山里骇客

一个远离城市喧嚣与浮躁、一个久居乡村原野与荒凉,对人生的无奈、对生命的恐慌,一路行走、一路呐喊、一路抗争。一个原本在海边长大,但却成为山里的看客,常常困惑:生命从何而至,生命从何而终……
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如梦的五指山〈49〉:五指山(外二章)(黄照良)

  

 

          你扎根于南海的碧波,日夜吮吸母亲大地的乳汁,那般巍峨矗立,那般雄伟壮观······

晨曦,你第一个招迎;夕阳,你最后一个远送。萦绕盘缠的古藤,是你肌腱暴绽的筋脉,潺潺不止的溪流,

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如梦的五指山〈48〉:山藤意象(亚根)

  

          从五指山先期开发者的营地雅宾出发,钻过茂盛而密集的原始红枫林,再向“V”字形的低陷山势横进,便可进入热带雨林沟——过仙沟。过仙沟的“人字藤”开发景区是种类繁多、奇迷神幻的藤本植物世界。

没进山之前,热情好客的五指山乡党委黄石卿书记、陈铁勇副书记就介绍了有关情境,陈副书记特地抽空亲自带我身临其境,大开眼界。

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李银河:兴趣、才能、勤奋造就了文学家

     人的创造性有三个源泉,一是兴趣,二是才能,三是勤奋。

     人要先对某事有浓厚兴趣,有好奇心,才会去关注,才会执着,才有可能创造。记得小时候,酷爱电影,只要有空闲时间,就到处找电影看。第一次看《罗宾汉》,其中的幽默和才气令我兴奋不已。还记得是在一个离家几十公里的地方看的,就为了看到这个电影,必须长途跋涉,换好几次公车。回家后兀自兴奋莫名,跟父母复述电影的有趣之处。记得父亲听我叙述时有种很惊愕的表情,好像很惊讶我怎么会对一个影片兴奋到如此程度。有一天,家里从外地来了一个表妹,我兴致

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评门罗小说:胜在细节更胜在结尾(袁楠)

    遇见门罗,是若干年前的事。她在欧美早已是大师。14本小说集,多次获得著名文学奖项。门罗获奖后,同样被视为诺奖有力竞争者的长篇高手、美国女作家欧茨在Twitter上说:“短篇小说万岁!”门罗自己也认为这个结果对短篇小说很美妙。“我的作品能传开,主要是因为短篇小说。我真的希望,这能让人明白短篇小说是重要的艺术,不是写长篇前随便玩玩的东西。”作为最为主流的声音之一,诺贝尔文学奖终于给了短篇小说及它的作者迟到的尊重。仔细看门罗小说,无论是故事背景,还是主人公,抑或是字里行间的气氛和腔调,都隐隐透出她现实生活的影子,带着鲜明的加拿大地域和自我情感色彩。

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小说家王文兴:坚守“慢”写作的品质

    提起白先勇,很多读者都耳熟能详;但提起他同学、同是台湾作家的王文兴,知道的人就很少了。其实,王文兴在台湾文坛的地位并不次于白先勇,他的《家变》《背海的人》都是影响极大的精品之作。王文兴之所以不为大众所知,除了他作品比较深奥之外,还与他的创作数量有关。他不是高产作家,写了好几十年了,也就写了那么两三部作品,与那些著作等身的作家们相比,的确上不得台面。那么,王文兴为什么这么低产呢?原来,他是一个对文章质量要求极严格的作家,写作以“慢”著称,他的书,是慢功出细活,是一个字一个字打磨出来的。

     在电脑已经普及的今天,王文兴一直坚持手写,而且,他严格控制自己的写作字数,每天只写35个字,最多也不超过50个字。他的小说《家变》,出版后曾获《亚洲周刊》“20世纪中文小说100强”,书不太厚,但他却写了整整7年,从28岁写到35岁才完成。《家变》完成之后,他开始创作另一部长篇小说《背海的人》,这部书用的时间更长,整整写了25年!之后又花了14年,第三部及第四部作品才即将完成。有记者问他:“你为什

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如梦的五指山〈47〉:五指山上木棉红(周维强)

                    一

 

    五指成山,山有佛心。如果说红是一缕彩霞,春天的五指山就是一条诗意的彩绸在飘舞。红色的木棉花,飞舞着,跳跃着,亲吻着少女的脸庞,拥抱花下少年那一颗激动的,热烈的芬芳之心。

     如果说红是一份祝辞,五指山上,木棉的红就

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如梦的五指山〈46〉:山城绿韵(苏鹏程)

    巍巍五指山向西南绵延而来的峰峦叠嶂,逾越了阿陀岭山脉,像是依恋于南圣河的潺潺流水,幻化一般地出落成方圆数十里的绿色盆地,无比生动地阐释着“山以水为脉,故山得水而活;水以山为面,故水得山而媚”的山水灵气。山娇水媚,绿意盎然。黎苗百姓群聚乐居,仁者智者纷至沓来。

    翡翠山城,宝岛奇秀,终年春意,满眼翠绿,是人化自然的精品,绿化人间的杰作。

  翡翠山城的绿,博大精深,蕴藉丰厚,赠人以生命之源泉,给人以精神之熏陶——美目、悦耳、养性、怡情。

&

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如梦的五指山〈45〉:摄影人探寻的五指山风情(苏鹏程)

    美丽的翡翠山城五指山市聚集着一群热爱生活、钟情艺术的摄影家和摄影爱好者,他们或特立独行,或结伴而行,拍摄了丰富多彩的风光风情。他们争先恐后地将各自的图片作品登在全球华人网上家园——天涯社区,展示魅力独具的五指山区风貌,并相互交流,砥砺学习,整座五指山城浸润在浓浓的艺术氛围当中。他们就是活跃在五指山的天缘摄影俱乐部成员。

    天涯社区-五指山版是摄影人以图会友的天地。除了诗人、摄影爱好者曾晓华,我分辨不出那些激情洋溢充满活力的摄影人的真实名字:我的名字叫忠诚、奇妙体验、山海G一线、海纳百川浩、

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如梦的五指山〈44〉:五指山五章(方世国)

五   指   山

 

1

   苍茫时空,女娲补天的那次造山运动,电光雷雨,石破天惊。

   旷野之上,一声猛烈的嚎吼里,一个不屈的巨灵,借着山魂与海魄的神力,撕碎红土地的板结,击破山礁岩石的襟锢,把一只阳刚巨掌,直伸苍天,向太阳昭示:我是五指山——

于是,一脉生命,万物生机。在山神的母体里孕育,在阳刚的血气中分娩。一切都是雄性的——炽烈的热带风,泼辣的太阳雨,苍劲的天涯草。在无

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文学新观察:网络写手上学了(转发)

    被称为具有“梦想家气质”的原盛大文学首席执行官侯小强,离他的梦想又近了一步。侯小强说,盛大文学与上海视觉艺术学院共同筹办小说学院,双方已联合发布了公开招聘“文学策划与创作”方向师资的招聘启事,2014年开始招生。身为复旦大学视觉艺术学院兼职教授的侯小强表示,希望小说学院既能培养更多的有写小说、编故事、从事文学创作天赋的新生力量和作家储备人才。

     此前,网络文学大学在京成立。在中文在线董事长兼网络文学大学校长童之磊的想象中,网络文学大学应该成为中国文学培训领域的黄埔军校,让无数有写作梦想的

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转发:文学,请回归生活(文学观象)

     阅读提示

     ●文学与生活的紧密关系是孕育推进“八十年代文学”最重要的动力。笼统地把文学与生活绝对对立或隔离,恰恰是对生活的依托和理解走向简单狭窄之后才出现的。现在需要重申文学与生活的关系,使之走向历史深度而不是表面化

     ●文学需要自我,没有自我体验的生活无法进入文学。但是,这里的“自我”是社会的自我;自我的生活镶嵌在社会生活当中。没有对生活的深入体验,没有对生活广度和深度的了解,没有对生活的丰富性和复杂性的把握,

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张炜:当代的勇气和热情(转发)

    我们现在需要清晰准确、爱知并重、诚实无欺的当代艺术评论者。这里不一定是专门的批评家,而是一个能够从自己的真实判断里说出个人见解的人。比如我们看到唐代诗人们相互品评,他们甚至将这些意见直接写入诗中,终于成为后来人最珍贵的诗论资料。李白与杜甫的友谊不用说了,单说他们相互对诗的品评,尤其是杜甫对李白不吝言词的赞扬,就是十分感人的。他们因为诗才的相互吸引,还有性情志趣等各方面的契合,才有了如此之深的友谊:“怜君如兄弟”,“醉眠秋共被,携手日同行”。这是杜甫怀念李白时写下的句子。李白说杜甫:“何时石门路,重有金樽开。”杜甫谓李白:“何时一樽酒,重与细论文。”讲

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冯唐:我简短而卑微的文学观(转发)

    我的人生观是我感受到、我理解、我表达,自由溜达、独立思考,走哪儿算哪儿。文字打败时间,文章般若,千年不朽,这是我一辈子要做的事情。不再当妇科医生之后,初恋二婚之后,就这么一点不现实的人生理想了。基于此,我的文学观有3点内容。

 

                       第一,感受在边缘。

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如梦的五指山〈43〉:三进山城(朱桐佳)

    五指山,海南第一高山。

    在五指山山脉阿陀岭脚下有一座小山城──五指山市。这座玲珑小巧的山城原来称呼叫“通什”,据说,是根据黎语“山高水冷”的含义叫的。

    小山城又叫“翡翠城”、“天然养吧”、“山水之城”。“翡翠城”这美誉,据说是上世纪,广东省的著名作家秦牧在一篇散文中提到的,作家的用意非常明显,就是把山城比作像一块碧绿的玉石一样可爱、美丽。

    我认识这座山城,还是在

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如梦的五指山〈42〉: 遥望五指山(三章)(高照清)

      我站在南海之滨,虔诚地遥望五指山,遥望我那隐藏在云雾中缥缈的圣山,我把它遥望成为我心目中的神,遥望成为我慈祥的母亲。

   千万年的风风雨雨,千万年的沧海桑田,千万年的凄凉血泪呵,都已经化成了云,化成了雾,化成了气,汩汩地从你高高的五指缝隙间淌过,流失在斑驳陆离的岁月深处。许多美丽的传说,许多悲壮的故事,都已被历史风干,被悬挂在高高的峰巅上,淡化成了云,淡化成了雾,留给人们的,是几分的朦胧,几分的神秘。

   远去的,是岁月沉重的负荷,

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2018-07-09