欢翔的游荡天涯名博

垂帘听断风咽。枯坐抱膝,青灯照壁,围炉不忍孤眠。思绪断桥边。想老枝待雪,直指苍天。何事东君,不来收拾旧残年。
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入藏十二年

七月拉萨的夜微凉,意阑珊,一纪一轮回。于拉萨一纪轮回的是一种缘亦是不可多得的佛缘,在藏十二年沥沥的过往,袅袅茶香,氤氲心思。

 

在西藏似乎已习惯了在这样的静谧中深思,寻找自己。铺陈记忆的纸张,将一些灵魂深处的东西洇染成彩,裱糊成画,无论是好是坏,十二年的光阴那毕竟是自己灵魂走过的痕迹。

  

或许,世事喧嚣,许多往事终成云烟,淡泪随风,静听沧桑低吟浅唱,苦也罢,乐也罢,点点滴滴,都于白驹过隙中浅淡成回眸一笑。时光的流往,一定是有些什么,去哭,去笑,去追寻,去探索,站在思想的彼岸,放逐岁月,浅笔静开,恍惚中那些走过的梦与痴,笑与泪,逐一在灵魂的窗口定格,就在片片阙阙中,缓缓释放岁月静好的沉香。在过往的岁月中慢慢的才知道:生命,是一趟旅程,每个人都在途中,每个人都在不知不觉中路过着沿途的风景。有许多时,生命若水,石过处,惊涛骇浪;有许多时,岁月若梦,回首处,梦过嫣然。掬一捧岁月,那些悄无声息的过往,也便演绎成红尘中的静水深流,蜿蜒生命的冷暖。

 

入藏十二年

 

某人一纪穿行于风尘俗世,轻吟着平仄流年,寻梦,总是撑一支记忆的长篙。闭目凝香的时光里,静听过往,在过往的年岁中慢慢品位着:人在旅途,有许多错过,痛断肝肠;有许多遇见,念念不忘。一些情,可能会换来一身的疲惫;一些寻找,让它随风,或许才是最真。有些事,轻轻放下,未必不是轻松;有些走过,很淡,很轻,很悠远……

 

入藏这一纪的时光里,唯,一心向佛,亦是与佛心有灵犀。精诚所至,如此,其实一轮尔时不必去天空之城,一定也能在依稀之中看到诸佛菩萨衣袂飘飘的光影。人世间,多少烟云变幻,多少花落花开,而诸佛菩萨的不凡之身,在经筒的摇转中已化作漫山遍野的纯洁格桑花,永远盛开在世人的内心深处。

 

入藏十二年,行走的路上每每看那耸立天际的山脉,十二年过来心灵丝毫没有减弱那份敬畏之心,无不会受到一次次的震动,如此贫瘠之山,就那样矗立了几千几万年,淳朴而又简单的浑厚,但却哺育出了象雄鹰一样高尚灵魂的民族,他们以最微薄的物欲,最简单的方式生存着,为红尘迷离的众生勾勒出了难以祈及的灵魂高度。

 

面对西藏山山水水,微至尘埃,你不会觉得你的名利、财富,甚至你的生命都不会比那些最微小的石头还会久远和高尚。那些随处可见的玛尼堆,还有随风而诵,哗哗作响的经幡,都会让你心生无比敬意,仿佛那就是你的前世今生,引领着你一步一叩,走向你心灵的圣殿,心中充满感动,充满喜悦,充满解脱。

 

入藏十二年

 

入藏十二年,最能够感受到,佛性就是慈悲、爱心、利众、寡欲。而布施是佛性的具体体现。在西藏人人都是救苦救难的天尊,为他人布施是一种德行。藏民族不但一生向寺院供养,但凡遇到处于困难与绝境的人,他们从未忘记布施。就连他们的身体也会成为一种布施,在生命终结的时候,向人类作最后一次布施,彻底地解脱形体的束缚,只留下灵魂与他们一起飞升。

 

入藏已十二年,某人依旧流连于西藏的山山水水,在时间的洪荒中悠然漫步。漫步在拉萨的大街小巷,看着的那些一手摇经筒,一手捻着佛珠的藏民,他们亦是从远古走来,而时间就此停留在他们的手中,他们悠然漫步在拉萨古老的街头,脸上洋溢着安祥与恬淡。他们是人类最后的风景,也许将最终成为绝响,也许会引领众生洗心革面,摆脱成见与物欲,获得一次佛性的升华。一纪一轮回,而在这天空之城的千年轮回,布达拉宫门前的转经筒,转过了一世又一世,然,“一花一世界,一叶一菩提”。在佛光的普照里,谁又修

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行 路 心

行 路 心

 

 

        一种生活,忙忙碌碌过,依然快乐;

        一种岁月,冷暖交加中,依然静好;

        一种心境,历人间冷暖,依旧温润;

        一种微笑,历风霜雪雨,依然灿烂;

        一种心态,历繁华落寂,依旧淡泊;

        一种人生,历千回百转,依然生动。

     

       人生帷幕,流年如歌,或悲或喜,从指尖滑落。辗转于湖北,北京,西藏,福建。。。。,在生活中渐渐坚定了梦想,曾经一度彷徨,却从不曾颓废甚至堕落,看到太多复杂的眼神,空洞,不屑,傲慢,勉强,孤独,无奈,惶恐,防备等等,这便是社会的真实,这便是经历并感受着的生活。去到这许多地方拼搏,也不是喜欢东奔西走,没有人愿意长途奔波于异地他乡,就算是奔涌的江涛瀑流,最后的终点也希望是平静地一汪大洋。

 

       只要心中有一轮太阳,又何惧世事沧桑,若能一切随它去,便是人间好时节,人生的

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女人如花,花似夢

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

女人如花,花似夢

 

 

 

每一朵花都是這世界上獨一無二的。而這世界上的女人也皆不同。如是,有多少種花就有多少種女人。有的女人妖豔絕美似罌粟花,有的女人內斂清新似蘭。有的女人濃豔熱情似月季,似玫瑰。有的女人沉靜優美似百合,有的女人風韻孤傲似臘梅。。。。。。。無論哪種花,哪種女人,都因著那各自的美而妝點著世界。

 

女人似花

 

-----若是盛開,不管何時那永遠是花季。或花,或女人皆有著花期。而女人的一生,由不同花期組合而成,更甚是女人一生都是花期。只要盛開,每一個季節皆會成為女人之春,亦有屬於女人綻放舞臺。但终究于某天会凋落。

    ------花,女人也會留給這世界最後刹那之芳華。

 

女人如花

 

------繁華如夢,花之名貴或是平凡,也許每一朵花不能夠選擇的,就是花色。在花開的季節,每一片花瓣都會沾染上一種獨特的容顏,每一朵花都能綻放出自己的美麗。它用不同顏色演繹著萬種風情,因為花色萬紫千紅,讓我們所處的這個世界才會如此五彩斑斕!某人想無論是生如夏花之永恆女神,還是一生都在完美綻放的人間天使,或許在花期她們都在完成自己的使命。

 

“一切美的,高貴的東西都是人謀結果” 

                                      ----【惡之花】。

 

如是罌粟花,批著美麗外衣的惡魔。難為世人所容的惡之花。因此有些女人美麗同時,卻又充滿罪惡。這樣美麗女人經常是被人愛的同時,卻又被人們所詬病著。到頭來機關算盡,反誤了卿卿命!實際意義上,說花議女並非某人之長,至此感覺也無話可表了,斷言了。更是未知何來對花之感。但是某人愛花是無可非議的。幾處辦公,從荒蕪青藏高原到繁華的帝都,某人總是喜歡,在狹小的辦公室種滿了花花草草。甚至,偶種一到倆株罌粟。不為其他用途,只能算是一種警示吧!告訴自己能夠明瞭,這世界上萬事萬物都是有果報,亦是花開時果即在,如是說,花即是果,果亦是花,一邊美麗盛開,一邊沉甸結果。一邊緣起即是因,一邊果落既是果報。

 

如是說,花即花,果即果。刹那凋零,刹那芳華。對某人而言,一切都已在遙遠的地方。因為某人是行者,是在路上的人。就算是繁花似錦,一切的一切對某人而言都將成為夢幻,而花亦只是夢幻中的段落。要行的是心路,行路巔峰回看此物亦為業,亦成為障。而人生亦是選擇花與果的過程。在這個過程中,世人都在不斷選擇著花與果,在這選擇過程中感受著它的美麗,或喜、或悲、或傷、或痛,美麗的、陽光的、黑暗的,至此成就了世人生命的樂章。一花一世界,一葉一天地。世人各相,行者相,壽者相,無我相,無人相,路上皆同心感受著,花開花落,痛並快樂著。

 

某人亦在花與果的選擇中前行,亦在前行中選擇著,路依然,人依然!看花色,閱花期,用心掌舵,希望引航,只願輕緩走過人生似花的四季,看山水如畫,聽歲月如歌,放下生命的沉重,從容淡然的走過,因為某是行者,某在路上!昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂,佛曰:

一花一世界,

一草一天堂

一葉一如來,

一砂一極樂,

一方一淨土,

一笑一塵緣,

一念一清靜。

花香散盡,想是某終有一日,來參透了這花開花落,亦明瞭了緣起緣滅。與鐘磬齊鳴時,某人將用那青燈一卷來點染寵辱不驚。而人心卻如花色,花期,各花各色各期,千差萬別,業報因緣又似花,種種般般。而業報因緣者心明,心即是佛,佛即是心,心外無佛,佛外無心。其實修佛還是修心,都離不開塵世薰染。此說世人

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行者行不止

        一只肥胖的身影,一个人,映走在拉萨的大街小巷。

 

       行走,没有行杖,甚至行囊空空如也,一双船桨,一颗淡漠心灵,寂静如藏区的雪山,佛菩萨的符号写满稀薄氧气的空间里。

       拉萨,走在这里,春的季节,树叶依旧泛黄,甚至飘零。寺院的外墙,如新漆白了。雪山在晨起的阳光下灿灿发光,拉萨,崇尚平和,牛可以在路上自由的淌漾着。狗可以悠闲的躺在嘈杂的街上闭目养神。而这里人活着,诵经,放牧,晒太阳,田间劳作,如此而已!此刻,反复听到一种远古的呼唤,但是更加清晰听到,寺庙的法号呼喊着,跳跃的诵经,不是人声,那是天籁之音。行者的心,从喧嚣,开始静安,此刻,某人从那苦昧众生的娑婆来到这驻满诸佛菩萨的国度。

 

       拉萨,某人不是拉萨街上最美的郎,更非拉萨最大的王,某人只是一位皮囊游走的行者,想是以法修持之佛子。过往些年大昭寺前,曾有游者,告诉某人,既然有着今生,何必再求来世。就在那已拆太阳之墙下,某人无法认同。既有今生,更应该修得来世。为此,某人无悔于双膝将跪破佛祖注视千年的石板。独坐在大昭寺门前,禅定观想端坐寺内庙堂之上的觉卧佛,某人在想,某人即使可以一人上路,但路,还是要不断在无限延伸!就算是生生世世皆应如某人宿世唯一之愿。死亡在前,重生亦是在前,某人可以原路而行走,但是某人亦不会做自己宿愿之终结者。

 

      拉萨,熟悉又陌生的地方,行走在这佛国法界。在拉萨能够给某人,世界很小拉萨很大的感觉。红山上的白宫,八廓街的大昭寺。在这里亦可以感受到生命原汁原味的存在。真正震撼,还是这福耀佛界日夜皆在洗刷着某人的灵魂。也在做人性的巅峰对决。某人从不是锁住手脚的贵族。更不是夜无隔粮的雏燕,某人生命亦在路上,某之歌喝着藏区的马蹄脆响;某之行迹亦在虚空娑婆;某之风花画满风云;某人不再在乎拉萨故事是否传奇;更不在乎山水是否迷津。某人都会为风马旗兴奋,都可以为玛尼石沉默,尽管拉萨,她是那么的纯粹。曾经总想能够背负些历史,不想,历史永远就是历史,非常现在,更是非常未来,所谓的希望与梦想,所谓的荣耀与耻辱,都只与历史有关,却与行走无涉。

 

       拉萨,驻满诸佛菩萨的世界。这里的大街小巷,最直观的感受还是诸佛菩萨。行走其间之某人总盼想着,总是想象着,某是身披袈裟,泰然行走其间之神佛。然而,突然清晰此身之皮囊,还在奔忙中追逐欲望与名利。此生今世非佛神之某,又在淡然中静思着什么了?曾是为了驰骋自由,某亦持鞭奔向羌塘草原,为了留住时间,某人疾驰奔波。而拉萨,让某人幡然明白;时空,自由,一切的一切都不缺,都只是在那舒心放下的一瞬间!

 

       拉萨,拉萨的给予,给予了某人对待人生的态度,对待人生的胸襟,给予某人持衡的精神,更是一种境界。这一切都基于拉萨给予某人的慈悲,智慧,宽恕,忏悔。对某人来说,拉萨就是一种思想的文章,心灵的出口。如是,阿育王菩萨,经历残酷的征战。统一了印度,可是征服不了人心。如是说,人世间真正的胜利,不在于战胜别人,而是战胜自心,自性。

 

      飞行机舱敲打键盘的习惯已经成为自然,更是禅思最为常的空间。如此的行走,如此的随想,可是某人亦想,行走比随想更加重要。此文为记将开始新一年的行走,工作和生活。藏历新的年轮已经开始转动,在此某人祝福在藏的亲朋好友,身体健康,工作顺利,家庭幸福!

 

                                                                         2014-3-13 于MF8412 拉萨--福州 机舱

 

  行者行不止

 

 

  行者行不止

 

 

  行者行不止

 

 

  行者行不止

 

 

  行者行不止

 

 

  行者行不止

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百丈甲午禅

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

百丈甲午禅

 

        百丈山 

高山仰止,景行行止。 

天边光芒入群山深处,洒在漂泊苦旅行者心中,流转日光在溪流中变幻。巍巍群山渐露温和,遥远而又触手可及,某人始知已经来到了诸佛菩萨的世界。在绵延群山之巅,茫茫云海深处,总会有个入口通往过去与现在,未来和亘古之间的乐土。是时,其中佛菩萨世界里跋涉,一路悠长奇绝。一山雾气扑面,突感山里万物皆在窥探某人回归之心性,瞬息亦是让某人灵魂得到救赎。心灵续以升华。观想如此,亦是如此,如此亦是回归,亦是某人回归。一路向西,闭上眼,幻化成为此山一粒沙尘,随风飞扬至诸佛菩萨臂弯里。此时某人终究感悟到了一切皆成空相,是如此真切,如此洒脱。予某人前所未有的肃穆,桀骜不驯至此被西风卷走,狂妄心境往外洋溢着自性的喜怒哀乐。愿诸佛菩萨赐予某人无边力量,自心洗脱去自无始劫以来所犯下罪恶。让某人以更加积极的人生态度,去面对愿力下一切艰难险阻。这,才是某人要用一生去追求的信仰,用一生去书写的故事!

 

-------是时入山,与太阳同行。驱散世俗所有繁华。

 

-------是日入山,与庙堂相聚。带着禅意,自心依旧不改。

 

-------是年入山,读佛,只愿来世化作佛前蒲团,托起那些下跪的灵魂

 

是时,是日,是年,皆行百丈禅寺礼佛,年初无定时,亦无有心思之愿。回首过往年岁,某人如是觅法。于此间古寺名刹,大雄之幽谷山林,仿佛只有这地方,才会看到佛拈花一笑,才能沾染佛之灵性。是日入寺,感欢喜于禅院肃静,敬仰佛态可掬。闻得浓郁香馨,心亦幽幽宁静之观想。是时更甚是,礼敬一份某人感恩之心愿。

百丈怀海。百丈,可远亦可近。怀海,身心皆可汹涌或是如如不动。-------学佛亦是修心。礼佛亦是真实心灵告慰,一次对己独白。从佛心换回自性宽慰。礼敬诸佛,更多是禅悟佛言,明理世态。

 

某祖有说道:入道多门,不离二种;一是理入;二是行入。当然某人无缘理入,然则行入需闻思佛法再依法门修持,如是某人亦难也,亦不会矜持而行。最多也就徘徊法门之外,问得其声,野鹤行云。某师祖当下告诫:“以平等心待人处事,不以善喜,不以恶悲。空无人相,空无法相;自知法中无我,多怨培德;自观诸法空相,不著我有。”至此,某人一直以来都是向佛学习着,想时刻有着一颗慈悲心对人对事.如是此间来某感自性自觉亦有差距,甚是更远之.实感某人愚痴业障之深重.某人得以悟法,应是某之里程界,亦是跨越,不在为不公,为世俗非议而耿耿于怀。百丈山之灵,之气,年年冲撒清醒某人之愚钝,让某人抖擞满身污臭,向着佛光普照的闵亮自己的双眼。沐浴祥光的静美,让心灵年年跨一次自心自性坎。亦是如此某人为何从未念想了断红尘。嗯!某人只想追求一颗清澈心泉,永不枯竭的提供生机动力。要的一份处世为人之坦然若在,心如止水。

 

某亦是某人,还是极其粗俗之人。过往时日,某人亦悟道,种瓜得瓜种豆得豆,就算念珠泣血亦不能赦免自己曾经种下苦果,埋下业障。与经论,一念天堂,一念地狱。念,可让人暗自毁灭,也可以让人超脱生死,脱六道,离轮回。是时此念与佛说,佛曰不可说,一切皆是虚妄,一切为梦幻化泡影,惟自观其心,缘起缘没,心静止水,佑可用身,存为善念,心泉始现。自当佛前忏悔,焚清香一柱灭心魔。是时,师祖当即开释,佛并不像山间明月那样遥不可及,亦在世人身边,着于娑婆之日月,着繁杂之常时。风动?帆动?唯有心动?

 

是年得法,修其心定非择于遁世,提升灵魂亦非要与晨钟暮鼓为伴,只要心中拥有洁净,藏有一轮明月,佛自会在心中映现。至此,如是说,说法亦法,说道亦道,无心亦无法,无心亦无道,心即佛,佛即心,无心即无佛。诸法空相,万法皆空!

 

 

 

     智圣怀海禅师

 

1500年以前,福建省长乐,有个小孩随母亲到庙里去烧香拜佛,在庙里看见许许多多的菩萨,这个小孩十分兴奋十分好奇,就问母亲这是什么?母亲告诉他这是佛菩萨。小孩说:佛怎么跟人一样啊?我长大了也要做佛。60年后,这个从小立志成佛的孩子果然成为了中国禅宗史上一位惊天动地的“活佛

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