海门市张謇研究会

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《璞山存稿》序(1896年5月7日·张謇)

《张謇研究》编辑部辑注

 

嗟乎!士处名义,亦顾其素自期待何如矣。方巽甫①同知属为其世父璞山先生《存稿》之序,略为言先生守颖上事②,则以为世知儒者,尝不尽而儒,效果不负于世。

及发其书读之,其说经不主一家,发微举要,多于宋儒为近;论史近船山王氏③矣。而其中无大义必当痛绝之事,故亦无其宕激已甚之论。其于刘裕、朱温④辈,则反复而斥弃之;至严而论蔺相如、陈平、解缙、盛庸⑤,辨而理,覈而不苛事,昭而用博。恤乎天下之将乱,则有《上时务》之策⑥;而懍乎持臣子之大防也,则有《拒输粟》之书⑦。

呜呼!兹可谓贤人君子之言,犁然⑧有当于人心者矣

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“东奥山庄记”校订

—兼谈《张季子九录》中的编校问题

张裕伟

新版《张謇全集》(以下简称新版《全集》)第六册收录张謇“东奥山庄记”一文[1],全文如下:

军山为南干分支,过江而北,出地蜿蜓,最隆起之终结。其势趋东而回南,若反顾长江然。故其开鄣独当东南面,左右峰岭冈阜相对拱峙,溪河屈曲,地丰于北南西,而夷而奥,旧名以形曰奥子圩。余为师范校林买地辟河,四周山阿,因以弧形规奥一面,弸弱杀强,视与奥俾半璧圜。环山为田,环田为溪为河,环河为堤,堤上为外路,皆买而得,皆治而成。买之地凡一百六十亩,治而为田凡一百七十七亩四分三厘,溪与河凡七十五亩二分九厘,堤凡三十六亩七分五厘,田间之路凡八亩三分二厘。买田县官沿用之弓□计,治用部定营造尺计,以尺较□,赢一百三十亩七分九厘也。于林之卫,于田之

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张謇学习西方先进经验的历程与成效

 黄志良

张謇学习西方先进经验的思想主张,是在帝国主义入侵的刺激、洋务运动的促进和全国人民大众反对帝国主义列强的经济掠夺的斗争中逐步形成与发展的,是在特定历史条件下的产物。

  

  

18791130~122

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张謇处理群体事件的智慧

周荣华

张謇是位行大于言的实干家。他的民生主张、理想追求,体现在他以南通模范县为代表的一系列实践中。张謇创办的大生纱厂、通海垦牧公司等众多企业和其他许多社会事业,势必与民众打交道,其交涉范围涉及到方方面面,有时难免会发生群体性事件。而群体性事件一旦发生,对之加以妥善解决,就成为关系全局的大事:一旦解决不好,多年心血就可能化为泡影,功败垂成、劳而无功。张謇的高明之处在于能化解矛盾,平息纠纷,以民为本,实事求是。因而其事业能够逢凶化吉,越来越兴旺。

吕四同仁泰盐业公司的一场风波的化解就是典型一例。1906年,张謇在有了一定的经济实力后,于吕四的丁荡,引进江南的板晒技术,建成同仁泰盐业公司板晒场。在定制晒板时,江南的熟练板晒工主动要求来吕四工作。然而这批工人的到来,引起了吕四人的强烈不满,认为晒板制作的收入本该是

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张謇处理群体事件的智慧

周荣华

张謇是位行大于言的实干家。他的民生主张、理想追求,体现在他以南通模范县为代表的一系列实践中。张謇创办的大生纱厂、通海垦牧公司等众多企业和其他许多社会事业,势必与民众打交道,其交涉范围涉及到方方面面,有时难免会发生群体性事件。而群体性事件一旦发生,对之加以妥善解决,就成为关系全局的大事:一旦解决不好,多年心血就可能化为泡影,功败垂成、劳而无功。张謇的高明之处在于能化解矛盾,平息纠纷,以民为本,实事求是。因而其事业能够逢凶化吉,越来越兴旺。

吕四同仁泰盐业公司的一场风波的化解就是典型一例。1906年,张謇在有了一定的经济实力后,于吕四的丁荡,引进江南的板晒技术,建成同仁泰盐业公司板晒场。在定制晒板时,江南的熟练板晒工主动要求来吕四工作。然而这批工人的到来,引起了吕四人的强烈不满,认为晒板制作的收入本该是

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胡适与张謇父子

章开沅

编者按:这篇论文为著名历史学家、张謇研究专家章开沅教授19909月所作。据《北美萍踪——章开沅日记(19901994)》(201710月香港开源书局出版)记载,章先生本年初到北美,9

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云泥识小录(续)

徐俊杰

10.江苏民政总长

张习孔、林岷主编《清朝大事本末》(下册,中国国际广播出版社,2007.10,第295页)载有一段文字,称张謇在江苏光复时曾任江苏“民政总长”:“巡抚程德全改称都督,立宪派头面人物张謇任民政总长。江苏和平光复。”

此说见于多部典籍,查有李华兴主编《近代中国百年史辞典》(浙江人民出版社,1987

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牛 山 微 语

赵   鹏

有个张謇的“名言”近来多见人提及,那就是“以一人救一国”和“以一人敌一国”。在我的浅薄的印象里,并没有见过张謇有此表述,甚至觉得这话由张謇说出,也是很奇怪的事。

胡适说张謇“独力开辟了无数新路,做了三十年的开路先锋,养话了几百万人,造福于一方,而影响及于全国”。这是别人的评价,张謇自己也决不会腆着脸说他以一人而致力南通的地方自治,更何况是说一人救国,一人与他国相敌。

“一人而敌一国”,这原来是梁启超评论合肥李鸿章的话,其著《李鸿章传》有云:“西报有论者曰:日本非与中国战,实与李鸿章一人战耳。其言虽稍过,然亦近之。……日本

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一个美国外交官眼中的张謇

黄 波

保罗·S.芮恩施(paul S.Reinsch)(18691923年),是美国的学者、外交官,美国当时著名的远东事务权威之一,18981913年在威斯康辛大学教授政治学,1913

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对张謇下属沈一奇留学日本有关问题的商榷

陈松林

2017320日《南通日报》A6版《城市记忆》栏目刊载施一鸣先生文章《同盟会员沈友兰其人其事》(以下简称施文),介绍了海门人沈一奇(字友兰)的传奇一生。

笔者发现,该文有关沈一奇留学日本的记载,有几处不甚准确,特为拈出,与共商榷,不当之处还望方家指正。

一、人名有误

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文化自信 重振小镇雄风 —张謇故里四十年

周至硕

海门常乐镇是清末状元、近代著名实业家、教育家、慈善家张謇先生故里,清末民初繁荣一时,名扬四海,但是历经日寇铁蹄的践踏蹂躏、文革动乱的破坏捣蛋,当年繁华已经完全褪去。

常乐镇恢复元气是从1978年党的十一届三中全会以后开始的。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,清醒了人们的头脑;坚决否定文化大革命的理论和实践,解放了人们的思想;实事求是有错必纠的方针,妥善调整了社会关系。

在常乐镇,要厘清社会关系和人们的思想认识,张謇是一个绕不开的人物。

应该说,张謇缔造了清末民初鼎盛时期的常乐镇,他的业绩贡献、道德思想,当地百姓人人皆知,因此在他逝世后十年,故

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《张謇语萃》选注

 周张菊

在张謇数百万言的著作中,有许多精辟的言论集中体现了这位伟人的思想理念,闪耀着不朽的光辉。20142月,张謇家乡海门常乐镇党委、政府发起选录张謇言论,由海门市张謇研究会承担了这一任务,我有幸与老前辈们一起参加了选录工作。高广丰会长拟定全书分成“修身、处世、爱国、为民、谋事、论学”六个部分。在分工选录的基础上,最后由高会长“总其成”,并于20151月由常乐镇人民政府、海门市哲学社会科学界联合会、海门市张謇研究会联合印行。

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教育归一 诸法归源

吴开宇

电视节目“中国诗词大会”很是火了一把。16岁的武亦姝妹妹和二十来岁的北大陈更姐姐、四十来岁的央视一姐董卿,连带着节目嘉宾那几个学者“大咖”康震、蒙曼、王立群,也都上了热搜榜。如果请我们的张謇先生去当嘉宾,一定会有更精彩的火花。

之所以能引发这样一场“全民诗词”的艺术狂欢,是因为这个节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨,邀请了全国各个年龄段、各个领域的诗词爱好者共同参与诗词知识比拼。没有门槛,谁都能参加;又有竞技,看谁能笑到最后。大家遂闻风而来,而这“风”就是文化传承和情感共鸣。16岁的

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论张謇诗歌的史诗品格

沈振元

张謇是我国近代著名的实业家、教育家,也是一位出彩的诗人。他自称“性喜诗而杂读诗”,十二岁始作诗,一生以诗为伴,到老“日课一诗”,留下了一千四百余题诗作。这是一笔弥足珍贵的文化遗产,值得我们学习,研究。

当代著名诗人钱仲联教授在《近代诗抄·张謇传序》中指出:“在清末民初,张謇首先是实业家,其次是政治家,再次才是文学家。尽管他是‘余事作诗人’,而他为诗,却并非漫不经心,应该说,其诗歌创作取得比较高的成就。”

钱先生肯定了张謇诗歌创作方面的成就,并称之为“文学家”。其实,张謇在文学方面的成就主要是诗歌,称其为诗人是当之无愧的。

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林兰荪的卒年

赵   鹏

大生沪事务所最早的负责人是林兰荪(世鑫),有关他的生卒年过去总说不太清楚,抗战胜利后曹文麟编《实业文钞》,其弟子徐一瓢为作《林兰荪先生传》,也只说“先生殁于某年某月,年六十有几”,可见那时已不得知了。林氏的继任是吴寄尘,其卒后孟心史为作《吴君寄尘墓志》,曾讲到“民国元年兰翁病革,啬翁事业方隆隆日上,沪事一倚翁,视疾之次,问万一不讳谁为代者,翁以君对,与啬翁意适合”。由此而知林兰荪的卒年为民国元年,然亦不能具体到月日。我前曾于大生号信里看到翰墨林书局委送林兰荪葬仪的信息,但却把时间给记错,现又于大生纱厂会计所致沪所的信里看到更直接的一条云:“兰老病竟不起,同人闻之莫不同声悼惜,我厂老成一再凋谢,尤属伤怀。”此信时间为民国元年农历九月廿六日,其讣闻则是前一二日得对方来信而获知的。

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