谁动了我的琴弦

认认真真做事,踏踏实实做人。
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结缘香海

  从看到《香海禅心》这期刊物,到发心去香海体验禅修生活,不过短短一个月时间,期间一切过程可以用简单几个字概括:盼望-经历-回忆。
  7月6日从家出发,一个多小时车程,香海禅寺就在眼前了。
  踏入禅寺大门,我的第一感觉:安静。第二感觉:干净。这二个感觉马上让我对禅寺生出了一分恭敬心。这里没有喧嚣的烧香客和观光客,宁静的禅寺让我有了到家的感觉,看来我来对了地方。
  进入禅寺,上交手机、身份证,换上禅修服,我马上变身为“感恩禅”的学员,进入了止语的禅修生活,除了在禅修客堂可以向法师请求开示以外,学员们一律止语,所以我觉得称作“止语禅”更合适些。
  禅修班只是短短的三天,可是这短短三天里,让我的生命里从此多了一些“第一次”。第一次在凌晨四点半起床,第一次在清晨看到日月同辉的美景,第一次如此用心地谛听早起的鸟儿欢快歌唱的声音,第一次近距离感受法师早课诵经的庄严殊胜,第一次知晓吃饭前还需要做这么多的功课,第一次如此恭敬地对待盘中餐。第一次真真实实地坐在禅堂里聆听法师睿智的开示......
  因为是止语禅,所以可以想象这几天里的
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可怜的方舟子

  不知道为什么,想起方舟子此人说话的神情和语调,我就忍不住恶心。
  以前,虽然我不喜欢他,但是对这位“打假斗士”涉及的一些打假的领域,不是很懂,所以不敢胡乱评判。但最近这些年,这位打假斗士博客上的东西,就让人有些嗤之以鼻了。他对佛学一无所知,对基本的六道轮回的概念都不懂,却在大谈特谈灵魂的话题,居然还拿出些诸如“你们说人有灵魂,那岂不是动物也有灵魂了,那地球上不是灵魂比人还多了”等等来反驳,这位方大肘子发了这么多歪理,误导了这么多的众生,造了这么大的口业,其实死后连畜生道都没有福分消受的,是直接下地狱的主,真当是无知者无畏啊。可恨之人必有可怜之处哪。
  此前我学过一些看相术,我看方舟子此人,说话的语调、眼神、面貌、体态,显现的无一不是一副躁狂症的病容。孟非曾说过:人越缺什么,就越爱显摆什么。此言用在这位肘子身上最合适不过了,此人处处显摆他的博学,其实缺的恰恰就是博学。老子说:知者不言,言者不知。其实知者是不屑与之辩论,不知者是无法与之辩论。大概方大斗士就以为世间就他是高人。
  我想大家对已知的东西可以肯定的说,对未知的东西最好保存一份敬畏心,
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休闲的好地方

  日子眼看着进入盛夏了,我也变得越来越不爱动了,连话也懒得多说了。原先我眼中休闲的好去处是茶室,三五知己,可以听些轻轻柔柔的音乐,可以说些轻轻柔柔的闲话,可以看些赏心悦目的闲书。而今,我发现,家便是最好的休闲场所。晚上,全家人静悄悄地看书是家里的常景,也是我眼中温馨安宁的好风景。休息天一个人安静地在家里看书更是成为了我最大的爱好。感谢佛主,赐予我这样安宁的一个家!
  
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恭喜

恭喜我家孩子以优异的成绩圆满完成三年初中学业,祝愿她在即将迎来的新天地里再接再厉。 
祝福你--我的好孩子!
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生活处处皆学问,人生时时需修行

  前些天同事给了我一本叫做《香海禅心》的期刊,从期刊上看见香海禅寺贤宗法师的一席开示,在炎炎夏日里感觉很清凉。于是发了心愿想要亲自去体会一下香海禅寺的禅修生活,遂替孩子和我报了59期的感恩禅。有句话叫做:“一入耳根,永生道种”,我想三天的禅修生活一定会给孩子未来的人生种下修行的善因。
  末法时期,人心浮躁,所以博客不流行,微博大行其道,能静下心来认认真真看完这一整篇贤宗法师的开示,你已经是有功夫之人,也是有福之人,因为你一定能从中获益。
  
  生活处处皆学问,人生时时需修行
  贤宗法师开示
  下午就简单跟大家分享几点我自己特别有感触的方面。相对于学习来讲,我觉得我们人生更需要的是修行。修行就是如何把知道的、懂得的东西落实到行动当中,这样的一种修行可能暂时不一定会产生很大的帮助,但是只要我们确实往这方面去体验、去修正,你就发现你的行为、你的心智已经在慢慢得到改变。否则的话你懂得再多,学到再多也没有用。这几年当中,我自己很深的一个体会就是,有时候人懂得越多,对自身的成长越没有好处,反而是一种障碍。所以我们说,知道是
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算算你能活几岁?

  世界上可以分为六种人
  
  第一种人:是经常找气生的人,叫“小人(即小心眼之人)”。
  (纵拥有富贵,也总是自怜自责,这种人听到外人骂别人的话也往心里拾,以为是骂自己, 一般活50岁以下。
  
  第二种人:是经常吃别人的气,却又无法排解,有时敢怒不敢言,叫下人。 即地位低下之人, 一般活60岁左右。
  
  第三种人:是自己经常生气,也经常气别人,有时迁怒于别人,叫俗人。 如普通老百姓, 一般活70岁左右。
  
  第四种人:是能经常让别人生气,自己却不生气,叫伟人。
  与人斗其乐无穷, 一般活80岁左右。
  
  第五种人:是别人怎么气你,都能淡然处之的人,叫高人。
  随遇而安是心理健康的秘诀,别人气我,我不气,大人有大量,宰相肚里能撑船, 这种人一般能活90岁左右。
  
  第六种人:是从不气别人,别人气自己也从不生气的人,叫真人。 这样的人遇到什么事,都
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幸福是什么?

  幸福是什么?
  当我打下这个题目的时候,我禁不住笑了,真矫情,是吧。
  两年前的今天,我陷在俗乐里不可自拔,肯定认为幸福就是遇上惊天地泣鬼神的爱情,就是侬有情伊有意。
  现在我遇上了佛学,才知道爱情其实一点也不高尚,实在是人世间最自私自利的东西,原来爱用的就是一颗攀缘心,完全迷失了原本的真如自性。净界法师说得好:攀缘心就是我们的五根六尘遇上外在境界时产生的妄想。它离开了境界就没有了根,所以时间一变,境界一变,它肯定变,绝不可能永恒。所谓的爱情不过就是偶的六尘遇上某个对象时的感觉,偶爱的不过是爱的感觉而已,与你何干!所以终于明白我从不曾爱过你,爱的只是自己爱的感觉而已。所以你说:“我永远爱你”,那纯属放屁。
  幸福是什么?
  现在让我再来回答这个问题。那一定是这样子的:
  幸福就是用一颗平常心,用一颗知足常乐的心来过日子。幸福就是人生的旅程迈过“温饱”、迈过“爱好”,迈上“信仰”这个三层楼时,法喜充满的时刻。幸福就是饿了能吃,困了能睡,想有个人陪时,身边可以有双温暖的大手。
  幸福就是此
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什么是禅?

今日看见慧律法师2007年在台湾大学的演讲,非常能开智慧,推荐来这里与各位分享。
  
什幺是[禅] [禅]是什幺
  
主讲:慧律法师
  
地点:台湾大学
  
时间:2007年10月5日
  
适应根机:高级知识分子新学、老修
  
各位台湾大学的高材生,首先恭喜大家,进入台湾的一流大学,台大也是世界级的名校,美国的哈佛、柏克莱、史丹福;英国的牛津、剑桥;中国大陆的北大、清华和复旦;日本的东京帝国大学,都是世界级的名校,包括我们台大。首先非常赞叹大家有这样的程度、有这样的实力,考上台湾大学,可喜可贺!
这一次演讲的这个因缘,是我的好同学---黄宝煌同学,他说:我儿子念台大,参加晨曦社(台湾大学的佛学社)担任副社长,很想请师父到我们台湾大学来演讲。想一想:就说好吧!十几年没有来台北了,路也认不起来,刚刚车子也开错了。好吧!就说:不晓得北部的人认不认识师父?那就来试试看了,跟
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开慧的楞严经

  古来有“开慧的楞严、成佛的法华、富贵的华严”之说。
  台湾文殊讲堂慧律法师的《楞严经》讲得幽默风趣,让人赞叹,能听闻到这样的正法,绝对是能开你我的大智慧。
  我坚信慧律法师就是一个大善知识,能在如今这样的末法时期遇上善知识,能听闻到正法,能有正知,正见,正修行,需要多么大的福报啊。怎么能舍得不好好精进修行呢?
  我欣喜地发现自己正在成为一个真正的法器。所有的往事、一切的恩恩怨怨都不过是前尘影事,放下就 OK啦。佛陀说:歇即菩提。哦,悟了,原来如此,就这么简单。
  说佛学迷信的人真是没有福报啊,那些接受了很多年僵化教育,被愚痴老师洗了脑的朋友,又怎么会愿意静下心来,跨进佛学大门来看看佛陀到底讲了些什么呢?这真的就像是拿着一个装满了毒药的瓶子来盛装甘露,你不把满瓶的毒药倒掉,洗干净瓶子,又如何装得回去甘露呢?众生心灵装满了贪、嗔、痴,追逐着世间的五欲六尘、执着着那个虚幻的相而不自知,真是可怜呐。
  人生难得,佛法难闻,珍惜!
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我愿

  “自从一看楞严后,不读人间糟粕书”
  自从遇上楞严经,令我生出无限信心。虚云老和尚言:末法时代,去哪里寻觅善知识,不如熟读一部楞严经。
  我两月来潜心阅读楞严经,虽还未能读到能背,可离读熟也距离不远了,楞严经的文字极优美,令我无限欢喜,爱不释手。因为喜欢,所以就会寻找,寻找就会得到,慧律法师的楞严经讲得风趣幽默,宣化上人的楞严经浅释,逐字逐句分析,加上了很多上人自己证悟到的东西,深深地吸引住了我,法喜充满的喜悦,才是真正的身心愉悦。
  “我对这变化无常的世间,彻底地没有意见。”慧律法师的法语深深地刻在我心里。所以,我可以平静地面对一切变化无常的事物。
  佛陀教导我们,对付恶人的最好方法就是默而摈之。我把佛陀的方法发扬光大了,对于不想闻不想见的人,最好方法就是忽视他,见了就像不见,闻了就像不闻,见相非相哦。
  所以,如果你有一天忽然在大街上遇到我,而我的视线可以穿透你的身体,望向虚空,那么恭喜你也恭喜我,恭喜你,在我眼里仅是个假相,恭喜我已证得佛法真谛。
  人身难得今已得,佛法难闻今已闻,祝贺我自己。
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90/10的定律

  90/10的定律是什么?生命的10%是由你的际遇所组成,余下的90%则由你的反应而决定。
  这意味着什么?我们无法掌握那10%的际遇。
  我们无法阻止行程因汽车坏掉、航班误点,甚或车子抛锚而延误。
  我们无法控制那10%的际遇,但余下的90%则不然。你可以决定余下的90%如何?
  凭你的反应。你不能控制交通灯转红,但你能够控制你的反应。
  设想某个美好的早上,你与你的家人吃早餐,你的女儿不小心把咖啡泼到你的衬衫上,这是你无法控制的情况。
  下一步将如何则由你的反应而定。
  你开始责骂。
  你狠狠地臭骂女儿一顿,令她陷于痛苦之中。
  然后你又把怨气发泄在太太身上,责难她把咖啡放在桌边。
  接着你生气地上楼更换你的衬衫。
  你下楼,然后发现你的女儿哭着,又错过了校巴。你匆忙开车把女儿送回学校。
  因为你已经迟到了,你超速驾驶并为此付了六十元道路罚款,抵达学校,已迟到十五分钟。
  你的女儿没有跟你道别便已跑进
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你——是人吗?

  昨日网上有“和尚喝酒搂女人”的新闻,今日被爆料称是北漂歌手的炒作。我无语哽咽,这世界怎么啦?五浊恶世,没有最拙劣,只有更拙劣,没有最无耻,只有更无耻。“假恶丑”横行,“真善美”鲜有,我彻底地失去了在人群中说话的欲望。
  佛陀说:对付恶人,当默而摈之。那么,对付恶世,更当默而摈之。
  孟子曰:“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”
  我用我的慧眼望出去,人群中非人比比皆是,鲜有人也。
  佛陀又说:“若真修道人,不见他人过。”是我的心不净?是我的道行太浅?看来真应了慧律法师的话:差远了!
  最后,我问自己一句,你——是人吗?也问朋友你一句,你——是人吗?
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三轮体空

  自从轻轻叩开佛学的大门,我欣喜地发现我迎来了生命的升华,我亲手打开了一个神奇的新天地,原来人生宇宙的真相就在这里!佛经里字字句句,循循善诱,只等着来度有缘人。
  而今,我能判断大小是非曲直,能快速做生命的取舍,我愿意自己做一个有“道德”(所谓道德,是指遵循自然规律)的人。
  而今,我的内心平静。能念念顾及他人,能以慈悲心对待病人。“若真修道人,不见他人过。”
  以为自己修炼成精,道行高深,今日无意间翻阅孩子在看的《了凡四训》,看到“三轮体空”的故事,我惊出了一身冷汗,我念念不忘自己的医术,念念不忘对病人的微笑、细致、耐心,念念不忘替病人能省则省,不过只是在半善面前止步不前罢了。
  
  来,我们一起来学习何谓三轮体空。
  “又为善而心不著善,则随所成就,皆得圆满。心著于善,虽终身勤励,止于半善而已。譬如以财济人,内不见己,外不见人,中不见所施之物,是谓三轮体空,是谓一心清净,则斗粟可以种无涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心未忘,虽黄金万镒,福不满也。此又一说也。”
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人到底为什么而来?

  本文载自夏一文新浪博客 http://blog.sina.com.cn/xiayiwen69,这里先向作者致谢。
  
  人到底为什么而来呢?
  宣化上人开示
  人来到这世界上,要以先觉觉后觉、有功于世、有德于民。
  我们每一个人都自己想一想:我这一生,生在这个世界上,究竟为着什么来的呢?应该做一些个什么事呢?是不是就为了在这个世界上混光阴,混吃等死──吃饱了睡,睡饱了又吃;吃了睡,睡了吃,完了就等着去死呢?或者在世间做工赚钱,就是为吃两餐饭,穿穿衣服?是不是为这些事情?如果是为了这些事情,那简直是快点去死的好,没有那么多麻烦。这样在这个世间有什么意思?吃了又睡,睡了又吃,到老了就又死了,这真是特别没有意义。
  说:“没有意义?那么或者学着骗骗人,弄几个钱,维持我的生活。”难道就为着这么个小问题,来到这个世间?如果单单为这么个衣食住的小问题,来生存在世界上,那就莫如快点死,不生存最好。
  人为了生存,就在这个世界上,为衣食住行忙忙碌碌,为了三餐去做工,辛辛苦苦,兢兢业业的。因为怕饿死
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2012:人类新文明元年

本文载自博客“速朽斋笔记”,博客地址:http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=687238 在此,先向作者致谢。 
 
2012:人类新文明元年
作者:力瑾
  电影2012的风靡全球,使得2012世界末日说家喻户晓。尽管大多数世人将之付之一笑,一如1999年世界末日说一样,他们相信2012世界末日也会归于风平浪静,成为人们茶余饭后的笑谈;但确实也有极少数人,对2012世界末日说深信不疑,在做着积极的自救准备。面对扑朔迷离的2012,我是何态度,又有什么话要在新年的开头对读者朋友们说的呢?
  
【1】 不是末日,而是劫难?
  
  2012绝对不是世界末日,如果真有所谓的末日的话,那也不是指这个世界,而仅仅是指地球上的人类罢了。地球,不属于我们人类;但我们人类,确实属于地球。我们人类的真实身份是:人类是寄居于地球表皮上的一种不怎么令人厌的小跳蚤。如此而已,哪有什么“人定胜天”这样的神话。
  
  由
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