秦兵吟天涯名博

佛前青灯映旧恨,红楼一梦了于心。曾曰人生真无趣,今岁不作迷途人!
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刘美凤

2019-07-06

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华山摄影

关于华山的几幅摄影





东峰远景





日出





黄河如丝
分类:自然人文 | 评论:6 | 浏览:3078 | 收藏 | 查看全文>>

文短意隽,句杂气塞——献给所有的故乡朋友

    适逢吾居之庐限电拉闸,灯熄火堰。闲坐无事,突忆近日多事,颇扰心怀。不禁愕然。故退而思之。窃以为人生于天地间,犹如灯供桌前,兽奔户外,故油尽而灯灭,命终而尸横。纵有钱财巨富,权谋机变,难逃青壮之躯归土,婀娜之体化灰,唯留清名尔!
    史载苏子居家,叔嫂相嫌,邻里多憎,故而发奋。后为六国宰辅,却难逃小人之灾,身首异处,空留余叹。又闻子美长安流离,不改丹心,茅屋秋风言志,三行三吏抒怀,谁知高风无继,后归何处也?往事前尘,历历在目,徒惹伤情。自思吾等未有苏子之志,子美之才,何敢奢望?不过聚友欢饮,唱酬抒怀,得山林之逸,享田园之乐罢了。
    又云:作文亦做人,故有人正文端之语,思邪词恶之叹!如人行世间,练达者多伪诈,忠厚者少融通。官清吏瘦,庙大僧肥。此乃内相外泻也!故做文叙事,不伪不诈者尤为可敬,以情驭笔者方成好文。故达者虽明欺世之术,伪诈之道,何敢滥用?加之文短意明,句杂气塞,方家深明之道,故慎作长文,多成短篇。叙事记物,各遂其心。
    吾来短文三载,贴文数篇,阅简过万。幸得网友青眼,互为唱酬。深知故乡文友智广德深,谦恭待人,故做文记之。
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有时候,上帝和佛祖同样无奈

说实话,尽管我还是一个所谓的居士,但我确实是个没有信仰的人。
还记得在若干年前,一个在东密祖庭兴善寺当差的朋友为了我以后进出那里方便,死活劝说我皈依我佛。我想想后爽快答应了。
兴善寺是个圣洁的地方,宏伟而庄严。它虽深处陋巷,倒也有着车水马龙的人气。每逢初一十五,善男信女更是络绎不绝,他们扶老携幼,擎篮挎筐,急冲冲从都市的每个角落赶来,上香,燃烛,然后虔诚的跪拜在佛祖的面前,接着将一个充满博爱,欢乐的世界在内心虔诚的打开。
我常常惊讶于信众的那种虔诚,亦如我看见大孔雀明王庄重的展开了尾巴。不过,当夜晚来临的时候,寺庙的光辉就便显得暗淡多了。因为少了信众的拥塞,诺大个寺院冷冷清清,孤独的就象一个在荒野迷路的老人。更为要命的是,大兴善寺对门是家名为“金碧辉煌”夜总会,每晚总是张灯结彩,灯红酒绿,那些红男绿女整夜调笑,异常火暴。我常常为这种布局而发笑。一边宣导收性禁欲,一边鼓励胡天胡地,简直是冰火两重天。当然,我没有时间深究两者的内在联系,但我很快发现,经过现代科技放大的声音显然比北面寺庙晚祷的大悲咒洪亮多了。
当然,我写这篇
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文本时代的“暗河期”以及中国文学的悲哀

本来我不想写关于姚牧云同学的任何话题,因为我想那有跟风的嫌疑,或者说有抄袭某些文友创意的嫌疑。当然,我也承认,我不说话更多则是怕说错话,怕被板砖砸个鼻青眼肿!以后不好出来见人,只好故做智慧状保持沉默。不过,常混散版的文友都知道,如果一个人对那种铺天盖地的喊打声视而不见确实需要非凡的定力。并且需要良好的心态。当然,这种定力和心态有时候会导致我们无意识漠视正义和责任,不自觉成为独善其身的活标本,最后甚至会成为妨害社会进步的阻力。
譬如前几天,有好友在QQ问我,为什么成了姚牧云的博客里成员?问我对抄袭门有什么看法?我说孩子无罪。她则有些义愤,并且言辞之中颇多疑惑。于是,我觉得我似乎有必要在此重申我的观点,并做好挨板砖的准备。
首先,我认为抄袭门事件不是个案,它有着深刻的时代背景和文化背景。当然,作为案件当事人,他们会在若干年后会幸运的成为中国文学史上一个小丑。成为无数文学青年鄙视的对象。任何具有自省意识的写作者都知道,这不仅是他们的耻辱,也是当代文学的悲哀。
但是,我还是不想苛责姚同学,尽管她犯了极其严重的错误(我不苛责的原因是,我认为也许
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诗人第广龙诗歌朗诵会




诗人第广龙




诗人伊沙





杂文家陈仓



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爱在疼痛中逐渐苏醒

爱在疼痛中逐渐苏醒
文:秦兵吟
实际在汶川地震的前一刻,我还和一个在四川旅游的文友在QQ上聊天。这是个聪慧的小女人,睿智而敏感,她一边给我绘声绘色地描述川渝朋友的好客,一边感性的渲染着东坡故居的清幽。
在她的讲述中,我似乎看到三苏祠的花儿正大朵大朵的开着,粉如霞,红似火。在桃树下、绿地边、楼阁旁,踏青而来的游人们无处不在,他们迈着率性而朗展的脚步,亦如春风拂过草地;在一株不知名的植物上,几只蝴蝶在阳光下正颤巍巍的振翅欲飞,在光影的烘托下,这种跳跃舞动的色彩使古老的川渝小城愈发显得活力充沛!——当然,再好的天堂也有忧愁,譬如她不断抱怨东坡老宅里的蚊子,说这些受过文豪荫庇的家伙咬起人来简直让人吃惊,一口下去,针针见血,亦如东坡文字的犀利。
后面的事应该是这样。说着,说着,网络不知怎么就突然断掉了。紧接着,一阵阵剧烈的震撼突然不期而至,然后我被重重摔倒在地。
当然,我很快就跳了起来,亦如被风车击倒的唐吉柯德,内心既茫然又恼火。不过,还未等我回过神,楼上楼下忽然乱做一团。邻居们一下子都从屋里冲了出来,惊慌地就象一群溃兵
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中国,我真的能为您做些什么?

中国,我能为您做点什么?
是纪录下苦难和神圣 向死而生
诠释活的意义
还是透过那些死亡的影象
向天堂传递爱的信息?
我想,我应该写下些孤独的文字
向世界转述“中国不会放弃”
还应该虔诚祭奠那些死去的兄弟
默哀那横空而来的极限时刻。
只是我不想再提那场灾难
因为自始至终我都了解那种无助
我更不想再次表白自己的爱心
因为我明白那不是博爱而是责任!

告诉我,中国,我能为您再做些什么?
就让我用文字让每个牺牲都有意义
以此哀悼所有不幸的生命
告诉国人吸取教训才能抚慰伤痛
然后在风和日丽的时候依然关爱每一个卑微。

告诉我,中国
我真的能为您再做些什么?

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四川盆地的地理位置

兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察!
在军事地理位置上,四川盆地的战略地位不可替代,放眼古今,不管是群雄割据,抑或现代防御,这里注定成为军事部署上重要的战略支撑点。
有位军事家曾把中国的防御态势比喻成一个庞大的棋盘,称关中、河北、东南和四川是其四角,山西、山东、湖北和汉中构成四边,共同拱卫中央腹地。
不过,在上述的几大战略要地中,若论山川险固,无如四川。因为四川盆地位居长江流域的上游,外围均被崇山峻岭重重卫护,进可攻,退可守,使中国具有纵横捭阖的战略回旋——综观中国地图,地形中东西向的山脉与南北向的山脉在这一带纵横交错,无意形成了一个封闭完整的盆地;青藏高原上座座大型山脉东西延绵,至四川西部嘎然而止,自然成为四川西部天然屏障,而秦巴山地横亘其北,北部又添天险。加之四川盆地山河俱在,敌若进袭则重山阻隔,我若攻击则河流贯通,不但守险稳固,进取亦较积极。譬如据江陵必东临荆楚,守汉中则可以北窥秦陇,如果藉汉水东下,还可呼应两路以出中原。加之巴、蜀、广汉等地沃野千里,物产丰富,山林、竹木、蔬食、果实之饶非它地可及,若逢国难,战争资源足
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川人未负国,我辈岂负川

今天,我为无数个遇难同胞哭泣!
这场浩劫简直突如其来,失去理性的大自然开始在四川盆地横冲直撞,放眼望去,满眼残桓颓壁,处处破碎家园。死亡犹如悬挂在山岭上松动的巨石,稍有风吹草动就要摇摇欲坠!
汶川告急!绵阳告急!青川告急!整个中华民族立即陷入空前危机!
那么,我们还在等什么?难道还需要再说些什么?你知道,在这个时候,死亡简直随处可见,尽管那种触目惊心的色彩被杂乱的土灰所掩盖,但空气中依然传来凄厉的呼救!
朋友们,赶快行动啊!让我们一起拯救人民,拯救国家,当然,也是为拯救我们做了千年的强国梦!
真的!不需要短信问候,也不要致电相询。我们应当知道,为了那些远在川蜀的亲人,为了那些劫后余生的朋友,我们唯有切实的行动起来:有财力的多捐钱,身体好的多献血!让那股快速汇聚起来力量成为拯救灾民的上帝!
你知道,这种援手并不需要理由。它与品行无关,甚至与贫富绝缘。因为当命运把我们的弟兄推向死亡,我们所有人仍希望他们活下去!我们必须向世界证明,尽管人类还无法有效的掌控大自然,但中国人绝不允许它在自己的
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半洗尘俗入世来——刘亚辉画集序

岁在仲春,访友东城不遇,适逢亚辉兄长袖大衫,捧壶闲走,遂约余至家清谈。待余当归,刘兄赠画为念,并嘱作文。
刘亚辉者,揽月轩主是也!别号静斋,半生豫人居秦,丹青善绘鹊梅。此君少小从艺,屡拜名师,曾受教于金石大师李渲滋门下,耳习面命,前有破纸之誉,后乃自成一脉!数十年沉潜艺海,不理俗情,养鹊载梅,乐似陶朱,那里管什么长安米贵,画能变钱?平日若有应酬,总是推三阻四,足不出户,大有面壁坐禅,今能慨然集画成册,出阁下楼,惊艳长安自是后话!
丹青书画之道,实乃雅事,文人皆喜为之。尤其在古代,文人既用无声之言剖心明志,抒心中未尽之事,又得逃逸物外之雅,何乐而不为?至于挂字以售,绘画敛财之行倒在其次。深究其言,始觉书画乃养志冶情之技,并非风雅主流!深知古往今来,无形文人把持画坛,导致饱学之士或与麟阁无缘;市井腐儒犹窃柱石之谓。此情此景,何曾少见?故八大、八怪逃逸物外,昌硕、白石悬画以市。
又云:盛世丹青,乱世奇文!时至今朝,西京画坛人文鼎盛,英才迭现。不但绘画题材各异,门派山头林立。譬如有人半生绘帝王之容,仕途畅然;亦有人一世不写放荡之徒,重民爱己。
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浅谈黄海:视角与态度

最近,我比较系统的阅读了黄海的作品,几乎将他的创作历程从头至尾梳理了一遍。掩卷之余,我总是感慨良多,不得不钦佩黄海那种独特的观察视角以及森然的叙述方式。于是乎我便不由量起彼此的差距,并将所感信笔成文。
实际人不论中外,时或跨古今,大凡优秀的作家在写作时都非常严谨。当然,这种严谨并非是板起脸孔来虚张声势,或是在择题时诚惶诚恐不敢下笔。相反,表述从容,择题随意则是这类人的共同特色。因为他们所独有的视角以及森然的表述碰触任何题材都会举重若轻。总而言之,独特视角和严谨态度是一个写作者最高贵的品质!
譬如我们阅读黄海,不管是他的诗歌或者散文,只要认真读,你就会被他那种独特的观察视角所吸引,然后不自觉就会进入他所描述的现场。譬如一会是他的故乡下黄湾,一会又会是异乡的某个地方。总之,这种现场感很强烈,强烈到让你身临其境。当然,这种“场”有时候会因地域或时间的变幻而有所不同,譬如从楚至秦,忽南忽北,但是,这种大幅度跨越更让我们领略到黄海驾驭文字的能力。你只要通览他的全部文本,就会发现这种森然无处不在。不管是繁杂的琐碎,或者是凝重的洗练,因人因物间或不同但每题必出新意
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评夏子华《春秋初霸郑庄公》

中国是个古老神秘的国度,它辽阔的地域和璀璨的文明总让世界目瞪口呆。也许是习惯使然吧,大凡人们在注视中国文化的时候,往往会把目光停留在汉唐的辉煌上,不自觉地会忽视了某段历史空间。既就是有人追古探源,大家的目光也总是超越不了长城狭隘的历史阻隔,更别说去追索那个遥远的春秋战国年代。作家们在选材时也总是不自觉地回避着这段历史,让那些波澜壮阔的历史场景沉睡在遥远的春秋时代,给中国文史界的留下了一个遗憾。
有天,我忽然在书店看到青年作家夏子华先生所著的《春秋初霸郑庄公》,不禁眼前一亮,顺手翻阅之间,我忽然被这本书深深吸引。我发觉这个青年作家敏锐地把文化触角伸及到遥远春秋时代了。再仔细读他深究浅探,旁引博证文字,我竟然也逐渐给这段历史慢慢梳理出一种有序的脉络。在那个欢喜的瞬间,我对这个填补了中国文史的某种空白的青年作家产生了莫名的敬畏。
有人说,历史是生活沉睡的标本,它有助人类认清过去及将来。历史小说则是这种历史标本的艺术再现。历史小说在遵从历史真实的基础上也进行艺术再塑。因为作者试图将从历史那里挖掘出那些思想在展现时打扮地更加生动灵活,以供人类去伪存真的进行
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古风《咏莲》

白蕊青叶傲江湖,高洁淡然不逊竹.
雅士折枝踏波去,牛衣草庐常为蔬.
史书传之诗词赞,无聊文人盲吹鼓
使君或赞尘不染,安知泥本莲之母?
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第二届《星光灿烂》名家名篇大型朗诵晚会

  

第二届《星光灿烂》名家名篇大型朗诵晚会 所属区:朗诵文学 主 持 人:主持人1:思远 主持人2:子夜星辰

节 目 表:节 目 单 主持人:子夜星辰 思远
黎明曙光:做简单的开场白 《星光灿烂》一麦和二麦片花播放
节目正式开始:
01 沧海一虾《根据现场网名即兴编译朗诵》作者:沧海一虾
02 别后书辞《一朵午荷》节选 作者:洛夫
03 光明《荷塘月色》作者:朱自清
04 鹤舞蓝沙《春》作者:朱自清
05 年★轮(央视国际散文)《烟雨桃花潭》作者:陈所巨
06 白雪馨怡《珍珠鸟》作者:冯骥才
07 浩瀚《大堰河——我的保姆》 作者:艾青
08 千江诗酒《中国人,不跪的人》作者:王怀让
09 南疆《升旗》作者:雷抒雁
10 月移花影 《洪湖情》作者:朱公谨 歌曲:彩衣《我和我的祖国》
11 烈酒狂歌《人民万岁》作者:王怀让
12 云兮《红尘隐》(央视国际散文)作者:胥智慧
13 苦咖

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黑色,灰色,那些黑灰色的……

不知为什么,最近一段时间我老做梦:我梦见几十只黑糊糊的东西在我眼前晃来晃去。他们有时候凶恶象鲨鱼,有时候却温柔的象海豚,黑黑的身体,长长的鳍,一摇一摆的钻进旋涡里消失了;我开始四处张望,试图重新寻找它们的踪迹。这时候,忽然有种“沙沙的”声由远至近,似乎有人在负重急跑,先是南边,后是北边,到后来四周都是这种恐怖骚动。当然,这些异象还不至于让我恐惧,反而是那种窃窃私语,以及周围那种有意无意的唱和让我失色。我听不懂这种同类发出的声响,反正不是鼓励或教唆,要不就是抗议或者辩解。总之,这种异动极其诡秘,复杂的就象某些奇怪的频道。
我冷汗淋漓的醒来了。然后处于一种迷迷糊糊的庸懒;这种感觉很奇怪,就象一个人在行走之间被木棍敲了脑袋,木然中夹杂着几分清醒。
因为暂时睡不着,我开始爬起来在网上游荡。先来天涯看看朋友,然后去中华网浏览。直到某天我读到几则消息,我这才恍然大悟起来:原来我梦里的隐喻几乎都是现实的翻版,梦中的那几十只黑鱼就是军港消失的若干潜艇,而扛东西奔跑的人则是中国一群合法的小偷。至于私语、教唆以及辩解嘛,我认为 CNN赧颜的报道足以成为佐证。
分类:七嘴八舌 | 评论:2 | 浏览:2076 | 收藏 | 查看全文>>
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