随林长民由上海登法国邮船Pauliecat去伦敦,张元济、高梦旦、李拔可等至码头送行。……5月7日,邮船抵达法国。约5月中下旬,到伦敦,寓Rortland旅馆。”(陈学勇:《林徽因年表》,《莲灯微光里的梦――林徽因的一生》259页,人民文学出版社2008年8月版)。林长民赴英,是因其为“中国国际联盟同志会”代表。“国际联盟协会”1918年成立,总部设到比利时,北京成立了中国分会,林长民以中国国际联盟同志会驻英代表的身份参加过此协会。
徐志摩到英国的时间。徐志摩1918年8月14日离沪赴美,9月入美国克拉克大学历史系读书,1919年9月入哥伦比亚大学经济系攻读硕士学位。1920年9月24日离美赴英。10月上旬入伦敦大学政治经济学院读博士学位。不久,认识陈源,并与英国作家威尔斯、魏雷等结交。
1920年11月26日徐志摩致父母信:“即今鈖媳出来事,虽蒙大人慨诺,犹不知何日能来?……儿自到伦敦来,顿觉性灵益发开展,求学兴味益深,庶几有成其在此乎?儿尤喜与英国名士交接,得益倍蓰,真所谓学不完的聪明。”(徐志摩1920年11月26日致父母信,《志摩的信》3页,学林出版社2004年7月版)徐志摩催促张幼仪出来是早已商量过的事,他父母也同意,只是还没有正式付之行动,并且徐志摩说,他自到伦敦以来,性灵顿开,求学兴趣更浓,更喜欢与英国名士交往。
林长民、林徽因父女抵伦敦后,8月7日起,林徽因随父亲往欧洲大陆游览,至9月15日返回伦敦。9月20日,林徽因考入英国St.Mary College学校,23日开始上课。
1920年10月,刚抵达伦敦的徐志摩是好奇而新鲜的,欧游回到伦敦不久的林徽因是孤独的,他们在各自的生活里感受着伦敦的秋天。
10月5日,林长民赴欧洲大陆(从林徽因后来的信中知道应该是去瑞士国际联盟),林徽因独居伦敦,她的孤独无法排遣。关于这段独居生活,多年后林徽因有过回忆:
好比差不多二十年前,我独自坐在一间顶大的书房里看雨,那是英国的不断的雨。我爸爸到瑞士国联开会去,我能在楼上嗅到顶下层楼下厨房里炸牛腰子同洋咸肉,到晚上又是顶大的饭厅(点一盏顶暗的灯)独自坐着(垂着两条不着地的腿同刚刚垂肩的发辨),一个人吃饭一面咬着手指头哭――闷到实在不能不哭!理想的我老希望着生活有点浪漫的发生,或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话,或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事,最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。而实际上却只是天天落雨,我从不认识一个男朋友,从没有一个浪漫聪明的人走来同我玩――实际生活上所认识的人从没有一个像我所想像的浪漫人物,却还加上一大堆人事上的纠纷。(林徽因1937年11月9-10日致沈从文信,《林徽因文集》339页,百花文艺出版社1999年4月版)
根据《林徽因年表》,林徽因在英国期间,有过两次独居生活,除了1920年10月这次外,还有一次是1921年6月林长民再度赴欧洲大陆,后一次林徽因与徐志摩不单相识,而且还正处在热恋之时。
为什么说林徽因致沈从文信中提到的独居是指1920年10月而不是1921年6月?1920年10月,是林徽因抵英国后、父亲带着她欧游重返伦敦不久,“从不认识一个男朋友,从没有一个浪漫聪明的人走来同我玩。”这里的男朋友应该指男性朋友,没有证据表明那时的林徽因已广交朋友,进入英伦社交圈、认识徐志摩,都是稍后的事。如果这时已认识了徐志摩,那么徐的浪漫是林自己一向承认的事,她就不会有这种说法了。而如果她说的“男朋友”是专指谈恋爱的男朋友,就用不着“一个”的说法了,何况她的要求简单到甚至只要有一个人进来跟她说话就行了,所以,这样孤独的日子只能是发生在1920年10月。
另有说法林徐此时已相识是不可靠的。
这里还有一个旁证可以证明林徐的相识至少在1920年11月17日以后的一段时间:“收到半本共128页,始自1920年11月17日,以“计划得很糟”一句告终。”(林徽因1932年1月1日致胡适信注释,《林徽因文集》326页,百花文艺出版社1999年4月版)而“这半册日记正巧断在刚要遇到我的前一两日”。(林徽因1932年1月1日致胡适信,《林徽因文集》326页,百花文艺出版社1999年4月版)
其时,因为徐志摩八宝箱内的最后半册康桥日记(之前凌叔华已将包括志摩两册康桥日记在内的八宝箱交给胡适,胡适又将八宝箱交给林徽因整理)而在京城闹得不可开交,林徽因将她从胡适手上拿到的八宝箱内志摩日记详细地写信告知胡适。从1920年11月17日到林徐相识这段时间,徐志摩还有半册日记的记录在案,说明这段时间不会只有几天。
因为徐志摩的催促,1921年初,张幼仪来到英国,两人暂住中国同学会。
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               相识
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林徽因徐志摩相识在1921年1月。
关于他俩最初的见面,林徽因1931年11月在徐志摩遇难后的怀念文章中说得明白:
我认得他,今年整十年,那时候他在伦敦经济学院,尚未去康桥。我初次遇到他,也就是他初次认识到影响他迁学的狄更生先生。(林徽因:《悼志摩》,《林徽因文集》5-6页,百花文艺出版社1999年4月版)
徐志摩遇到狄更生,他自己也说过:
我在伦敦政治经济学院里混了半年,正感着闷想换路走的时候,我认识了狄更生先生……我第一次会着他是在伦敦国际联盟协会席上,那天林宗孟先生演说,他做主席;第二次是宗孟寓里吃茶,有他。以后,我常到他家里去。(徐志摩:《我所知道的康桥》,《徐志摩全集》第二卷335页,天津人民出版社2005年5月版)
也就是说,在这个会上,徐志摩同时认识了影响他一生的林徽因和狄更生。
那么这个伦敦的国际联盟协会是哪天召开的?
根据秦贤次先生《徐志摩生平史事考订》一文,在伦敦召开的“国际联盟协会”会议是临时会议,时间在1921年1月,这次会议由英国国际联盟协会首席代表狄更生担任主席。林长民在会上演说,林徽因徐志摩认识了。
既然是这么清楚的说法,为什么林徐相识的具体时间一直以来总是没有搞清楚呢?问题在于一封信的时间出了偏差,以致引起了人们的误解。
那是林长民的一封信,“长函敬悉,足下用情之烈,令人感悚,徽亦惶恐,不知何以为答,并无丝豪[毫]mockery(嘲笑),想足下[误]解耳。星期日(十二月三日)午饭,盼君来谈,并约博生夫妇,友谊长葆,此意幸亮察之。”(林长民某年12月1日致徐志摩信,《志摩的信》230-231页,学林出版社2004年7月版)
这封信手迹印影见于《志摩的信》一书中,原信落款时间仅署12月1日,《志摩的信》推断时间为1921年,陈学勇先生推断的时间则更早,为1920年。
秦贤次先生对此信的考证时间为1922年12月1日。现在同样可以查万年历,从1920年到1925年林长民死于非命,只有1922年的12月3日是周日。
我看过学者陈学勇先生两个不同时间编就的《林徽因年表》,时间在前的是收入《才女的世界》一书,2001年5月出版,这个年表对林徽因父女1920年抵英国伦敦时间定在4月,到了2008年8月《莲灯微光里的梦――林徽因的一生》出版时,附录的年表中, 1920年离国及抵英时间具体了,只是对上面提到的林长民的信,他还是采用1920年,真让人费解。因为秦贤次先生的文章发表在2008年第2期的《新文学史料》上,此期出版时间为2008年5月22日,陈学勇先生大概会看到的,而且此信1922年这个时间是不容怀疑的。所以,以此为凭认定他们认识在1920年是不确的。
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相恋
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1921年春天,经狄更生介绍,徐志摩成了剑桥皇家学院特别生,与张幼仪一起住剑桥附近沙士敦乡下,与他们同住的还有一个中国留学生郭虞裳。徐志摩利用附近的理发店,频繁地寄信、收信。为此,张幼仪晚年回忆时说,她是几年之后,才从郭虞裳那里得知徐志摩之所以每天早上赶忙出去,的确是因为要和住在伦敦的女朋友联络。
相对于其他任何人,一起同住的郭虞裳应该是最清楚的,他说得明白,主要是伦敦来信,而不是其他地方,如有人说是袁昌英所在的爱丁堡大学,爱丁堡大学应该也是有信来的,但没有伦敦来信这么频繁。
1921年6月,林父再度游历欧洲,林徽因独自留在伦敦。从春天徐志摩到康桥,到林徽因独居伦敦,最后回国,这一段时间,就是林徐的相恋时期。
两情相悦总是愉快的,相恋更是难忘的。十年之后,林徽因无比动情地写道:
一方面我又因为也是爱康河的一个人,对康桥英国晚春景子有特殊感情的一个人,又似乎很想“努力”“尝试”(都是先生的好话),并且康桥那方面几个老朋友我也认识几个,他那文章里所引的事,我也好像全彻底明白……(林徽因某年某月某日致胡适信,《林徽因文集》328页,百花文艺出版社1999年4月版)
林徽因当时在伦敦,为什么对徐志摩的事这么熟悉、对康桥这么有特殊感情,还不是因为徐志摩,还不是因为和徐志摩相恋,这才如此难忘。
关于康桥的“晚春”,时间大致在六、七月间,徐志摩在《我所知道的康桥》一文里提到,英国是几乎没有夏天的,那么六、七月至少六月完全还可以看作是晚春。这个时间,林父不在伦敦,林徐沉醉在康桥的晚春景色里,沉醉在爱情的迷恋里,一点不错,她才会对康桥这么熟悉,这么有着特殊的感情。
因为与林徽因的相识相恋,徐志摩才开始了他的诗歌创作。
徐志摩1931年8月出版的诗集《猛虎集》的序文中有这样一段话,对于我们理解这段恋情、理解他从理想成为中国的汉密尔顿而转变为诗人同样有帮助:
整十年前我吹了一阵奇异的风,也许照着了什么奇异的月色,从此我的思想就倾向于分行的抒写。一份深刻的忧郁占定了;这忧郁,我信,竟于渐渐的潜化了我的气质。(徐志摩:《猛虎集.序》,《徐志摩全集》第三卷392页,天津人民出版社2005年5月版)
这段话,这些特别的意境,林徽因也曾回应过:
他为了一种特异的境遇,一时特异的感动,从此在生命途中冒险,从此抛弃所有的旧业,只是尝试写几行新诗……这些,还有许多,都不是我们寻常能够轻易了解的神秘。(林徽因:《悼志摩》,《林徽因文集》8页,百花文艺出版社1999年4月版)
另外一次,林徽因说得也许更明白:
我们仅听到写诗人自己说一阵奇异的风吹过,或是一片澄清的月色,一个惊讶,一次心灵的振荡,便开始他写诗的尝试,迷于意境文字音乐的搏斗,但是究竟这灵异的风和月,心灵的振荡和惊讶是什么?是不是仍为那可以追踪到内心直觉的活动;到潜意识后而综错交流的情感与意象;那意识上理智的感念思想;以及要求表现的本能冲动?奇异的风和月所指的当是外界的一种偶然现象,同时却也是指它们是内心活动的一种引火线。诗人说话没有不打比喻的。(林徽因:《究竟怎么一回事》,《林徽因文集》44-45页,百花文艺出版社1999年4月版)
这内心活动的引火线,也正应了徐志摩的话:“我这一生的周折,大都寻得出感情的线索。”(徐志摩:《我所知道的康桥》,《徐志摩全集》第二卷334页,天津人民出版社2005年5月版)
因为这件事,导致徐志摩成为诗人,也间接地引发了后来的空难,所以后来谈到康桥英文日记时,林徽因说:
我觉得这桩事人事方面看来真不幸,精神方面看来这桩事或为造成志摩为诗人的原因,而也给我了人格上知识上磨练修养的帮助,志摩in a way(从某方面)不悔他有这一段苦痛历史,我觉得我的一生至少没有太堕入凡俗的满足,也不算一桩坏事,志摩提醒了我,他变成一种stim ulant(激励),在我生命中,或恨,或怒,或happy或sorry(幸运或遗憾),或难过,或苦难,我也不悔的,我也不proud(得意)我自己的倔强,我也不惭愧。(林徽因致胡适信,《林徽因文集》322页,百花文艺出版社1999年4月版)
时过境迁,对于当年恋爱这件事,也没有什么好惭愧的。
关于这段恋爱史,凌叔华是清楚的,一则凌叔华是徐志摩的知己,徐志摩什么秘密都讲给她听,再则,她受徐志摩所托,保管过八宝箱且看过八宝箱中的康桥日记,晚年凌叔华回忆:
他(指徐志摩)的生活与恋史一切早已不厌其烦的讲与不少朋友知道了,他和林徽音、陆小曼等等恋爱也一点不隐藏的坦白的告诉我多次了,本来在他噩信传来,我还想到如何找一二个值得为他写传的朋友,把这个担子托付了,也算了掉我对志摩的心思。(那时他虽与小曼结婚,住到上海去,但他从不来取箱子)不意在他飞行丧生的后几日,在胡适家有一些他的朋友,闹着要求把他的箱子取出来公开,我说可以交给小曼保管,但胡帮着林徽音一群人要求我交出来(大约是林和他的友人怕志摩恋爱日记公开了,对她不便,故格外逼胡适向我要求交出来),我说我应交小曼,但胡适说不必。他们人多势众,我没法拒绝,只好原封交与胡适。可惜里面不少稿子及日记,世人没见过面的,都埋没或遗失了。(凌叔华1982年10月15日致陈从周信,《凌叔华文存》下卷930-931页,四川文艺出版社1998年12月版)
虽然时间相隔很久,但林徐相恋这些事凌叔华是不会搞错的。
陈学勇先生在《林徽因与徐志摩“恋情”考辨》(陈学勇:《才女的世界》,昆仑出版社2001年5月版)一文中,提到几个人,如陈岱孙、陈意、冰心等,都否认林对徐会产生恋情,并说凌叔华认定林徐谈过恋爱,只有凌叔华的说法出现偏差,事实上,偏偏只有凌叔华是知情人。
我不明白的是,因为对方才华出众,一个女子倾情于他,这又有什么错?后人非要替她遮掩这个事实,公平吗?是不是没有这些林徽因才是完美的?但是人总是不完美的,何以这样苛求?何况,她这样的不完美在普通人眼中已是很完美了!
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                背景
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接下来,我们要分析一下,林徽因有没有可能对徐志摩产生爱慕之情,也就是林徽因对徐志摩产生爱情的背景因素是否存在。回答是肯定的。
林长民让林徽因读的是教会学校,教会学校让林徽因从小接触到西方文化,并且受到正规教育。她自己也这样说:
你们知道,我是在双重文化的教养下长大,不容否认,双重文化的接触与活动对我是不可少的。(林徽因致费正清、费慰梅信,《林徽因文集》357页,百花文艺出版社1999年4月版)
双重文化影响下的林徽因,早已不是一个旧式女子,她对金岳霖的爱情也可说明这一点。今天我们还可以看到收入《林徽因文集》中的几封书信,其中唯一一封致金岳霖的写于1943年,信末落款是“徽寄爱”,而她写给丈夫梁思成1953年的两封信,落款仅是“徽因”,那么几十年前,当她还是一个情窦初开的少女的时候,对一个心仪的男子产生浪漫的爱情也就更加不足为奇了。
沈从文一度陷入感情危机,对此她有很多感触:
过去我从没想到过,像他那样一个人,生活和成长的道路如此不同,竟然会有我如此熟悉的感情,也被在别的景况下我所熟知的同样的问题所困扰。(林徽因致费正清、费慰梅信,《林徽因文集》354-355页,百花文艺出版社1999年4月版)
这话颇耐人寻味,“如此熟悉的感情”、“我所熟悉的同样的问题”,说明她自小生活的旧式家庭,她后来的生活道路上,这种非一般的感情也是寻常得很。
同时,林徽因在伦敦,身处浪漫主义发源地的英国,这种影响也是潜移默化的,上面提到的信:
理想的我老希望着生活有点浪漫的发生,或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话,或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事,最要紧的还是有个人要来爱我。我做着所有女孩做的梦。(林徽因1937年11月9-10日致沈从文信,《林徽因文集》339页,百花文艺出版社1999年4月版)
她等着有个人来爱她,正好徐志摩来了,她不由自主地投入了进去。
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                          2009年1月
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热水泡脚,胜吃补药

  热水泡脚,胜吃补药
  梦之仪
  
  老公忘记在年前调换煤气,这可苦了我,害得我三天没有热水泡脚。三天不泡脚,这个想念是很重的,有点相思的感觉了。今天终于换来了满瓶煤气,于是,八点半一到,我又要泡脚了。
  先是准备。准备工作不很多,却是不可少的。把煎药剩下的药渣倒进网袋中,再把网袋装进不锈锅中,架在煤气灶上煎上一阵。煎药是因为信尔掉发,掉发之初,他不信中医,于是去看西医,西医对他说,这个是治不好的,没办法,只好听从我去看中医,吃了一段时间的中药,差不多好了,不过药还在吃,得巩固一下么。信尔吃中药,我在家给他煎药,我用的是网上买来的中药壶,这壶质量真是好,有一次忘记加水,我想准是坏了,一试,居然还能煎,还有一次忘记时间,煎了四个小时,也仍好好的,最重要的是,这壶煎出来的汤浓,不像医院代煎的,淡淡的,没药味,而且我只要煎一次,就够他早晚喝两次了,那么药渣就这样倒掉岂不可惜,于是煎第二次时,我就用来泡脚了,所谓废物利用。
  去年每天只是我一个人愿意泡脚,今年情形大变,开始全家总动员了。先是让信尔泡上半小时,他通常一边吃点腰果之类的小点心,一边看他的MP4。轮到我第二个泡时,需要再加热水,要是水很热,脚伸进水里时需要伸进伸出一阵时,通常很快会出微汗的,不过,如果温度正好,则要间隔一阵再加热水。点点用的插电的那种泡脚盆,方便是方便,但那种盆是塑料的,不适合加中药,我用的是木盆,虽然麻烦,却更有效。
  我的木盆也是网上买来的,高至膝盖的那种,两只脚伸进水里,脚底、脚板、小腿上的穴位都得到了滋养,这感觉真是好。我的小腿瘦了一大圈,不知是否与泡脚有关。要问我怎么知道小腿瘦了一大圈呢,因为穿上皮靴就知道了,以前皮靴外最多穿一条薄的打底裤,现在平时穿的裤子也能套进靴子了(省了再穿半截的棉裤了),这个发现让我非常惊奇。养生就是这样,经常是无意间发现又有改变了,如果天天盼着,或许是等不到的。
  泡脚有半个小时的时间,起初把这半小时白白浪费了,后来听从草白的意见,看书吧。于是卫生间成了半个书房,因为从此卫生间多一只台灯,一只可以折叠的靠背凳子,还有就是我的书。我的泡脚时光,看完了《丰子恺文集》第七卷中的《教师日记》(很长滴),还看了很多其他的书,如今晚,我看的是车前子的《茶饭思》,等我泡了脚出来把位置让给老公,顺便把这本书也转给他看,等他出来后,把书扔给我,说了一句,写得好罗嗦。哈哈,毕竟趣味不同么。
  说了这么多,其实还没说到正题上。所谓“热水泡脚,胜吃补药”并不是我的创造,这话也是听来的,但窃以为,此言极是极是。中医有理论说,春天泡脚,开阳固脱;夏天泡脚,暑理可祛;秋天泡脚,肺润肠濡;冬天泡脚,丹田湿灼。一个字,反正就是好。为什么这么说了,因为脚上有多条经络还有很多的穴位及无数的反射区,活血化淤,温通经络,经络通则百病不生,所以,只要不怕麻烦,每天泡泡脚也能让人身心愉快。
  
  
  
  
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冬天,你的脚热不热

  冬天,你的脚热不热
  梦之仪
  
  有一天上午,我问办公室的同事小陈,现在你的脚热不热?小陈说,打我起床之后,双脚就已经冷了。我说,我的脚还热得很呢。我想起去年冬天,办公室临时来了一位新同事小褚,也有这么一天,说起脚的问题,当时空调打得很热,但小褚说,我的双脚还冰冷着。我对她说,我也不热啊。不过一年过去了,情形发生了很大的不同,这是为什么呢。我想这其中,附子的作用功不可没。
  附子,被称为扶阳第一要药。一直以来,中医普遍强调阴阳平衡,不过,火神派中医认为阳主阴从,故而以扶阳为主,那么姜(干姜、生姜等)、桂(肉桂、桂枝等)、附(附子)就成了火神派最擅用之药,而附子则居首。
  我用附子是受点点影响,点点经常潜在山药论坛,我经常听她说别人用附子,收到怎样怎样的效果,于是我们也决定用。因为附子有毒,所以我们都很小心。先是点点把自己当小白鼠,在煲汤时加上一片附子,然后她把她用附子后的情况反馈给我。后来我也等不及了,也在煲汤时加上附子。再后来,我请老中医开膏方,在熬制膏方前,我突然想到用附子,然后去问老中医,他问我打算用多少,我说50克吧,他说,还是不要超过30克了。南方的中医,在附子问题上都是谨小慎微的。前些时候,和胡庆余堂的门诊医生说起附子,他大惊失色地说,附子不能用,弄不好医生要进监狱的。但是我们已经不怕了,煲汤超过一小时,附子的毒大体已解,那么同理,我在熬制膏方前,先将附子熬上一小时,这样也就没问题了。附子虽然也归经,但是它走而不守,哪里有寒气,它就攻哪里,于是我在坚持用过50克附子(在南方的中医看来已是超大剂量了)之后,全身暖和了,过去双脚冰冷的情况已经不再出现。当然,每天晚饭后和点点一起走路,临睡前热水泡脚,也是暖脚的辅助疗法。不是医生而给自己治病,这就是求医不如求己的精妙所在。
  
  
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书风入梦:方徨先生来信等

  书风入梦
  2012年1月4日周三
  收到方令孺的侄女方徨先生北京来信,同时寄来两册《老年生活》,在2011年第9期上,插页中是方徨先生写的《随同中央领导采访》,并附两张照片,第一张是1950年代方徨随周总理活动时拍摄的,另一张是刘少奇到河南视察,方徨随同采访拍摄的。在2011年11-12期上,发表了《谁言寸草心 报得三春晖——一个86岁老人的感怀》,记述了方徨少小离家投奔新四军,在新华社六十年的经历。
  她的信很长,此处节选部分。
  
  梦之仪好友:收到您惠赠的大作《方令孺》卷(梦注:指我写的《曾经新月映讲坛——方令孺传》一书)及健康按摩的东西已多月了,我一直未及时复信谢你谢谢(梦注:当时通过电话,说既然电话说过,就不写信了),实在有愧,不好意思,也太不礼貌了。虽然我让儿子胡平发过短信给您,毕竟我没有亲自和你联系,实在对不起。你我虽然文字交往不少,没有见过面,但你在我心中确是一位有相当份量的朋友,我一直想您,而且一辈子也不会忘记了。您写的书我非常爱好,不仅书的主人翁是我的亲姑妈,我有这一份亲情,而且经过您的笔,您的文采,把九姑写活了。通过这本书,您反映了九姑不平坦的一生,您也撰写了我的家史,说了许多我还不知道的事情,而且您这本书,丰富多彩地还愿了二三十年代中国文化界人物他们的思想,他们的交流,他们的品格情操,让我非常仰慕、追念、亲切。我收到书后,已转借好多人看过,无一不夸您的文字好,格调好,而且我更高兴的,是通过此书描写的方家**(看不清),也抬高了我的家世(梦注:我写的是事实,没有有意拔高),好多人看过之后,都说“方徨,您了不起啊,你有这么好的家庭,出了这么多名人,你真了不起。”我也真的飘飘然起来了。
  (方徨注:以上是三天前写的,因血压高停下了,今天再写几句怕不能多写)
  我真是很想念你,交你这个小友,我有一种幸运感。我老了,特别相信佛家“缘”的思想,宇宙之大,大自然的辽阔,地球的幸运,人或为地球无数生命中的高等动物,有思想、有感情、有智慧,可惜生命太短促,在悠忽的人生旅途,能相遇相知,成为亲人、朋友,这不是缘分是什么,俗云“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”。小梦,我们虽未见过面(梦注:方徨先生多次邀我上北京,住到她家,可惜我至今未成行),但我们神交、文交已久,而且你又写了这么一本好书,无形中增加我桐城方家与你的深厚情谊,我谢谢你。
  …….
  
  说起来惭愧得很,每次方徨先生来信,都是好几页,她到底是近90岁的人了,而且身体不太好,让她这么费心,惭愧。愿她老人家安康!
  
  
  2012年1月6日星期五
  下午,县文化馆组织业余作者迎春座谈会。说是座谈会,晚饭后走路时我对点点说,其实是座听会,因为除了两位老年作者发言外,其他发言的都不是作者,有编辑、有文化局官员,还有文联主席。不过文联主席陆勤方说了一句打击性的话,倒是一针见血。。。(想了想,此处还是从略吧)
  
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自印本《嘉禾流光》现身孔夫子网

  一直想给自己的两本台版书做个广告,以便寄给嘉兴一地的图书馆及相关单位,这次终于想到了,于是上网复制目录,结果网上一搜,不小心搜到孔夫子网上,居然有我的自印本《嘉禾流光》在卖,而且标价高达460元。很是无语。有时主动送书给人也是要不得的。不过,如此抬举,也算是好事嘛
  http://book.kongfz.com/5473/126365787/


 

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