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“学而不思则罔,思而不学则殆。”在书海里畅游,与文字为伴。出版书籍有《春雨知时节》等。本博客系列文字均为作者原创,转载、刊登或收藏,需注明出处,纸制媒体需征得本人同意。qq41428011
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在书香的国度里成长

 

    提起书香的国度,一些人很快就会想到以色列、德国等发达国家。不错,这些国家的人的确喜欢读书买书,也的确是充满书香的国度。其实,我们中国也是一个充满书香的国度,而且还是一个有着几千年书香历史的国度。吾辈几十年的读书、买书、藏书生涯,深感自己是生活在一个书香的国度里,书香味还“见证了”自己的成长过程。

 

    元旦那天,中山市红十字会在市体育场举办了一场规模较大的二0一九年慈善万人行义卖活动,中山市文联组织了其属下的十多个文艺社团参加义卖。我作为中山市网络作家协会、文艺批评家协会会员和民间艺术家协会理事,自然有义务参加这场义卖活动。我不是商家,没有什么商品去义卖,思前想后就只能拿自己最新出版的一本散文集《春雨知时节》,当商品义卖了。我带去了二十多本,我现在为读者签售了四本,由于还有其他一些事情要处理,我离开了义卖现场。之后的义卖由作家协会其他几名作家代劳。下午义卖活动结束,一位现在帮忙义卖的作家朋友,她发微信告诉我,我写的那本书卖了很多,所剩无几。这事还真让我觉得

分类:散文 | 评论:19 | 浏览:2165 | 收藏 | 查看全文>>

爱上树木园

   

    不知道是不是因为自己属“兔”的缘故,我从小就十分喜欢植物,特别是喜欢树木。

 

    久居中山,吾辈深感中山是一座充满魅力的宜居城市。不论是城市还是乡村,也不论是道路两旁,还是农家小院,呈现在人们眼前的都是一片青翠欲滴,活力四射的绿色天地。城中有山,山中有城。城中有园,园中有林。树木园就是“隐居”在城里的一个“园”。

 

    树木园这个名字太普通了,普通的让人以为是谁家的一个花园或者是一个苗圃基地。我最初就是这样想的。其实不然,树木园是中山近几年来开放的一个森林休闲场所。树木园以木本植物为特色,以森林生态示范建设为中心,是集科研、科普、科教、种质资源基因保存、苗木培育、生态观光和休闲健身等于一体的社会公益性专题园。也是户外爱好者经常去的地方。尽管其面积不太大,只有一千四百多亩,可是仍得到人们的青睐。现在越来越多的人喜欢在周末来到这些公园休闲散步、玩耍野餐。尤其是最近,经常是人山人海

分类:散文 | 评论:20 | 浏览:2733 | 收藏 | 查看全文>>

腊八粥里浸润着浓浓的年味儿

 

   每年的腊月初七,太太就要开始筹备次日“腊八粥”的原材料,诸如黄米、白米、小米、栗子、红江豆、去皮枣泥桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子等。今年也不例外,目的是让家人在次日腊八节的一大早,便能喝上由她亲手熬制的“腊八粥”。这不,今天是农历腊月初八,也就是腊八。一大早,太太就起床了,开始熬制“腊八粥”。她先在压力锅里添好水,放入准备好的材料,十几分钟后,排气孔嘶嘶地喷出白气,不多时家中就弥漫着香味。半小时后关了火,打开锅又放了几勺红糖,拿勺子搅拌匀,把红薯压碎,米也煮得很精到了,香软甜滑。随后,不久,她便将已经熬制的“腊八粥”用一个大盆子盛着,放在餐桌上,供我和家人喝。老一辈的人说:腊八节这天喝上一碗香喷喷的腊八粥,热乎乎、甜滋滋的,为新年讨个好彩头。

 

   岁终之月称“腊月”。年年岁岁,今又腊八。常言道:“送信儿的腊八粥”,这个“信儿”便是春节将要到来的消息。“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三……”。每到腊月,农人们的农活早已忙完,兼

分类:生活随想 | 评论:20 | 浏览:3624 | 收藏 | 查看全文>>

从《白门柳》中士人的言行看士族存在的弊端

 

   我不知道从什么时候开始,“学而优则仕”和“万般皆下品,唯有读书高”成为了读书人信奉的格言。但我从这一格言中,可以感受到读书的确让广大下层百姓看到了改变自身命运的希望。对“朝为田舍郎,暮登天子堂”的憧憬,成为广大读书人也即寒士巨大的精神支柱。其中的一部分寒士,通过自身的努力,成为了士人。这些士人们为了维护自己的利益,又“抱团取暖”逐渐形成了一个阶层,即士族阶层。士族的起源最远可以追溯到西汉时期。士族阶层,又可以称之为门第世家、势族、巨室门阀等,其特征为“有知识加儒家的豪族”,以与西汉初期的地方豪强区分开,士族这个词在中国绝对是一个重量级词汇,在古代,他们是权力、利益垄断阶层。士族的崛起本出于机缘巧合,宦官和外戚的争斗让士族渔翁得利。

 

   西周初期,士人为奴隶制度下的一种阶级身份,在卿大夫之下,庶民之上。大多为卿大夫的非嫡长子,也有周天子与诸侯加封的士大夫,是西周最低级的贵族。从此中国历史上就出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国,思想活跃,创造了古代学术

分类:读书笔记 | 评论:10 | 浏览:9163 | 收藏 | 查看全文>>

落叶也是一种美

 

   我家的院子里种有一些树木和盆景,虽然绝大多数的树木和盆景都是常绿的植物,只有极少数的如银杏、对接白蜡和水松是落叶植物,但院子里的地上,一年四季都有落叶出现。每天早上,我都要打扫院子里的卫生,落叶是主要的清扫对象,整个院子平时除了落叶,是很少有垃圾的。落叶的出现,似乎给我带来了麻烦,增加了我的劳动强度,但我好像很乐意有这种“麻烦”和“劳动强度”,天天面对落叶,是我生活中的一个“小插曲”。

 

   院子里的这些树木落下的树叶,有时多有时少,多的时候我要花上大半个小时,装满几个垃圾桶,才能清扫项完毕。龙眼、人参果、仁面等这几种树,有十分明显的换季现象。其它的树木也有,但远没有它们明显。每当龙眼、人参果、仁面等它们“换季”时,都会掉下许多树叶。有意思的是,它们落叶时都有这种情形,是分批进行,不是一窝蜂式的落叶,今天掉一些,明天再掉一些,在掉树叶之处很快就会长出新的鲜嫩的树叶。而且掉下来的树叶相当一部分是好端端的、绿色的,并不是我们在秋天看到的那种枯萎的树叶。叶子还是青翠

分类:散文 | 评论:24 | 浏览:8213 | 收藏 | 查看全文>>

出自书商之手的目录学名著《贩书偶记》

 

   许多藏书家和出版家都熟知《贩书偶记》,《贩书偶记》名似轶事掌故,实是记版本目录,是古籍整理基础必备书目。对《四库全书总目》是重要的补充,更是对我国古籍校勘学、版本学、目录学的教学研究很有用处的参考资料。由于我喜欢买书藏书,自然也就会关注有关藏书和目录学方面的书籍,日前翻阅了《贩书偶记》,感觉到此书的确非同一般,是一部目录学的巨著。更让我惊讶的是,这部有着目录学的名著之称的经典书籍,竟然是出自一位书商之手。

 

 《贩书偶记》原名《见书偷闲录》,共二十卷,由现代版本目录学家孙殿起编。是一部主要收录清代著作的目录。《贩书偶记》著录图书一万余种,大体仿《四库全书总目》体例,分为经、史、子、集四部五十九类。每类之中,有的内容多、流派杂,又各析为若干子目:其特点在于,凡见于《四库全书总目》者概不收录,录者必卷数不同的;非单刻本不录,间有在丛书者,必系初刻的单行本或抽印本。这是一项大工程,就是由专业图书收藏机构来整理,也需要费时费力,由他一个人编纂成书,可见其对弘扬中华文明、为研究者和

分类:读书笔记 | 评论:13 | 浏览:5719 | 收藏 | 查看全文>>

寻找冬之美

 

   一大早起来,我打开手机,便出现了许多条待看的微信。在众多的微信中,我发现远在北国江城哈尔滨辛大姐发过来的《冰灯节,今夜哈尔滨最美》微信文章特别吸引我的眼球。我急忙地点击一看,这篇介绍哈尔滨的冰灯、冰雕“冰文化”的文章,以图文并茂的形式呈现在我的眼前。这些文字和图片将我带到了一个童话般的冰雪世界,北国江城哈尔滨,不但有迷人的夏天,更有十分漂亮动人的冬天。

 

   在许多人的眼中,冬天是严寒、萧条的代名词。寒风凛冽,百草枯萎,树叶凋落,冬天带来的寒气遍布每个角落。西北风刮来,让人感觉寒风刺骨。光秃秃的树木可怜巴巴地耸立在道路两旁,曾经生机勃勃的小草也终于支持不住,都枯萎发黄进入了梦乡。哪里谈得上什么美丽?我曾经也有过这种认为。冬为四季之末、一年之尾,此时,天寒地冻,白雪皑皑。古人以农历十月为孟冬,十一月为仲冬,十二月为季冬,并将三个月份合称“三冬”,用以代指冬季。

 

   冬天,是万物枯萎的带名词,但它

分类:散文 | 评论:30 | 浏览:6322 | 收藏 | 查看全文>>

文房里的墨“话”

 

   早些年我去了一趟黄山,在“徽墨”的故乡安徽歙县岩寺镇,买了几个上海徽歙曹素功墨厂生产的徽墨。徽墨了得,从明朝末叶起至今已有近四百多年的制作史。它不仅是中国当代制墨行业中的元老,也是中国衍传至今历时最久的传统老字号之一。我曾经从事过宣传文化工作十多年,接触过许多的书法家、画家和文人,常言道:近珠者赤,近墨者黑。当然这个“黑”绝对不是黑心肠的“黑”那种意思。我深受他们的感染,也似乎沾上了一点儿文人气息,买一些文房四宝之类的东西,摆在书房里。兴趣来时,也会拿出笔墨,在宣纸上“涂鸦”几笔。

 

   墨,中国传统文房用具之一,是书写、绘画的黑色颜料,后亦包括朱墨和各种彩色墨。《述古书法纂》载:西周“邢夷始制墨,字从黑土,煤烟所成,土之类也。”古代写字,以竹挺点漆,后磨石炭为汁而书,叫石墨。秦汉多用松烟、桐煤制墨。现知最早的烟墨,在湖北云梦睡虎地秦墓和江陵凤凰山西汉墓发现。当时的墨,是一些小圆块,没有模制成锭。宋代李孝美撰写了《墨谱》又名墨苑、墨谱法式,共三卷。上卷有采松、

分类:散文 | 评论:20 | 浏览:5219 | 收藏 | 查看全文>>

微信公众号里的那些文字

 

    近几年来,新媒体很流行,似乎成了一种宠儿。微信公众号作为新媒体的一种,也成了颇受人们追捧的热门话题和发表文章、广告、消息等各类文字的平台。新媒体是指当下万物皆媒的环境,简单说:新媒体是一种环境。新媒体是相对于传统媒体而言,是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,是利用数字技术,网络技术,移动技术,通过互联网,无线通信网,有线网络等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。微信公众号,在我看来也是新媒体的一种形式。现在不管是企业店铺,还是单位个人,很多都有自已的微信公众号。许多公众号每天编辑一篇文章,推送出去,目的是提高企业或单位的品牌知名度或者是宣传推送各类活动以及文字。

 

    参加工作三十多年了,大部分工作都是在“爬格子”,摆弄文字。几十年来,也不知道摆弄了多少文字。这辈子似乎注定是与文字有缘,除了工作常常是这样做之外,业余时间也是通过舞文弄墨,有人对此不解,常问“摆弄文字是件辛苦活,你在单位干了,下

分类:生活随想 | 评论:17 | 浏览:7005 | 收藏 | 查看全文>>

沾着露珠的作品最感人

 

   沾着露珠的作品,顾名思义就是带有生活气息,对生活有深入的体悟,深情昂扬,冒着热气鲜活文艺作品。也即通常所说的“接地气”的作品。文艺作品取材于百姓生活,创作出更多接地气、传得开、留得住的文艺作品,联系生活,符合大众的认知。创作出一批沾着露珠“接地气”的作品,弘扬主旋律、传播正能量,是时代的要求。

 

   “露珠”者,新鲜:见之于每天的清晨;奇特:托举在红花绿叶之上;美丽:晶莹剔透、流光溢彩。一粒“露珠”显晨光、映晨彩。文艺是时代前进的号角,最能代表一个时代的风貌,最能引领一个时代的风气。用老百姓的语言讲述他们自己的故事,是文艺工作者应当遵循的创作原则之一。因为艺术是源于生活而高于生活的。现在,我国文艺作品数量应该说已经很多了,但真正富有生活底蕴、能引起强烈共鸣的作品还不够多。造成这种状况的一个重要原因,主要是文艺工作者对生活的深入体验不够。文艺作品如果离开火热的生活,远离人民大众,创作之源就会枯竭,艺术之树就会枯萎。只有扎根基层,深入生活,作品才能更加贴近事实。要

分类:社会杂谈 | 评论:24 | 浏览:5935 | 收藏 | 查看全文>>

藏书的乐趣

 

    常常会有人这样问我:“你买这么多的书,有什么用?”“你为什么藏那么多的书?”“你经常窝在书房里,有什么乐趣?”等等。面对这些提问,我一时半截还真回答不上来,只好对提问人报之以“傻呵呵”的笑脸,应付了事。几十年的藏书生涯,我感觉到的是藏书的乐趣和苦楚都有,只不过是乐趣永远大于苦楚。

 

    家里三间书房,几万册的藏书。有平装本,有精装本,有价格一般的普通书,也有价格昂贵的线装书。特别是那些宣纸线装书,其中散发着一股古老而奇特的幽香,那清秀的字体,各种版本的《史记》、《说文解字》、《三字经》、《四书五经》、《金刚经》、《道德经》以及四大名著等书籍,每当我将它们捧在手中的时候,总是有一种兴奋的光芒,梦寐以求的求知欲。藏书要读,藏书与其它藏品的区别主要在于它本是供人阅读的,这也是它的使用价值的体现。我的大部分业余时间都是置身在书籍的“海洋”中。夜深人静时,我独坐灯下,摊开一本喜欢的书,渐觉尘嚣远遁,杂念皆消,忘却了自己也获得了自己。我从读书中、同时也是藏书中增长了知

分类:散文 | 评论:18 | 浏览:4530 | 收藏 | 查看全文>>

弯腰

 

我平时很少弯腰

除了干活和运动

但也有几种情况例外

 

面对小孩

我弯腰

把一颗童心

打捞

 

面对老人

我弯腰

用温馨的眼神

扫描

 

面对弱者

我弯腰

给予一点暖暖的爱心

发光

 

打捞天真烂漫的童心

扫描布满皱纹的脸庞

发光力所能及的善良

 

该弯腰时要弯腰

不该弯腰时要坚强

弯腰时捡拾岁月雕刻的脚印

不弯腰时昂首阔步走向远方

分类:诗歌 | 评论:22 | 浏览:6089 | 收藏 | 查看全文>>

电视的升级折射出时代的变迁

 

   结婚成家已经有三十多年了,这些年来,我家里的电视机升级换代了好几批,但我家究竟买了多少台电视机,我无法说出一个准确的数字,少说也有十几台。每次电视机升级换代都能反映科技的进步,社会的发展,并折射出时代的变迁。从一个家庭购买电视机的历史也能看出一个产业的变迁史。

 

   上世纪八十年代作为中国改革开放的前序年代,电视机在中国刚刚兴起,那个年代电视作为家庭里最值钱的“电子产品”是每家每户都非常羡慕的存在,所以如果那个时代有一台电视那绝对是“富豪”级别的象征,在那个年代里,万元户就是有钱人。万元户的家里大部分都有黑白电视机,那时候有一台黑白电视机非常了不得,十里八村都来看电视。那个时候是改革开放初期,一台黑白电视机需要一年的收入,电视机还是紧缺货,要凭票购买,购电视票是靠关系才能搞到的。

 

   我最初接近电视机,也是第一次看到了电视节目,是一九八0年。那时,我通过高考考入了一所财经院校。那些年,刚恢复高

分类:散文 | 评论:24 | 浏览:5035 | 收藏 | 查看全文>>

田鼠当菜

 

    “天上的鹅肉,地上的鼠肉,都是好东西。”每当秋冬交替时节,珠三角乡村的一些农家餐馆大多数都有田鼠肉吃。有人称田鼠曰嘉鹿、天鹿,岭南民间还流传“吃一鼠,当三鸡”的说法,形容田鼠的营养价值比鸡肉高。我久居珠三角,虽然之前对吃田鼠是十分反感和恶心的,但时间一长,经当地朋友的反复归劝和“引诱”,最后坚守不吃田鼠的决心被动摇了,不但开始吃了,还找了一个冠冕堂皇的理由“随乡入俗”来搪塞自己,安抚自己。

 

   最初让我吃田鼠的那次,是一位朋友请我去一家风味比较独特的农家餐馆吃饭,说是吃野兔子肉。我们下班以后随即赶往那家餐馆。农家餐馆座落在一条乡村公路旁,前后左右都是一片农田。小小的农家餐馆,面积仅七、八十个平方米,却摆放了十来张餐桌,每张餐桌都有人“霸位”。据朋友说:这家餐馆生意十分火爆,如果要想在这里吃饭,那一定要预约,否则的话是没有吃的。我们一行刚落座十来分钟,餐馆老板娘便走过来问我的朋友,人是否到齐了?可以上菜了吗?朋友点头回答说:“齐了,可以上菜。”不大一会儿,老

分类:生活随想 | 评论:32 | 浏览:11100 | 收藏 | 查看全文>>

残缺的亲情

 

    人世间有亲情、友情、爱情等,其中亲情具有天然性。亲情,从字面上理解,是特指亲属之间的那种特殊的感情,不管对方怎样也会爱对方,无论贫穷或富有,无论健康或疾病,甚至无论善恶。亲情的定义就是有血缘关系的人之间存在的感情,有时也指亲密、感情深厚的人之间的情义。是人们渴求为亲人付出一些或全部、所有的思想。它有两个特点:一是互相的,不是专一的;二是立体的,不能是单方面的。

 

   日前,我看到了某位前高级领导人写的一篇文章,叙述的是解放初期他母亲到其亲戚家赊了头小猪来养,大约过了不到十天,亲戚家的掌门人来到他家收赊的猪崽钱。现实情况是,他家里确实没有钱,他母亲反复同其亲戚家的掌门人说等筹到钱之后给亲戚,亲戚死活不肯,并以极不友好的语言对待他母亲。无奈之下,他父母最后只有连夜将小猪送回给其亲戚。文中发出感叹“有人说:求人比登天难,人情比纸还薄。这虽不是生活的全部,却也道出了世态炎凉。”我不知道这位领导与其那亲戚是什么亲情关系,但我从中可以看出,他们之间尽管是亲情关系,但是一

分类:散文 | 评论:17 | 浏览:5985 | 收藏 | 查看全文>>
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