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朗读沙漠

 

   几次的沙漠之行,使我总忘不了那一望无际茫茫金黄入天的视觉冲击,总忘不了那死一般气息,以及沙中棘草顽强生命力给人的心灵震撼。二十一世纪初期十年,我五次踏上祖国西部的四个沙漠,站在天地之间,仿佛觉得沙漠是一部厚重的、耐人寻味的经典之书,值得我们去郞读、去感受。

 

   吾辈几十年之前,就从地理教材上了解到,沙漠主要是指地面完全被沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少、空气干燥的荒芜地区。沙漠亦作“ 沙幕 ”,干旱缺水,植物稀少的地区。沙漠地域大多是沙滩或沙丘,沙下岩石也经常出现。有些沙漠是盐滩,完全没有草木。沙漠一般是风成地貌。沙漠里有时会有可贵的矿床,近代也发现了很多石油储藏。沙漠少有居民,资源开发也比较容易。沙漠气候干燥,它也是考古学家的乐居,可以找到很多人类的文物和更早的化石。一些历史文献对沙漠也有记载。如:三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“前者明公西征灵州 ,北临沙漠。” 北周 庾

分类:散文 | 评论:0 | 浏览:204 | 收藏 | 查看全文>>

人生得意须怀忧

 

   人生在世,总有些酸楚的往事,让人泪流满面,令你不堪回首;也总有一些甜蜜的回忆,让人沉醉不醒,痴迷而又流连忘返。而一些生死离别的无奈,相聚重逢的喜悦,放弃与执着,忧愁和快乐,心痛过的,感动中的,都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。既有千回百转的悱侧惆怅,又有情深意意的悠悠旋律,不时的在你心中回荡。徘徊。萦绕。在那往昔的经历中,纵有秀山丽水,旖旎梦境,纵是花前月下,呢喃细语的缠绵回忆,终抵不过此时百感交集的一声轻叹,一脸无奈,一缕清怨。

 

   战国中期思想家《孟子·告子下》《生于忧患,死于安乐》“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”人的一生,总与

分类:社会杂谈 | 评论:7 | 浏览:908 | 收藏 | 查看全文>>

偶读韭菜

 

   四十多年前,吾辈上初中时,老师曾在课堂上向同学们提问,有谁知道韭菜与小麦怎么辨别?一时间那些家在城镇单位的同学们傻了眼,家在农村的部分同学也不知所措。课堂上沉寂了一会儿,我知道怎样分辨,因我跟着父母种过韭菜和小麦,特别是韭菜,真是太熟悉不过了。小时候,家里的菜园里从没少过它。早春时节,母亲拿镰刀割上一把,再从鸡窝里摸几个鸡蛋,炒一盘鸡蛋抱韭菜,翡翠般的韭绿,配上土鸡蛋的金黄和雪白,明艳悦目又鲜香诱人,总馋得我们口水直流。在那个年代,那是一味奢侈的菜肴。

 

    正当我要举手发言时,坐在我前排的一位女生,也是班里的生活委员抢先发言了,她说:“小麦的叶子是很薄的,韭菜的叶子很厚的。”老师随即肯定了她的回答基本上是正确的,接着向我们作了一个详细地解释,他说:“从颜色看,麦子是青绿色(翠绿),韭菜是墨绿色(油绿)。从形状看,韭菜叶子是平的,叶子相对比较厚,麦子略微内凹,叶子相对比较薄,韭菜叶子要比麦苗长,麦苗表面有细小的毛,就像人的汗毛,韭菜则没有,

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:2248 | 收藏 | 查看全文>>

不要用是否畅销来衡量书的价值

 

   我去过很多城市的书店,发现了一个有趣的现象,这些书店都在书店最耀眼的地方,也即书店的入口处,摆放了一堆标明的所谓“畅销书”,以此来吸引读者的眼球。一些省市级的报纸,甚至是党报党刊,也常常在副刊上推出畅销书排行榜,部分网站更是推波助澜,推出了一拨又一拨的畅销书。这种情形不排除是商家的一种营销方式。还有一种现象,就是一些十分具有学术价值和收藏价值的小众书,却被书店放在不太起眼的地方,甚至打五折出售。

 

   在我的朋友圈中,有一部分人是作家、诗人、学者和教授等文化人,他们有的在业界甚至很有名气,著书立说,出版作品可以说是他们的常态,所出版的书有的人有几本,有的人有十多本,鲜有畅销书出现。一般印量都在几千册,最多的是一万多册。不是说他们的作品质量不行,没有什么价值,而是他们所著的书大多数是小众之类的著作,受众面较小,加之没有书商和出版社的包装推介,很难列入“畅销书”的排行榜,文学作品除外。当然也不排除其中有的书写得一般,没有多大的价值。

 

分类:读书笔记 | 评论:18 | 浏览:6630 | 收藏 | 查看全文>>

学会自我调节

 

   一位朋友告诉我,他准备考一个证,我问他考什么证?他说准备考心理医生证。我听这么一说,心理很纳闷,朋友现在是体制内的人,有一份让人羡慕的工作,还去考什么心理医生证。我这样提问,朋友以为我误解了他,忙着解释说,他考证不是为了跳槽作准备,他不会跳槽的,他这样做一方面是学会自我心理调节,另一方面是为将来退休后开一个心理诊所作准备。他是这么说的,也是这样做的,他买了很多有关心理学方面的书,一有时间就沉下心来,认真读书学习,看他的状态,几十岁的人了,还像当年参加高考一样,除了上班,业余时间都在看书,真正时刻准备着。

 

   现实生活中,人活在世界上,都不是孤立存在的,都要与万事万物打交道,其间有顺心顺意的,也有不顺人意的,由此便生出喜怒哀乐。这些喜怒哀乐往往给人带来刺激,使相对平衡的心理倾斜,并由此可能做出一些不计后果的事情来。加之,现代社会人们的生活节奏加快,生活、工作压力加大,适当的心理调节,对每个人都是必要的。一个人无论生活的什么时代,无论有什么样的生活经历,无论遇到

分类:生活随想 | 评论:12 | 浏览:1995 | 收藏 | 查看全文>>

紫薇花开百日红

 

   在我每天往返单位的路途中,有一路段,路的两边种满了大叶紫薇,这一路段本来不是种植紫薇的,是种植细叶榄仁的,由于此树种不开花,而且又落叶,不受市民欢迎。市政部门在种了几年之后,听取了市民的意见,改种了大叶紫薇。

 

  四月芳菲尽,七月紫薇开。近日,时值初夏,这一路段的紫薇在炽热的空气中竞相绽放,白色、紫色、粉色、红色、蓝色、桃红、暗紫的花簇,绚烂多姿地盛开着奔放的激情,紫英灼灼,烂漫如火,诠释着夏的激烈,秋的绵长。绿荫如盖,低调高雅的紫薇总是那么别具一格,披着炙热,穿透绿茵,吐出灿烂如火的花朵。串串成穗的紫薇花,一朵朵,一枝枝,一树树,层层叠叠,五彩缤纷,花期悠长,微风袭来,花枝抖颤,娇艳多姿,风韵可人,成为夏日里一抹清凉圣美的鲜色,如一个高贵典雅、温婉内敛的少妇,似一个内涵儒雅、沉稳大气的绅士。

 

   每一次开车路过这一路段时,我就会忍不住放慢车速,打开车窗,时不时地望望路旁的紫薇,有时候一整天,心里便都是

分类:散文 | 评论:6 | 浏览:1472 | 收藏 | 查看全文>>

宋朝人怎么知道周朝事?

 

   “宋朝人怎么知道周朝事?”这句话是出自戴东原难师的一段故事。

 

   史料记载了戴东原难师的故事。“先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休。授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师:“此何以知为孔子之言而曾子述之?又何以知为曾子之言而门人记之?”师应之曰:“此朱文公所说。”即问:“朱文公何时人?”曰:“宋朝人。”“孔子、曾子何时人?”曰:“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何回矣?”曰:“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然?”师无以应,曰:“此非常儿也。”此段文言文,意思为:戴东原小时候十分聪明,爱思考问题。在私塾学《大学章句》时,因为书里面有一条注解说这一章经是孔子的话,由曾子写的。塾师照本宣科也说这是孔子之言,由孔子弟子曾子转述出来,又由曾子的弟子记录才保存下来的。戴东原问:“您从何得知?”塾师告诉他:“朱子(熹)所言。”戴东原又问“朱子何时人?”塾师答“宋朝人。”戴东

分类:读书笔记 | 评论:6 | 浏览:1304 | 收藏 | 查看全文>>

旷野里的露珠

 

  许多年之前的一个夏天,为了做好全县“七五规划”工作,县委组建了“七五”工作队,我被选中,抽去与其他几个来自县直机关的同志一道,负责全县山区的乡镇社会经济发展状况的调研工作。首站便是全县最边远的一个村庄。由于这个村庄比较偏僻,属“老少边穷”的地方,没通公路,汽车不能进入,骑单车又因为小路坡陡弯曲,消耗体力不用说,还极容易出事故。为此,我们只能将小车停在山下的乡政府,步行进山村,我们选择在清晨进入山村,这样,一方面是因为早晨凉快,避开一天最炎热的时候,另一方面,也是主要的原因,应被调查方之约,尽量早点结束调研工作。

 

   夏天的清晨,东方的鱼肚白慢慢的出现了,月光留恋嗔怨的隐去了身形,天光放亮,驱赶雾霭,融融暖意又开始当仁不让。山区旷野里,空气特别新鲜。此时,好像一切都未混进动物的信息,一切都纯净得让人心旷神怡,仿佛是一幅淡淡的水墨画,水墨画里,弥漫着诱人的青草香味。山林里有很多树木,枝叶繁茂,每片叶子上都有几滴晶莹的小露珠,它们像顽皮的小孩子似的,在圆盘上滚来滚去

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:1683 | 收藏 | 查看全文>>

装聋做哑杂议

 

    “装聋做哑”这一成语,形容故意不理睬;装做不知或不懂;或故意置身事外。也作“装聋做哑”。含有贬意。成语出处 元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?” 可就是这么一个带有贬意的“装聋作哑”,却往往被在解决和处理一些十分棘手的问题时,派上用场,而且效果很好。

 

   小时候,我在家里犯错误时,父母亲都会严厉批评,特别是一些较严重的错误,父母都会要我讲出犯错的缘由和改正错误的决心,有时候自己犯错前就知道这样做是错误的,所以父母批评时,一言不发,为此激怒了母亲,她常常骂我是聋子还是哑巴。母亲见我长时间不吭声,就息怒了事,实际上我是在“装聋做哑”。那时候,我并不知道“装聋做哑”这一成语,却本能地在实践着。

 

   现实生活中,有的时候学会“装聋作哑”,“装疯卖傻”是摆脱困难的好办法,可让对手“搬起石头砸自己的脚。”

 

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分类:社会杂谈 | 评论:18 | 浏览:2901 | 收藏 | 查看全文>>

书癖,孤独的快乐

 

   人的癖好五花八门,买书藏书是其中之一。现实生活中,有部分人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。书癖,是比较孤独的。不过,和别的癖好相比,书癖,能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。记得朱自清先生在《买书》散文中曾说:“买书是我的嗜好,和抽烟一样”。当然,我对买书,肯定比不上朱自清先生那样对书情有独钟,到了嗜好的地步。

 

   爱书必须逛书店,首先是爱逛书店,才能养成爱书之癖。从年幼的时候起,我就喜欢买书,以后逐渐演变成了个爱书成癖的人。最初是去新华书店或者是供销社的图书专柜,利用父母亲和亲朋好友因我学习成绩好,打赏的小钱购买连环画。印象最深的是去资兴县鲤鱼江镇新华书店买连环画,上世纪七十年代初期,是一个不寻常的时期。那个年代的书籍远没有现在这么丰富,但是书店里的连环画却很多,我不记得在这里买了多少次、多少本连环画了,只记得在所买的连环画的第二页的空白处写上“有借有还,再借不难,若有损坏,照价赔偿。”的字样

分类:散文 | 评论:10 | 浏览:1877 | 收藏 | 查看全文>>

扫帚笔记

    每天人们都行走在干净整洁的大街小巷或者公园、车站等公共场所时,大概只会留意周围环境整洁情况,却没有去注意在那偏僻角落里的扫帚。因为扫帚没有婀娜多姿的体态,它平凡而朴实,对大数人来说,它没有任何吸引力。记得有一年的高考作文题目是与扫帚有关联的,“一屋不扫,何以扫天下。”可能也是首次让扫帚出现在全国性重大考试试题当中的。当然这次高考作文题目的主题不是突出“扫帚”,但是扫帚首次登上“大雅之堂”了。

 

   扫帚是扫地除尘的工具,貌不惊人,勤勤恳恳,无私奉献的扫帚.多用竹枝扎成,比笤帚大,源于中国。扫帚与笤帚有所不同。扫帚一般指用竹子做的那种大的,用来打扫院子及面积大的场地及马路。而笤帚一般指用高粱头扎的较小的那种,用来打扫屋子。早在四千年前的夏代,有个叫少康的人,一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬,爬过之处的灰尘少了许多。他想,这一定是鸡毛的作用,于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。这亦是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软,同时又不耐磨损,少康即换上竹条、草等为原料,把掸子改制成了耐

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:1852 | 收藏 | 查看全文>>

禁酒令漫谈

 

  近几年来,各级政府部门,出台了许多新规,其中有一项就是,规定公职人员在工作日中午禁止喝酒,公务接待中违规饮酒、过度饮酒等的行政性法规。也即是人们常说的“禁酒令”。我国有着悠久的酒文化,但公职人员在工作日中午禁止喝酒和公务接待中的饮酒不能等同一般的私人聚餐。公务接待中违规饮酒、过度饮酒等问题可谓顽疾、陋习。落实中央八项规定精神,严格执行公务接待相关规定,地方推出简化减少接待、升级“禁酒令”等举措,为干部减轻了负担,提升了形象,赢得了干部群众的支持。应当说,公务接待“禁酒”的社会氛围已经初步形成。进一步推广“禁酒令”,可谓顺势而为、正当其时。

 

  其时,“禁酒令”早已经不是什么新鲜事了。

分类:社会杂谈 | 评论:13 | 浏览:2426 | 收藏 | 查看全文>>

《阿Q正传》断想

 

  《阿Q正传》是鲁迅先生创作的一部小说,它有力的批判了当时中国社会的封建、保守、庸俗、腐败等社会现象,深刻地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。《阿Q正传》作品以辛亥革命前后的江南农村未庄为背景,塑造了阿Q这样一个受旧社会沉重压迫而精神被扭曲变形的人物形象,阿Q精神已成了精神胜利法的代名词。其中的几个主要人物形象极具代表性,小说中所反映出的社会现象的确引人深思。

 

   一、关于未庄

 

   未庄,是鲁迅先生为阿Q设定的生存环境,在《阿Q正传》的“城与乡”的空间互动中,未庄承担了“乡”的一极,是一片充塞着麻木蒙昧的混浊天地。未庄作为“行为的地点”参与了《阿Q正传》的叙事建构,更以其鲜明的等级性成为一个“行动着的地点”。良好的社会有一个较好的行为规范。行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断,而逐步形成和确立的,是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则,由于行为规

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知了声声夏天来

 

   端午节过后的几天里,天气酷热,院子里的几棵大树上,时不时地传来“知了、知了”的叫声,这些家伙从早上一直叫到下午,也不知疲倦,不知道它们吃了什么好东西,这样有精力。

 

   “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这句诗描绘出了夏天的美妙。可知了的叫声,也给夏天带来了“活力。夏天,在第一声知了的鸣叫中悄悄来临。当你偶然听到第一声蝉鸣,充满激情和生机的夏季就轰轰烈烈地来临了。每年的夏天,烈日像一个大火球一般炙烤着大地。知了褪去原先坚硬的外壳,在阳光下舒开透明的翅膀。春红未谢,它只好独自向南风炫耀自己的歌声。在树木上欢乐的唱着歌,一直不知疲倦地用它那轻快而舒畅的调子,不用任何中、西乐器伴奏,为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌,为大自然增添了浓厚的情意,堪称“夏天的歌手”了。知了,以它的奔放的歌喉激情的腔调,还有不知疲惫的精神,留给人们深刻的印象。

 

   上世纪八十年代初期,校园里十分流行台湾校园歌曲,其中有一首

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粽子飘香

  

   端午节快要到了,一个周末,全家老小在市内某大型超市里闲逛,超市里各种各样的粽子琳琅满目,儿子说,“端午节快要到了,我们买几个粽子吃吃。”于是,他就买了几个,回到家中蒸着吃,结果味道不怎么样,还说买回来的粽子没有老妈做的好吃。由于要带小孙子,时间和精力都不太充裕,太太本来是打算今年不包粽子了,但听儿子这么一说,她又动了侧隐之心,于是到农贸市场,买来了糯米、粽叶、黑豆等包粽子要用的东西,抽空包些粽子,让家人解解馋。

 

   周一的早晨,太太很早就起床了,将先天包好的粽子,放在一个大的锅子里蒸煮。不大一会儿,粽叶开始散发出淡淡的清香,随着时间的推移,蒸腾的热气袅袅地飘出的特有的浓香,这种气息持续将近几个小时。以至于院子里的空气里也弥漫着浓浓的粽子香味。

 

   我嗅到粽子的清香,飘远的思绪定格在久远的童年时

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