shymauy的自言乱语

就我这智商,也只能看看星星,数数月亮,一个人自言乱语了~~
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小奋青滤pe

2020-01-29

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莫须邮之二

Jay:
 你好,收到你的来信,我是既讶异又欣喜。讶异的是:你居然还想到与我写信,欣喜的依旧是:你居然还想到与我写信。呵呵,毕竟你我很久都没有联络闲谈过了吧,尽管我经常能够在QQ上见到你的头像。但我一直保持了沉默。
其实你也心知肚明的,是吗?因为你曾不动声色地就这一点调侃过我,别以为我没意识到,呵呵。俗话说:难得糊涂。很多人呢,总会想尽各式方法,去查明别人是否在线,窥探别人的私密日志。我承认,我偶尔也抑制不住自己的好奇心,呵呵。你的不点破不挑明不介怀,充分表现了你作为一个成熟智慧的大男人所具备的风度和气度,我很激赏啊~~
 好了,吹捧就到此为止吧。我们谈谈你所说的那个搜索引擎吧。你觉得最近上网不便,因为你常用的它比较折腾。呵呵,你的原话自然不是如此,很抱歉,我用了折腾这个词,因为我觉得,一个优秀的企业,要学会审时度势,要拥有自知之明,要懂得谨言慎行,而一旦做出决断,更要坚持言必信,行必果的原则才是。或者退出中国市场,或者不退出,挺简单明了的事儿,它偏偏翻来覆去,一咏三叹,拖泥带水,牵丝攀藤……呃,总之,非将一出折子戏敷衍成全本戏,真让
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莫须邮

Shy:
 你好。首先申明一点吧,在信件的抬头处,我就不加上“亲爱的”三个字了。要知道,如今,但凡是个相熟的人,便张口一个“亲爱的”闭口一个“亲”,实在矫情做作到了极致。我不屑于用它来为你我真正的友谊做装点,希望你能理解。你我以后就开门见山,直呼姓名吧。我叫你Shy,你就叫我May,可好?
 你说的没错,时间过得飞快啊。记得小时候做学期总结,我经常习惯性地以这样一句话开场:“光阴似箭,岁月如梭……”,当然,现在我依旧会这般地感慨一番,只不过,彼时,我是少年不识愁滋味地强说愁,而如今……我切身体会到,时间特像一条恶狗,紧追着我的脚后跟跑,一不小心,我便被赶过了三十岁这道门槛,老远。
 曾经,“三十岁”对于我而言,是个多么遥远的距离,多么恐怖的名词呵,它意味着韶华荏苒,青春不再,它意味着一个女子,再不能被称之为“少女”,“女孩”,“姑娘”……甚至“少妇”了,而是一个“老大姐”,一个在“三八”节那天,乐呵呵地领取各种妇女用品和劳防用品的中年妇女————这就是我对于“三十岁”的最初想象。然而,你看,不知不觉间,那些如初绽的鲜花般娇嫩的孩子们一
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我的真面告白

在十几岁的时候,我就读过日本著名作家三岛由纪夫所写的小说《禁色》,在《禁色》以及他的另几部小说中,三岛由纪夫着意歌颂了男性的雄性之美,甚至回忆起自己年少时,对于男性强健身体的迷恋,当然,对于这一切,他又以《假面的告白》作为掩饰。我倒很乐意真面地告白一下,我与他截然相反,从小,我就非常喜欢欣赏艺术作品————画作以及雕塑中的女性形象。
我认为,在几乎全部的动物中,雌性动物与雄性动物相比,总是灰溜溜地黯然失色许多,唯独女人,才能与男人相抗衡,表现出全然不同的美丽,那是一种娇柔的阴性美——比起稍稍带点威胁性与破坏性的阳刚美,它更能吸引我。在我的教科书空白处,常常会留有我随手涂鸦的各色“美”女,长发、短发、裙装、武装……我乐此不疲地将脑海中对于美丽女子的想象落于笔下,绘于纸上。可若有人要我画个男人,我却要瞠目结舌,头脑空白,茫然不知所措了。
在当年盛行的连环画中,无论《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、抑或《封神榜演义》、《西厢记》、《狸猫换太子》等等,我格外关注的依旧是里面的美女形象,而早期连环画往往就由老一辈的优秀中国画画家完
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闲扯

前几天我读了南方周末上吴澧写的《给出你的手》。我认为有些作者非常聪明,他抛出的论点往往非常讨巧,非常正确——这自然最安全,然而,作为一篇优秀的文章,毕竟不能止于这么一个浅显直白的好论点,在毫无新意可言的情况下,他就更得有点深度,有点态度地将这个论点阐述透彻。然而,我认为作者的这篇文章写得根本不怎么样,就像一件衣服,款式是体贴人的,但料子是非常伪劣的。与其说他所例举的两个事件反映出社会和人性的冷漠,倒不如说反映出中国教育中的弊端。
就第一个事件而言,我很想反问那位小王同学一声:“既然来实习,难道你就不该把握一切机会学习各种知识?你就不能主动一点,谦逊一点,向同事讨教使用方法?”如果这样的小事都如此自以为是,别人怎能放心委派你做正经事?没有能力,没有经验,又不肯主动学习,你让人如何信任你?如何尊重你?信任和尊重要靠自己争取。
当然,可能这位同学很委屈,因为她从小所受的教诲可能是:你要好好学习,你要好好听老师的话,你要好好…… “我要做”渐渐便蜕变成“要我做”,从小学到中学到大学,这群老实的孩子,习惯了教师们填鸭式的知识灌输,习惯了家长们悉心的生活照顾,习
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在我身后,管它大浪滔天

九十年代的时候,电视台曾播放过一部日本动画片《宇宙骑士》,它的影响力远不及《圣斗士星矢》、《北斗神拳》之类,似乎没引起多大的反响。我对它的情节也有些模糊了,大概就是外星生物进攻地球,英雄变身拯救人类的俗套故事吧,但它的特别之处在于,尽管这种生物会如电影《异形》中的怪物一样侵入人的身体,但它并不影响人类的记忆、感情、智慧等,它只是给自己的宿主灌输优胜劣汰物种进化的思想,让他们自觉自愿地为其效命。
可以说,主角D-boy作为救世主,所面对的敌人,即他所熟悉和热爱的家人朋友。他得亲手将他们一个一个消灭掉,这正是整部动画的悲情之所在。
到最后, D-boy只能选择了失忆,用剧中台词来讲:“对人们来说,忘记过去就意味着背叛,但是对高野来说,因为他背负着太大的负担,所以忘记是上帝赐予他的特殊的权力。”
然而,当我在看到终结处时,脑海中却隐约闪现出一个念头:他值得那么去做吗?如果是我,我才不会那么傻。
这个念头使我有些羞愧,因为我们所受的主流教育都是公而忘私、国而忘家的,我赶紧便将它扼杀在了萌芽中。
但是,这些年下来
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无题

新民晚报上曾两次报道了徐素珍的事迹,坦率而言,我还真有些不以为然,而最近读到的一篇评论文章,则让我骨鲠在喉,不吐不快了,没错,我就恬不知耻地承认,我便是文中所讽的“聪明人”,我还要追问一句:她为什么就不是针对性地助学、帮困?如果这样,那么,她的无私奉献,为民谋福的品质精神,着实使人心悦诚服,媒体加以报道宣传自然无可厚非。
但是,既然,她交的是党费,党费的用途是什么?“党费的用途文件规定,党费必须用于党的活动,主要作为党员教育经费的补充,其具体使用范围有四项: 1.培训党员; 2.订阅或购买用于开展党员教育的报刊、资料和设备;3.表彰先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者;4.补助生活困难的党员。”
这完全是你们共产党党内事务,这只关乎她的政治信仰,与我们人民群众有什么关系?我还真不觉得这对我们有多大意义。这种先进事迹,真的,更适合你们共产党关起门来进行倡导教育。
这样全民性的宣扬,我就奇了怪,意欲何为?要知道,中国不止有共产党员吧,还有很多未必信奉马克思主义的民主人士,以及我这样压根没有信仰的低觉悟人员。这算媒体的一种引导?比照
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纯属扯淡,无须细究

老实说,我一直觉得自己年轻时可比现在有趣味得多,对什么都还抱有好奇,对什么都还存有兴趣,即便心浮气躁,那咿咿啊啊的京剧,我也能耐着性子看完整出的《西施归越》、《四郎探母》等。
对于《铡美案》,我当时便深感疑虑,我觉得这个故事太假了。倒不是我有多深渊的历史学识,我不过凭借着最朴素的感情来判断:若有人不买我的面子,我一定会感觉很丢面子,既然我感觉很丢面子,没了面子,当然,我就一定要让对方不仅没有面子,而且,连里子都休想再有。何况万人之上的帝王呢,打狗还得看主人,堂堂当朝的驸马爷——皇亲国戚,自家人呐,包拯你都敢铡,做皇帝的,岂不是更不痛快了?
这其实就触及到一个最根本的问题:在法理和帝王之间,你必须表态,站队。你要是选择前者,那么,你一定对于帝王本人不够死心塌地,惟命是从。这就是一个很严重的问题了:公正、清廉的好官固然不错,但这样一个好官,若忠于王,却更忠于理,那便大大的不妙,大大的威胁,大大的危险了。
在某种情况下,一个好官,未必就是帝王眼中的一个好臣,因为,维护封建统治,未必就是维护他自身的权威统治。对于帝王而言,所有的行为都应该是为
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爱老虎油啊,邓通……通……通……通

邓通,是个人名,但在《金瓶梅》中有这样一句:“富贵必因奸巧得,功名全仗邓通成。”可见,邓通也指代金钱。所以,我的那个标题,直白点说,就是:“我爱你啊,金钱……钱……钱……钱!”
只不过,要这么赤裸裸地提钱,未免显得太粗鄙,好歹咱们都算是接受过点教育,有点文化的人,这样不好,很不好嘛,太不高尚,太不纯洁。
在早年的影片中,那些文艺小青年,一恋爱就激动,一激动就抒情,但他们很含蓄很委婉,只对着大好河山用英文吼:“I love my motherland!”那我也玩把浪漫的,对着金钱说一句:“爱老虎油啊,邓通……通……通……通!”
我当然知道金钱的小名多得很,但哪个能像邓通一样显得那样亲切可爱呢?我这温柔的一声,多么缠绵多么悱恻,多么百转千回啊,邓通,我的梦中小情人啊,你赶紧来吧。你要不来,那,我过去,也成~~
我一直就深信,金钱,它就是一个好东西。尽管我母亲经常说:“钱再多,不也是一日三餐,睡一张床?”我会义正词严地加以反击:“数量一样,质量能一样吗?吃咸菜啃萝卜能跟吃鲍鱼啃猪蹄相提并论吗?睡窝棚的感觉能跟睡别墅的感觉混为
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漫谈

血浓于水,与我而言,就跟“石头比棉花重”之类的话语一样,只简单陈述了一个客观现象而已。可有人能够从中引申开去:血的密度比水重,所以,血浓于水。由此推断:滴入的血会冲破水的阻隔而融合在一起。结论:亲情是阻隔不断的。
一个物理范畴的问题顿时升格到了道德范畴。
我倒觉得这种所谓的基于血缘基础的血亲说比较扯淡。一个人若不验血,恐怕连自己体内到底流的是A型B型AB型O型中哪一型都未必清楚,更不消说确定别人的了。
两个自小失散,素昧平生的亲人见面,是不是血液真的就可以发挥巨大功效,让人产生心跳加速、双眼潮湿、血压上升、呼吸困难等等的生理反应?不见得吧。
我以为这更多的只是一种心理反应,而这种反应是基于人们经常受到的一种情感教育:你们留着同样的血,你们应该将亲情放在首位,不为其他,只为:血浓于水。
血浓于水在此,并非对亲情的一种实事求是的表述,而是对人进行的一种植入式的精神感化。这是以一种外界的力量来施加到个体身上,让对方接纳该种理念,并加以服从遵循。
当个体并不肯定这个精神上的暗示和教育时,这种血亲
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强女

前些日子,我看了电影《夜•店》,事后我这样向朋友推荐:如果不考虑逻辑和常识,纯粹为了打发时间,这部电影还值得一看。
但问题在于,我当时是抱着欣赏另一部《疯狂的石头》的期望值观看的,所谓期望越大,失望也越大,因此,除了徐峥顶着个类似荷包蛋的秃头形象登场时我笑了那么一笑,更多时候,我都有些意兴阑珊,提不起神。甚至,我产生了一丝反感,因为,这里面的男人怎么都显得不那么“男人”呢?
男主角,李俊伟,总瞪着一双与其说无辜,莫若说无知的眼睛,做吃惊或天真状,那张小嘴,可能抹了唇彩,反正红且艳,偏偏还动辄便“可爱”地嘟起,嘟得跟朵花似的,令人过目难忘。
表情扭扭捏捏也就罢了,偏偏,目光还那么畏畏葸葸,言辞那么吞吞吐吐,行止那么犹犹豫豫,总之,很不爽利,真让做观众的我替他着急上火。
在何三水与轮胎实行绑架的过程中,他表现出了一种柔顺的服从,我认为,在这一夜的整个荒诞离奇经历中,他一直都不是被胁迫着,而是听话地协助着何三水进行他的计划,从而将故事的走向推至越来越不经的地步。
也许他连一丝反抗或者阻止事态发生的念头都没敢动
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怪力乱神

首先我得承认自己是个极其胆小的人,早年,我父亲买过一套说鬼论怪的书,水准相当之滥,滥到基本上我是一边读一边骂,一边骂一边又读——这足见我何等之无聊,然而就此等拙劣小说,居然也吓得我不轻,长时间内惶惶不可终日,确切而言,是终夜——不开灯我就无法入眠。因此,我对于恐怖悬疑的小说、电影、电视之类,往往非常自知之明地便主动退避三舍了。
不过,有一年,我基本赋闲在家,好吧,直接点说,就是失业了,啃老了,无事可干了。要知道,一个人若是穷极无聊,就会由常态转为失态,失态转为变态,变态之下,就容易做出些有悖常理常情的事来。我就开始热衷于收听电台中连播的恐怖小说,大概有五部吧,分别是《死者的眼睛》、《背后有人》、《虫》、《午夜凶铃》、《黑暗的另一半》。
《死者的眼睛》、《背后有人》属于同一位作者创作的以医院为故事背景的系列小说。第一部在开端处,便吊起了我的胃口,引起了我的好奇,我几乎每天准时收听着故事,期盼着情节的发展,然而,当听到中间部分,我已经能够捉摸透作者的基本写作套路:基本上,他就像一个碎嘴的话痨老太太,总是东拉西扯,发表一通貌似高深的人生哲理,或者追忆出一段久远琐碎的陈
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牛逼

话说“牛逼”二字,一直让我很困惑,为什么就是“牛”逼呢?牛,在我脑海中,是最低调良善不过的动物,俯首甘为孺子牛———田园水墨画中,常能见到它的身影,其背上,或坐或趴着一垂髫小儿——连孩子都能驾驭,它何来的“牛”逼?
不过,今年恰逢牛年,新民晚报上刊登过不少赞美牛的文章来,其中一篇《牛年侃牛》,绘声绘色地描述了牛与牛之间惨烈的打斗场面。它终于让我真正见识到了“牛逼”。当然,最牛逼的不是这两头牛,而是作者的评论:“哦,原来牛也有这一面,坚韧的、不屈的战斗的一面,这才是牛的完整形象,然而,牛的伟大却在于:它把勇敢、善战的一面留给同类,而将勤劳的、温驯的、只知奉献不思图报的另一面毫无保留地留给了人类。”
那么多关于牛的文章中,我从来没见过这般赤裸裸颂扬:“反正我本人始终认为……代表农耕的牛应当成为我们永远崇拜的对象,且将人格化的“牛”作为我们永远学习的典范!”
这样的思维,这样的“伟大”,着实震撼到了我,我瞪着文章沉默片刻,才对母亲说:“有没有搞错啊,讲了半天,简单概括起来就是,牛对同类很残暴,对异类很忠诚,这不是叛徒行为吗?有什么好夸的呀?
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当年,在流水线上做十二小时的晚班,这是件令人深感无聊且又困乏的事情。为了打发漫漫长夜,也为了给自己提神,我常和同事们闲扯,有一次,我对一姑娘说:“仔细想想,报纸上报道出来需要捐助的学生大多数都品学兼优,那些捐助的人呢,也喜欢关心对方是不是成绩优异。这样一来,那些成绩平平或者差一些的普通孩子,是不是就不需要帮助,不需要继续教育的机会了?”
她有些讶异,说:“这是当然的呀,一样出钱,当然先帮助好学生的啰。”
我无语,笑笑。此话不假,是的,尽管佛云众生平等,尽管一根小草和一株秧苗的生命价值对等,然而,在社会属性上,人与人,却出现了精英与平民、城镇与农村、富有与贫穷……等等贵贱优劣的差异,于是,我一直很惶惑,我一直很恐惧:在危急关头,在紧要时刻,我,作为社会中最不起眼的一根小草,是不是会被最快抛弃,最早牺牲,最大忽略?
博爱吗?偶尔,爱,也很现实。
小时候,读三毛的文章,其中一篇写到荷西失业,但他的母亲以及二姐全家跑来度假。“而今荷西没有了收入,分期付款要怎么付,她不闻不问。她、姐姐。姐夫,来了一天了,所谈的不过是他们的生活和
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牛弹琴

我小时候的历史扫盲基本靠两套书完成,一套是《上下五千年》,另一套则是由林汉达主编的《东周列国故事新编》。我之所以选读它们,无非是因为它们的内容浅白,语言生动,更关键的一点在于,它们都有插图,对于我这个缺少阅读理解力以及抽象思维力的人而言,图画远比文字更具吸引力。
我记得《东周列国故事新编》中,讲到了宋国国君宋王偃强占民女息氏的故事。文旁配了一幅画:一个古装美人儿纵身跳楼,明明是寻短见吧,那裙带飘飘的姿态,偏偏近似常见的月饼盒上的嫦娥奔月。而楼台之上的君王,满脸横肉,环眼狮鼻,短须如戟,怎么看都非善类。这基本吻合那个时代的审美情趣:好人,就该慈眉善目,相貌堂堂,坏人就该狰狞恐怖,相貌奸邪,坏字,写满了整张脸。所以,电影中,就算做潜伏搞破坏的,往往长得也很不低调。所以,故事里,暴君形象基本也就类同于暴龙了。
这个宋王偃相中的女人是有丈夫的,这位大丈夫叫韩冯(音同凭),一听到宋王心腹的传话,便“哭丧着脸跟息氏商量,问她愿不愿意去陪伴宋王,享受荣华富贵”,书中原话如此,绝无捏造。
当时,我正热衷于武侠小说,读惯了豪气干云快意恩仇的情节,相较之
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随想……就是随便想……

我们,都不过是一粒石子儿,投入历史的广阔湖面,泛起了涟漪,向着远处慢慢漾开,一圈,两圈……
石子儿有重有轻,波纹也有多有少。
然而,无论动荡有多激烈,湖面终将归于平静,无声无息,不着痕迹,仿佛一切未曾发生过,经历过。
所有的石子儿,只是沉积在历史的最底处,不分彼此,沉默无语。

人生的痛苦,往往来自于冲突。
个人内心的自我冲突之惨烈远甚于外界与个人之间的冲突。
当我们学会对自己说,好吧,让我们和解吧。于是,内心世界云开雾霁,风清天高了。
只有内心的一统调顺所蕴含的强大力量,才足以抵御化解外界的疾风骤雨,刀霜剑雪。
所以,一个坚强独立的人,必先是一个忠于自我,认识自我的人。

人生大抵是一个漫长而又痛苦的过程,或许,唯有漫长才能体验深刻,唯有痛苦才能感受真切。
如同凤凰涅槃,蛹化彩蝶般,经历了这一切,我们才算真正完成了一次自我的净化与完善。

在我们的一生中,或多
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