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我的生命一点也不完美,但我很满足。
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有機農業可能取代現代農業嗎?

小島國古巴度過能源危機的故事
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周妙妃
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現代農業運作依賴石油、化學肥料和殺蟲劑。如果石油耗盡,機器無法使用;沒有化學肥料施肥;也沒有殺蟲劑除蟲害,農耕還可以運作嗎?人民還有足夠糧食嗎?古巴這個位於美國南邊的小島國已經證明,沒有了石油、化學肥料和殺蟲劑,將帶來能源危機,民生問題首當其衝,但國家還是可以蓬勃發展,人民會更健康快樂。
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第二次世界大戰後,蘇聯與美國二大強試圖成為世界老大,在各方面競賽角力,雙方冷戰持續了幾十年。蘇聯為政治聯合許多國家,古巴選擇靠攏。美國因而抵制古巴,禁止對古巴的一切通商往來。古巴自一九六○年代開始只能對蘇聯出口蔗糖交換石油;食物、醫藥、及 99%的石油皆依賴蘇聯進口。
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一九九一年,蘇聯解體,美國對古巴的抵制加劇,並禁止它國與之貿易。幾乎一夜之間,價值 7 億 5000 萬的食物、醫藥輸入受阻,古巴瓦解了。經濟上的衝擊讓古巴失去了 80%進口和出口、國內生產毛額驟降 34%、石油進口由每年 1400 萬噸減至 4噸、全國頓時百業蕭條,交通運輸癱瘓、鋼鐵用盡、工廠關門,畜牧業和農業也無法運作,全島陷入糧食短缺狀態。古巴面臨社會動亂、政府瓦解、饑民遍野的絕境。古巴人民必須攜手合作,使用現有資源,才能生存下來。
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古巴政府因應方式先是開始大規模的食物配給〈主要為稻米、玉米、豆類〉應付燃眉之急的民生問題。但是經濟、農業、交通運輸、社會、文化等都急需轉型應對。困難之際,等班巴士要 3 個小時;沒有石油產電,一天斷電常持續 16 個小時以上;位處熱帶,沒有電力,食物無法冷藏,不能使用冷氣和電風扇。缺乏水泥和工具,建設修繕無法進行;私家轎車非常少見,大家都走路、騎腳踏車(國內自製 50 萬台,向中國購買 120 萬台)、搭便車去上學打工;改裝卡車、馬或騾的拖車成了公共巴士。能源使用極端節約,食物才是生存的優先考量。當時的食物配給,人們每日飲食只能減至以前的五分之一。雖然沒有饑荒,但古巴人民經驗了每日挨餓的窘境,幾星期內,就出現 5 歲以下孩童營養不良,孕婦貧血,新生兒體重不足的狀況。一九九二~一九九六年剛開始最困難的幾年,古巴人體重平均減少了 10 公斤。
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當時澳洲及其它有機農耕工作者開始提供協助。沒有汽油和零件,9 萬架以上蘇聯時代的曳引機和收割機無法使用,所以應用人力和動物;沒有化學肥料和殺蟲劑,只有自給自足的有機農作技術足以應對。古巴人民為補充食物的不足,開始清理空地,學習在陽台、屋頂、公園各角落種植自己的食物。這種農作方式很快就得到政府認同,取代了舊有的工業農作方式。用糖交換石油已經不需要了,國有甘蔗種植用地改用來種植各種蔬菜水果;農場不須大,所以許多公有土地分割轉變為集體耕種的社區農場,人們共同出錢購買種子、租用農具;政府也提供土地,在鄉鎮郊區建造房舍,並提供耕地以鼓勵家庭遷入,自力耕生,就地生產農產品。這些土地都是免費租用,條件是種植耕作,充份利用。逐漸的,古巴熬過了最困難的十年,歷史上稱為「特別階段special period」。
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能源危機改變了古巴人所有的生活層面,農耕方式改變最大。在 90 年代的「特別階段」之前,古巴土地的利用跟世界上所有國家一樣:森林被清除、農地過度使用;大部份土壤缺乏礦物質,變成沙地。其殺蟲劑使用量超過美國、是拉丁美洲最工業化的國家。在經濟最好的時候,出口蔗糖、咖啡、煙草等;再進口基本糧食,包括 55%的稻米、50%的食用油。當時的現代農業方式產量似乎較高,但人民基本需求並未得到滿足。
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「特別階段」時,一九九三年澳洲及其它有機農耕工作者開始協助建立有機農業,以堆肥、綠肥植物、動物糞肥等有機肥及輪耕、兼植等技術改良土壤;用生物性的肥料和有機殺蟲劑取代化學品,花了 3~5 年才恢復土壤活性。其它農業上的轉型還包括:不用機器,改以人為勞力及不傷土質的方式;放棄以前工業化農作的曳引機和其它大型機械,改以人力和牲畜耕作。老農民指導年輕人豢養和駕馭耕牛的技巧,再增加耕牛幫助農作;花費人力,減少對石油的依賴。以及在各個社區成立農民市集〈farmer's market〉,農民可直接販售農穫,當地人民則可就地購買新鮮糧食,省去遠程運送,減少能源浪費。
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今日的古巴,80%農產品為有機產物,農夫是高收入行業之一,有機肥料和有機殺蟲劑可以外銷中美洲。農地絕大部分(12~15%)是由個人耕作,也是平均生產力最高的農地;集體耕種農場面積占第二;剩下為公有農地種植出口貿易的農產品。最令人驚訝的是,擁有 250 萬人口的首都哈瓦那,有 1000 個以上農民市集,市民的糧食有一半是在市內就近社區種植生產;在郊區則高達 80~100%。轉變為社區性有機農場的最大獲益就是人民健康改善了,所食用改變為高纖維、植物性的生鮮產品、脂肪攝取量低;步行、腳踏車也減少了糖尿病、心臟病和中風病例。

古巴在這段能源危機的因應措施還有許多值得讚歎與學習的地方。通常國家遭遇經濟危機時,首先會縮減社會福利。但古巴不然。教育方面,古巴原本只有 3 所大學,學費全免。「特別階段」時,大學增多至 50 所,散佈在全國各市鎮,以降低交通能源,學費依舊全免。
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沒有石油,取代能源取自於大自然:太陽、風、水力和生物。社區 2000 所學校、醫院、社區活動中心及一些住宅裝上了太陽板;生物能源則來自製糖工廠的殘渣廢棄物。住宅設計遮陽、通風以降低室內溫度。古巴平均每人使用能源僅為美國的八分之一。所用能源有 30%為生物能源,並計劃逐漸增加自然能源的使用率。
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現今,古巴生活水平還不及一九九一年之前,年平均收入僅$3500 美元。但古巴人平均壽命比美國高,嬰兒存活率比美國高,人民識字率比美國高,還有免費教育。
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那段「特別階段」期間迫使古巴由耗費自然資源者〈依賴外來石油〉,轉變為自給自足的國家,其成功的原因可歸納為三:運用天然資源,社區化和人民同心協力。大自然其實提供了充足的資源:太陽,風,水,土地,動、植、微生物,以及人力,順應自然則資源循環不息。古巴人民應用太陽、風及有機耕作方式證明了自然資源的豐富。智慧運用天然資源,也須整合龐大的群眾團結、分工。不管是都市或鄉村,古巴發展社區化,讓人們就近有學校、工作和休閒場所,以減少交通運輸,因而增加社區內人跟人之間往來,居民互相照顧,農夫常贈送新鮮農產品給老人、托兒所、學校、孕婦等,增強了人民凝聚力。最重要的,乃因為古巴人民吃苦耐勞,共同合作、妥協、和犧牲,才能攜手度過難關。

古巴最困難的十年已經過去,因為此段缺乏石油的危機乃是由於蘇聯解體和美國的抵制,所以稱為人為的石油危機〈Artificial peak oil〉。但是現今人類將面臨的是真正的全球性的*石油危機〈peak oil〉,所以許多國家都以古巴為學習對象,希望能順利轉型,從容應對。因為古巴人深深瞭解能源的寶貴:在資源有限的島國領土內,政治獨立則經濟要先獨立;經濟要獨立,則能源使用要能自主獨立。但能源不等於石油,**太陽和地球能養育生命百萬年,如果我們無法靠其生存,是我們的生活方式出了問題。減少消耗,回饋資源,我們可以讓地球更美麗!
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*石油危機〈peak oil〉:是地質物理學家M King Hubbert所提出的推論,因地球石油存量有限,所以產量將達到頂點,然後逐漸耗盡。預估頂點時間就是最近這幾年。
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**美國前副總統高爾卸任後,多年盡力於地球環境保護工作,對於全球暖化的現象與嚴重性提出許多令人憂心的數據,並在二○○七年獲頒諾貝爾和平獎。7 月 17 日,他在美國華盛頓D.A.R Constitutional Hall 發表演講,籲請美國政府放棄對石油的依賴,在十年內,完全改用太陽能、風力和地熱產生電力。文中提到 40 分鐘的太陽能量就足夠全球一年使用。
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食品工业利益的迷思——四处摘的东东

奶粉出事儿了,不单单是企业的问题,人心的问题,这是一个利益链条,上面栓了太多太多的利益部门。
这段时间一直坚持着没让手术恢复期的老妈喝牛奶,一滴也没让喝。医生说了也没用,向我翻白眼觉也没用,反正不让她喝。
也没时间写blog,只能摘录,以下内容多来自T.柯林•坎贝尔教授的《中国健康调查报告》

——基于大量确凿的科学事实,经过严谨的论证,《中国健康调查报告》得出了非常明确的结论:动物蛋白(包括甚至尤其是牛奶蛋白)能显著地增加癌症、心脏病、糖尿病、肾结石、骨质疏松症、高血压、多发性硬化病、白内障以及老年痴呆症的患病几率。

震惊之余,我们不仅要问:长期以来我们视为天经地义的饮食观念,多少人信誓旦旦地以科学的名义向我们灌输的那些信条,怎么一夜之间就变成了错误的理念,疾病的祸首?“科学”的食谱怎么会如此不科学?难道过去的科学家和医生们都没有发现这些错误吗?为什么在十几年前在中国进行的研究结果,对我们的健康如此关系重大,我们自己却都不知道?究竟是谁或者什么机制在阻碍我们获得正确的信息?

——医学教育与药品公司长期以来一直狼狈为奸。医学院的学生、住院医生长期受到药品行业和医药代表的影响,对药物和设备的依赖程度远远超出了必要。

——“你不应该先入为主地认为,医生比你的邻居或同事有更多的营养学知识,对食物与健康的关系懂得更多。现实情况是,医生并没有接受多少营养学培训,他们向体重超重的糖尿病患者建议多摄入牛奶或是含糖的奶昔作为正餐替代品。也正是这些医生,向那些想减轻体重的患者建议摄入高比例的肉制品和奶制品。也正是这样的医生,向骨质疏松症患者建议摄入更多牛奶。医生对营养学的无知给病人带来的恶果实际上是非常令人震惊的。”

——至于工业界,他们为了商业利益,将营养的“科学”变成了商业营销的业务。他们不仅不顾公众的健康,而过度夸大宣传其产品的营养价值,掩盖其副作用,甚至于会派间谍密切监视相关科学研究人员的一举一动,针对任何不利于其产品营销的科学研究成果,及时组织对抗性的宣传。他们毫无顾忌地收买科学家,以学术争论的形式掩盖其商业推销真面目,破坏科学界的诚信原则。

——“有大量的研究表明,所谓低品质的植物蛋白,尽管用于合成新蛋白质的速度比较慢,但是很稳定,这种蛋白才是最健康的蛋白,也是身体最需要的蛋白。和动物来源的蛋白质相比,植物蛋白缓慢,但是能稳定地赢得‘健康比赛’的胜利。”

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假发

  小夏买了假发。是短发,酒红色,她对发型很满意,觉得戴上好看,我看着也觉得精神,而且很自然。美中不足的是这个天气戴着太热,她现在只有外出时才戴上一会儿,一回到医院,就把假发扔一边,换成了帽子。
  
  对面的阿姨也买了,今天回女儿家过中秋的时候戴了一下,感觉和小夏一样——热。不过样式也很好。
  
  今天下午,光是假发大家就聊了老半天,什么地方的样式好,价格公道,都了解了。
  
  然后说到饮食习惯,周围的人渐渐认同素食,尤其是品尝了我今天带到医院的紫菜豆腐番茄汤,汤里没有放盐,只放了味噌,美味无比,素菜汤也可以很好喝的哟。
  
  
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1、老妈身上的是良性肿瘤
2、手术顺利
3、快快恢复
4、老妈早日念佛
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同时发愿:老妈身体恢复之前完全素食

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周末

  昨天:
  
  去登山,差点趴下。那山虽然陡一点,却并不高,一个上午就可以往返,理论上应该不累的,至少不应该比那些更高的山累,可事实却不是这样,事实是:更累。
  
  这是个奇怪的现象。我想,应该是那山的高度正好是个体力的临界点吧。登更高的山,每登到一个阶段就觉得很累,以为支持不住了,可是若坚持下去,过了这个临界点,就会度过这个小关卡,后面一段路,反而会觉得轻松一点。大概这座不高不低的山,还没有过那个点就到最高峰了,所以每个人都累到喘吧。
  
  今天:
  
  上午发现两个枣子大小的冬瓜,如果顺利成长的话,那么今年可就收获四个冬瓜了。这两个冬瓜差不多大,它们同时长大,我还真担心几周后咱那架子扛不住呢。
  
  很长时间没有看见乌龟出来了,它到哪儿去了呢?我那屋顶并不大,快冬天了,它有没有准备好过冬呢?
  
  老妈身体中长了个肿瘤,现在还不知道性质如何,明天去检查,但愿没有什么。
  
  宽慰她,让她别有什么思想负担,即便有问题,我也一定会给她找到好医生的,加上经络穴位按摩以及饮食调节,不会有问题的。当然,我还会去为她放生,诵经。

  她说:我一点心里负担也没有,倒是你,好像比我还紧张。
  
  但愿但愿没有问题。

  
  
  
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当你说话时

   当你说话时,必须不贪不嗔,以温柔的语调和适当的长度,轻松、切题、清晰而愉快地说。 当你看人时,必须以真诚而慈爱的眼睛看,并且观想:依靠这位仁慈的人,我将大彻大悟。
                 ——十七世大宝法王噶玛巴

  
  之所以摘录这段话,是拿来提醒自己,要好好说话。也要时刻牢记:那个让我们心烦意乱的人,那个你常常想对其发脾气的人,是我们的老师。对方身上,可以映射出自己的影子。


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画了一个圈

  上午打了个电话去上海,给我现在的闺密原来的同事,让她回忆很早以前我们一起共事时的一些事情,如当时一些业务模式......之类在我记忆中已经渐渐模糊的细节。
  
  她记性还好,说着说着,很多细节居然都想起来了,连我们当时收别个多少钱都还记得,不得不佩服她的记忆力。我笨,都忘得差不多了。
  
  突然就发觉我的生活真的是画了一个圈,终点又回到起点。

  换了新工作新公司,我现在所从事的,和我刚刚参加工作所作的事情是多么相像,只不过换了个说法,换了个操作方式而已。还有个不同就是那时我们没有电脑,一切都靠人脑。现在用了机器管理,倒是方便了不少,可也不完全靠得住,而且对机器依赖惯了,有些事也不需要怎么努力,机器就给你搞掂了。看上去好像是在进步,但却感觉人退化了,当初我们觉得轻而易举的事情,新人们觉得十分不可思议,觉得是不可能完成的任务。

  扯远了。
    
  闺密只知道我换了工作和公司,具体工作内容我还没和她聊过。听我说起这些,对我又从事这个行业感到有些个吃惊。
  
  “是啊,画了一个圈,现在又回到起点了。”我说。“是不是该结束了。”
  
  她笑。
  
  我知道她笑什么。
  
  呵呵,有些事,是该结束了。
  
  
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最幸福的事

  几个朋友互问,你觉得最幸福的事是什么?
  
  “只要不加班,我就觉得幸福得不得了了”我答
  “不得哦”朋友惊讶
  “不信你去问我的同事,大家肯定都这么想。”
  
  没有夸张,这几个月,加班到深夜是常有的事,最晚一次回到家已经凌晨三点,现在工程接近尾声,已经好很多了,要是不加班,真的觉得太幸福了。这几天稍微闲点,基本可以准时下班,大家心情都好得不行,相约工程完工后一定要好好放松放松。
  
  大概7年前,我躺在医院里也和朋友聊起这个问题,记得我当时的回答是,要是我可以不用人喂自己吃饭,还能自己上厕所,那可就太幸福了。
  
  那时候,我躺在床上不能动弹,看见病房外的人走来走去,用自己的双腿走到餐厅买饭,然后自己走去上厕所,心里羡慕得不行。
  
  “啥时候我可以自己吃饭,自己上厕所啊,要是那样,我可是太幸福啦。”我很盼望
  
  这一天终于到了,不过刚开始的新鲜和兴奋过去,我对这一切习以为常后,幸福感没了,取而代之的是不以为然。

  呵呵,到底最幸福的事情是什么?我想等我不用加班,习惯准时下班以后,幸福感肯定很快又没有了吧。
  
  
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冬瓜,南瓜,玉米

  冬瓜种了两个多月,一直没见开花结果,已经不抱希望了。
  
  上周娃儿在楼上玩耍的时候,突然发现斗大一个冬瓜挂在架子上,赶紧下楼通风报讯,一家子闻讯全部都跑到楼上去参观。
  
  “单怕有十来斤哦。”老妈见到冬瓜说。
  
  “好久可以摘呢?”娃儿问。
  
  “等一段时间吧,再长大点。”
  
  然后谈起比冬瓜更早播种的南瓜。
  
  “好像南瓜也没什么动静哦,开了不少花,就是不见结果。”我说
  
  “南瓜有没有公的、母的呢?”娃儿和侄女开始讨论。
  
  “不知道,说不定有哦。”
  
  “说不定是我们这里太高了,蜜蜂不愿意飞上来授粉。”
  
  .......
  
  两人你一言我一语。

  今年还发生了一件怪事,老妈无意中扔到地里的玉米粒居然茁壮成长,后来还结了一个玉米,前段时间摘了煮在米饭里,挺香。

  几天前又上楼,发现南瓜也结了一个,很小,十几厘米的样子,老妈刚告诉我她种了南瓜时,我以为是万圣节做南瓜灯那种,没想到是长形的。返回去观察冬瓜,又张大了一些,已经有些白灰了。

  “周末可以摘了。”
  
  
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女性修行成就者主题系列

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 ------------- 卡卢仁波切1982年于“阿美丽加”
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女性,无论是在生理条件或者在社会角色的定位上,确实有其限制以及障碍。希望能藉由此一系列的文章介绍,启发鼓励更多想修行,走菩提道的行者能跨越五障转五智而信、解、愿、行。

女人和男人,孩童和成人,都在某种程度上,共享人生的机会与自由。比较起来,畜生和其他道众生则无此机会与自由。人与畜生-丛林中的野兽、深海的鱼类或昆虫之间的区别,就在于有无修行佛法的机会。

即使人与人之间,认识及利用此种种机会能力也大有不同。最上者被称为“宝”;此中之人,无论男女,皆能有意义地利用其一生。这与社会地位或任何我们常用来判断人的方式无关;例如,是男是女都毫无差别:问题在是否认识和善用人生所享有的利益。

不管你是男是女,不管你今生的地位如何,只要你有信心、肯努力,只要你有慈悲和智慧,你就能开悟。如果你只在烦恼中打转,继续让烦恼支配你的生活,则无论你是男是女,都难成觉。假如你具备修行佛法所需备的品行,则你是男是女,根本没影响。

心的本质非男非女
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此一机会上的完全平等,其理在于心的本质非男非女。就心的本性而言,没有那一个人会比别人强。在究竟的层面上,心的空、明、无碍性,没有所谓男女、优劣等区别。在世俗的层面上,当然有某人之心比另一人之心遭受较多障碍的情形。这与业的关系大过其与性别或社会地位的关系。甚至在轮回的六道当中,某一众生之心与另一众生之心也没有根本的差异。佛法的甚深之教,就是提供我们消除障碍而得以直接证心之道。
不过,在相对的层面上,男女确有分别,包括在活力之脉和活力中心的微妙阶段得身方式。根据密教,识入男胎的方式与识入女胎的方式有着微细的不同。男性的身心结构具有更大的力量,具有更集中、更直接的活力,而女性的身心结构,则具有更大的空间,象征智慧。这些相对的差异,永远应该就心的本性去了解。
在修学佛法时,能如是了解的男人会成觉,能如是了解的女人也会成觉.。依金刚乘的传统,印度佛教大成就者的生活,是修行佛法的典范。这些大成就者,男的如帝洛巴和那诺巴,女的如苏卡悉地(Sukhasiddhi)和尼古玛(Niguma),都是因充分利用人生而成觉,并非因有男身或女身而成觉。

菩萨行起信

阅读觉者的生平故事,能提供我们行为的榜样,给予我们启示,尤其能令我们生起信心,相信自己也能步其后尘。我们之誓行佛法和修行佛法,所能产生之觉与诸觉者生活中所显现之觉完全一样。坚信的信心和奉献感是必要的,这一点我们可在大瑜伽士密勒日巴的一生中看出。在完成玛尔巴命令他做的所有苦工之后,密勒日巴终于得见玛尔巴显现为喜金刚本尊──不仅在本质上,而且也在形相上。显现出喜金刚本尊所有光彩与庄严的玛尔巴,问密勒日巴有何觉受。密勒日巴说他生起了虔诚之心,深信玛尔巴所现之境可以证得。密勒日巴当下一心发愿,渴望自己也有此成就。

身为能说、能闻、能讲理、能解释的有智众生,我们必须了知轮回与涅槃的区别,晓得真正需要做的是什么,然后实际去做。此即真正的佛法和佛心。

愈涉入轮回就愈苦。实情如此。佛说:“权势愈大,痛苦愈大;财富愈多,悭心愈重;轮回愈深,自欺愈厉。”我们必须明白,我们所要体验而又能体验的是极乐。极乐是不能毁坏的境界,超环境和条件。若要达此境界,我们必须放下暂时的满足,暂时的满足里总是充满了不实的承诺和借口。我们去餐馆和社交场所寻找乐趣,想要藉使彼此高兴而抓到一些好感和安全感。纵然我们口是心非的说,一切是多么美好,多么顺利等等,但我们终必面对现实,而现实则是非常痛苦的。我们愈想以假装实无痛苦的方法来逃避痛苦,我们所遭受的痛苦就愈多。这不是佛法之道。你若认清自己有成觉的需要,你就会放下这些骗人的把戏而力求极乐,其中包括全心全意修行佛法。

觉者,不管是古代的还是现今的,都能引起我们的赞叹和信仰。因此我们应诚心诚意效法他们,并像他们那样为自己和一切众生的利益而力求解脱。

接下来我们将在法讯中介绍一系列的女性修行成就者的事迹,有度母、玛吉克竹培嘉摩、格隆玛巴摩、尼古玛、苏卡希地以及文成公主,近代在台湾的修行者中,也有九华山的福慧师父以及证严法师;希望这些成就者的行谊能对你我有所启发,从而效法成就者们的发心及精进。

浏览全文:http://www.karmapa-chinabbs.com/dispbbs.asp?boardID=6&ID=2585&page=1
【噶玛噶举中国论坛:www.karmapa-chinabbs.com】


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重创

  今天受到重创。
  
  晚上陪孩子玩儿捉迷藏,累了在院子的凳子上休息,旁边坐着一个抱小孩的婆婆,小孩八个月,很可爱,我逗那小孩儿玩儿,小家伙乐得咯咯的。
  
  旁边的老婆婆也挺乐,对孩子说:乖乖,和婆婆握个手嘛,乖乖,你看婆婆好喜欢你哟。刚开始我以为她在说她自己,后来才发现,她口中这个婆婆原来是指俺来着,呜。。。不至于吧,刚刚升级为阿姨没几年,咋这么快就升成婆婆了呢。真不知掉是她老人家眼神不好,还是俺的样子显得太老。总之,总之,重创啊。
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敞开之道

  这段时间一直在读创巴仁波切的《自由的迷思》,对其中的一些话,习惯性摘录下来。我看书一直有摘录的习惯,以前是记在本子上,现在更多是用电脑,当有机会回头重温,可以清晰地看见自己一步步走过来的足迹
  
  以下摘录一些适应大众的内容,分享。
  
  想了解更多的,可以把书买回家来慢慢看。
  
   菩萨愿
  
  按照传统的方式,发菩萨愿要在上师、佛像、佛经前行之,以象征传承及诸佛俱在。弟子誓言自今日直至究竟证悟,愿奉献自己,为利益众生,放弃独求解脱之心;实际上,如果不舍弃求“我”之解脱这一想法,是不可能达到证悟的。

  菩萨愿是承认迷惑与混乱——嗔恚、激情、沮丧、轻浮——是“道”的一部分。“道”如同一条壅塞的高速公路,道上有路障、车祸、施工与交通警察,相当可怕,不过那毕竟还是一条宽阔大道。“从今以后直至证悟,我愿接受自己及一切众生的迷惑与混乱。我愿分担我们共同的迷惑。”——没有人能玩惟我独尊的游戏。菩萨是非常谦逊的朝圣者,他在轮回的大地上默默挖掘埋藏着的珍宝。
  
   菩萨的布施
  
  因此,初地菩萨布施功德殊胜,他的布施不图回报,只是单纯的慷慨亲切。假如你以惯常的方式仁慈对人,那含有轻视低于你、较你不幸之人的意味——“我很富有,而你需要帮助,因为你比不上我。”菩萨的布施不一定是温和的、抚慰的,反而很可能猛烈且严厉,因为他所给的是你需要的,不是那种表面上可以取悦你的东西。他根本不求任何回报,他可以做物质的布施,如食物、衣物或住处;可以是精神上的布施,例如给你精神食粮,恢复你的心理健康。根据经典上叙述,最殊胜的布施是对治另一个人的心,但是菩萨不会超出自己所理解的范围,他以学佛弟子自居而不当自己是位老师,他也不拿自己的施予引诱他的对象。

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令自心平静的五个练习步骤——尊贵的广定大司徒仁波切

   禅修对每一个人的生活都是很重要的。人们认为禅修很复杂,这并不是事实。当然,禅修有许多的阶段和层次,但所有禅修最简单和最基本的方法,其实只是让自己的心平静,如果心不平静,那么所有的事情都会变得复杂。为什么会变得复杂?因为心不平静,所以也因此,心将被染污所占据。
  
   一旦你能平静的控制你的心,你的心将不再会有染污存在的空间,当染污不存在,你的心将是平和的、快乐的以及平静的,而这将成为你的生活或生命的自然状态。
  
   我们一天有二十四小时的时间,我们运用大部分的这些时间时,其实并没有获得多少利益,所以何不仅仅花五分钟时间,用诚挚的心来练习?
  
   以五个步骤示范这个简单而容易的练习,每个人都可以使用这套练习方法,不一定要是出家人。
  
   第一个步骤是念诵四行祈愿文和两行皈依佛法僧的皈依文,这两项都以最虔敬的心念诵三次。
  
   第二个步骤是由前面提到的念诵生起菩提心。
  
   第三个步骤是虔敬的以对所有众生无量的慈、悲、喜、舍的思维,念诵四行四无量心祈愿文。
  
   第四个步骤是以纯净的心念诵四臂观音咒语(六字大明咒:嗡嘛尼呗美吽)一轮念珠,并发展对四臂观音的信心。
  
   第五个步骤是以无量的祈愿,将这个练习的功德利益回向给所有的众生,愿所有众生都能成佛。
  
   这套五个步骤的练习只要五分钟就可以完成,如果我们每天都练习,这个好习惯将让我们在成佛的漫长道路上更大步前进。
  
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修行不够

  前几周才知道搜狗拼音还可以更换皮肤,在官网上下了几个有意思的。我比较喜欢水墨小鸟和兔斯基,因为颜色比较淡,娃儿则喜欢魔法小白猪,因为色彩艳丽可爱,每次使用的时候我俩都要争一番,最后的结果是各用各,即使用时各自切换。
  
  今天去了非遗公园,因为小L的女儿满月,邀我们去喝满月酒。在那里发生的一件事让我对娃儿感到吃惊,她近来的成长让我有些应接不暇。
  
  事情很简单,下午她和前来参加满月酒的一个女孩一块儿玩,那个女孩既霸道又蛮不讲理,她们的游戏娃儿从来没有玩过,因此十分陌生,于是那女孩一口一个——哎,你怎么这么笨呀、我可不是木头脑袋、你这个笨蛋....之类的话,这些话让我很不悦,回头看娃儿的表情,也有些不愉快,却也并不十分在乎。

  我不开心,于是让她们玩一个娃儿熟悉而那个女孩十分陌生的游戏,结果那女孩有点傻眼,她便开始骂骂咧咧,说这是什么烂游戏等话。我挖苦她,你不是说你不是木头脑袋吗?我这么说的目的其实是想为娃儿“报仇”,刚才她对娃儿说的话太过分了。女孩的表情很不自在。
  
  我以为我为娃儿“报仇”她会感到高兴,没想到她却突然在旁边冒了一句:妈妈,你修行不够哦。
  
  “啊?是吗?”我吃了一惊。
  
  “当然呀,这点小事儿都忍不住哈。”
  
  我无语了,娃儿说的有道理,我不再干涉她们。
  
  娃儿随后很耐心教那个女孩游戏规则,好像根本不记得之前那个女孩不但使诈,还大声吼她笨蛋的事情了,不带一丝隐瞒地把所有规则技巧全部奉上。我在一旁看着她,真有些感慨,娃儿这个没心眼的家伙,我总觉得她太老实,容易吃亏,被人欺负也不晓得还之以颜色,不但转身就忘,仍然真诚待对方。当然由于这样,她在班上人缘也一直不错,很多同学都爱和她玩,还被小伙伴们评为“最值得信任的人”。
  
  可我还是心疼,转而一想却也也有些欣慰。
  
  后来那女孩一直跟在娃儿身后,想和她玩。由于我们打算回家,女儿没有答应,那女孩看娃儿的眼神有点依依不舍,看我的眼神却是恶狠狠的,她还记着我替女儿“报仇”的那句话呢。

  回家的路上我问她,别人这么说你心里生气吗?她说刚开始有点,后来就不生气了。

  “为什么?”我问。

  “她脾气那么怪,都没小朋友愿意和她玩,好可怜嘛,所以就不生她气了。”她一副很同情那女孩的表情。

  几句话说的我眼泪差点出来了。没错儿,我是修行不够。
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贫穷

饿鬼道的众生满心只想扩充、致富、消费,但基本上,你仍会感觉贫穷,你无法持续伪装自己希望的样子。你拥有的一切都被用来证明自己值得骄傲,但是那永远不够——你永远有某种不足之感。

贫穷的心态传统上以恶鬼为象征:嘴很小,有像针似的细眼睛、细脖子与咽喉,瘦胳膊、瘦腿与鼓胀的肚腹。他的嘴与颈子细小得无法吃进足够的食物以他的大肚皮,因此他永远觉得饿;所吃的东西难以下咽,使得解决饥饿成为非常痛苦的挣扎。当然,食物在此象征任何你想要的东西——友谊、财富、衣饰、性、权利等任何东西。

所有出现在生活中的事物都被你视为消费品——如果在秋天看到一片美丽的落叶,你会把它当成猎物带回家、或照下它的像、或将它画成图画、或在日记中记下它如何美丽……。如果你买了一瓶可口可乐,当你将它从纸袋中拿出来时,纸袋的嘎叭声令你感到兴奋,液体从瓶子流出来的声音散发解渴的快感;然后你很自觉地喝了一口,咽下去,终于将它消费掉了——何等的成就。那真是了不起,你将美梦化为现实。但是,过不了多久你又变得坐立不安,又要找其它东西消费了。

你永无厌倦的渴望新娱乐——精神方面的、智识的与感官上的等等。你可能感到自己学问不足,而决心打起精神以读书、聆听生动有思想的回答、深奥神秘的言语来充实自己,你消化一个又一个观念,试图将它们记录下来,想使之具体化、真实化。只要你觉得饥饿,你就打开笔记本、速写簿或是一本内容丰富的书;当你感到无聊、沮丧或者失眠的时候,你打开书、读你的笔记或剪贴的文章,思考一番,从中获得慰藉。但是到某一阶段,这就会变成一再重复的制式化动作了。你须要再去见你的老师,或另找新老师;再去一趟餐馆、超市或熟食店也是不坏的主意,不过有时却无法成行,可能因为你的钱不够、孩子生病、父母病危或是你要照顾生意等等——当你发现阻碍越多越感到饥饿,越想要却越得不到,这真是痛苦不堪。

被无法实现的欲望吊着胃口,不断追求满足是件痛苦的事儿。不过即令达到目标,你又会因为被填满,胀得你对刺激推动敏感而陷入沮丧。你想抓住财富尽情享受一番,然而不久之后你又变得沉重呆滞,对一切都兴味索然;你但愿自己能够在感到饥饿,以便可以再痛快吃个饱。因此,不论你满足了欲望,或悬在欲望的渴望中继续挣扎,任何一种情况都招来挫折。

摘自创巴仁波切《自由的迷思》
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