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教师节--- 传统的老师还剩几个?

  

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放大镜看人优点,缩微镜看人缺点

  


  
   放大镜吞人优点,是对他人魅力的称赞.是对他人优势地方的不嫉妒、不低毁.是对
  自己的尊重。缩微镜看人缺点.则是对他人不足之处的包容与接受.对他人缺陷的理解便
  是对自身修养的看重。
   在现实生活中,不难发现很多人因为一些磕磕碰碰便和他人吵架斗嘴.甚至大打出手。
  很多人甚至认为,对于别人的冒犯就应该“以牙还牙”。他们容不得别人对自己的一丁点侵
  犯。在与他人交往的过程中.他们把别人身上的缺点无限扩大,动不动就责怪他人。对于
  别人身上的优点呢?则不屑一顾.这种现象其实是非常可悲的。因为当一个人以刻薄小气
  的胸襟为人处世时,他绝不可能有什么出息。一个用“缩微镜看人优点.放大镜看
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包容他人的错误

  


  
   人非圣贤,孰能无过.面对一个人所犯下的过错,我们当以什么样的心态去对待?是
  针锋相对、施以其应获得的惩罚.还是以德报怨、用包容的‘心态去面对其所犯下的错误?
   按理而育.犯错之人应当承担其相应的惩罚,即“以牙还牙.以眼还眼”。让其为自身
  所犯下的错误承担后果,是一种惩戒.也是一种对他自身来说的深刻记忆。然而,这只是
  针对于犯惜之人所说。
   对于错误的受害方来说.对犯错之人施以惩戒.得到的是什么?只不过是一时的畅快
  而已。错误已经犯下.后果已经酿成,我们要做的是去弥补后果,仅仅对犯错之人施以惩
  戒,得到的只是另一个错误.
   民国初年军阀割据时代,一位
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勇于面对过错,敢于担当责任

  


  
  子曰:“过而不改.是谓过矣!”
   真正的过错不是我们已经犯错,而是我们犯错了.还不知改正。一个拥有大气度与包
  容智慧的人,往往不会纠结于已经发生过的过错,而是把心思放在反思与解决问越的方而。
   约翰是一家商贸公司的市场部经理。他在任职期间。曾犯了一个错误。他没经过仔细
  调查研究,就批复了一个职员为纽约某公司生产5万部高档相机的报告。等产品生产出来
  准备报关时,公司才知道那个职员早已被“猎头”公司挖走了.那批货一旦到了纽约,就
  会无影无踪,货款自然也会打水漂。
   约翰一时想不出补救对策,一个人在办公室焦虑不安。这时老板走了进来,脸色非常
  难看.就想质问约
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能自省才能超越

  孔子曾说过:“人苦于不自知。”许多人的迷惑和苦难都是不自知的结果。比如人类的
  眼睛演化的结果是只能朝外看,看得见别人身上的瑕疵.却肴不到自己身上的斑点。为了
  看见白己.人类发明了镜子,但镜子只能照出人的外貌,却看不见人的内心。要想看清更
  真实的自己,我们就要利川一面能照出内在自我的魔镜—反省。
   林肯诚恳地说过:“我相信自己绝不至于老到不能说话时,仍能大言不惭。”他随时愿
  意承认自己的错误,他的这种处世风格让他底得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争
  中对格兰特将军的挺进方向判断错误时,立刻写信说:“我现在想私下向你承认,你对了,
  我错了。”
  的确.肯反省的人,才有自我超越的可能。
   人一生,不如意事十有八九,有时会阳光灿烂,有时也会风雨兼程,如果总是放大自
  己的荣辱得失,那么一粒微尘就足以遮没整个太阳。
   在面对挫折、苦难时,能够保持一份豁达的情怀。能够保持一种积极向上的人生态度.
  目光长远
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不苛求,懂接纳

  


  
   林语堂先生曾经说:“我们都曾经是一只顽劣的猴子,做朴叛逆的事。我们没有和平,
  没有谦卑,直到观世音菩萨从天抛下花枝,把我们克服了才止。”
   这里所说的这只“猴子”.其实就是人类智能的象征,代表着法力和高超技巧。但他有
  太多的缺点和不完美:品性粗鄙、喜欢恶作剧自大、不谦逊。他虽是聪慧的,却也是难以
  驯化的。《西游记》里师徒四人因各自的不足而相互戏虐。功击、不容忍.但每个人都在取
  经路上不断成长、改进.互相接纳。在摩擦中增进了解,在了解中互相善待。接纳别人.
  就是从心里接纳自己。
   我们每个人都应该知道:这个世界上没有十全十美的人.我们和自己的同事、朋友,
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愤怒少一点,成就多一点

  


   个不会愤怒的人是庸人,一个只会愤怒的人是蠢人,一个能够控制自己情绪,做到
  尽量不发怒的人是聪明人。
   愤怒容易让人失去理智,他们会把一点小事看得像天一样大,过于认真让他们夸大了
  自身受到的伤害。他们以为愤怒可以让自己在别人眼中更具有气势,其实不是这样的.他
  们不仅不会被认为拥有权力,反而会被认为缺乏理智,难成大气候。怒气会让他们失去别
  人对他们的敬意,会认为他们缺乏自制力而更加让人轻视.抑制自己的愤怒并不能从根本
  上解决问题,你的能量会在这个过程中消耗殆尽,你的心理也会严正受挫。
   要想解决这一问题,最好的办法就是时刻保持冷朴和宽容。面对别人的愤怒不要多想,
  可能他人
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不迁怒,不贰过

  


   迁怒是人之常情.因为自己的心情不好,所以将脾气发泄到别人身上,人们大多数时
  间都会犯这样的过错.最先倒霉的往往是家人.因为人们认为家人比较“好欺负,,即使家
  人会出言反驳.也不会伤害到自己。南怀瑾先生曾经抚额长叹,直育迁怒完全不是好事。
   占时“不迁怒,不贰过.唯颜回一人而已,孔子赞颜回能做到这个境界.思必孔子自己
  也不能始终做到.有些人恐怕一辈子也做不到不迁怒。有此事总是说得容易,做起来却太难.
  迁怒址然只是情绪上的小问题.但是如果迁怒问题处理不好,将会严爪影响自己做人的声誉
  与做事的成果.如果将它放诸于国家大事.处理不好迁怒的问题甚至有灭国之危。
   第一次世界大战以前,普鲁士的名
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能容,便得幸福

  


   幸福是人们一直都在关注的问题。在这个竞争激烈、忙碌不堪的时代.幸福仿佛距离
  人们越来越远。于是.有的人会抱怨,幸福到底是个什么东西。为什么自己就感觉不到?
   幸福,其实很简单;想要得到幸福其实也非常简单.就是能够包容.如果用心去涵纳
  外界的一切纷扰与计较.如果面对再大的打击都能够心存希望,那么他已经成为厂一个幸
  福的人。幸福与心胸往往是成正比的.心胸越人,越能看淡.幸福指数就会愈高。
  包容是能够让我们收获幸福的从木条件,因为包容者可以让自己远离愤怒、痛苦与绝
  望的世界。包容者不会因为外在的思想论点与自己的不同.就心生怨气;也不会因为出身
  不同、经历不同、习性不同、觉悟不同,就会对他
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容人先容己

  


  
  当我们主张包容他人的时候,我们应该首先认清楚自己,全而看待自己的优点.包容
  看待自己的缺点,发展地行待自身缺点向优点的转化.我们应该意识到,在这个世界上,
  我们是独一无二、无可取代的.我们可以很洒脱地向世界宣告“我很重要”。
  很多时候.人总觉得自己不重要,少个找和多个我没什么区别.而作为独一无二的我
  真的不重要吗?对自己的父毋来讲,你是他们爱情的结品和今后的希望。对于你的家人来
  讲,不论别人多么优秀你依然是他每天心中挂念的人;对于你的儿女来讲,你就是他们可
  以仰仗的大树.对于你的好朋友来说.你就是他们一生中不可缺少的知己……难道这样的
  我不重要吗?当然不是!“我”很
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