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“学而不思则罔,思而不学则殆。”吾辈喜欢读书、藏书和写点文字。出版书籍有《春雨知时节》等。本博客系列文字均为作者原创,转载、刊登或收藏,需注明出处,纸制媒体需征得本人同意。qq41428011
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洪迈的才智与昏聩

 

   洪迈是南宋著名文学家、历史学家,也是南宋的一个高官。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。洪迈的才智了得,他笔耕六十年,著书极多,其中《容斋随笔》是他的代表作。《容斋随笔》是一部典型的古代文言笔记小说,也是南宋洪迈著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。该书与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,是宋代三大最有学术价值的笔记。《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因书未成而作者过世,故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广,资料甚富,包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响,《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。洪迈写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

 

  《容斋随笔》内容繁富,议论精当,是一部涉及领域极为广泛的著作,自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等,无不有所论说,

分类:社会杂谈 | 评论:4 | 浏览:26 | 收藏 | 查看全文>>

铅墨故纸中寻幽访古的“两种美”

 

   十九世纪末至二十世纪初的英国哲学家、美学家鲍桑葵曾经认为艺术的美有两类: 一类是“容易的美”;一类是“艰难的美”。我想在故纸铅墨中寻幽访古,买书、藏书、读书的过程,虽然不是什么艺术,但也可以套用一下。读书是一种“容易的美”,而买书、藏书,这应该是一种“艰难的美”。

 

   先说买书、藏书。要读书,先得有书,获取书籍的渠道有几种:买、借或者是别人赠送。大多数情况下,读书人是自己掏钱买书,当然也有一些人自己很少买书,去图书馆借书,图书馆的书虽然有很多书,但借书的人也很多,往往会出现这种情况,当自己坐车到图书馆借书时,发现自己喜欢的书被别人借走了,白跑了一趟。所以,很多爱书之人大多还是自己买,除非买不到,才会考虑去借。有别人赠送书 ,这当然是好事,不花钱财,但别人赠送的这些书籍,不一定是自己喜爱的书。

 

   买书、藏书是体力劳动,似乎是“劳民伤财”的。花钱不少,还得流很多汗。买书的过

分类:散文 | 评论:17 | 浏览:816 | 收藏 | 查看全文>>

民众的路

   

 

    在民众镇,我已经久居了二十六年,这二十多年来,我每天都在民众的路上前行,或驾车或步行。这里的一草一木,一涌一桥,田埂道路,都与我有缘有情。尤其是这里的路,让我感慨万千且充满激情。

 

    在民众的路上,我伴随着改革开放的春风,带着家人的期盼与自己的梦想奔跑着。一九九二年秋,我告别了曾经工作过十年的湘东南的一个农业大县,婉谢了县领导的极力挽留,毅然踏上了这片改革开放的前沿土地。当时展现在我眼前民众镇的情景,与我想象中的民众,几乎是大相径庭。旧岐三公路虽然贯穿民众,但这条公路较窄,且大部分路段只是硬底化,坑坑洼洼,一到下雨天,车辆难行,路人更是难行,裤子鞋子全都会沾上泥水。见到此景,我心里有一种失望和后悔的感觉,自己千里迢迢,放弃县城机关的工作,来到这个想象中应该是发达的珠三角城镇,原来却是这样的情形。现实与想象的落差实在是太大了,甚至还有打道回府的想法。但是思考了一段时间,我还是坚定了决心,“好马不吃回头草”,走自己

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:2338 | 收藏 | 查看全文>>

从《闲情偶寄》里寻找快乐人生

 

    清代人李渔在60岁时著《闲情偶寄》。所撰写的《闲情偶寄》,是养生学的经典著作。它共包括《词曲部》、《演习部》、《声容部》、《居室部》、《器玩部》、《饮馔部》、《种植部》、《颐养部》等八个部分,论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象,一流的生活审美情趣,雅致的娱乐文化。并阐发了自己的主张,内容极为丰富。其中,《颐养部》总论养生,是一篇重要的养生文献。《闲情偶寄》的撰写大约始于康熙六年(1667年),历时数载,分几次刊刻,最后成全本。康熙十年(1671年)翼圣堂刻为十六卷单行本发行,后又收入翼圣堂本《笠翁一家言全集。雍正八年(1730年)芥子园主人重新编辑出版《笠翁一家言全集》,将十六卷本《闲情偶寄》并为六卷,标为《笠翁偶集》。《笠翁偶集》曾单独印行。现存诸本《闲情偶寄》以雍正八年(1730)芥子园《笠翁一家言全集》刊本为佳。

 

   这本书是几百年来描述中国人生活艺术的极为出色的著作之一。写闲,写情,写得放松,写

分类:读书笔记 | 评论:20 | 浏览:6340 | 收藏 | 查看全文>>

天光墟的风景

 

   我原以为天光墟只是广州的“专利”,谁知道,中山也有天光墟,而且就在我所住的小区附近,平时经常光顾的沙岗墟里面。可谓是“墟中墟”了。据了解,中山的天光墟历史不长,只有十多年历史,比起广州的天光墟几百年的历史,那真是“不足挂齿”。不过,中山的天光墟也有自己的特色,是“墟中墟”,赶完了天光墟,还可以赶白天的沙岗墟,这是广州天光墟所没有的。早几年中山的天光墟在逢源街,近几年“搬迁”到沙岗墟。原来我对天光墟是不屑一顾的,认为在黑灯瞎火的时候去买东西,是“盲公摸鞋找不着北”,但是经过几次的光顾,买到了一些自己喜欢的旧书和年画,使我改变了对天光墟的看法。

 

   粤语“天光”即“天亮”之意,天光墟只在凌晨出现,天亮即散,也唤做“鬼市”。天光墟原是广州民间集市,发源于广州,后扩散至珠三角的部分城市。每天清晨或半夜开始运作,天亮即完结的特殊墟,故名为“天光墟”。亦因此“天光墟”此一名词只在粤语地区出现。以摆旧家具、器皿、故衣、什架等二手廉价货物及古董、字画、古籍、盆栽等为主。

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:4100 | 收藏 | 查看全文>>

爷爷走过的那条“骡马古道”

 

   爷爷去世已经快四十年了,他老人家八十多年前走过的那条“骡马古道”,尘封了很多年之后,好像又被人们重新提及,甚至有人认为要申请作为古迹保护起来。

 

   爷爷走过的那条“骡马古道”,实际上就是那条连接湖南与广东二省的湘粤古道。这条古道,南起广东省乐昌市坪石镇水牛湾,北至湖南省郴州市的裕后街。其中湖南境内部分南起宜章县南关街三星桥,也称“九十里大道”和“骡马古道”。北段的起点郴州裕后街我去过,但我没有去过南段的终点乐昌市坪石镇水牛湾。郴州市的裕后街,我很熟悉,去过很多次。这是一条历史悠久的古街。随着历史文化遗产保护热潮的到来,人们对裕后街和这条“骡马古道”的关注度也越来越高了。一缕阳光,抚摸着青石板上密密麻麻的蹄印,风雨时常光顾古道边的树木花草。数百间的百年商铺、客栈,倦怠的立在街边路旁,似乎唤醒了人们浅浅的记忆。

 

   骡马古道,古为中原通往岭南的交通要道。其实原本并没有湘粤古道,公元前二一四年,秦

分类:散文 | 评论:12 | 浏览:3527 | 收藏 | 查看全文>>

魂魄一体有气韵

 

  尊灵魂,养气魄,追求健朗和精悍的魂魄一体,似乎成了许多人修身养性的一种时尚。老子的《道德经》第十章:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰。是谓玄德。”魂魄它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气,构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体。魂魄(阴阳)协调则人体健康。

 

   道家认为,人死魂(阳气)归于天,精神与魄(形体)脱离,形体骨肉(阴气)则归于地下。魂是阳神,魄是阴神,道教有“三魂七魄”之说,人要死时七魄先散,然后三魂再离。生病时就是和魄散了,所以要用药物去阻止它散发。如果和魄和力魄散了就容易鬼上身。人都有魂魄,否则无法成形。人们常常把魂魄当作一物,实际是阴阳两物,因为它们相辅相成,缺一不可,所以将其组合在一起表达。魂飞魄散,表明是两物,而且相互依存;日魂月魄,表明是阴阳,而且相互轮回。如今科学虽然很发达,但尚无法证明人的魂魄是否如宗

分类:读书笔记 | 评论:16 | 浏览:3256 | 收藏 | 查看全文>>

博雅书店里的那些“小人书”

 

   在读者眼里,最可记忆的书店特色,也是逝去岁月里一抹温馨的书店辉煌。销售新版和再版的连环画小人书,是中山博雅书店的特色。去博雅书店淘这些“小人书”,是我业余生活的一大乐趣。

 

   一家好的书店,是一座城市的文化地标。一家好的书店,还应该有着浓郁的文化氛围,让爱书人把它当成自己的"家"和精神乐园。就像在台北你会想起“诚品”书店,在北京你会想到“三联”书店,在上海你会记得“季风”书店一样。中山是一个中等城市,在文化氛围方面无法同以上这些大都市相比,但也有自己的特色。能在沙岗墟的旧书摊淘旧书,能在万有引力书店买打五折的文史哲类书籍,更让我心动的是在博雅书店买到一些新版和再版的“小人书”。这些“小人书”,尽管没有旧版“小人书”的魅力值,但也能勾起我的怀旧之感。在中山,已经运营了二十五年的博雅书店,也成了本地的一个文化地标。

 

    “小人书”的正规说法叫“连环画”,

分类:生活随想 | 评论:24 | 浏览:2884 | 收藏 | 查看全文>>

“丑陋”的禾虫

 

   进入十月,秋风渐起,又到吃禾虫的时候了,早几天有朋友相约,同我一起去吃禾虫。受之前台风"山竹"的影响,今年的禾虫产量不高,禾虫的价格更像是孙悟空翻筋斗,价格翻了两倍,往年每斤七、八十元,急剧飙升为每斤一百八十元。尽管是这样,朋友说:“每年秋季吃禾虫的传统不能丢,何况禾虫生长是有季节性的,我们也不是天天吃,花几百元吃一餐还是没有什么问题的。”于是,我们来到中山一间传统的吃禾虫的餐馆,餐馆里人头涌涌,生意十分火爆。我们点了几斤禾虫,要餐厅加工成七彩炒禾虫、香煎禾虫饼、禾虫羹、焗禾虫等几个菜式,这一餐着实让我们饱尝了禾虫的美味。

 

    民以食为天,广东人最先。广东人特别是珠三角的人敢吃是出了名的,而吃禾虫也体现了这一特色。《本草纲目拾遗》中写道:“禾虫,闽、广、浙沿海滨多有之,形如蚯蚓,闽人以蒸蛋食,或作膏食,饷客为馐,云食之补脾健胃”。《广志》有记载:夏暑雨,禾中蒸郁而生虫,或稻根腐而生虫。大者如箸许,长至丈,节节有口,生青,熟红黄,霜降前禾

分类:散文 | 评论:26 | 浏览:4424 | 收藏 | 查看全文>>

清早起来

大地弥漫着晨雾

稀疏时

似洁白的婚纱

浓密时

像结实的黑布

 

唤起了我蓬勃的想象

看见了仙境静谧的飞烟

看见了虚无飘渺的轻舟

还看见了

似是而非的大树和小树

 

雾中的景似曾相识

可眼前的我却视线模糊

在本来望得到的地方

却是一片迷惘和苦楚

 

随着时间的推移

是无法遮挡住阳光的照射

短暂的迷惘过后

前方的道路上

又会留下我坚实的脚步

分类:诗歌 | 评论:24 | 浏览:8842 | 收藏 | 查看全文>>

庭院里那些翩翩起舞的蝴蝶

 

   清晨或者是黄昏时分,在我家的庭院里,会经常出现一些非常美丽的蝴蝶。有些蝴蝶翅膀的背面是嫩绿色的,停在盆景边或者是树叶上就像一叶叶绿草;翅膀的正面却是金黄色,上面还有一些花纹,飞舞时就像是朵朵金花。还有一些带黑色斑点的白蝴蝶,扇动着翅膀上下翻飞,像朵朵可爱的小白花。蝴蝶们扇动着翅膀,一张一缩,颤动着身上鲜艳的花纹,好像要把身上鲜艳的色彩泼洒出去,慢慢地,慢慢地,扇动着翅膀,一旦发现了歇脚处,比如花瓣边上或者是树叶上,便会优雅地飞过去。然后收起花衣,轻轻地、慢慢地,一点一点地折叠,一点也不马虎,就像舞者爱惜自己的舞衣一样。它们那洁白无暇的羽翼,优雅轻柔的姿态,忍不住让人去羡慕它的美。院子里摆放着一些花木盆景,并种植了不少的树木,一年四季都是绿意盎然。这样的环境,使这里似乎成了蝴蝶们翩翩起舞的精神家园。

 

   某个双休日的清晨,第一缕晨光射穿薄雾,院子里便迎来了一个静谧的、温馨的晨曦,此时,院子里的一切都笼罩在柔和的晨光中,围墙边、花基里的树木,还有那些花木盆景,柔

分类:散文 | 评论:24 | 浏览:5565 | 收藏 | 查看全文>>

能不能把图书馆里的书都读光

 

    人们一看这个标题,几乎是所有的人都会持否定的态度,谁能够有这个本事,把图书馆里的书都读光呢?小的图书馆藏书起码有几万册或者十几万册,大的图书馆藏书几十万册甚至几百万册,不要说是读,就是只看书的目录也是难以完成的目标。

 

    尽管图书馆里有浓浓的读书氛围,到处都是安静的,阅览室里、借阅处,人们走路蹑手蹑脚,说话和声细气,生怕惊扰了其他的人。静静的阅读时光里,除了翻动书本的声音和记录抄写时纸笔拥抱时的沙沙声,这里不会有乱耳之音烦心之声。尽管在图书馆里读书,从进入到离开的整个过程,感受到的不仅仅只是简简单单的阅读,而是惬意幸福的悦读。但现实是没有人能够把图书馆里的书都读光。我提出这个问题的目的,不是说真的要人们将图书馆里的书都读光,而是要培养人们的读书兴趣。将图书馆里的书都读光,那是不现实的,无论是从人们所拥有的时间,还是精力都是不可能的。也完全没有必要。

 

   没有兴趣的读书,会成为一种负担,一

分类:读书笔记 | 评论:20 | 浏览:3420 | 收藏 | 查看全文>>

家有罗汉松

 

   我家的院子里种有许多植物,有种在地里的,也有种在花盆里的。这些植物,给我家的院子披上了一层绿意,使院子里充满了生机与活力。 罗汉松,是院子里种植得较多的植物之一,不仅有高大粗鲁地矗立在围墙边的树木,而且还有经过人工修剪和装饰的盆景。 罗汉松常绿乔木,树皮灰色或灰褐色,浅纵裂,成薄片状脱落;枝开展或斜展,较密。树姿古雅,婆娑葱茏,苍劲挺拔,四季常青,既适宜地植,也适合盆栽,是家庭养花的优良观赏树种,也是制作盆景的优质材料。

 

   为何在自家的院子里种植罗汉松?起初我是看到罗汉松神韵清雅挺拔,自有一股雄浑苍劲的傲人气势。后来听当地的几位朋友说“家有罗汉松,世世不受穷”,再加上契合中国文化,“长寿”、“守财吉祥”等寓意。冥冥之中成为人们的一种守护,给人带来平安、幸福、财富。为此,我对罗汉松更是独有情钟。

 

   罗汉松,其枝、叶以螺旋形状排列,像一把撑开的绿绒大伞。罗汉松也分雌雄,种

分类:散文 | 评论:18 | 浏览:12920 | 收藏 | 查看全文>>

采蘑菇

 

一场秋雨过后

茂盛的山林里长出了很多蘑菇

我撩开未散尽的晨雾

哼着小曲闯进和美安谧的山林里

 

静静的山林

空气弥漫着潮湿和清新的气味

露珠吻湿了我粗大的雨靴

晨风偷走了我悠扬的小曲

 

我在几棵古老的大树下

看到了草丛里有许多光滑的蘑菇

它们以其光鲜的形象

令我的眼睛一亮

 

有些是星星点点的几枚

有些是一小片  是一大片

我被它们刺激得激情燃烧

兴奋无比

 

尽管露水打湿了我的鞋子和裤脚

但我没有理会顾及

尽管弯腰倾头  偶尔有刺扎在手上

但我没有嫌疼难受

 

大小肥瘦的蘑菇实在诱人

分类:诗歌 | 评论:18 | 浏览:11130 | 收藏 | 查看全文>>

是是非非的唐代“进士团”

 

   现代社会每年高考放榜,都是有什么“谢师宴”、“庆功宴”,等等,“八项规定”之后,这些宴会少了许多。一千多年前,在我国古代唐朝,也有类似的宴会,叫进士宴会。虽然规模、性质不同,但也有一些类似的地方。进士宴会随着科举制度的确立而出现,从唐代开始,由 “进士团”操办。一直到明清时期,都有专门给新科进士举办的宴会。

 

    “进士团”是唐代为进士及第者筹办一应事务的民间组织。一般人认为,所谓"进士团",大约是应试举子的一种互助性的组织,或者是新及第进士同年会性质的团体。也有人认为这是一个带有黑社会性质的流氓团伙。从一般的记载来看,给人们的印象是唐代长安民间兴办的贸利性的商业机构,而做生意的对象则为新科进士,故称之为"进士团"。但他们做这档生意,有时候也会不择手段,敲诈勒索新晋进士。唐后期,进士逐渐为时人崇尚,进士及第后要进行参见宰相、向主司谢恩,及同年期集、曲江会等许多重要活动。于是长安游手之民自相纠集,为新进士筹办一

分类:社会杂谈 | 评论:20 | 浏览:9432 | 收藏 | 查看全文>>
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