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照相的记忆

照相的记忆

 

 

    因为人长得还帅,我有时候就喜欢照相。

    又因为小时候合身的衣服总是只那么一两件,加上那时候照相机是个奢侈品,所以我照相确实不多。参加工作以前的照片是很少的。常常连续几年都没有一张。

    小时候照片少,不是因为不喜欢照,是因为贫穷。

 

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小小宝起名记

  小小宝起名记

 

 

我家小小宝出生第四天了,该给她取个名字了。

小小宝出生之前我们就考虑过如果是男孩就取名“耕田”,因为现在城市人都向往田园生活,我自己也有退休后归园田居的念想,孩子呢也不要忘了我们来自山野田园就好!如果是女孩呢,我们想把她的名字取得诗意一些,想从《诗经》中取意,老婆开玩笑说:“老大叫‘子曰’,老二就叫‘诗云’吧。我们家一开口就是“子曰、诗云”显得多么文雅,书香门第!”我想这没什么不合适的。一则女孩是要温文尔雅诗意浪漫为妙;二则我家如今七岁的小宝取名于《论语》,小小宝的对应地从《诗经》中取名似乎妥当些。当年为小宝取名的时候全面二孩政策还没有影子,不敢奢望有二孩,因而我们并没有像前辈那样一孩出生时就想好了一串的孩子名字。比如文武、龙凤、荣华富贵、鸾凤和鸣、登科及第、梅兰竹菊顺序排名等等。

因为孩子没出生以前不知道孩子的性别,作为父亲我就没有急着为孩子取名。我家小宝却积极得很,她说自己想要一个妹妹,妈妈肚子里的一定是个妹妹!谁要说是个弟弟的话她

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迎接新生的儿

迎新生的儿

 

 

需要酝酿吗?

No!

需要的是修剪好指甲

换一件柔软的衣服

把手上的粗糙皮肤也清理一下

免得抱我稚嫩的儿子时可能擦伤

还要把手臂胸肌调整的柔和些再柔和些

要恰到好处地托抱住我的儿

 

 

需要酝酿吗?

Yes。

为了迎接儿子的出生

我们

酝酿了爱情

酝酿了健康

酝酿了幸福

酝酿了为父为母的资格

酝酿着宝贝而健康成长的一切

 

 

还在酝酿

其实何需酝酿啊

我们的内心早已经澎湃着喜气

我们的脸上早已经洋溢着喜气

丈母娘跑出跑进

有点忐忑

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宝贝的谈判艺术

宝贝的谈判艺术

 

 

昨天还不是我的生日,可是我家快七岁的宝贝要我“提前过生日”,理由是“上午就已经做好了的蛋糕不能放到星期二,还有两三天呢,会放坏的!”宝贝为我的生日准备了三件很好的礼物:亲手做的生日蛋糕、亲手绘的一幅画、亲自编导并表演的一段小视频——唱生日快乐歌!我和我的母亲、妻子、宝贝一起吹蜡烛、一起许愿、一起吃蛋糕,幸福啊!宝贝是第一次亲自动手为我筹备生日、主持仪式呢!

前段时间,宝贝提出要养小动物,比如狗狗、猫咪、小兔子。可是不愿意养金鱼、小鸟。我的母亲觉得房子小、动物们脏,不同意,还劝阻。我没有明确表态,直说金鱼可以

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“联系—对比”学习法

“联系—对比”学习法

 

 

前几天读冯友兰先生著的《中国哲学简史》,深感有两种学习方法必须认真学习和掌握。一种是前后联系法。读一个字、一个词、一个观点,要联系一个作者、思想家、论述者的前后问来理解,否则就可能片面,可能迷惘,不能理解著述者对于同一个词语、观点或者事物一以贯之的“含义”、“观点”、“思想”。例如何为“仁”?孔子有多处不同的论述,对于弟子问“仁”有不同的回答,那么对于“仁”到底应该作怎样的理解呢?冯友兰先生概括为:忠、恕二字。“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”;“恕”即“己所不欲,匆施于人。”冯先生认为“仁”的含义尽在其中。冯先生还把《论语》前后文中说“仁”、问“仁”的多个语录条目拿来详细解析。读罢《中国哲学简史》关于孔子的章节,对于“仁”,对于孔子的哲学思想有了细腻、深刻、全面、系统的认识。这是关于学习

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日本的文学和商业所折射的“另一种用心”

日本的文学和商业所折射的另一种用心

——读《挪威的森林》和《简单思考》

 

 

    进入3月份以来被两本书所吸引。一本是小说,村上春树的《挪威的森林》,花了七八个晚上的睡前时间读完;一本是经营管理实践经验机,森川亮的《简单思考》,花了大半天时间就轻松读完。读《挪威的森林》时,读到三四十页就不想读下去了,觉得没有意义,不感兴趣,浪费时间。但又想:名家名作为什么不耐着性子读完?读到一半以后竟然被其情节所吸引,想

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一个中年男人的妇女节

一个中年男人的妇女节

 

 

要不是朋友提醒,我已经忘记38日是妇女节了,就像三个月前妻子亲自去市场上买回一大堆好菜的那个日子,我忘记了是母亲的生日一样。我家一起居住的四口人中百分之七十五的是女人,还在她妈妈肚子里,几个月之后就要诞生的我们的二孩也可能是女孩,作为一家之主我却忘记了妇女节,真是罪过!昨天给老婆子发了一条关于妇女节的微信,老婆子说:“过节是六年前的事了,真是久违了,终于又找打了真爱!”可惜我知道不是夸奖我,那是夸奖我的即将七岁的宝贝女儿的,微信里发的是我们的宝贝女儿拿着给妈妈、奶奶、老师

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屣齿苔痕0052

屣齿苔痕0052

 

 

吃食物要善于啃硬骨头,才能吃到骨髓,补钙。前进的道路上难免有阻碍,只有战胜一切的艰难险阻才可能胜利到达目的地。读书依然,需要啃硬骨头。有些书读起来佶屈聱牙,晦涩艰难,但必须耐着性子读!要知道,很有可能作者在理解和写作的过程中也是费劲而艰难的,说不定是费尽心机,绞尽脑汁,也只能这么去表达了,毕竟是新知识、高深的知识。遇到这样的“硬骨头”,那就是“腊肉骨头”了,色香味俱全,营养丰富!

求知的过程中遇到硬骨头,那就慢慢地啃,慢慢地品尝,要有滴水穿石的毅力!前行的路上遇到坚固的堡垒,也不要急,有时候人生只要攻克一个堡垒就成功了!啃掉一个硬骨头成为专家、攻克一个堡

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搬家与Party

搬家与Party

 

 

我终于有了一间属于自己独自使用的房!尽管房间只有一张床、一张书桌、一把椅子和一个兼做电视柜和衣柜的柜子。要知道,和我一起参加工作的同事住的“单生标配房”是没有一个柜子的,因为我还要兼做电视保管员——也就是说上世纪九十年代初我的房间就有彩色电视机、录像机了。没有厨房,但学校有食堂;没有卫生间,但学校的公共厕所离我的住处也就只有两三百米,还都是水泥地面的路。那是上个世纪九十年代初,我刚刚参加工作、当上了一名教师,我终于有了一间房,而且是一栋小洋楼一楼的一间,墙壁粉得洁白,旁边还有一个电教室!就是那么一间房,一个衣柜,一台电视机,极大地激发了我做教师的热情和交朋结友的信心!谁说我是“穷教书”的?乡团委书记还经常跑到我房间来看电视

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屣齿苔痕0049

屣齿苔痕0049

 

 

世界是如此喧嚣浮华;

人心是这般浮躁、现实;

求知和修心确实是需要宁静的!

理想谁都可以有,谁又没有?

我也有一千万的梦!

一千万人的理想汇合成滚滚长江般的物欲之河,

比黄河更加浑浊!

信仰呢?

信仰不是天赋之才能吧?

为什么要有信仰,信仰从哪里来?

是理性的认知还是因迷惘而来的无限的渴望?

五千年来留下传记的人们:是物欲派还是精神派?

文明史是物质推动的!

文明史是精神传承的!

高高在上的、形而上学的

一箪食、一瓢饮,乐在其中吗?

静心读书,埋头干事,似乎很容易,又似乎不容易!

美其名曰:中庸!是为国粹!

 

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无题二章

无题二章

 

 

1

 

叽叽喳喳的鸟啊

你叫个啥!

早过了发情的年龄

你是吃饱了撑着

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屣齿苔痕0048

屣齿苔痕0048

 

 

8090后”还把钱存到银行吗?

据说都放到支付宝、京东宝里面去了。也就是说他们直接运用了理财工具。他们不是去积累什么财经智识,去努力提高“财商”,而是直接理财!

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屣齿苔痕0047

屣齿苔痕0047

 

 

学习经常偏离计划前行的方向!

人生的目标不甚明了,做了很多与目标毫无关联的事!

人生的总目标是什么?要具体、具体、再具体些!否则总是绕弯弯,没有必要,毫无意义——只有负面效应的消耗时间、精力!

比如想做作家,最好具体一点,是散文家、小说家、诗人还是戏剧家!否则会浪费很多时间!

博闻广见、适度娱乐通常是回避主题、游离目标的主题!触类旁通是有道理的,但

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人生发展的瓶颈

人生发展的瓶颈

 

 

    生活在哪个曾经的山城时,经常感到自己发展的滞后甚至停顿,有时候甚至想:这辈子就是这个样子啦?衣食住行倒是满足,还要不要追求点什么呢?物质的事业或者精神的创作!雁过留声,人过留名呀!

  有一段时间感觉到自己在不断追求的道路上遭遇了“环境的瓶颈”:生活在一个悠闲的小城,酒肉歌舞,穿戴行走,大家彼此彼此,还求个什么呢?也算是“小城中产”了,小富即安!既没有再创业的激励,似乎也不具备再创业的条件。于是就产生了“围城的感觉”

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屣齿苔痕0046

屣齿苔痕0046

 

 

人际交往的范围可以是封闭的一个“•”可以是比“点”扩大一点点的“*”;也可以是有较大半径的“圆”甚至“球”状,好可以是“丁”字或者“工”字状的!有些人的人际交往呢,应该是“上”字形状的,基础尚好,向上的方向不够长,还有一点跑偏了!如果用“下”字来描绘呢?高度不够!

有人的人际交往更像一根线“|”,直来直往,孤孤单单,不枝不蔓,看上去很好,实际上是朋友太少太少,何况短短的一条线自己还占据了顶端!

要营造“工”字或者“土”字形人际关系!基础扎实,交游广阔,上下呼应,有望突围!

“圆”是扁平的;“球”牵扯太广,精力有限!

看看自己最亲密的朋友就知道自己的现状和明天!!!

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