姬鹏 名博

媒体人,专栏作家。
博主:姬二叔

扭曲“孝道”背后的四大幽暗是什么?

有媒体报道,四川绵阳一村干部,到80岁的“贫困户”张老太爷家走访时,发现其已死在家中,遂向当地派出所报告,经公安机关查明,去世的张老爷独自居住,去世前曾多次因病住院。当地的司法所、村委会等多次联系其五名子女,但子女方均未有效履行赡养义务。最终,当地法院一审判决,认定五名子女犯有“遗弃罪”,分别判处有期徒刑两年到一年六个月、缓刑两年不等。

 

对于这样的结局,因涉及“至亲”的关系链,就显得较为尴尬。老父亲独居家中,死于无人陪伴的情境,这“于情于理”都是一出悲剧,就算法律上不追究,伦理上也不会轻饶他(她)们。只是,对于这样的一种情境,却在很多偏僻之乡已被默许。

 

通常的道德伦理中,对“孝道”很是强调,这也导致世俗的关系来往,比较琐碎。可深层次的去追究“世俗的孝道”,在很大程度上又是禁不起推敲的。我们暂且不论子女是不是“大不孝”,起码在很多乡野的“中老年意识”中,“孝道”从来就“不够纯粹”。

 

于此,就算“乡土意识”中出来一个“大孝子”,也多半是“面子主义”

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留学生在韩遭嫌弃:地域黑怎喜欢找最大边界

有媒体报道,在韩国大学里“嫌弃中国留学生”的现象越来越凸显,对此,韩国某大学教授指出,希望韩国学生尊重和理解文化差异,消除偏见和误解,同时摒弃以“自我为中心”的思考方式,创造和谐的学习环境。只是,希望贵希望,但关乎嫌弃的根源,却早已深埋在“地域黑”的骨髓里。

 

对于这样的事情,事实上也不必惊诧,关乎“地域黑”的问题,本来就是一种“认知偏见”。无论是以“国家”为标签,还是以“城市”为标签,都能成为“地域黑”的一种理由。总之,只要在一定的范围内活动,就难免被分出“优劣”,该捧的捧,该黑的黑,因为文明总有漏网之鱼。

 

所以,就“留学生在韩遭嫌弃”的问题,也不必提到太高的层面。因为从本质上,类似的“嫌弃逻辑”,并非以“国籍”为分类,而是以人群为分类。每一个国家都存在素质低下者,每一个国家也都存在素质上乘者,所以就“嫌弃逻辑”而言,本身也是站不住脚的。

 

通常来看,“地域黑”本来就是一种“偷懒的逻辑”,也是一种评价上较为“安全的逻辑”。因为,不需要动脑子,随大

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台风山竹登陆:消费“恐惧”怎成一股清流?

台风“山竹”已登陆,东南部沿海地区迎来强风强降雨。但在台风“山竹”登陆之前,却能感受到一波超强的“亚文化”(消费恐惧)席卷网络世界。在可触及的社交媒体上,关乎防备台风“山竹”的措施,被各种“玩坏”。

 

有在用胶带固定玻璃门窗的同时,凹出各种搞笑造型的;有在社交媒体上猜测风向的同时,比拼地理知识鉴别学霸的。总之,如若不去想台风“山竹”之后的一片狼藉,根本感受不到台风“山竹”(灾害)即将来临,人们将面对一场“暴风骤雨”的洗刷。

 

然而,台风“山竹”(灾害)真的还是来了,而且,就在“可预知的途中”奔袭着,嘶吼着。说到底,人类发展到今天,虽然不能直接阻挡“自然灾害”的发生,但是却能提前预知“自然灾害”的发生,并且也能提前防备,保证最大限度的降低“自然灾害”带来的损失。从这个意义上而言,人类似乎对某些“自然灾害”是有一定的“掌控的”(应对层面)。

 

但是,无论怎样,我们还是难以避免在“自然灾害”来临时,或多或少的受到影响,有生命受到伤害的,也有财物受到损失的。

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为何人们会卷入“激将法”泥潭?

有媒体报道,浙江两个12岁女生,因在打赌游戏(真心话大冒险)中输了,在同学们反复的刺激、怂恿下,尽然“履行赌约”一起跳河。然而,不幸的是仅有一个被救起,另一个永远随河流消逝。

 

对于事情的具体发生过程,来龙去脉,想必也不需过多赘述,“真心话大冒险”这类游戏,大多数人也并不陌生。但是,游戏毕竟是游戏,“尺度”会比平常大一些。但是,底线是“人身要安全,伦理要遵守”。否则,就失去“娱乐的目的”和“游戏的初衷”。

 

可惜的是,对于孩子们而言,在绝大多数时候,对于“尊严”的理解和维护,往往存在一定的误解。在他(她)们(小屁孩儿)看来,“行为上的勇敢”和“群体中的表现”很重要,是缘于孩子们“由内而外”的自尊模式还没有建立。

 

这种情况下,要是“监护人”不在场或者没能妥善的教导,很容易发生极端的事情。而“真心话跳河溺亡”事件中的两个女孩儿,显然就属于这种模式中的受害者。很多人或许会说,那些刺激和怂恿她们的孩子“够可恶”,简直是“拿生命开玩笑”。

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为何中老年丧子会成为难掩之痛?

有媒体报道,山西侯马某环卫工,因在工作中将“亡儿手机”丢失,一直处于懊悔之中。依照“老人家”(环卫工)所说,儿子在世的28年里,家人都不爱拍照,更没有“全家福照片”,所以儿子手机里的照片,就成为她的“感情寄托”。

 

对于这样的事情,不少媒体顺着“环卫工”的职业身份,持续挖掘“工作之温”和“生活之艰”。可事实上,无论怎样述说外围,对于“老人家”(环卫工)而言都不会太走心。甚至,对于丢失的手机来讲,要是没有“亡儿照片”在其中存着,似乎手机也没那么重要。

 

说到底,老人家(环卫工)是放不下对儿子的“深情和怀念”。我们暂且不论老人家(环卫工)的儿子是怎么死的,这属于她的私事。但是,对于28岁的儿子离世,对她而言显然是致命一击。于此,才会因丢失手机“精神崩溃,不断痛哭”。

 

而这也再次实证,无论生活多么艰辛,生命对人的意义却总是非同寻常。按照媒体的报道,着重“环卫工”职业的温度去特写,想通过这样的插曲,侧面烘托“小人物”的真实感。可事实上,关乎生活本身,从来就

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从学生嘴里“夺食”为何不可原谅?

有媒体报道,河南某小学供餐点发生“营养餐变素面”事件。“相关内容”经社交媒体传播引发广泛关注,舆论的主要争议点集中在“食谱不符合教体局要求”,而且实际菜品“供给量比较少”。目前,相关负责人已被撤职或免职,事件正在进一步调查。

 

事实上,我们很清楚,在一些偏僻的地域,很多事情并不能按照规定去执行。对于食堂配餐这种问题,要是放在“生活条件差”的年代,我们可以理解。但是,作为今天的社会标准,既然已经有严格的规定,就说明相关费用已经下放,出现这种“配餐惨淡”的现象,自然是执行者们在“耍花招”。

 

坦白讲,在一个“减肥横行”的时代,出现这种“口中夺食”(克扣)的事情,着实让人感到愤怒。作为小学生,正是身体发育的阶段,营养的补给,配餐的合理,对于他(她)们可谓至关重要。我们最担忧的不是“一顿饭”的惨淡,而是担忧“长期配餐”的惨淡。

 

所以,对于“营养餐变素面”,“小学营养餐半碗面”等话题,很快就被围观。无论是所在小学念书的学生家长,还是事件之外的学生家长都希望得

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广州工头被割喉:背后的四大硬伤是什么?

有媒体报道,在广州番禺区钟村街,一工头(刘某44岁,湖南人)因拖欠工钱,在一辆轿车内,被雇工(王某46岁,湖南人)割喉。目前,案件虽然在进一步调查。但是,呼之欲出的逻辑,其实早已不言自明,就是“雇佣关系”引发纠纷后,处理不当“触发惨案”。

 

坦白讲,关于“工头”和“雇工”的争议,似乎永远是“欢喜冤家”。光景好的时候,称兄道弟;光景坏的时候,你死我活。总之,在“雇佣面前”永远是悲喜交加。尤其,作为工头和雇工而言,雇佣关系都很松散,十之八九没有“雇佣合同”,而且工资都是“秋后算账”,所以出现纠纷一点儿都不奇怪。

 

尤其,对于“烂尾工程”,无论是“工头”还是“雇工”,基本上拿到钱的可能性不大,所以就会出现不可开交的局面。从某种意义上而言,工头属于“夹心层”,虽然处境难熬,但起码比雇工强一些,毕竟他(她)们在底层挣扎。而且,作为雇工指望打工挣来的钱生活养家,不少人属于离家奔走,这种情况下,但凡出现工钱被拖欠(长时间),就会较为激动,甚至崩溃。

 

说到底,作为

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教师节送花“被罚站”为何会热议?

“教师节”已过,可“议论和风波”却不断,这几乎和“教师节”一样成为特色硬菜。其中最焦点的部分,就是“送礼”(学生或家长给老师送)的问题。送不送是问题,送什么也是问题,怎么送还是问题,总之送来送去,“教师节”都快被“搞走样儿”,着实让人感到焦躁。

 

这种情况下,“逆流”的教师节报道,自然就成为“流量之王”,“焦点之冠”。社交媒体上,先是传出教师节送花“被罚站”,但之后经媒体实证,属于不实信息。这种“先抑后扬”的事件传播,非但没有遭到抨击,反而受到舆论的亲睐。

 

毕竟,相比“叫苦连天”的送礼氛围,这算是一股清流。依照媒体的报道,事件所涉及的学校,历来有“拒收一枝花”的传统,具体的目的也很明确,就是希望学生们“不攀比”,“不功利”,“不世俗”。

 

就事论事,教师节送花“被罚站”事件,本质上体现的还是“送礼苦”的氛围,要不然舆论也不会这么强烈的进行发酵。就“报道驱动”而言,显然“被罚站”并不是什么好词儿,甚至带有负面的情绪。但是,作为与送礼相关的事情,出现负

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裸条贷女孩卖淫背后的四大逻辑

关于“裸条贷款”的话题,几乎成为热点新闻的“常客”,每隔一段时间就会扑面而来。近日,一则“团伙逼裸条贷女孩卖淫事件”,又一次将人们的视线拉回到“裸条贷款”的场域中,具体的“交易逻辑”,“事件进展”,或许不看报道也能脑补出来。毕竟,关于“裸条贷款”的报道,实在太多,也大同小异。

 

就事论事,“裸条贷款”的逻辑以及背后的团伙,本来就心怀鬼胎,想在女孩们(年轻女性)身上攫取更多利益。所以,当遇到“脑子不够用”,“涉世不深”的年轻女孩儿时,基本上就成为他(她)们(裸条贷款团伙)的猎物首选。

 

坦白讲,稍有“金融常识”的人都很清楚,借贷索要“抵押凭证”(产权抵押或关系联保)很正常。但是,通过“裸条”(以手持身份证的裸照为抵押)作为凭证的方式,显然就不是很正常的借贷模式。虽然,在一定程度上“借贷门槛”很低廉。但是,因“利息高”,多数时候“借贷者”难以偿还。

 

于此,“裸条贷款”,从本质上就是“肉偿交易”的前站。这种模式的达成并不复杂,一方面地痞流氓不务正业,就想

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男孩教科书式避险:舆论怎会“一片叫好”?

云南普洱市墨江县一名6岁男孩,因在地震中“快速反应”,并躲避到安全区域,全过程正好被监控记录,画面经媒体报道,引发广泛“叫好”。只是,就报道而言,所有的“灾难之险”都被轻描淡写,好像这一场地震,就是为小男孩出场“特意”安排的。

 

于此,舆论上难免形成“刻奇”的氛围。毕竟,能在灾难瞬间“作出反应”,已经实属不易,而且还能作出“教科书式”的反应,显然就是“自救的典范”,更为重要的是,男孩年龄小,才6岁,不免让人感到欣慰和惊诧。

 

说到底,这应该归于“教育”的功劳,无论是日常父母的教导,还是幼儿园老师耐心的教诲,很多时候只有到“千钧一发”的时刻,才能感受到“教育”带来的威力。而绝大多数时候,人们或许难以察觉,甚至忽略“老师”的存在,可教育本身带来的“结果和影响”却是不灭的。

 

从根本上讲,一个6岁男孩之所以有“教科书式”自救的反应,除却“潜意识”的回避危险,更主要的反应逻辑,应该是来自于“老师”(这里泛指能教导、教授的群体,不一定是学校意义上的教师,也可以

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军训生被逼吃泔水:极端性惩戒为何要不得?

有媒体报道,近日,陕西省汉中市洋县某中学,因安排学生在某军训基地军训,期间发生一起“军训教官逼学生吃泔水事件”,经社交媒体发酵,引发广泛争议。就事件的缘起,实际上也不复杂,因部分学生午餐时浪费饭菜,军训教官为教育学生爱惜粮食,便让学生用手指蘸泔水“嗅或吃”。事发后,涉事教官被解聘,军训基地向相关学生道歉。

 

每年九月,全国各地不同年龄的学生(新生),都会进行“军训”,以此进行“收心”。与此同时,关乎“军训的新闻”也就多了起来,有正面的,当然也免不了负面的。不过,总体上而言,“军训”还是能在一定程度上影响学生,使他(她)们得到一定的规范,并快速融入新的学习环境。

 

只是,类似“军训生被逼吃泔水”的事情,想必就有些过分。很多事情:“不是初衷好,就一定好”,在一定层面上,如果不符合基本的规范,就很容易“脱离初衷,堕入粗鄙”。我们有理由相信,“军训教官”并没有实质性恶意,但是却在一定程度上触及“学生的底线”,这就不得不引起重视。

 

通常,在军训中,如果有个别

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抵制娘炮和警惕爷炮是一种集体无意识

近来,关乎“抵制娘炮”的舆论比较集中,貌似普天之下,爷势沦丧,娘势雄起。可事实上,“话题争论”的缘起,依旧从“明星”开始,烧到“民间”角落。依照公众舆论对“娘炮的讨伐”,貌似已经到了“国将不国”的地步,可就现实情境而言,根本不是那么回事儿。满大街望去,依旧是男人是男人,女人是女人,人流攒动中,谁管这屁事儿。

 

坦白讲,无论是“娘炮群体”,还是“爷炮群体”都是生活的极少数。公众只是看到部分“明星小鲜肉”,就认为“娘炮误国”,这显然有点担忧过度。从某种意义上而言,现代社会的“性别范畴”更倾向于个性追求,形式上已经超越生物学概念上的“性别范畴”刻画。

 

说到底,只要个体自己愿意,并且不影响周遭的秩序,就不应该随意的“排斥和鄙视”。一个健全的社会,一定是包容的社会,它容许主流审美的流动,也容许小众审美的驻足。主流的审美,要求男性方刚之气要足,要求女性阴柔之美要足。

 

可在极少数群体中,总免不了个别男性“娘化”,个别女性“爷化”。从生物进化和文化更迭上讲,这种

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地铁为何盛产“侥幸的流氓”?

有媒体报道,近日,北京地铁某站,一男子(张某)用手机偷拍女生裙底被当场抓住,依照后续的调查结果,张某属于惯犯,并在手机内发现30多段“偷拍视频”,涉及女性十余名。目前,张某因侵犯隐私已被行政拘留。

 

对于类似的“偷拍者”,每隔一段时间就会“冒出一个”(被抓的)。而对于逍遥法外的“偷拍者”,相信在茫茫人海里还有很多。有的“偷拍者”可能侥幸,暂时不会被发现,但不代表永远密不透风,一直侥幸下去。

 

坏事情干的多,总有“栽跟头”的一天。坦白讲,无论是“偷拍”,还是“偷窥”;无论是“咸猪手猥亵”还是“当面性侵犯”,都属于典型的耍流氓行为,从本质上讲,都是一种“性侵犯”,只不过侵害层度不同,只有“当面性侵犯”被当回事儿追问。

 

至于,偷拍、偷窥、咸猪手,在很多时候,都会被一句“又不会怀孕”敷衍了事。在这种不重视,被含糊的市井语境下,“侥幸的流氓”就会自然的生发。就如“男子地铁偷拍被抓事件中”的张某所言,他就是为“寻找刺激”,因屡屡得手,所以才持续“耍流氓”。

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开学首日不愿回家:圈养时代的人们最缺什么

有媒体报道,在桂林某幼儿园放学时,一个三岁半的小朋友哭喊着:“我不回家,我要睡在幼儿园”。对于这样的事情,无论是孩子的父母,还是社交媒体上的解读,都较为含糊的称之为“反转剧情”,而非真正理解孩子,或站在孩子的视角看待问题。

 

坦白讲,“被圈养的一代”在幼年期,几乎没有太多自由。不管是外出玩耍,还是室内玩耍,基本上都有家长看护。当然,从安全的意义上讲,这是好事儿。可与此同时,因家长的在场让孩子们很少能交到玩耍的伙伴和体味青梅竹马的情愫。

 

这种情况下,多数孩子变得胆怯,不愿意和外界接触,个别孩子反而会有更强的向外接触欲望。如“开学首日不愿回家事件”中的小朋友,显然就属于后者。因为,这种现象少,人们称之为“反转剧情”,但从根源上讲,属于“圈养时代”的两个极端。

 

胆怯、畏惧属于“圈养”的基本后遗症,由于平日里都是亲人监护环境,一旦切换场景,即便没有任何安全隐患,孩子也会因陌生环境,触发胆怯和畏惧的情绪。所以,有很多小孩子,初入幼儿园,都表现的较为“恋家”

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陌生人的温暖对“轻生者”为何于事无补?

有媒体报道,2018年9月4日午间,在峨眉山景区金顶“瑞吉山石”处,一女子(李某某,21岁)不顾他(她)人劝阻跳崖,被找到时已无生命迹象。对于这样的事情,虽然很快触发社交媒体的关注。但是,面对“轻生者”,几乎是“一边倒的哀叹”。

 

坦白讲,类似的“轻生者”每隔一段时间就会冒出一个,对于处在舆论洪流中的人们,似乎早已免疫。“轻生者”自杀“成功或者不成功”,终究只能自己承受,而相对于外围舆论的“探讨和追问”,终将显得“很疏离”。

 

是的,21岁的李某某在跳崖之际,听到崖边“很温暖”的呼喊,但这份“温暖”,毕竟不是“近处的温暖”,而是“突发的施予”。所以,她还是毅然决然,选择离开人间。我们相信崖边大声呼喊“回来”的人们,都应该是真诚的,但还是于事无补。

 

“轻生者”的世界观肯定是悲观的,这没什么好争议的。但要想治愈“轻生者”,最重要的还是“身边人”(父母、亲人、朋友等)。而对于陌生人投来的温暖,即便当时会“热泪盈眶”,“触发感动”。但是,“心底的灰暗”终将

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