秦兵吟天涯名博

佛前青灯映旧恨,红楼一梦了于心。曾曰人生真无趣,今岁不作迷途人!
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刘美凤

2019-07-06

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博文

张养玉与薛养贤散记

   薛养贤一直蜷缩在书斋里,目光安静的注视着墙壁上的作品,似乎在那里找寻他刚思索过的痕迹。窗外,一群内心忐忑的人正夹着疑似卷轴的物件,急不可耐的拥向美术馆,或者菜市场。
   在陕西美术博物馆悠长的走廊上,脚着帆布鞋的张养玉,任何时候走动都不愿意发出太大声响。这个充当官员的艺术家一直忍受着清醒的苦痛,唯愿在熙熙攘攘之后,从容的在宣纸上独回故乡。
   这是两个完全不同性格的人,就象渭北高原上两个不同的树种,当他们被移植于都市,总是不约而同站立成同一种姿态。挺拔如白扬,团缩似刺猬,在展现和固守的间隙,在抗拒与接纳的同时,一直小心翼翼的用心灵谛辨着风吹来的方向。
   所有人看到,在艺术的盛宴上,他们都迈着轻盈、高超的舞步,而在那绚丽夺目的背后,为了获得行走平衡,这两个特立独行的人,伏藏甲刺,收敛个性,总以谦卑姿态在传统和现代中找寻反证和助力。不过流俗久了,天生的甲刺总要闹心,于是他们便会找个隐秘所在,不约而同脱下副主席,副馆长的道具,从沟壑纵横的脸颊里,“呼啦啦”蹦出原有的生动活泼,接下来,聊天,喝茶,谝闲传、、、、、、反正干啥都成。当然,他们彼此偶
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容川先生和他的弟子们

综观书法微嬗巨变,陕西始为汇聚流散之所久矣,盖因书道始起秦、汉,盛于晋、唐,西安得地利而赖人脉。时至今天,在古城南郊一隅,陕西书坛又悄然汇聚起一支书法创研队伍,这些人在书坛名宿李成海先生的引领下,忠实继承前贤遗法,苦心历练自家心得,碑帖并重,兼修内功,以一种朝气蓬勃的创研姿态,直接昭示着陕西书坛严谨治学,勇于探索的正大气象,还间接为陕西书法的延续发展做出了重要贡献。
  读完以上信息,书法圈外的朋友肯定要问:李成海作为陕西当代书法之集大成者,他个人有着怎样的艺术成就?或者说,李成海作为当代书法发展的亲历者、见证者,又作为陕西书协学术委员会主任,他究竟为陕西书法的未来发展作了些什么?
李成海 号容川,斋号粟庵、赏荷轩,祖籍河南省温县,一九四五年生于西安。幼喜书法、篆刻,得恩师陕西书界前辈陈少默、程克刚先生教诲,遍临北朝诸碑,上塑源流,研汉隶、金文,自成风格:工北魏,兼各体,尤以行书见长;行草书以北魏体济形,以隶书取势,极具特色;篆刻以汉印为宗,兼学多家,常能于平整中出新,是当今陕西书坛公认的书法大家。现为国家一级美术师,中国书法家协会会员、陕西省书法家协会副主席
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“境由心造”谈阿愚

    ——记青年画家阿愚先生
  如果说艺术是一种人文境界,是生活积累的诗意再现。那么,艺术成就大小必然和阅历或年龄有着逻辑上的关联。阅世愈深,则绘画题材愈有变化,人文底蕴愈厚重。实际上,我也正是带着这样的艺术观点,以挑剔眼光去欣赏青年画家先阿愚先生的绘画作品,试图在他的作品中找出某些不足,名正言顺地打击一下这个被西安画坛称为“天才画家”的锐气,以便下次聚会时可以从容地和他聊天。可当我翻开阿愚送我的画册,仔细看过他所有的画,我理性地放弃了这种不严肃的念头,直到我看懂他的画,读懂他的诠释后,才写下了以下文字。
  


  曾有人断言,在物质文明空前丰富的今天,人类的心灵历经破碎、彷徨,在愈走愈远的现代艺术对人的感觉开发已显力不从心之时,一种向本回归、向古典、向传统的回归趋势已势不可
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暴笑的经济学原理(转)

  经济学原理
  A. 一农户在杀鸡前的晚上喂鸡,不经意地说:快吃吧,这是你最后一顿!
  第二日,见鸡已躺倒并留遗书:爷已吃老鼠药,你们别想吃爷了,爷
  他妈也不是好惹的。
  当对手知道了你的决定之后,就能做出对自己最有利的决定。
   ——纳什均衡理论
   所以保密、信息安全很重要
  
  B. 鱼说:我时时刻刻睁开眼睛,就是为了能让你永远在我眼中!
  水说:我时时刻刻流淌不息,就是为了能永远把你拥抱!!
  锅说:都他妈快熟了,还这么贫!!!
  约束条件变了,原来的收益,一下子都变为成本。生命如果架在锅上,成本自然也
  就很高了。
  
  C. 男人为什么喜新厌旧?
  经济学上有个著名的戈森法则可以解释
   ——同一享乐不断重复,其带来的满足感会不断递减;同一享乐不断重复,第一次和第二次所获得的满足感最大。
  
  D. 男人和女人,谁
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张养玉的黄土写意画解读。

  





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卢麒元:活埋人民币的天坑(转载)

  活埋人民币的天坑
  卢麒元
  关于人民币问题,他们一直很含蓄,他们几乎羞涩到难于启齿的程度了。所以,他们拐弯抹角,制造了一个“顶层”和“底层”都听不懂的概念:人民币汇率形成机制(The RMB rate forms the mechanism;RMB exchange rate formation mechanism)。“机制”(Mechanism)一词,中国人太熟悉了。全世界都知道,中国人最怕听到“机制”。上一次他们玩“机制”,就搞出来一场惊天动地的“风波”。这一次,“机制”带着“风波”又来了。“机制”,就像是一句魔鬼的咒语。
  笔者很想向有关方面谈一谈对于“人民币离岸业务”的看法。最低限度,笔者希望领导人不要轻言设立“人民币离岸交易中心”。笔者很忧虑,领导人日理万机,未必注意到“人民币离岸交易中心”所涉及的立法和司法问题。善良的人们意识不到,“人民币离岸交易中心”已经涉及出让货币管理主权了。老实说,任何一个领导人,都无法承担这样沉重的历史责任。想像一下,如果有一天,人民币崩溃了,全国人民会向谁去问责?他们这是要陷我国领导人于不义(有违宪
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蓝田三里镇

  这是个小镇。位于古城西安东郊。
  此镇虽名三里,却非指小镇尺土辖属,方圆倒也广阔。距县城只有一袋烟的工夫。这在哪个膜拜权利崇尚富贵的旧年月,与官比邻也算是件体面而愉快的事,既就是日子过的落魄穷酸,毕竟眼目稍宽,信息通畅。加之交送公粮置办农具总是农家本分之事,脚程短自是从容不迫,游玩交易总比外乡人多几分便捷,有晨昏随意的淋漓。这在贫富差距不大的乡间,生在此处却也算是几分造化。
  少年的时候,我也曾走遍这里的山山水水,对它的熟悉程度丝毫不亚于父亲的肩头,沟壑凹凸历历在目。既就是若干年后远走它乡作梦,房舍阡陌也是十分清晰。不过,我在欣喜之余却很为梦境震惊:为什么我梦的不是我的故园祖屋,而是一个毫不相干的邻村小镇?
  可是这个小镇实在是太普通了。不信?----站在高处你看,灰色屋面参差错落,房舍新旧结合,洋土参半,就象纵横交错的往昔一路走来。偶尔有农家女从黑色的门内进出,在暖暖的阳光下,扯起花花绿绿的绳子,晾晒铺盖,拍打灰尘。抖落生活的琐碎。高一声低一声逗趣着,笑语撩拨的人心头欲醉。在鸡鸣狗嚣声中,牛羊依然故我,悠闲地嚼刍吞吐着农耕的历史。不知谁家
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乔迁新家,幸得著名画家司永禄所赠书圣于右任造像

  






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中国文化地图:纵横三秦颂大风

   概论
  不管您说是机缘巧合也好,或许是造化使然也罢。反正以今天的人文角度来看,三秦大地不仅是当之无愧的人文圣地,更以其震古烁今的古老文明光耀于整个人类的历史长河之林!
  曾记否?这里是中华民族的发祥地——炎帝与黄帝两位人文始祖曾先后在这块土地降生。他们播百谷草木,制生产农具,创造文字,始制衣冠,建造舟车。他们发明指南车,定算数,制音律,创医学,成为中华文明承前启后的人文先祖。甚至在千百年后今天,炎黄子孙不仅是我们中国人共同的称谓,她更昭示着一种古老文明的播撒与传承。
  难忘记,在这块神奇的土地上,不仅鸣响过周的钟,秦的釜,汉的鼓,唐的罄。那种大音若稀的高远境界,令每个华夏子民抚弦追昔,心潮难平。更令人称奇的是,我相信终有一天,这些震耳发馈的金石之音,毕将汇聚成仁人志士励精图治的号角,继而会穿越过时空的迷雾,最终将摇醒每个中国人心中沉睡的好梦!
  看,在我们虔诚的呼唤下,无数祖先已经从远古的记忆中悄然走来!
  首先出场的是人文始祖炎黄二帝,他们仙风道骨,长须飘飘。而在人文始祖的身
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洗心顿悟录

   适逢吾居之庐限电拉闸,灯熄火堰,闲坐无事,突忆近日多事,颇扰心怀。不禁愕然。故退而思之。
   窃以为人生于天地间,犹如灯供桌前,兽奔户外,故油尽而灯灭,命终而尸横。纵有钱财巨富,权谋机变,难逃青壮之躯归土,婀娜之体化灰,唯留清名尔!
  史载苏子居家,叔嫂相嫌,邻里多憎,故而发奋,后虽为六国宰辅,却难逃小人之灾,身首异处,空留余叹。又闻子美长安流离,不改丹心,茅屋秋风言志,三行三吏抒怀,谁知高风无继,后归何处也?往事前尘,历历在目,徒惹伤情。自思吾等未有苏子之志,子美之才,何敢奢望?不过聚友欢饮,唱酬抒怀,得山林之逸,享田园之乐罢了。
  又云:为文亦做人,故有人正文端之语,思邪词恶之叹!如人行世间,练达者多伪诈,忠厚者少融通。官清吏瘦,庙大僧肥。此乃内相外泻也!故做文叙事,不伪不诈者尤为可敬,以情驭笔者方成好文。故达者虽明欺世之术,伪诈之道,何敢滥用?加之文短意明,句杂气塞,方家深明之道,故慎作长文,多成短篇。叙事记物,各遂其心。
  吾来网络十余载,贴文千篇,阅简过万。幸
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面对当今社会精神现状,政府,你真的很无辜吗?

    自从中国社会进入网络时代以来,由于传媒声音被民间无限放大,以及西方思潮的潜性进入,现代社会思想自然出现了多元多变多样的精神现状。
  关于社会思想多元化的出现,毫无疑问是社会进步的征兆,更是人类进步的必然。但是,这种社会思想多元化所导致的颓废精神,不仅开始冲击中国尚具有广泛影响的传统道德,还以多元化思想具有摆脱历史主义桎梏的开放性姿态,试图颠覆着一些美好的历史文化精神。除此之外,物质世界经常搅局于精神领域,并作为消费文化符号对人性本真进行残酷抹杀,使某些人在光线的诱拐下迷失自我,继续肆无忌惮的宣扬丑恶。更为重要的是,在这种世界文化的大博弈中,某些敌对势力明地里打着多元文化的幌子,暗地里却追求帝国主义文化的全球均质,企图把全球文化统置于西方的文化意识形态之下。事实证明,这种东西方战略性的文化攻守,不但导致中国社会人与人之间出现隔膜,也直接破坏了传统思想与现代思潮原有的微妙平衡。
  当然,对于中国文明而言,对文化全球化采取
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静夜偶得

          近日偶游某友博客,无意得到一段箴言。贴出来与博友共勉!
                           原文地址:人生作者:滴石
      人生三不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧。
    人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。
    人生三修炼:看得透想得开,拿得起放得下,立得正行得直。
    人生三省:得失之省,利害之省,进退之省。
    人生三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。
    人生三为:和为贵,善为本,诚为先。
    人生三件事不能硬撑:
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中国农民——献给我所有的父老乡亲

  中国农民
  文:秦兵吟
  所有绿色景物,
    都会为梦境装饰,
  威武的站在家门口
  一个伟大的舞台
  天上的飞机很寂寞,
  没有心灵的空虚,
    并不是缺乏风景。
  同样设置不是模仿,
    而是盲目为荣誉存在
  譬如在巍峨的宫殿之中
  您慎重地等待姐妹们庄严上升。
  却不知道在地窖上方,
  无花果树枝轻轻挥手
    红色村庄的心脏
  金色光芒和黑色背景互相排比
  两个身穿白衣的数字
  他们湿淋淋的松散法衣,
    年年在统计局的窗外摇曳!
    为什么
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忽闻孔庆东怒骂南方系有感

口无遮拦孔和尚,
怒斥某报去它娘。
讥其经年不敬祖,
认贼作父祸故乡。
普世高调震天响,
中美漏油何两样?
明合精英害民众,
暗助外敌乱家邦。
废除死刑激民愤,
假借政改催乱象。
尔等豪富赛王侯,
那管民情如沸汤,
若遇魑魅魍魉鬼,
嬉笑怒骂又何妨?

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走廊上的哲学

  走廊上的哲学
  作者:秦兵吟
  那天深夜,在医院宁静的走廊上,在惨白的灯光下,在浓烈的来苏水气味中,我和几个衣衫蓝缕的民工孤独对视。实际,也正是在这种孤独无依的精神状态下,我终于补上了自己从未涉足过的人生哲学。
  这是很久以前的事了,那时我刚从西安交大应用工程系培训结束,在陕西农业展览馆建筑工地充当一名土建施工员。工地虽然不大,倒也聚集了百来十号人,白天,他们一个个散落在钢筋丛林中忙忙碌碌,夜晚则象一窝刺猬般蜷缩在简陋的牛毛毡工棚里过夜。时近冬天,室外气温开始降低,公司总部害怕往后浇注混凝土上冻,最终影响交工日期,于是勒令项目部务必在霜冻前主体封顶。面对严词峻令,项目负责人老李不敢怠慢,整天铁青着脸,夹着图纸和卷尺匆匆来去。就象驱干牲口般对那群衣衫蓝缕的子弟兵进行无数次的威逼利诱。因为他深知,如果这次真的影响竣工验收。不但他会被公司当场免职,甚至他带来的所有民工也会因此颗粒无收。因为只要公司在合同上稍微翻脸使坏,你老李就算穿上八双铁鞋,把七双鞋底彻底磨穿,也休想领走半个工钱。于是为了死命提赶进度,他一面对我这个乳臭未干的毛头小伙低声下气,一
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