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2020-02-18

小奋青滤pe

2020-02-18

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如是我闻

一.唯一,最

人自我认知最难。“认识你自己”是哲学研究的一个基本命题。人从哪里来,到哪里去,究竟是谁,到底要做什么。古人有“知彼知己,百战不殆”一说,指出认清自己,认清外界,人生不外由这两部分构成。人所瞩目和结构的落脚点即此。下面两位哲学家和一位科学家对于我们生存世界的认识和把握,所使用的句式有相似之处,从中可以看到其睿智与淡定和从容:知道不知道,思议不思议,不变是改变。此处是从“比较文学”的“类”的角度凑趣,“物以类聚”,集锦在一起。

“没有经过检验的生活是不值得一过”的苏格拉底说,“我唯一知道的就是我不知道些什么。”

爱因斯坦说,“世界上最不可思议的事,是这世界是可以思议的。”

曾经提出过“一个人不能二次踏入同一条河流”的古希腊哲学家赫拉克利特认为,“这个世界唯一不变的是改变。”

二.绳索

作为思想家的卡夫卡和哲学家的尼采,笔下的绳子暗藏机关,步步为营,不啻于《三侠五义》襄阳王的冲霄楼,不可不慎重对待。叔本华的欲望更是揭示了人生的真谛:宛若一口大钟的钟摆,一边是痛苦,一边是无聊,人

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影子

“远古远古的时候,有一头奇特的野猪,它有一个特殊的嗜好,专门爱吃人的影子…”

有一首《一双双的小船》西班牙诗,戴望舒译,“我和我的影子,直角。我和我的影子,翻开的书。”小花猫在炕沿上追逐着自己的影子玩,这是我能想到的儿时的实景,总也挥之不去在心头,如影随形。再有呢,就是母亲晚饭后去单位政治学习,文革时期各单位都在政治学习,冬天寒冷的夜晚,北风呼啸,我哄着一两岁大的弟弟,用手做出各种动物的模样,狐狸,狗,大灰狼,投射在糊着年画年年有鱼的墙上。还有呢,记得有一期读者文摘有一系列外国漫画,一个男人走向一个母亲怀里的幼儿做拥抱状,但影子暴露出来了他的内心深处的真实想法。他的双臂是扩展的,面向孩子的母亲的,拥抱一个年轻女子,这才是他内心的真实想法。我一直觉得这样的场景异常有趣,深深被作品的作者的构思所折服。表象和内在,本质的东西。当然了,说是爱屋及乌也未尝不可。还有呢,就是儿童的淘气,玩互相踩影子游戏。参与的人可多可少,当然不会是一个人的独角戏。互相追逐着,撕闹,戏谑,被踩到影子的人就很是不愉快。因此人人都想踩别人的影子,避免自己的影子被他人踩。踩了别人的影子,就兴高采烈,

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秸秆里的虫子

“虫呵虫呵,难道你叫着,业便会尽了么?”

___周作人《结缘豆》

 

1.被捕

一个白白胖胖的虫子,盖着一床崭新的蚕丝被,美美的在一个高大巍峨的房子里做着美梦。那是一个美丽的风景如画的大庄园。忽然随着一声地动山摇、山崩地裂的轰鸣之声,府邸的门被打碎了。一个不速之客破门而入。

来不及挣扎或反抗,没有机会去逃避或者躲藏,那个巨人用两个王屋太行两座大山一样的手指,揭开被子,把它轻轻松松捏起来,放进一个玻璃制作的监牢里。咣当,瓶盖一拧,暗无天日的牢狱之灾生涯开始。

这只本来喜欢黑暗生活的虫子又回到了黑暗中去。黑白分明。它蠕动着身子,费力的爬啊爬,漫漫的长征路,没有尽头。只有路口,下一个路口,路与路经纬互相交叉,重重叠叠。没有办法突出重围。要是有根孙悟空脑后的毫毛就好了,记得观世音菩萨送给过他,这只虫子有文化底蕴,悠然神往,这样想着。明知道想也白想。就有些纳闷为什么奇迹总出现在别人身上,命运甚至垂青一个石头蹦出来的石猴。细思极恐,逻辑实在是不值得推敲。每一个有生物大都发觉,失意的总是自

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蛰伏

朝露待日晞。

一个秋天的蚂蚱在霜降的时候在草丛中醒来,习惯性的揉了揉惺忪的眼睛。想起了昨夜听见的声音。

“秋后的蚂蚱蹦哒不了几天了。”一个刻薄鬼这样说,声音有些沙哑。

“有生命的东西都必有一死。这是包括人在内的万物无法抗拒的。蚂蚱也不例外。”另外一个声音分辨说。

人总是对自己不熟悉的事物妄加评价,越俎代庖,瞎操心,真是不可思议!人自己的一堆麻烦事都很棘手,没有得到解决呢。譬如说眼前过冬面临的粮食问题,取暖问题,此外还有边界争议问题,哲学层面生存与死亡的困惑问题,等等。据说西伯利亚寒潮昨天已经开始抢滩登陆了。

呼,一阵西北风刮来。一夜之间杨树叶子掉了个精光,哗哗满地流淌。染着菊香的冬天的名片提前送到了门口。

美好的时光终于来到了。这只蚂蚱掩饰不住内心的喜悦,等待着冬眠期的到来,期待着生命的一个完美轮回。心中和南归的候鸟一样急迫。像以往一样它早已经选好了一个宽敞明亮温暖如春的树洞,作为休憩地,蛰伏。然后呢,就是漫长的等待。等待下一个惊蛰的到来,万物复苏,再一次脱胎换骨,如蝮蛇蜕皮一样,凤凰

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蛤蟆外传之狗撵鸭子呱呱叫

自从狗撵鸭子呱呱叫这句俗语问世以后,鸭子不高兴,十分压抑,很郁闷,认为是在败坏自己的名声。可是也没奈何。鸡飞狗跳墙,各有各的娘。除了当事人之外还有一个不高兴的,那就是蛤蟆。因为它认为,呱呱叫是老天独自赋予给它这个物种的。人的名,雁的影,蛤蟆的叫声,都至关重要。鸭子不能窃用。物以稀为贵,就像古往今来女士的服饰,绝不求同,最好是蝎子尾巴独一份。

“公鸭嗓子,难听死了。呱呱呱,你也配。”蛤蟆叫号道。手叉着腰,做着鬼脸,冲鸭子吼道。

鸭子本来就憋着一肚子火,寄希望谣言止于智者,没成想会有这样的情况,偏偏是哪壶不开提哪壶,它没有惠施的手段,满城搜捕庄周,急了眼,于是一个箭步冲上去,扁扁的嘴,摆出一副要掐架的样子。蛤蟆吓得一哆嗦,急中生智,一跃蹭到了大象身上。

呱呱呱,蛤蟆叫道,不服你咬我啊,来啊,上来比试比试,怎么样,小样的,不敢了吧。蛤蟆一激动,站在了大象肩上。抬头望望天,看那架势如果天有肩膀,就要跳到天的肩膀上。满嘴吐沫星子,拍拍壮实的宽胸脯,看老子我多了不起,多伟大。后来有两位著名科学家,根据这一现象,得出两种截然不同结论。一个是阿基米

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书与读

“那模糊阴暗的字迹又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想……我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的--虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”

__周作人《北京的饮食》

 

人活着是一个自我取悦的过程,在满足基本生存之后。读书是其中的一种方式。

酒是色媒人,书是雅情趣。

过去人们把书和读书看得很神圣。书是人类进步的阶梯,是人类文明的摇篮。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。读书一向被视为是一件雅事,趣事,可以明事理,广博见,乃至于“货卖帝王家”,做敲门砖,博取功名。

其实读书的目的大致不外有以下几种:一个是了解别人是怎么思考的,窥探一下他人的内心世界;一个是了解外面世界,等于开了一个新视窗;第三个就是把自己脑子占上,打发时光,免得闲极无聊;第四种则纯粹是偷懒行为,“偷得浮生半日闲”,免得劳神思考,也可以与第三种归为一类。利希滕贝格指出,“确实,有些人读书只

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上帝的恩赐

虱子叽子都是人体上的寄生物,和叮人的蚊子咬差不多。吸人的血,寄生虫。苍蝇则不同,它围着饭桌子转,和人争嘴,人还没有动筷,嗖一下,它先吃一口。苍蝇报复心强,如果没有尝到先,人就遭了殃。不管午休还是晚间,不分时间,嗡嗡响,落在人身上,脸上,肩上,不咬人,膈应人。人烦死了,就发明了蝇拍,一拍一个准。发明了药苍蝇的药,一药死掉一大片。还有粘蝇纸。这下好多了,不劳而获的东西。虽然说除恶务尽,然而尽是不可能的,春风吹又绿,天气暖和的时候,苍蝇应季生。事实上它的卵随时随地都在下。

苍蝇这点待遇是告御状争取来的,否则早就绝种了。猛犸象如何,蛟龙如何,庞然大物也,动物界之枭雄,最后不是一个一个都败给了人,一个个绝种了嘛,这是它的聪明之处。它一把鼻涕一把泪申诉说,人怎么都可以,万物随他支配,吃香的喝辣的,我们只不过捡点掉在地上的残羹剩饭,维持最起码的生存,又不与民争食,人为什么这样残忍,非要把我们赶尽杀绝呢?难道他的福祉您给的还少吗?难道我们就不是您的子民吗?是谁给他屠龙的权利……简直是为所欲为,无法无天,根本没有把您放在心里!喊的口号震天响,什么“欲与天公试比高”,什么“人定胜天”

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神经症患者一生的谎言

早在一个世纪前阿德勒就指出:“在病人的一生中有一点是不容置疑的,那就是他应该是由于别人的罪过而失败的,这样一来就可以解脱他的责任。”他把这叫做“神经症患者一生的谎言”。

一个小气泡忿忿不平的说,我是释迦牟尼佛,我是弥撒亚,我是观世音菩萨,我是救世主,可是没有谁瞧得起我,把我当成什么了?一个吧啦狗子!

它谁都是,只要是青史上留过名的_只要不是它自己。

可是谁还会在乎一个四处碰壁的小小气泡呢?它的这一要求的确有点令人费解。虽然,被瞧得起涉及到做气泡的底线,一个气泡的尊严。看着它绝望的痛不欲生的样子,从早到晚一遍遍歇斯底里发着脾气,老气泡只好这样安慰它说,孩子,没有关系的,气泡在世,只要自己瞧得起自己就行。一个气泡只有内心强大就可以,这才是问题的关键所在。你还小不懂,长大了就明白了。你在妈妈眼里永远都是一个顶天立地男子汉!湖畔的苇草听见了,悄悄地摇了摇头,显露出很是吃惊的样子。哎,松林里的小松鼠叹了口气,树丛中一跃而起,跳出了人的视野。临走时发表这样的观点:一个真正内心强大者是不会拒绝去做它自己的。想要叫同侪瞧得起自己,这是万物的本色,无

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猴子捞月

“动物中最接近猴子的是人。”_希滕贝格《格言集》

 

发现月亮掉到井里之后,猴子们一个叼着另一个尾巴,长长的一串,像农妇秋天编成的挂在屋檐下的大蒜的辫子,几乎垂到地面。最高的把尾巴盘踞在树上,最下面的探到井里面,场景恢弘,十分壮观,煞是好看。最机灵的一只小猴子在最下面,试探着沿着井沿下到井里。瞄准目标后,它悄悄的伸出爪子,双臂合拢,一个海底捞月,哗啦,水一晃荡,月亮碎了一地。两手空空,与竹篮打水无疑,白忙活半天。待到水面恢复平静,月亮又明晃晃的在水里。这只小猴子蹑手蹑脚,又是一个海底捞,哗啦,月亮又破碎失踪了。如此再三,两手空空。众猴正着急呢,一筹莫展之时,树上的猴子蓦然回首,发现月亮仍然在天上,惊喜的喊道,月亮原来没有掉到井里去,还在天上高悬呢!众猴哓哓,皆大欢喜,心香一瓣,默记着自己的一份功劳,心到佛知的结果。于是开始有秩序的进行撤兵,只是天上的月亮较以往看上去特别大,特别圆润。

猴子捞月的整个过程给芦苇荡的一只蛤蟆看在眼里,嘀咕了一声,喧嚣与骚动。作家福克纳恰巧听见了,我们知道有灵犀的作家大都有顺风耳,千里眼之类禀赋

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杂拌儿

1.人是生而自由的,然而却无时不在束缚之中。倘若可以为所欲为,他势必置自己于尴尬境地。

2.人有时处在这样一种虚拟精神状态中,那就是除了他自己不知道别人都知道他所经历的一切外,事实上别人都知道在他身上发生了什么。只蒙蔽了他一个人,这给他带来了极大好处,在这层窗户纸被捅破之前。金玉其外,败絮其中。这体现了人性的善。因为人还是有羞耻感的,不论怎样脸皮厚。这就像复辟帝制的袁世凯,他所读到的报纸,专门给他一个人出版,内容当然是投其所好精选的,而非实际情况如此。

或许每个人的内心世界都有丑陋的一面。

不是生活复杂,生活还是很美好的,是人不甘于平庸,把它弄成复杂化了。

3.如果把旅游当做一个目的,没有多少意思,如果当成过程,就很有意思。人生也是如此。萨特到一个城市,不去看城市名胜古迹。就是坐在街心公园里冥思,遐思,思考。感受一下城市的独特氛围。就很有收获。

4.读林斤澜散文《城墙》文笔洗练,高山仰止。文化革命就是一场人祸。生灵涂炭,城墙,牌楼,古文物概莫能免。更可怕的是人文文化的流失。人什么都不在乎,什么都不敬畏

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豆棚瓜架雨如丝

东风和西风不和。见面就吵,吵着吵着就打起来,总是闹得不愉快,吵的不亦乐乎。不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。在上个世纪中叶开始,东方的某个大国有一个特殊时期,东风确实一直以绝对优势压倒西风,“东风吹,战鼓擂,今天世界上,到底谁怕谁!”因为整个神州尽舜尧,全民皆兵,阶级斗争风起云涌,摧枯拉朽,时间就在雪莱的“西风颂”吟诵不久。除此之外,它俩就像两个掰手腕的人,势均力敌,这场比赛你赢了,下场他赢了,最终结果也没有个高低之分。就是说,秋色在它俩之间平分了。按照现代战略家所说的,“双赢”,大家你好我好,不伤和气就好。

输赢它们俩倒是无所谓,开心就好,率性而为。掀翻瓦上霜,砸碎腌酱缸。看热闹的不怕事大,有时候还去给火助威,淘气着呢。撒欢儿,宣泄,解气,弄得云彩阿姨东躲西藏,否则就拽住她的裙裾不放。一阵风呼啦啦,一阵风刷刷刷,呜呜呜,带着凄厉的尖叫,气势不凡,翻江倒海卷巨澜。橡树可就遭了殃了,这不,昨天晚间风大,山谷里的一棵挺拔的橡树愣是活生生给拦腰折断了。

“木秀于林风必摧之。这就是宁折不弯的下场吧。”一株芦苇荡中的苇草冷静的说。她的腰肢纤细修长,风姿绰约

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读书笔记

“人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。”

__米兰.昆德拉《不能承受的生命之轻》

 

1.尼采的著作出版之初无人理睬,只是到了十九世纪九十年代他发疯以后才被接纳,而后红极一时,被理论界各个领域所接受,经久不衰。成为一棵常青树。天才被埋没,璞玉未雕,和氏璧,大有人在吧。卡夫卡也是如此。任何时代都是如此,没有最多,只有更多。和个体的生存就是偶然一样,天才的被埋没显然是常态,反倒是像歌德活着的时候就是人类的灵魂导师,才是幸运者。“我的脑袋灵,爹妈给的。”过去人们批判副统帅林彪“天马行空,独往独来”……

叔本华认为:“天才是天生的,一个人要成为天才,就必须特立独行。”尼采的超人就是如此,只服从于自己内心的法则,绝不随波逐流。在荆棘丛生中开辟出来一条道路,他的人生之路注定孤独寂寞,一个人独行。没有觉悟者,除了他自己之外,没有同志,没有知音。大音若希。曲高和寡。在都灵,他看到一匹马被一个养马人鞭笞,他冲过去一把抱住马头痛哭,为他挨鞭子,那一时刻他精神崩溃了。

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奥斯卡.王尔德逸事

奥斯卡.王尔德是英国十九世纪末唯美主义的代表,生于1854年,逝于1900年。爱尔兰人,戏剧家,小说家,诗人。有戏剧《理想丈夫》、《不可儿戏》、《莎乐美》、《温德米尔夫人的扇子》,小说《道连.格雷的画像》,以及童话集《快乐王子》等经典作品传于世。提倡为艺术而艺术,小说主人公道连有自身的影子,语言机锋。并为他的艺术理论具体实践。他认为“美的东西是永恒的快乐”、“美即是真,真即是美”。作品戏剧、小说皆为大家所赞誉,诗歌亦上乘,犹以前者见长。王尔德特立独行,出入上流社会,衣着靓丽,标新立异,妙语连珠,与波特莱尔的为艺术而艺术实践之,一脉相承。

他的名言警句甚多,其中:“人生最悲哀的是,人老了,还有一颗年轻的心”,人不到一定年纪,不能对此有深刻理解。此外,如“活得快乐,就是最好的报复”细细品味,亦有味道。王尔德富有过人的语言天赋,他对十九世纪末英国文学最大贡献是在戏剧方面。艺术成就使他与同时代的萧伯纳、哈代、叶芝以及詹姆斯一同成为世界经典艺术家。

 

一、王尔德悖论

王尔德才思敏捷,妙趣横生,妙语连珠,才子风流,风

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奥斯卡.王尔德艺术箴言录

1.“见到女人不陪小心、不说软化的男人,他不会想到做风流荒诞的事。”

释疑:1.女人就是这样的尤物。你调戏她,她说你不是个好男人;如果你对她一本正经,她又埋怨你不是个男人。2.或许硬汉高仓健类,很酷,冷峻,有棱角,真优美的偶像。

 

2.“他一页一页往下写,字里行间充满了深切的悔恨和更深的痛苦。谴责自己也是一种奢侈享受。我们在责备自己的时候,我们会感到别人无权再责备我们。使我们得到赦免的,是我们自己的忏悔,而不是牧师。”

释疑:1.现代最精辟的理论之一就是:自己夸自己,怎么夸怎么有理。自我谴责,自责相当于有了一支保护伞,避免被外界责难诘难所带来伤害的瓢泼大雨淋湿。2.人生难得没有悔恨,没有遗憾,没有愧疚,除非铁石之心。奥斯特洛夫斯基的名言激励或许不止一代人:“人最宝贵的是生命,生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚。”3.据说约翰生博士为自己死去的儿子写生平,专注于此,痛苦得以减轻。文字的倾诉流露于笔端,深沉的情感得以

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王尔德经典语句录

1. 生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。

释疑:野百合也有春天。经常有两种对立的观点:一个是不要忘记脚下的地面,仰望星空的时候;另一种说法是,不仅仅立足于脚下,还要时不时望一眼星空。这是前总理温提出过的一句话。伊索寓言有只顾望星空却不幸掉入井中的天文学家。两者皆可正面解释,亦可相反。根据情景需要。

年初火了一把的电视剧《人民的名义》,粗制滥造,它的艺术性极低,观赏性很差,之所以受欢迎是因为迎合了观众的心理,对腐败的痛心疾首。那里面有一个官员,较为典型,不腐败,也不干事,心思在天体望远镜观察星象上。

 

2. 人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是想得到的得到了。

释疑:钱锺书比喻婚姻为围城,城里的人争着往外走,城外的人抢着往里进。叔本华说过:“生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。不过按照王尔德的逻辑推理,人生只有一个悲剧:不幸成人。

也可以稍加修改:人生有两个悲剧,第一是想得到的得不到,第二是不想得到的得到

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