净土大经解演义·科注

愿将娑婆三千界尽种西方九品莲南无阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛。。。
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很遗憾!好多内容不见了!

因缘不具!12年3月至上月的内容不知为何都消失了!还好节录的大部份在别处还有所保留。

很遗憾!好多内容不见了!

分类:2014净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:31 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第26集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第26集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百八十九页,第二行,从最后一句看起:


  

  「《要解》云:实相之体非寂非照,而復寂而恆照,照而恆寂。照而寂,强名常寂光土。寂而照,强名清净法身。故

分类:净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:697 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第25集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第25集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》一百八十五页倒数第二行,从这看起:


  

  「更有进者,如《要解》云:当知吾人大事因缘,同居一关,最难透脱。盖以同居土之凡夫,须断尽见思二惑,方得漏尽通

分类:净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:623 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第24集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第24集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百八十二页倒数第二行:


  

  「且此一句佛号,下手最易,无分男女老少,不论智愚闲忙,人人能念,个个可行。名召万德,妙感难思。从有念巧入无念,即凡心

分类:净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:653 | 收藏 | 查看全文>>

弥陀名号,即众生本觉理性

  

  


弥陀名号,即众生本觉理性


  

摘自净土大经科注

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:694 | 收藏 | 查看全文>>

不能侥倖,侥倖不得!决定要抓紧!

  

  

不能侥倖,侥倖不得!决定要抓紧!


  

摘自净土大经科注(二

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:631 | 收藏 | 查看全文>>

爱心遍法界,善意满人间

  

  

爱心遍法界,善意满人间


  

摘自净土大经科注(二次讲)-第

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:797 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第23集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第23集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百八十页,倒数第四行:


  

  「又一向专念者,古云:上尽形寿,下至十念。上尽形寿者,指从发心念佛之日,终身念佛,直至命终之最后一念。此乃其上者也」

分类:净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:748 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第22集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第22集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百八十页,我们从倒数第四行看起:


  

  「又一向专念者,古云:上尽形寿,下至十念」。一向专念这句,古德解释得很多,也非常精闢,紧接着发菩提心。由此

分类:净土大经科注 | 评论:0 | 浏览:738 | 收藏 | 查看全文>>

没有一个法门不是教你放下的

  

  


没有一个法门不是教你放下的


  

摘自净土大经

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:661 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第21集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第21集(净空法师)


  

诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百七十八页,倒数第三行:


  

  「又密宗最重发大菩提心,其教典《菩提心义》云:菩提之心,成佛之本。大事因缘,莫过于此」。大事因缘是了生死、出三界、

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净土宗最高指导修行的原则是什么?

  

  

净土宗最高指导修行的原则是什么?


  

摘自

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:749 | 收藏 | 查看全文>>

念佛往生净土这是大孝

  

  


念佛往生净土这是大孝
  


摘自

分类:净土大经科注节录 | 评论:0 | 浏览:680 | 收藏 | 查看全文>>

净土大经科注(二次讲)-第20集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第20集(净空法师)


  


  





        
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净土大经科注(二次讲)-第19集(净空法师)

  

净土大经科注(二次讲)-第19集(净空法师)


  

 诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大经科註》第一百七十五页,我们从倒数第七行看起。就是念老的註解:


  

  「又海东元晓师《宗要》云:发菩提心,是明正因。又云发菩提心有二:一随事发心」,第二是「

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