艾伦de普通读物

时间,是在记录中一点点丢失的东西......
博文

摄影展今天转场平遥

昨天下午,在雅风画廊的摄影展开始撤展,准备转场平遥.
刚从泸定回成都的吕玲珑专程来赶了个"扫底胡".还兴致勃勃地现场给大家秀了一手"观念".
因为时间的缘故,吕玲珑拍的现场"观念"照,还有平遥摄影节的图片,只好回头整理上传.
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成都八人观念摄影展览预告

----平遥国际摄影节成都八人观念摄影展
 
开幕时间:9月10日下午四点半
展览时间:9月10日--13日(成都) 9月19日--21日(平遥)
展览地点:成都:金牛区迎宾大道18号雅风画廊 平遥:棉织厂展区Q厅Q14\Q15展位
参 展 者:戴光郁、钟鸣、李俊、朱罡、周安、李杨、李红、吴燕子
策 展 人:钟 鸣
  
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事无巨细

  事无巨细
  ----平遥国际摄影节成都八人观念展(序言)
  
  策展人:钟鸣
  
  
  照相机像枪支和汽车一样,都是捕食者,凶猛地扑向人群和几乎我们肉眼能看见的一切事物,把它们当作可以象征性拥有的物件,就这点来说,摄影和枪支汽车一样,都具有侵略性。其代价就是让世界影像更加泛滥……。以上是苏珊•桑塔格(Susan Sontag)在《论摄影》(On Photography)中涉及的一个观点。三者都是幻想机器,用起来会上瘾。稍有区别的是,在现代社会中,汽车比枪支能杀更多的人――这点,即使在本土,也能感到。相机也在吞噬人,但不会杀人,因为功能不同,所以,桑塔格说,当我们骇怕,我们射杀,当我们怀旧,我们拍照。但当照相机越来越普及,技术门槛越来越低,加上渗透力极强的网络,就有了另外的灾难,图像的复制与过剩,犹如垃圾文档,――当然,那是对摄影作为严格的艺术而言的。

  在近现代中国,新文化运动,从鸦片战争开始,主要载体是文字,配合着印刷术,引来了大众文化的内爆。而影像――虽晚于西方,但也开始了自身令人心醉神迷之旅,镁光灯和照相机取代了油灯和绣像画。但摄影作为独立的艺术, 即作为类似昂列•卡蒂-布勒松(Henri Cariter-Bresson)所谓“看”的艺术――这种看,不光是眼睛的延伸,正像他所言,事实并不见得有趣,看事实的观点才重要――则更晚,晚得来不幸地几乎和数码入侵并驾齐驱,大众图像的应用和滥情,已呈明显的第二次大众文化的内爆,但广义的观念摄影艺术的势头还是很强劲的。

  美术界刚开始时,一般视观念摄影为美术运动的副产物,肇始于1989年的“现代艺术大展”,有前卫艺术,或观念艺术,遂有观念艺术的摄影之表达,就跟说有了马塞•杜桑的立体主义,才有了霍克尼的拼贴照片差不多,但本土情况殊为不同。这跟当时许多观念艺术――尤其装置、行为,需要记录有关,故多非专业人士的参与。此种看法,不甚准确。其时,在80年代,北京、上海、陕西等地,都有不同的群体在尝试现代摄影,虽风格水准参差不齐,纪实仍为主流,但又不同于毛泽东时代的纪实,故后来多认为此阶段主要为“新纪实”。观念摄影,至1997年和1998年由岛子和朱其分别策划的展览,才正式提出。随后,频繁使用,
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新贴旧文:私化时代的摄影

 私化时代的摄影
   艾伦/文
  
  私化时代的巨大投影正在逼近我们生活的每个角落。
  比之其它时代,“私”的泛用到了一种病态的迷恋阶段:私家花园、私旅行、私摄影、私房菜、私家车、私家服务、私秘需求。。。。。。人们突然之间似乎发现,个体对社会奴役作出的巨大反弹行为是可以这样无原则地在一个字眼里找到诉求的。
  
  不过,私化的泛用却带来另一个结果:所有私化色彩本来就很浓郁的门类,象是文学、艺术等,反而遭遇了一个“大众化”悖境的尴尬。想一想,网络博客造就了多少人的创作梦想;数码产品使很多人一夜之间都掌握了拍摄的权利。
  
  当摄影这种艺术行为也遭遇到私化的快速蔓延时,摄影也许才真正地第一次被认真地注意到------摄影究竟是什么?为什么我们进入了私摄影时代?摄影将给我们的生活带来什么?以后我们该称谁为摄影家?
  
  [私,摄影]
  
  当著名的“伦敦大爆炸”事件被一个普通的市民拍到,并在一夜之间被全世界各大媒体刊登出来的时候,众多资深摄影记者顿时陷入了一种无法厌烦的表情之中-----这个时代,任何一个人、任何一个地方都可以随时拍一张照片,而他们的照片也可以在10分钟之后出现在全世界任何地方的各个编辑台上。
  
  摄影技术从19世纪30年代产生以来,从来没有象现在这样被人们广泛地当作一种新的语言来掌握-----那个时候,绘画者从光线的针孔透视原理中找到了让画面定格的另一种方式,因此,一部分绘画者欣喜地转向了摄影;而另一部分是对摄影技术有深厚偏爱的富有人士,他们手中的机器很多时候都只是为满足自己把人物、景物作为记录客体的特权虚荣。
  
  也就是说摄影从开始
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转:“512”汶川大地震四川文化遗产受损

“512”汶川大地震四川文化遗产受损
http://www.chinaorg.cn 中国机构网   2008年06月04日 15时56分
初步统计情况(四川省文物局统计、整理)
  2008年5月12日14时28分,四川汶川发生里氏8.0级强烈地震。此次地震震级高、裂度大、涉及范围广,致使四川许多文物保护单位、博物馆及馆藏文物遭受严重损失。初步统计,其中,全国重点文物保护单位79处,省级文物保护单位169处,博物馆、文管所、考古所44处,馆藏文物1645件(其中,珍贵文物148件),历史文化名村镇4处遭受不同程度损失。文物保护单位、博物馆、文管所、考古所受损统计如下:
  全国重点文物保护单位受损统计表(共计79处)
  1 都江堰
  青城山 二王庙全部垮塌;伏龙观屋脊坍塌、屋面瓦片滑落;鱼嘴开裂;上清宫、天师洞屋面瓦片滑落。
  2 领报修院 山体滑坡,建筑全部垮塌。
  3 平武报恩寺 3518平方米古建筑均不同程度受损,山门正脊断裂,两侧琉璃墙前壁垮塌,殿内明代塑像手臂断裂;天王
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话语的使用竟然是件空前困难的事情!

地震是个重大话题,几乎人人都在参与.可是,随着我去灾区次数的增加,却越来越感到话语的使用竟然是件空前困难的事情!
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
我去过电视里反复报道的地点,也去过一些被忽略的村子.一些被反复报道关注的地点,救援之后的安置在正常进行;而更多的村子里,我们被许多人围着,当成记者,激动、悲愤地述说他们度过的地震之后的十四个日日夜夜。
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我们的计划一再被修改,计划去4个地方也许就只能去2个地方----我们实在不忍心中断他们的话语。很多母亲的眼睛都是红肿的,但是已经没有泪水。我们每离开一处人群,都感到特别的内疚,因为我们请他们叙述,再次揭开哀伤,而他们对我们寄予了不少的期待,希望这些哀伤能得到一些弥合的回应,来自最底层的话语能被外界听到,实在没有说话的地方,那就口口相传----而我们,能做的不多,物质的帮助在恐惧悲伤的前期有些许的安慰,而精神世界的重建却非常漫长也非常复杂,有时候,需要一些通道,这些通道有时候可能就只是话语的机会。
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这些话语,涉及最多的是关于学校,关于孩子,关于上课的房子,
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今天是上书院一百周年纪念日

今天是上书院一百周年纪念的日子。
本来约好朋友去参加大典的,但是,上书院现在已经成为一片废墟!!
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震着震着就习惯了!

这次地震,半个中国被撼动,成都再次成为特殊的记忆城市。
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从恢复通讯的13日起,陆续收到好多朋友的短信问候,为了感谢他们的挂念,让他们放心,统一回复:
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人安好,财物损失暂无统计。余震三千好几百下,震着震着就习惯了!
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“地震了!”

12日14:28分:我正在7楼办公室跟一个朋友通电话,办公区里突然发出哐啷哐啷的声响。因为注意力集中在打电话,我没太在意,以为是最近在办公区施工的工人不小心发出过大的动静。旁边的格子区里,同事们全站起来,张望,讶异。我坐的是带滑轮的办公椅子,本身就有晃动,我继续电话。过了大约五秒,办公大楼的玻璃墙体发出强烈晃动的摩擦声,人明显地在倾斜,有人在喊叫:地震了!从走廊的另一头有人奔跑过来,冲向另一侧的电梯口。
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旁边的一个新同事本能地蹲下来手扶着桌子的边沿,另外的几个同事从惊恐中反应过来,迅速地冲向电梯口,边跑边喊:快走快走,地震了!我这才反应过来,冲着电话说:地震了,不说了!我扔下话筒的同时听见对方也在叫喊:哎呀,地震了!
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根本没时间去收拾什么,我和几个人都快速地奔向电梯口。晃动还在持续,在7楼的感觉是非常剧烈,跑的时候还不明显,只要一停下来就觉得人很难站稳。工作区入口已经没有保安,我们感觉不妙,但都很清楚,坚决不能乘坐电梯,必须从安全通道跑下去。
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大楼的安全通道很宽敞,已经没有什么人往
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有意思!真有意思!

今天打开博客,扫了一眼,定了定神,不禁失笑。
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我5月5日才发的一组观念摄影的图片居然也被“管理员锁定隐蔽”。那些图片只不过是在自家的大院里拍的一点摄影作品,不明白跟什么扯上关系了,要被隐蔽。再看看前面发的那篇关于san-bu的全程现场手机短信报道,还好好的在呢。
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真是搞不懂啊!
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根据最近正腐对“盆周事件”的系列反应迅速体会的一点低科技知识,初步判断:我的标题(ellen的观念摄影)被搜索,一定是我的名字(中文的ellen)在最近成了敏感字符,要不就是图片说明里的“污*染”一词也被敏感上了。 要不就是对图片特别敏感?我的一个朋友写了篇"立夏"标题的文章也被删除了,因为里面全是san-bu的图片。还有~~~~不说罗。

有意思!真有意思!这不是逼着咱玩猫和老鼠游戏吗?


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娱乐大片脚本

片名:<手机>
类型:娱乐
产地:成都
脚本来源:网友的手机短信

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13:58: 散步地点范围内,川大东门附近有两部警车,另有三部非警车但前排坐有警察。目前没什么群众。
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14:40: 巡逻警车增多,仍无人群聚集。
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14:59: 没有人来,便衣很多。
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15:10: 只有很少的人,还没便衣多
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15:15: 人稍微多了点,大家都站着,还没开始散步,气氛很有意思,相互打量,也不知谁是便衣谁是市民
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15:15: 人略多了些,三三两两,大约有几十个,散布在望江楼门口到川大东门。有参与者抱怨人少,散步没用。有人听到车内便衣说,(散步)人很少,三十个都没有。

15:27: 没有标语,没有口号,三三两两聚在一起,面孔都很年轻。警车来来回回。

15:32: 人多
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夜读《圣母玛利亚的故事》

有一些关于美丽的含义值得记住:悦目、清净、纯洁无暇.

美丽还应该包含迷人的个性:热情的性格、关爱的品质、诚实的态度、特殊的微笑、丰富的情感和内心的善良.
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以上的这些精神气质是对圣母玛利亚的描述.
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夜读.外面有满目星空,猎户星座很清晰,很清晰......
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